“()爭(zhēng)()戰(zhàn)”的成語(yǔ)「能爭(zhēng)慣戰(zhàn)」

目錄索引：
1：成語(yǔ)“能爭(zhēng)慣戰(zhàn)”的詞條資料
2：戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)的成語(yǔ)
3：什么成語(yǔ)跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)
4：自古能征慣戰(zhàn)之士無(wú)數(shù)，為何獨(dú)尊關(guān)羽為圣？
5：表示有戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)
6：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，包括全部解釋
7：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞語(yǔ)
8：再什么慣什么的成語(yǔ)

9：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞句，我要積累

10：關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，要解釋！！1

11：岳飛的兒女都是能爭(zhēng)慣戰(zhàn)大宋將領(lǐng)嗎？

12：什么爭(zhēng)什么戰(zhàn)四字詞語(yǔ)

13：描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的成語(yǔ)

14：慣的詞語(yǔ)是什么

15：慣能組什么詞?

成語(yǔ)“能爭(zhēng)慣戰(zhàn)”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：能爭(zhēng)慣戰(zhàn)
成語(yǔ)讀音：néng zhēng guàn zhàn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：NZGZ
成語(yǔ)注音：ㄋㄥˊ ㄓㄥ ㄍㄨㄢˋ ㄓㄢˋ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
近義詞：能征慣戰(zhàn)
成語(yǔ)出處：《平鬼傳》第15回：“自通姓名，就叫累鬼，能爭(zhēng)慣戰(zhàn)，有萬(wàn)夫不當(dāng)之勇。”來(lái)自m.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋：形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，善于作戰(zhàn)
成語(yǔ)用法：能爭(zhēng)慣戰(zhàn)作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；指善于作戰(zhàn)。
英文翻譯：used to war or fighting

成語(yǔ)“能爭(zhēng)慣戰(zhàn)”的擴(kuò)展資料

1. 戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)的成語(yǔ)
戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)的成語(yǔ) ：
背水一戰(zhàn)、
百戰(zhàn)百勝、
南征北戰(zhàn)、
戰(zhàn)無(wú)不勝、
攻無(wú)不克、
孤軍奮戰(zhàn)、
驍勇善戰(zhàn)、
戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢、
百戰(zhàn)不殆、
身經(jīng)百戰(zhàn)、
決一死戰(zhàn)、
攻無(wú)不克，戰(zhàn)無(wú)不勝、
膽戰(zhàn)心驚、
血戰(zhàn)到底、
戰(zhàn)無(wú)不勝，攻無(wú)不克、
速戰(zhàn)速?zèng)Q、
戰(zhàn)戰(zhàn)惶惶、
孤軍獨(dú)戰(zhàn)、
非戰(zhàn)之罪、
戰(zhàn)天斗地、
膽驚心戰(zhàn)、
盡銳出戰(zhàn)、
以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn)、
能征慣戰(zhàn)、
攻城野戰(zhàn)、
裹血力戰(zhàn)、
怯防勇戰(zhàn)、
息兵罷戰(zhàn)來(lái)自m.zfbfc.com
2. 什么成語(yǔ)跟戰(zhàn)爭(zhēng)有關(guān)
戰(zhàn)爭(zhēng)成語(yǔ) 戰(zhàn)火紛飛、 戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù) 、戰(zhàn)天斗地、 戰(zhàn)無(wú)不克戰(zhàn)無(wú)不勝 攻無(wú)不克、 草木皆兵、馬革裹尸、赤膊上陣、烏合之眾 圍魏救趙、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、五十步笑百步、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、步步為營(yíng)。望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、再衰三竭 一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)夫莫開、草木皆兵、馬革裹尸。 烏合之眾、四面楚歌、揭竿而起。 打草驚蛇、用兵如神、攻其不備。 背水一戰(zhàn)、破釜沉舟、風(fēng)聲鶴唳、風(fēng)吹草動(dòng) 戰(zhàn)無(wú)不克 百戰(zhàn)百勝 百戰(zhàn)不殆 連戰(zhàn)皆捷 屢戰(zhàn)屢敗 速戰(zhàn)速?zèng)Q 血戰(zhàn)到底 以戰(zhàn)去戰(zhàn) 背城一戰(zhàn) 短兵接戰(zhàn) 各自為戰(zhàn) 孤軍奮戰(zhàn) 決一死戰(zhàn) 明恥教戰(zhàn) 南征北戰(zhàn) 能征慣戰(zhàn) 休兵罷戰(zhàn) 浴血奮戰(zhàn) 驍勇善戰(zhàn) 百戰(zhàn)百勝、步步為營(yíng)、四面楚歌、作壁上觀、暗渡陳倉(cāng)、城下之盟、殺身成仁、紙上談兵、風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵、圍魏救趙、望梅止渴、運(yùn)疇帷幄、一鼓作氣、一夫當(dāng)關(guān)、萬(wàn)夫莫開、連戰(zhàn)皆捷、草木皆兵、再衰三竭、馬革裹尸、烏合之眾、四面楚歌、揭竿而起、打草驚蛇、用兵如神、攻其不備、浴血奮戰(zhàn)、背水一戰(zhàn)、破釜沉舟、風(fēng)聲鶴唳、風(fēng)吹草動(dòng)、戰(zhàn)無(wú)不克、百戰(zhàn)不殆、屢戰(zhàn)屢敗、速戰(zhàn)速?zèng)Q、血戰(zhàn)到底、以戰(zhàn)去戰(zhàn)、背城一戰(zhàn)、短兵接戰(zhàn)、各自為戰(zhàn)、決一死戰(zhàn)、明恥教戰(zhàn)、南征北戰(zhàn)、能征慣戰(zhàn)、孤軍奮戰(zhàn)、休兵罷戰(zhàn)、驍勇善戰(zhàn)、本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
3. 自古能征慣戰(zhàn)之士無(wú)數(shù)，為何獨(dú)尊關(guān)羽為圣？
中國(guó)是個(gè)崇尚“內(nèi)圣外王”儒家思想的國(guó)度，文尊孔子，武尊關(guān)羽。
幾千年來(lái)，歷代帝王祭祀孔子，稱孔子為“文圣”，根本沒人提出過(guò)貳言。
可是，愛崇關(guān)羽為“武圣”，多多少少會(huì)有些不同聲響――憑什么？
理由許多，只說(shuō)三個(gè)。
榜首，稱“武圣”者，必定武力指數(shù)拔尖，冠絕一時(shí)。
盡管《三國(guó)演義》寫的諸如溫酒斬華雄，千里走單騎，過(guò)五關(guān)、斬六將，斬文丑等等業(yè)績(jī)歸于虛擬，但并不能否定關(guān)羽的高超絕倫的戰(zhàn)斗力。
《三國(guó)志》作者陳壽清晰稱關(guān)羽是“萬(wàn)人之?dāng)常瑸槭阑⒊肌保?br>其會(huì)集體現(xiàn)在斬顏良一事上。
書中寫：“紹遣大將顏良攻東郡太守劉延于白馬，曹公使張遼及羽為前鋒擊之。羽望見良麾蓋，策馬刺良于萬(wàn)陣之中，斬其首還，紹諸將莫能當(dāng)者，遂解白馬圍。”
兩軍對(duì)壘，顏良端坐在自己的數(shù)萬(wàn)兵眾擁簇之中、安坐于麾蓋之下，全面指揮作戰(zhàn)。這個(gè)時(shí)分，關(guān)羽憑著自己無(wú)可抵御的蓋世武力，從萬(wàn)軍之中殺開一條血路，直奔到顏良跟前，手起刀落，把顏良斬了。不光斬了，還拎著顏良的腦袋按原路殺回，“紹諸將莫能當(dāng)者”，只能眼睜睜地看著他潰眾而出。
什么叫百萬(wàn)軍中取大將首級(jí)好像探囊取物？
關(guān)羽這次玩的就是。
或者有人強(qiáng)詞奪理，以為關(guān)羽這歸于狙擊，玩虛的，趁顏良不備，突施殺手。
可是，鎮(zhèn)定一下，就算顏良是在戰(zhàn)場(chǎng)上打打盹被關(guān)羽狙擊了，也不可能戰(zhàn)場(chǎng)上顏良手下的成千上萬(wàn)名將士兵卒都是在打打盹吧？他們?yōu)槭裁醋钄r不住關(guān)羽的沖殺？以至于關(guān)羽說(shuō)來(lái)就來(lái)，說(shuō)走就走，在千軍萬(wàn)馬之中來(lái)去自如，如收支無(wú)人之境。如果關(guān)羽不具有予取予求的才干，恐怕做不到這點(diǎn)吧？換其他人，恐怕完成不了這樣冷艷的扮演吧？
事實(shí)上，三國(guó)以降，歷朝歷代，每有兇悍驍勇之士呈現(xiàn)，人們都喜愛以關(guān)羽作為標(biāo)桿來(lái)比較，如劉宋之薛安都、南齊之周盤龍、隋之史萬(wàn)歲、唐之尉遲恭等等。
即便是宋之名將岳飛，早年也把關(guān)、張視為自己的偶像。
可見，關(guān)羽的“萬(wàn)人敵”之名，還真不是《三國(guó)演義》的夸大和虛擬。
第二，能被冠“武圣”之名，必定軍事策略拔尖，獨(dú)掌方面大軍，戰(zhàn)功赫赫。
上面說(shuō)到的薛安都、周盤龍、史萬(wàn)歲、尉遲恭等等，也都是武力絕倫、戰(zhàn)斗力爆表，均可稱為“萬(wàn)人敵”，但他們的名望僅僅停留在猛將、悍將之類的稱謂上。為何？軍事才干缺少，并非統(tǒng)帥等級(jí)的人才。
蜀漢集團(tuán)運(yùn)營(yíng)荊、益二州，關(guān)羽獨(dú)掌一州，可謂無(wú)足輕重，國(guó)之大梁。
關(guān)羽獨(dú)領(lǐng)一軍北伐，大北曹仁，自江陵突進(jìn)五六百里，圍困襄陽(yáng)，又把曹仁鎖死樊城。于禁、龐德引軍來(lái)救，結(jié)果是七軍被關(guān)羽放水淹滅，于禁跪降，龐德就死。五子良將之一的徐晃心膽俱寒，只好駐軍原地等待張遼。曹操在許昌都坐不住，一度想遷都以避關(guān)羽矛頭。
從北伐開始，到敗走麥城，關(guān)羽所控制和交兵的對(duì)手有曹魏方面的曹仁、于禁、龐德、徐晃、滿寵、張遼；孫吳方面的呂蒙、陸遜、朱然、蔣欽、潘璋；自己一方的叛將糜芳、士仁等等。
無(wú)怪乎陳壽用了這四個(gè)字來(lái)形容關(guān)羽的赫赫威勢(shì)：“威震華夏”。
當(dāng)然，因?yàn)闁|吳的詭計(jì)多端，從背面捅刀子，關(guān)羽壯烈身死，但這并不能扼殺關(guān)羽過(guò)人的軍事才干。
關(guān)羽傳聞西涼馬超來(lái)投，曾寫信問(wèn)詢諸葛亮：“超人才可比誰(shuí)類？”諸葛亮答：“孟起（馬超字孟起）兼資文武，雄烈過(guò)人，一世之杰，黥（西漢開國(guó)大將英布）、彭（西漢開國(guó)大將彭越）之徒，當(dāng)與益德（張飛字益德）并驅(qū)爭(zhēng)先，猶未及髯（關(guān)羽聲稱美髯）之絕倫逸群也。”
諸葛亮的話并不是單純阿諛和吹捧關(guān)羽，的確是客觀的評(píng)估。
說(shuō)到這，憑心而論，論個(gè)人武力拔尖、軍事才干拔尖的，中國(guó)古代歷史上也不泛其人，如唐之薛仁貴、宋之韓世忠等輩，但他們和關(guān)羽比較，明顯少了許多忠義色彩和個(gè)人魅力。
史書中并沒說(shuō)到關(guān)羽、張飛和劉備結(jié)義為兄弟，但記敘有他們?cè)缒辍俺鰟t同坐，入則同臥”的閱歷，情意已勝似兄弟。《山陽(yáng)公載記》：“超因見備待之厚，與備言，常呼備字，關(guān)羽怒，請(qǐng)殺之。”馬超入蜀后，因?qū)櫴羊湥Ｖ焙魟涞男彰P(guān)羽為劉備抱不平，要?dú)ⅠR超，這是一種兄弟義氣。而關(guān)羽身陷曹營(yíng)，心系漢室，留下了“身在曹營(yíng)心在漢”的民間諺語(yǔ)。
以關(guān)羽建議的襄樊大戰(zhàn)論，因?yàn)樽怨乓詠?lái)人們都喜愛以成敗論英雄，這場(chǎng)大戰(zhàn)是以關(guān)羽的敗亡降下帷幕的，許多人就喜愛以之為論據(jù)大斥關(guān)羽的種種不是，責(zé)備關(guān)羽過(guò)分盲動(dòng)，以至于自己身死之外，還葬送了蜀漢集團(tuán)的大好前程。
可是，歷來(lái)戰(zhàn)事兇險(xiǎn)，戰(zhàn)場(chǎng)上的狀況轉(zhuǎn)眼萬(wàn)變，沒有誰(shuí)能意料下一秒會(huì)發(fā)作什么，也沒有誰(shuí)有百分百的勝算。
假若不是事后諸葛亮，我們?cè)陉P(guān)羽建議這場(chǎng)大戰(zhàn)之前，設(shè)身置地地來(lái)想，這場(chǎng)大戰(zhàn)是否建議得毫無(wú)道理。
襄樊大戰(zhàn)的爆發(fā)時(shí)刻是建安二十四年（公元219），此前一年（建安二十三年，公元218），劉備建議漢中之戰(zhàn)，不光占有了漢中之地，還陣斬了曹操大將夏侯淵。曹操被逼親征，但劉備拒險(xiǎn)而守，曹操尋找不到有利戰(zhàn)機(jī)，不得已撤兵。
劉備由此具有了出秦川的條件，則曹操的大軍必要分重兵據(jù)守關(guān)中。
而蜀東孟達(dá)、李平（李嚴(yán)）的戎行已從房陵進(jìn)攻上庸，劉封則從漢中沿沔水順流而下相夾攻，迫降了上庸太守申耽。
關(guān)羽所駐扎的荊州，襄、樊把握在曹操手中，江夏、長(zhǎng)沙、桂陽(yáng)操控在東吳手里，關(guān)羽所據(jù)只要南郡、零陵和武陵，生計(jì)壓力比較大。
當(dāng)年，諸葛亮在隆中又給劉備及其集團(tuán)策劃好了戰(zhàn)略大方向：曹操實(shí)力微弱、風(fēng)頭無(wú)兩，暫時(shí)難于與之爭(zhēng)鋒；孫積父兄三代功業(yè)割據(jù)有江東，能夠以之為外援而不能夠圖謀，劉備集團(tuán)能夠運(yùn)營(yíng)的唯有荊、益二州。一旦跨有荊、益二州，擬定、履行好表里方針，靜觀全國(guó)有變，派一員大將帶領(lǐng)荊州戎行前進(jìn)宛縣、洛陽(yáng)，劉備親率益州大軍出師秦川，雄圖大業(yè)可成，漢室可復(fù)興。
劉備在這以后的舉動(dòng)中，都嚴(yán)格依照“隆中對(duì)”的戰(zhàn)略思想規(guī)劃履行。
而在劉備的心目中，關(guān)羽明顯就是那個(gè)“帶領(lǐng)荊州戎行前進(jìn)宛縣、洛陽(yáng)”的最佳人選，不然也不會(huì)讓關(guān)羽獨(dú)領(lǐng)一軍來(lái)駐扎來(lái)鎮(zhèn)守戰(zhàn)略要地荊州。
建安二十四年（公元219年）這年，關(guān)羽現(xiàn)已年近六旬了，自然有一種時(shí)不我待的緊迫感。
劉備現(xiàn)已成功攫取漢中，出師秦川的條件現(xiàn)已具有。上庸申耽現(xiàn)已屈服，后顧之憂好像現(xiàn)已免除。
別的，樊城守將曹仁盡管現(xiàn)已平定了宛城的侯音之亂，但宛城被屠，曹仁的后方不穩(wěn)。
作為一個(gè)武士，關(guān)羽負(fù)起應(yīng)有的責(zé)任感，他以為出宛、洛的條件現(xiàn)已老練，所以挑選了進(jìn)擊魏國(guó)駐扎的樊城。
雖說(shuō)蜀漢和孫吳在建安二十年達(dá)成了協(xié)議，荊州分已定，但來(lái)自東吳的要挾，關(guān)羽也不是沒有考慮過(guò)，但他迎難而上，更加彰顯出要光復(fù)華夏、忠于漢室的碧血丹心。
一句話，關(guān)羽的北伐，其氣魄和決計(jì)一點(diǎn)都不輸于諸葛亮之五出祁山。
為了防范孫吳小人使壞，關(guān)羽曾做了精心的預(yù)備：修筑江陵城、締造烽火臺(tái)預(yù)警系統(tǒng)、練習(xí)水軍。
關(guān)羽以為，一旦出擊樊城順暢，東吳方面如果要搞什么小動(dòng)作，自己有這套烽火臺(tái)預(yù)警系統(tǒng)，足可處理一切問(wèn)題。
反過(guò)來(lái)說(shuō)，關(guān)羽如果不在這個(gè)時(shí)分進(jìn)擊樊城，一旦樊城的曹仁打過(guò)來(lái)，始終不忘克復(fù)荊州的東吳說(shuō)不定會(huì)合作曹軍做出什么事來(lái)。
主動(dòng)出擊，反而會(huì)占據(jù)先機(jī)。
所以，襄樊之戰(zhàn)就打響了。
初期戰(zhàn)事完全依照關(guān)羽的想象開展，發(fā)展順暢，梁、郟、陸渾等地反曹實(shí)力紛繁遙接關(guān)羽的印信和號(hào)令，形勢(shì)大好。
但遺憾的是，關(guān)羽孤軍北伐，沒有得到有力的策應(yīng)和幫助，樊城守將曹仁以死據(jù)守，曹操的援軍源源不斷地趕來(lái)，東吳遽然背面捅刀，糜芳、傅士仁又不戰(zhàn)而降，江陵城中將士的妻、子都做了俘虜，關(guān)羽的部眾散盡，形勢(shì)急轉(zhuǎn)直下，終究關(guān)羽在臨沮兵敗被殺。
關(guān)羽的兵敗身死影響巨大，也終究構(gòu)定了三國(guó)格式，使整個(gè)蜀漢國(guó)成了偏安一隅的小國(guó)。
但無(wú)論如何關(guān)羽是以己一支偏師對(duì)立孫、曹兩大集團(tuán)，雖敗猶榮。
楚漢相爭(zhēng)，項(xiàng)羽是在具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的狀況下被劉邦一點(diǎn)點(diǎn)逆，終究在垓下做了逃兵，逃來(lái)逃去，在烏江自刎，姑且成為光照千古的大英雄。
關(guān)羽以興復(fù)漢室為己任，審時(shí)度勢(shì)，強(qiáng)挑橫梁，可謂氣勢(shì)磅?，而且攪得華夏翻天覆地，簡(jiǎn)直就要成功，壯哉！
縱觀整個(gè)三國(guó)時(shí)期的大規(guī)模戰(zhàn)事，以一人挑大梁獨(dú)唱主角的，僅此一出！
無(wú)怪于劉曄因稱譽(yù)：“蜀，小國(guó)耳，名將唯羽。”
綜上所述，個(gè)人武力拔尖，軍事才干一流，影響力巨大，個(gè)人存亡關(guān)系到全國(guó)形勢(shì)的改變，赤心報(bào)國(guó)，行事歷歷落落，以忠義自律，鞠躬盡瘁，則關(guān)羽被尊為“武圣”，實(shí)至名歸。
千載而下，以此為標(biāo)準(zhǔn)，有資歷稱“武圣”者，除關(guān)羽之外，也只要宋之岳飛能夠比肩。
實(shí)際上，岳飛一向都是視關(guān)羽為偶像，事事爭(zhēng)向關(guān)羽看齊。《金佗續(xù)編》卷二八《江東邵緝獻(xiàn)書》中，記載有岳飛說(shuō)過(guò)的話：“若使岳飛能手執(zhí)重兵，進(jìn)退稟命，何愁大功不建？存亡又何足道哉！后世史書載上岳飛之名，當(dāng)與關(guān)羽、張飛等英雄豪杰平起平坐。”（原話為：“使某得進(jìn)退稟命于朝廷，何功不立？一死烏足道哉！要使后世書冊(cè)中知有岳某之名，與關(guān)、張輩功烈相仿佛耳。”）
岳飛身后，也被民間尊為“武圣”；而“武圣”岳飛自己對(duì)關(guān)羽是如此愛崇，則關(guān)羽被愛崇為“武圣”，乃是當(dāng)仁不讓。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
4. 表示有戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)
戰(zhàn)爭(zhēng)成語(yǔ)戰(zhàn)無(wú)不克： 攻戰(zhàn)沒有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切。 出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡。” 百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無(wú)敵。 出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。” 百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。 出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。” 連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。 屢戰(zhàn)屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。 出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。” 速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。 出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭(zhēng)已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。” 血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。 出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩(shī)：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。” 以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。 出處：《商君書·畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。” 背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。 出處：《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。” 背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。 出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。” 短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。 出處：《三國(guó)志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。” 各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。 出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。” 孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無(wú)助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無(wú)人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭(zhēng)。 出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長(zhǎng)儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。” 決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。 出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十三回：“來(lái)日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。” 明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
5. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，包括全部解釋
　　戰(zhàn)爭(zhēng)成語(yǔ)
　　戰(zhàn)無(wú)不克： 攻戰(zhàn)沒有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切。
　　出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡。”
　　百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無(wú)敵。
　　出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。”
　　百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。
　　出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。”
　　連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。
　　屢戰(zhàn)屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
　　出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。”
　　速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。
　　出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭(zhēng)已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。”
　　血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。
　　出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩(shī)：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。”
　　以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：《商君書·畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”
　　背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
　　出處：《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。”
　　背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
　　出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
　　短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。
　　出處：《三國(guó)志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。”
　　各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
　　出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”
　　孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無(wú)助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無(wú)人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭(zhēng)。
　　出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長(zhǎng)儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。”
　　決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。
　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十三回：“來(lái)日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。”
　　明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
　　出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。”
　　南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
　　出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
　　能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。
　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人。”
　　休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過(guò)休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋。”
　　浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
　　出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們?cè)谶@十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移。”
　　春秋無(wú)義戰(zhàn)： 春秋時(shí)代沒有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。也泛指非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無(wú)義戰(zhàn)。’”摘自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
6. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞語(yǔ)
草木皆兵東晉時(shí)代，秦王苻堅(jiān)控制了北部中國(guó)。公元383年，苻堅(jiān)率領(lǐng)步兵、騎兵90萬(wàn)，攻打江南的晉朝。晉軍大將謝石、謝玄領(lǐng)兵8萬(wàn)前去抵抗。苻堅(jiān)得知晉軍兵力不足，就想以多勝少，抓住機(jī)會(huì)，迅速出擊。 誰(shuí)料，苻堅(jiān)的先鋒部隊(duì)25萬(wàn)在壽春一帶被晉軍出奇擊敗，損失慘重，大將被殺，士兵死傷萬(wàn)余。秦軍的銳氣大挫，軍心動(dòng)搖，士兵驚恐萬(wàn)狀，紛紛逃跑。此時(shí)，苻 堅(jiān)在壽春城上望見晉軍隊(duì)伍嚴(yán)整，士氣高昂，再北望八公山，只見山上一草一木都像晉軍的士兵一樣。苻堅(jiān)回過(guò)頭對(duì)弟弟說(shuō)：“這是多么強(qiáng)大的敵人啊！怎么能說(shuō)晉 軍兵力不足呢？”他后悔自己過(guò)于輕敵了。 出師不利給苻堅(jiān)心頭蒙上了不祥的陰影，他令部隊(duì)靠淝水北岸布陣，企圖憑借地理優(yōu)勢(shì)扭轉(zhuǎn)戰(zhàn)局。這時(shí)晉軍將領(lǐng)謝玄提出要求，要秦軍稍往后退，讓出一點(diǎn)地方，以 便渡河作戰(zhàn)。苻堅(jiān)暗笑晉軍將領(lǐng)不懂作戰(zhàn)常識(shí)，想利用晉軍忙于渡河難于作戰(zhàn)之機(jī)，給它來(lái)個(gè)突然擊，于是欣然接受了晉軍的請(qǐng)求。 誰(shuí)知，后退的軍令一下，秦軍如潮水一般潰不成軍，而晉軍則趁勢(shì)渡河追擊，把秦軍殺得丟盔棄甲，尸橫遍地。苻堅(jiān)中箭而逃.赤膊上陣東漢末年，朝政腐敗，軍閥割據(jù)，互相攻伐。割據(jù)涼州軍閥馬騰，被曹操殺掉。馬騰的兒子馬超為報(bào)父仇，與西涼太守韓遂聯(lián)合起來(lái)，出動(dòng)數(shù)十萬(wàn)大軍進(jìn)攻曹操。雙 方在渭口一帶對(duì)陣。第二天，兩軍出營(yíng)布成陣勢(shì)。馬超挺槍縱馬，與曹操的猛將許褚大戰(zhàn)。兩人戰(zhàn)了一百多回合，不分勝負(fù)。因?yàn)閼?zhàn)馬疲累不支，于是各 回軍中，換了匹馬，又出陣前戰(zhàn)了一百多回合，勝負(fù)仍然不分。許褚殺得性起，拍馬回陣，卸下盔甲，露現(xiàn)突出的筋肉，赤著膊，提刀上馬，來(lái)與馬超決戰(zhàn)。雙方官 兵大為震驚。兩人又斗了三十余回合，許褚奮力舉刀向馬超砍去，馬超閃過(guò)，揮槍向許褚心窩刺來(lái)。許褚扔下手中刀，用力夾住馬超的槍，于是兩人在馬身上奪搶， 許褚力大，咔嚓一聲，扭斷槍桿，兩人各拿半截，在馬上亂打。接著兩軍混戰(zhàn)，曹軍損傷大半，退回寨中堅(jiān)守不出。馬超退回渭口，對(duì)韓遂說(shuō)：“我看在惡戰(zhàn)當(dāng)中， 再也沒有比許褚不要命的了。他真是個(gè)‘虎癡’啊！”本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
7. 再什么慣什么的成語(yǔ)
慣戰(zhàn)能征 見慣不驚 見慣司空 久慣牢成久慣老誠(chéng) 習(xí)慣成自然 習(xí)慣若自然 習(xí)慣自然嬌生慣養(yǎng) 驕生慣養(yǎng) 能說(shuō)慣道 能爭(zhēng)慣戰(zhàn)能征慣戰(zhàn) 大動(dòng)公慣 風(fēng)俗習(xí)慣 司空見慣司空眼慣來(lái)自m.zfbfc.com
8. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞句，我要積累
關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的詞語(yǔ)。“川鄂咽喉”、“兵家必爭(zhēng)之地”、“一夫當(dāng)關(guān)，萬(wàn)無(wú)莫開”。
戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
●戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
●建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
●對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
●只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
●一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
●黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
●戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
●戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
●戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
●戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
●由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
●去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
●皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
●戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
●叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
●要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
●贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
●從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
●不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是強(qiáng)迫敵人服從我們意志的一種暴力行為（克勞塞維茨）
●戰(zhàn)爭(zhēng)在你愿意時(shí)開始，卻并不你樂(lè)時(shí)結(jié)束（馬基雅弗利）
●包括懦夫在內(nèi)的任何人都可以發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，但要結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)卻得到勝利者的同意（薩盧斯特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)用伯也用黃金（奧維德）
●戰(zhàn)爭(zhēng)似乎就意味著血和鐵（昆體良）
●戰(zhàn)爭(zhēng)的先決條件是：以好斗為唯一美德，以求和為唯一恥辱----（肖伯納）
●有國(guó)家就有戰(zhàn)爭(zhēng)（伯克）
●建立一個(gè)國(guó)家靠的不是夢(mèng)想，它最終總要訴諸血和鐵----（史文明）
●一個(gè)國(guó)家只有在戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期才會(huì)處于和睦狀態(tài)（休·金斯米爾）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是帝王的娛樂(lè)（英國(guó)）
●對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是正義的；對(duì)那些失去一切希望的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)是合理的（李維）
●只有對(duì)那些需要戰(zhàn)爭(zhēng)的人來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)才是正義的（伯克）
●一次正義的戰(zhàn)爭(zhēng)能在高尚的國(guó)度里喚起神圣的愛的力量，這已為無(wú)數(shù)感人的事例所證實(shí)（特賴奇克）
●得道多助，失道寡助
●沒有正義的和平就是暴虐（英國(guó)）
●黃金和財(cái)富是戰(zhàn)爭(zhēng)的主要根源（塔西佗）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是驕傲之子，驕傲是財(cái)富之女（喬·斯威夫特）
●這個(gè)時(shí)代的重大的問(wèn)題不是演說(shuō)和決議所能解決的……這些問(wèn)題只有鐵和血才能解決（俾斯麥）
●霍布斯明晰地證明，所有動(dòng)物都生活在一種自然的戰(zhàn)爭(zhēng)狀態(tài)中----（喬·斯威夫特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)滿足了，或曾經(jīng)滿足過(guò)人的好斗的本能，但它同時(shí)還滿足了人對(duì)掠奪，破壞以及殘酷的紀(jì)律和制力的欲望----（查·埃利奧特）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是人類生活中一種具有頭等重要意義的生物法則，它是人類社會(huì)中不可缺少的起調(diào)作用的東西（伯恩哈迪）
●戰(zhàn)爭(zhēng)重要的是求取政治是的成果，而不是軍事上的成功----（蒙森）
●戰(zhàn)爭(zhēng)是死神的盛宴（歐洲）
●所有的母親都憎恨戰(zhàn)爭(zhēng)（賀拉斯）
●戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)臨時(shí)，真理是第一個(gè)犧牲品（海·約翰遜）
●戰(zhàn)爭(zhēng)使多數(shù)人流血，卻養(yǎng)肥了少數(shù)人（威·申斯通）
●戰(zhàn)爭(zhēng)也愛吃精美的食品，他帶走好人，留下壞人----（達(dá)·湯普森）
●師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年（老子）
●由來(lái)征戰(zhàn)地，不見有人還（唐·李白）
●可憐萬(wàn)里關(guān)山道，年年戰(zhàn)骨多秋草（唐·張藉）
●血戰(zhàn)乾坤赤（唐·杜甫）
●去時(shí)三十萬(wàn)，獨(dú)自還長(zhǎng)安（唐·王昌齡）
●皇帝動(dòng)刀槍，百姓遭了殃
●戰(zhàn)爭(zhēng)一開始，地獄便打開（英國(guó)）
●叫喊戰(zhàn)爭(zhēng)的人是魔鬼的參謀（歐洲）
●戰(zhàn)爭(zhēng)的目的必須是為了和平（亞里士多德）
●你想和平，就要準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（韋格蒂烏斯）
●要進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)只有一個(gè)借口，即通過(guò)戰(zhàn)爭(zhēng)我們可以生活在不受破壞的和平環(huán)境中（西塞羅）
●贏得戰(zhàn)爭(zhēng)只不過(guò)是使和平有一個(gè)良好的開端（羅·勃朗寧）
●只有勝利者，才能用戰(zhàn)爭(zhēng)去換取和平（薩盧斯特）
●和平孕育著戰(zhàn)爭(zhēng)，戰(zhàn)爭(zhēng)孕育著和平（普坦?jié)h姆）
●從來(lái)就不存在好的戰(zhàn)爭(zhēng)，也不存在壞的和平（富蘭克林）
●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
●戰(zhàn)爭(zhēng)造就竊賊，和平把他們吊死（英國(guó)）
●要和平，就得準(zhǔn)備戰(zhàn)爭(zhēng)（歐洲）
●不為戰(zhàn)爭(zhēng)和毀滅效勞，而為和平與諒解服務(wù)（海塞m.zfbfc.com
9. 關(guān)于戰(zhàn)爭(zhēng)的成語(yǔ)，要解釋！！1
　　戰(zhàn)爭(zhēng)成語(yǔ)
　　戰(zhàn)無(wú)不克： 攻戰(zhàn)沒有不取勝的。形容強(qiáng)大無(wú)比，可以戰(zhàn)勝一切。
　　出處：清·昭梿《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“將軍之事吳王亦至矣，為之辟地攻城，戰(zhàn)無(wú)不克，數(shù)月之間招來(lái)數(shù)郡。”
　　百戰(zhàn)百勝： 每戰(zhàn)必勝。形容所向無(wú)敵。
　　出處：《孫子·謀攻》：“百戰(zhàn)百勝，非善之善者也。”
　　百戰(zhàn)不殆： 經(jīng)歷許多次戰(zhàn)役，都沒有遭到危險(xiǎn)。形容善于用兵。
　　出處：《孫子·謀攻》：“知彼知己者百戰(zhàn)不殆。”
　　連戰(zhàn)皆捷： ①打仗接連取得勝利。②今多指體育比賽或考試等接連取得好成績(jī)。
　　屢戰(zhàn)屢敗： 屢：多次。多次打仗多次失敗。
　　出處：《晉書·桓溫傳》：“殷浩至洛陽(yáng)修復(fù)園陵，經(jīng)涉數(shù)年，屢戰(zhàn)屢敗，器械都盡。”
　　速戰(zhàn)速?zèng)Q： 用快速的戰(zhàn)術(shù)結(jié)束戰(zhàn)局。也比喻用迅速的辦法完成任務(wù)。
　　出處：老舍《四世同堂》五一：“戰(zhàn)爭(zhēng)已拖了一年多，而一點(diǎn)看不出速戰(zhàn)速?zèng)Q的希望。”
　　血戰(zhàn)到底： 血戰(zhàn)：非常激烈地拼死地戰(zhàn)斗。指激烈戰(zhàn)斗到最后時(shí)刻。
　　出處：唐·杜甫《送靈州李判官》詩(shī)：“血戰(zhàn)乾坤赤，氛迷日月黃。”
　　以戰(zhàn)去戰(zhàn)： 用戰(zhàn)爭(zhēng)消滅戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：《商君書·畫策》：“故以戰(zhàn)去戰(zhàn)，雖戰(zhàn)可也。”
　　背城一戰(zhàn)： 背：背向。在自己城下和敵人決一死戰(zhàn)。多指決定存亡的最后一戰(zhàn)。
　　出處：《左傳·成公二年》：“請(qǐng)收合余燼，背城借一。”
　　背水一戰(zhàn)： 背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
　　出處：《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
　　短兵接戰(zhàn)： 短兵：刀劍等短兵器；接：交戰(zhàn)。指近距離搏斗。比喻面對(duì)面地進(jìn)行激烈的斗爭(zhēng)。
　　出處：《三國(guó)志·魏志·典韋傳》：“韋被數(shù)十創(chuàng)，短兵接戰(zhàn)，賊前搏之。”
　　各自為戰(zhàn)： 各自成為獨(dú)立的單位進(jìn)行戰(zhàn)斗。
　　出處：《史記·項(xiàng)羽本紀(jì)》：“君王能自陳以東傅海，盡與韓信；睢陽(yáng)以北至谷城，以與彭越；使各自為戰(zhàn)，則楚易敗也。”
　　孤軍奮戰(zhàn)： 奮戰(zhàn)：盡全力地戰(zhàn)斗。孤立無(wú)助的軍隊(duì)單獨(dú)對(duì)敵作戰(zhàn)。也比喻一個(gè)人或一個(gè)集體無(wú)人支援、幫助的情況下努力從事某項(xiàng)斗爭(zhēng)。
　　出處：《魏書·趙瑕傳》：“思祖率彭沛之眾望陣奔退，瑕孤軍奮擊，獨(dú)破仙琕。”《隋書·虞慶則傳》：“由是長(zhǎng)儒孤軍奮戰(zhàn)，死者十八九。”
　　決一死戰(zhàn)： 決：決定；死：拼死。對(duì)敵人拼死決戰(zhàn)。
　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第三十三回：“來(lái)日盡驅(qū)百姓當(dāng)先，以軍繼其后，與曹操?zèng)Q一死戰(zhàn)。”
　　明恥教戰(zhàn)： 教導(dǎo)士兵作戰(zhàn)，使他們知道退縮就是恥辱，因而能夠奮勇向前，殺敵取勝。
　　出處：《左傳·僖公二十二年》：“明恥教戰(zhàn)，求殺敵也。”
　　南征北戰(zhàn)： 形容轉(zhuǎn)戰(zhàn)南北，經(jīng)歷了許多戰(zhàn)斗。
　　出處：唐·柳宗元《封建論》：“歷于宣王，挾中興復(fù)古之德，雄南征北伐之威，卒不能定魯侯之嗣。”
　　能征慣戰(zhàn)： 形容作戰(zhàn)經(jīng)驗(yàn)豐富，很能打仗。
　　出處：明·羅貫中《三國(guó)演義》第四十三回：“足智多謀之士，能征慣戰(zhàn)之將，何止一二千人。”
　　休兵罷戰(zhàn)： 休、罷：停止。停止或結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：元·孔文卿《東窗事犯》楔子：“只不過(guò)休兵罷戰(zhàn)還朝呵，是我暗暗地自思尋。”
　　浴血奮戰(zhàn)： 形容頑強(qiáng)地拼死戰(zhàn)斗。
　　出處：杜鵬程《保衛(wèi)延安》第六章一：“戰(zhàn)士們?cè)谶@十五晝十五夜中，不是浴血奮戰(zhàn)就是急行軍轉(zhuǎn)移。”
　　春秋無(wú)義戰(zhàn)： 春秋時(shí)代沒有正義的戰(zhàn)爭(zhēng)。也泛指非正義戰(zhàn)爭(zhēng)。
　　出處：《孟子·盡心下》：“孟子曰：‘春秋無(wú)義戰(zhàn)。’”
　　驍勇善戰(zhàn)： 勇猛，善于戰(zhàn)斗。
　　出處：《南齊書·戴僧靜傳》：“其黨輔國(guó)將軍孫曇瓘驍勇善戰(zhàn)，每蕩一合，輒大殺傷，官軍死者百于人。”公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
10. 岳飛的兒女都是能爭(zhēng)慣戰(zhàn)大宋將領(lǐng)嗎？
岳飛有五個(gè)兒子，兩個(gè)女兒。長(zhǎng)子岳云次子岳雷、三子岳霖、四子岳震、五子岳霆，長(zhǎng)女岳安娘、次女岳銀瓶。岳云是中國(guó)歷史上有名的少年將軍，十二歲隨父從軍(張憲部)，慷慨忠義，頗有父風(fēng)，飛各次征伐，未嘗不與，多得其力，軍中呼“贏官人”。岳云每戰(zhàn)手護(hù)兩鐵椎，重八十斤，數(shù)立奇功。除岳雷隨父征戰(zhàn)。其余子女尚年幼。m.zfbfc.com
11. 什么爭(zhēng)什么戰(zhàn)四字詞語(yǔ)
什么爭(zhēng)什么戰(zhàn)四字詞語(yǔ) ：南征北戰(zhàn)苦爭(zhēng)惡戰(zhàn)、能爭(zhēng)慣戰(zhàn)龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)【拼音】：lóng zhēng hǔ zhàn【釋義】：形容斗爭(zhēng)或競(jìng)賽很激烈。同“龍爭(zhēng)虎斗”。【出處】:宋·孫光憲《河傳》詞:’龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)分中土，人無(wú)主，桃葉江南渡。’《秦并六國(guó)平話》卷上:’春秋五伯之后，又有戰(zhàn)國(guó)七雄，天下龍爭(zhēng)虎戰(zhàn)，干戈涂炭，未肯休歇。’來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
12. 描寫戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面的成語(yǔ)
槍林彈雨、刀光劍影、浩浩蕩蕩、輕裝上陣、背水一戰(zhàn)
一、槍林彈雨 [ qiāng lín dàn yǔ ]
【解釋】：槍桿象樹林，子彈象下雨。形容戰(zhàn)斗激烈。
【出自】：馮德英《迎春花》第二章：“槍林彈雨戰(zhàn)火紛飛的日子，江水山覺得還是才開始，卻一晃就過(guò)去了四年多。”
二、刀光劍影 [ dāo guāng jiàn yǐng ]
【解釋】：隱約顯現(xiàn)出刀劍的閃光和影子。形容環(huán)境充滿了兇險(xiǎn)的氣氛。
【出自】：范長(zhǎng)江《塞上行·從嘉峪關(guān)到山海關(guān)》：多年闊別，一旦重逢尤其在此刀光劍影的北中國(guó)一隅聚首，使人發(fā)生無(wú)限的感喟。
三、浩浩蕩蕩 [ hào hào dàng dàng ]
【解釋】：原形容水勢(shì)廣大的樣子。后形容事物的廣闊壯大，或前進(jìn)的人流聲勢(shì)浩大。
【出自】：宋·范仲淹《岳陽(yáng)樓記》：“浩浩蕩蕩，橫無(wú)際涯。”
【翻譯】：浩浩蕩蕩，寬闊得無(wú)邊無(wú)際。
四、輕裝上陣 [ qīng zhuāng shàng zhèn ]
【解釋】：指作戰(zhàn)時(shí)不披盔甲，比喻放下思想包袱投入工作。
【出自】：《文匯報(bào)》1983.1.6：“這樣一來(lái)，年輕人減輕了思想負(fù)擔(dān)，輕裝上陣，充分發(fā)揮創(chuàng)作才華。”
五、背水一戰(zhàn) [ bèi shuǐ yī zhàn ]
【解釋】：背水：背向水，表示沒有退路。比喻與敵人決一死戰(zhàn)。
【出自】：司馬遷··漢《史記·淮陰侯列傳》：“信乃使萬(wàn)人先行，出，背水陳。趙軍望見而大笑。”
【翻譯】：韓信于是派遣一萬(wàn)人先行，出，背水列陣。趙軍望見，大笑。公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
13. 慣的詞語(yǔ)是什么
嬌生慣養(yǎng)、 司空見慣、 習(xí)慣成自然、 慣戰(zhàn)能征、 能征慣戰(zhàn)、 司空眼慣、 能爭(zhēng)慣戰(zhàn)、 習(xí)慣若自然、 見慣不驚、 久慣牢成、來(lái)自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
14. 慣能組什么詞?
慣字組詞：習(xí)慣、不慣、熟慣、慣竊、慣例、慣技、慣于、慣歷、慣事、慣世、慣習(xí)、慣盜、慣騙、慣偷、慣狎、慣寵、慣串、慣使、慣老、慣匪、慣性、慣經(jīng)、積慣、久慣、嬌慣、慣賊、慣用、慣便、慣有、慣口、慣力、慣犯、慣一、慣熟、慣量、慣會(huì)、慣常、慣捷、慣曾、慣家、慣縱、慣瀆、顧慣、寵慣、習(xí)慣法、看不慣、久慣老誠(chéng)、見慣司空、驕生慣養(yǎng)、國(guó)際慣例、風(fēng)俗習(xí)慣、慣性定律、司空見慣、習(xí)慣勢(shì)力、慣性導(dǎo)航、能征慣戰(zhàn)、能爭(zhēng)慣戰(zhàn)、能說(shuō)慣道、久慣牢成、嬌生慣養(yǎng)、見慣不驚、道德習(xí)慣、大動(dòng)公慣、慣一不著、習(xí)慣自然、習(xí)慣成自然、習(xí)慣若自然摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com