成語“（）中說（）”「夢中說夢」

目錄索引：
1：成語“夢中說夢”的詞條資料
2：夢中說夢的成語資料
3：夢中說夢獲多財(cái)，身外浮名總莫猜，水遠(yuǎn)山遙難信定...
4：夢中說夢 是成語嗎？
5：言下忘言一時(shí)，夢中說夢兩虛 什么意思呢？
6：夢中說夢的成語資料
7：夢到在夢里說夢是怎么回事啊？
8：云何墮落文字禪。 夢中說夢猶難醒。什么意思

9：夢到在夢里說夢是怎么回事啊？

10：夢中說夢獲多財(cái)，身外浮名總莫猜，水遠(yuǎn)山遙難信定...

11：夢中說夢原非夢 元里求元便是元是什么意思

12：言下忘言一時(shí)，夢中說夢兩虛 什么意思呢？

13：云何墮落文字禪。 夢中說夢猶難醒。什么意思

14：夢中說夢的詞語解釋

成語“夢中說夢”的詞條資料

成語讀音：mèng zhōng shuō mèng
成語簡拼：MZSM
成語注音：ㄇㄥˋ ㄓㄨㄥ ㄕㄨㄛ ㄇㄥˋ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：胡言亂語
成語出處：《大般若波羅蜜多經(jīng)》第596卷：“復(fù)次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。” 內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
成語解釋：原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。
成語用法：夢中說夢偏正式；作謂語、賓語；含貶義。
成語造句：耳食之徒，如矮人觀場，隨聲贊嘆，更夢中說夢。（清 阮葵生《茶余客話》卷十一）
英文翻譯：speak of dream in a dream

成語“夢中說夢”的擴(kuò)展資料

1. 夢中說夢的成語資料
成語解釋：原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。成語舉例：耳食之徒，如矮人觀場，隨聲贊嘆，更夢中說夢。（清 阮葵生《茶余客話》卷十一）常用程度：生僻　　感情色彩：貶義詞　　語法用法：作謂語、賓語；含貶義　　成語結(jié)構(gòu)：偏正式　　產(chǎn)生年代：古代
摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
2. 夢中說夢獲多財(cái)，身外浮名總莫猜，水遠(yuǎn)山遙難信定...
夢中得財(cái)之象。亦即是空虛無力者。總而言之。身外浮名。總無可猜：水遠(yuǎn)山遙難信定。伊是遙遠(yuǎn)之地。無法信之。定之。貴人一指時(shí)。君爾笑顏逐開。易言之。夢說夢聲名虛望只好待時(shí)貴人接引。范睢是個(gè)人才，有辯才，他相秦的機(jī)會(huì)便是靠自己的嘴皮子爭取來的；也有謀國之才，對天下大事看得很清楚，相秦十余年，秦國日益強(qiáng)大，秦昭王一代明主，對他言聽計(jì)從，視為亞父，為其報(bào)仇不惜得罪諸侯，為其護(hù)短不惜破壞法律來封口，由此可見一斑。范睢是個(gè)性情中人，一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。須賈若非一念之仁，綈袍相贈(zèng)，估計(jì)會(huì)死得很慘。范睢是個(gè)自私的人，視個(gè)人利益重于國家利益。與白起結(jié)怨，也是始于嫉妒白起功勞蓋過自己，最后白起遭貶，雖然源于秦王、白起兩人的性格沖突，但若非范睢挑撥，白起也不至于致死。如果范睢和白起能如藺相如和廉頗那樣將相和，秦國將會(huì)更加強(qiáng)大。其實(shí)最初勸秦王逐穰侯，目的也并非真正為秦王著想，而是為自己掃除障礙罷了，因?yàn)樗鲤钍撬畲蟮恼场ｐ铍m然恣驕貪，但實(shí)無叛國奪之心，對秦國還是忠心耿耿的，何況他立昭王，薦白起為將，使天下諸侯稽首而事秦。秦益強(qiáng)大者，穰侯實(shí)在功不可沒。范睢為了自己的利益，驅(qū)逐功臣，害秦王絕母子之義，失舅甥之恩，做人不厚道啊。不過范睢最后沒有貪戀力，并且不嫉才，推薦蔡澤，自己急流勇退，也是難能可貴的了。
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3. 夢中說夢 是成語嗎？
夢中說夢 是成語。
夢中說夢?
【拼音】： mèng zhōng shuō mèng
【解釋】： 原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。
【出處】： 《大般若波羅蜜多經(jīng)》卷五九六：“復(fù)次善勇猛，如人夢中說夢所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛，夢尚非有，況有夢境自性可說。”
【舉例造句】：?耳食之徒，如矮人觀場，隨聲贊嘆，更夢中說夢。 ★清·阮葵生《茶余客話》卷十一
【拼音代碼】： mzsm
【近義詞】：?胡言亂語
【用法】： 作謂語、賓語；指胡言亂語
【英文】： speak of dream in a dream摘自公益成語：m.zfbfc.com
4. 言下忘言一時(shí)，夢中說夢兩虛 什么意思呢？
在和別人說話的時(shí)候，說著說著不知道自己在說什么了，楞那里了 在睡覺的時(shí)候做夢，夢到自己去睡覺，在夢里的睡覺又做了個(gè)夢，夢到自己醒了，然后和別人說夢里的事情，其實(shí)本身還在夢里，兩層都是不真實(shí)的 意思就是說的人生中的一些道理 解釋很難清楚，自己感悟去把 另外一點(diǎn)分也不給，太不尊重大家了 能說清楚的也不想說了 回答者：賈半仙 - 千總 五級 7-5 17:30希望
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5. 夢中說夢的成語資料
成語解釋：原為佛家語，比喻虛幻無憑。后也比喻胡言亂語。成語舉例：耳食之徒，如矮人觀場，隨聲贊嘆，更夢中說夢。（清 阮葵生《茶余客話》卷十一）常用程度：生僻　　感情色彩：貶義詞　　語法用法：作謂語、賓語；含貶義　　成語結(jié)構(gòu)：偏正式　　產(chǎn)生年代：古代
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6. 夢到在夢里說夢是怎么回事啊？
你知道什么了嗎？這個(gè)夢里說夢？ 我昨晚也做了一個(gè)。。。在夢里給別人說我做了的夢。一個(gè)晚上做的兩個(gè)夢
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7. 云何墮落文字禪。 夢中說夢猶難醒。什么意思
譬如我長達(dá)半年沉迷各種小說中的人物，小說中的人物讓我覺得都很有道。但是這種“道”也是通過故事，通過行為的因果，通過意識(shí)的思考而表現(xiàn)出來的。但是我看到這些小說卻欲罷不能，這就是著相，以為跟隨小說中人的經(jīng)歷和思考，我自己能得道。這種欲罷不能和以為有所得，就是夢中說夢。一句“凡所有相，皆是虛妄。知幻即離，不假方便” 若能點(diǎn)醒我，不住法生心，那么這句話就是受用，猶如乘法船度生死海。若是將佛經(jīng)的道理用于辯論思維時(shí)，反而加重了對“我思即我”的執(zhí)迷，加重了我慢，那么就不是夢醒而是夢中說夢，猶如不乘船渡海而是比較船的美麗，猶如病人研究醫(yī)生的處方多么精妙卻不服用，病情更重。楞嚴(yán)經(jīng)講的透徹：“知見立知，此即無明本”。南無斷一切眾生疑王佛南無本師釋迦牟尼佛
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8. 夢到在夢里說夢是怎么回事啊？
你知道什么了嗎？這個(gè)夢里說夢？ 我昨晚也做了一個(gè)。。。在夢里給別人說我做了的夢。一個(gè)晚上做的兩個(gè)夢
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9. 夢中說夢獲多財(cái)，身外浮名總莫猜，水遠(yuǎn)山遙難信定...
夢中得財(cái)之象。亦即是空虛無力者。總而言之。身外浮名。總無可猜：水遠(yuǎn)山遙難信定。伊是遙遠(yuǎn)之地。無法信之。定之。貴人一指時(shí)。君爾笑顏逐開。易言之。夢說夢聲名虛望只好待時(shí)貴人接引。范睢是個(gè)人才，有辯才，他相秦的機(jī)會(huì)便是靠自己的嘴皮子爭取來的；也有謀國之才，對天下大事看得很清楚，相秦十余年，秦國日益強(qiáng)大，秦昭王一代明主，對他言聽計(jì)從，視為亞父，為其報(bào)仇不惜得罪諸侯，為其護(hù)短不惜破壞法律來封口，由此可見一斑。范睢是個(gè)性情中人，一飯之德必償，睚眥之怨必報(bào)。須賈若非一念之仁，綈袍相贈(zèng)，估計(jì)會(huì)死得很慘。范睢是個(gè)自私的人，視個(gè)人利益重于國家利益。與白起結(jié)怨，也是始于嫉妒白起功勞蓋過自己，最后白起遭貶，雖然源于秦王、白起兩人的性格沖突，但若非范睢挑撥，白起也不至于致死。如果范睢和白起能如藺相如和廉頗那樣將相和，秦國將會(huì)更加強(qiáng)大。其實(shí)最初勸秦王逐穰侯，目的也并非真正為秦王著想，而是為自己掃除障礙罷了，因?yàn)樗鲤钍撬畲蟮恼场ｐ铍m然恣驕貪，但實(shí)無叛國奪之心，對秦國還是忠心耿耿的，何況他立昭王，薦白起為將，使天下諸侯稽首而事秦。秦益強(qiáng)大者，穰侯實(shí)在功不可沒。范睢為了自己的利益，驅(qū)逐功臣，害秦王絕母子之義，失舅甥之恩，做人不厚道啊。不過范睢最后沒有貪戀力，并且不嫉才，推薦蔡澤，自己急流勇退，也是難能可貴的了。
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10. 夢中說夢原非夢 元里求元便是元是什么意思
做夢有兩種可能，一是你日有所思夜有所夢，二是您睡眠不好，試一試吃點(diǎn)對睡眠有幫助的食物吧，第三就是別迷信，好奇害死貓，迷信害死的是自己
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11. 言下忘言一時(shí)，夢中說夢兩虛 什么意思呢？
在和別人說話的時(shí)候，說著說著不知道自己在說什么了，楞那里了 在睡覺的時(shí)候做夢，夢到自己去睡覺，在夢里的睡覺又做了個(gè)夢，夢到自己醒了，然后和別人說夢里的事情，其實(shí)本身還在夢里，兩層都是不真實(shí)的 意思就是說的人生中的一些道理 解釋很難清楚，自己感悟去把 另外一點(diǎn)分也不給，太不尊重大家了 能說清楚的也不想說了 回答者：賈半仙 - 千總 五級 7-5 17:30希望
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12. 云何墮落文字禪。 夢中說夢猶難醒。什么意思
譬如我長達(dá)半年沉迷各種小說中的人物，小說中的人物讓我覺得都很有道。但是這種“道”也是通過故事，通過行為的因果，通過意識(shí)的思考而表現(xiàn)出來的。但是我看到這些小說卻欲罷不能，這就是著相，以為跟隨小說中人的經(jīng)歷和思考，我自己能得道。這種欲罷不能和以為有所得，就是夢中說夢。一句“凡所有相，皆是虛妄。知幻即離，不假方便” 若能點(diǎn)醒我，不住法生心，那么這句話就是受用，猶如乘法船度生死海。若是將佛經(jīng)的道理用于辯論思維時(shí)，反而加重了對“我思即我”的執(zhí)迷，加重了我慢，那么就不是夢醒而是夢中說夢，猶如不乘船渡海而是比較船的美麗，猶如病人研究醫(yī)生的處方多么精妙卻不服用，病情更重。楞嚴(yán)經(jīng)講的透徹：“知見立知，此即無明本”。南無斷一切眾生疑王佛南無本師釋迦牟尼佛
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13. 夢中說夢的詞語解釋
耳食之徒，如矮人觀場，隨聲贊嘆，更～。（清·阮葵生《茶余客話》卷十一）用法 作謂語、賓語；指胡言亂語《古劍奇譚》 人生生死死是大夢之境，其實(shí)我們活著就和做夢似的。所謂“昨日夢說禪，如今禪說夢；夢時(shí)夢如今說底，說時(shí)說昨日夢底；昨日合眼夢，如今開眼夢。諸人總在夢中聽，云門復(fù)說夢中夢。”佛學(xué)術(shù)語， 夢中再作夢。譬喻虛無而不實(shí)在。大般若波羅蜜多經(jīng)卷五九六（大七·一○八四中）：‘善勇猛！如人夢中說夢，所見種種自性。如是所說夢境自性都無所有。何以故？善勇猛！夢尚非有，況有夢境自性可說？’
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