成語“冠”「沐猴衣冠」

目錄索引：
1：成語“沐猴衣冠”的詞條資料
2：趨之若鶩、沐猴衣冠爾是什么意思？
3：沐猴而冠是什么意思？
4：關于沐猴而冠這個成語的由來
5：沐猴而冠，是什么意思
6：沐猴而冠什么意思
7：沐猴而冠說的是誰
8：沐猴而冠是什么意思

成語“沐猴衣冠”的詞條資料

成語讀音：mù hóu yī guàn
成語簡拼：MHYG
成語注音：ㄇㄨˋ ㄏㄡˊ 一 ㄍㄨㄢˋ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：緊縮式成語
成語年代：古代成語
近義詞：沐猴而冠、木猴而冠、沐猴冠冕
成語出處：元·無名氏《十探子》第二折：“你這等人，乃沐猴衣冠之輩，馬牛襟裾之材?！?來自m.zfbfc.com
成語解釋：同“沐猴而冠”。
成語用法：沐猴衣冠作謂語、定語、賓語；指人面獸心的人。
英文翻譯：a worthless person in imposing attire

成語“沐猴衣冠”的擴展資料

1. 趨之若鶩、沐猴衣冠爾是什么意思？
趨之若鶩趨：奔赴；舊附快走。鶩：鴨子。像鴨子一樣成群跑過去。比喻很多人急著趕去,比喻成群的人追逐不正當的事物。含有貶義。沐猴衣冠 成語，出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》，比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人
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2. 沐猴而冠是什么意思？
沐猴而冠（mù hóu ér guàn）意思是猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。?
出自《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠，果然?！?br>譯文：人們說猴子穿衣戴帽，究竟不是真人，果然是這樣。
近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠
反義詞：正人君子、仁人志士
用法：主謂式；作謂語、定語、狀語；貶義詞； 指人面獸心的人。
擴展資料
近義詞
衣冠禽獸一詞在辭海和成語詞典等很多工具書中幾乎都被解釋為貶義。比如上海辭書出社1979年出的《辭?！分?，即非常直接地解釋為：衣冠禽獸，比喻品德敗壞的人。謂這種人虛有人的外表，行為卻如禽獸。常用來指道德敗壞的人，說他們徒有人的外表，行為卻如同禽獸。
出自明·陳汝元《金蓮記·構釁》：“人人罵我做衣冠禽獸，個個識我是文物穿窬。”
譯文：人人都罵我做衣帽禽獸，個個認識我是文物小偷
反義詞
正人君子，漢語成語，拼音是zhèng rén jūn zǐ，舊時指品行端正的人，現多作諷刺的用法，指假裝正經的人。
出自 《舊唐書·崔胤傳》：“胤所悅者阘茸下輩，所惡者正人君子。人人悚懼，朝不保夕?！?br>譯文：我所高興的品格卑劣的人，所厭惡的正人君子。人人恐懼，朝不保夕。本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 關于沐猴而冠這個成語的由來
沐猴而冠 mù hóu ér guàn 〖釋義〗沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人。 〖出處〗《史記·項羽本紀》：“人言楚人沐猴而冠耳，果然。”沐猴而冠 秦末，劉邦、項羽等起兵反秦。劉邦首先攻破秦都咸陽（今陜西西安市東渭城故城），接著項羽也趕到了。原先各路將領曾互相約定：誰先進入咸陽，誰就在關中為王。項羽因此很不樂意。他帶領人馬，沖入城內，大肆屠殺，并且殺了秦降王子嬰，放火焚燒秦宮，大火一連燒了幾個月都沒有熄滅。項羽還搜括了許多金銀財物，擄掠了一批年輕婦女，準備回到東方去。 《史記·項羽本紀》載，當時有人勸項羽仍在咸陽建都，因為“這里關中地區，有險可守，而且土地肥沃，在此建都，可以奠定霸業?！表椨鹂纯辞貙m都已燒毀，殘破不堪，同時又懷念故鄉，一心想回東方，便說：“人富貴了，應歸故鄉，富貴不歸故鄉，好比‘衣繡夜行’（穿著錦繡衣服在黑夜里走），誰看得見！” 那人聽了這句話，覺得項羽要作為一位英雄，實在不夠，心里不免對他鄙視。于是在背后對人說：“人家說楚國人（指項羽）不過是‘沐猴而冠’罷了，果然不錯！”不料給項羽知道了，立刻把那人抓來，投入鼎鑊煮死。 楚人管獼猴為“沐猴”?！般搴锒凇?，是說獼猴而戴上人的帽子，也就是說假充人樣的野獸。這是一句罵人的話。《漢書·伍被傳》也有此語：伍被曾在淮南王劉安手下做“淮南中郎”的官，劉安謀反，伍被多次諫勸，劉安不聽，以輕蔑的口吻對伍被說：“漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳！”
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4. 沐猴而冠，是什么意思
成語，出自《史記·項羽本紀》、《漢書·伍被傳》。沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。比喻虛有其表，形同傀儡，或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人。原為韓生譏諷項羽近義詞：衣冠禽獸、道貌岸然、沐猴衣冠反義詞：正人君子、仁人志士《漢·司馬遷·史記·卷七·項羽本紀第七》：“人或說項王曰：‘關中阻山河四塞，地肥饒，可都以霸。’項王見秦宮皆以燒殘破，又心懷思欲東歸，曰：‘富貴不歸故鄉，如衣繡夜行，誰知之者！’說者曰：‘人言楚人『沐猴而冠』耳，果然?！椡趼勚胝f者。 ”項羽據關中后，韓生獻計于羽曰：“關中地勢險要，有山河為屏障，土地肥沃，可建都立霸業。”羽見宮悉已燒殘，又心欲東歸，曰：“富貴不歸故鄉，如穿錦繡之衣于夜間步行，有誰知之！”生竊曰：“人云楚人為獼猴戴帽，果然如此。”項羽聞知，便將之烹死。
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5. 沐猴而冠什么意思
貶義詞。出自《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然。」原意為韓生譏諷項羽?！稘h書．卷四十五．伍被傳》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳?！挂嘧鳌改竞锒凇埂ⅰ搞搴锕诿帷?、「沐猴衣冠」。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人。
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6. 沐猴而冠說的是誰
諷刺項羽。沐猴而冠 解釋獼猴戴帽子。比喻外表雖裝扮得很像樣，但本質卻掩蓋不了。常用來諷刺依附勢、竊據名位之人。沐猴，獼猴。沐猴而冠指獼猴性急躁，不能若人久著冠帶。比喻楚人的性情暴躁。語出《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！购笞I諷徒具衣冠而沒有人性的人。《漢書．卷四五．伍被傳》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳。」也作「木猴而冠」、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。
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7. 沐猴而冠是什么意思
沐猴而冠，成語，拼音：mù hóu ér guàn。沐猴：獼猴；冠：戴帽子。猴子穿衣戴帽，究竟不是真人。出自《史記．卷七．項羽本紀》：「人言楚人沐猴而冠耳，果然?！乖鉃轫n生譏諷項羽?！稘h書．卷四十五．伍被傳》：「夫蓼太子知略不世出，非常人也，以為漢廷公卿列侯皆如沐猴而冠耳?！挂嘧鳌改竞锒凇?、「沐猴冠冕」、「沐猴衣冠」。比喻虛有其表，得意忘形；或是譏嘲為人愚魯無知空有表面。常用來諷刺投靠惡勢力竊據位的人
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