“正”字的成語「義正辭嚴(yán)」

成語“義正辭嚴(yán)”的詞條資料

成語繁體：義正辭嚴(yán)
成語讀音：yì zhèng cí yán
成語簡拼：YZCY
成語注音：一ˋ ㄓㄥˋ ㄘˊ 一ㄢˊ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：順理成章、理直氣壯、振振有詞
反義詞：莫名其妙、豈有此理、理屈詞窮
讀音糾正：辭，不能讀作“chī”。
錯(cuò)字糾正：辭，不能寫作“詞”；嚴(yán)，不能寫作“言”。
成語出處：宋 張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴(yán)義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！”摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足；言辭嚴(yán)正有力。
成語用法：義正辭嚴(yán)聯(lián)合式；作定語、狀語、賓語；含褒義。
成語造句：法官義正辭嚴(yán)地駁回了他的上訴
英文翻譯：categorically fairness in principle and sererity in speech
俄文翻譯：справедливо по содержáнию，остро по форме

成語“義正辭嚴(yán)”的擴(kuò)展資料

1. 義正辭嚴(yán)是什么意思
義正辭嚴(yán) ( yì zhèng cí yán )義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。亦作“義正詞嚴(yán)”、“辭嚴(yán)義正”、“辭嚴(yán)意正”、“詞嚴(yán)理正”、“正義嚴(yán)辭”。出 處 宋·張孝祥《明守趙敷文》：“歐公書豈惟翰墨之妙，而辭嚴(yán)義正，千載之下，見者興起，某何足以辱公此賜也哉！”用 法 聯(lián)合式；作定語、狀語、賓語；含褒義 。近義詞 順理成章、理直氣壯、振振有詞 。反義詞 莫名其妙、豈有此理、理屈詞窮。摘自公益成語：gyjslw.com
2. 什么是義正詞嚴(yán)術(shù)？
【心理戰(zhàn)術(shù)】
當(dāng)自己站在正義的一方時(shí)，就要以嚴(yán)厲的語言和氣勢來壓倒對方和懾服對方，首先取得心理上的勝利。
道理正確而言詞嚴(yán)肅，叫義正辭嚴(yán)。當(dāng)人們堅(jiān)持真理維護(hù)正義時(shí)，就要以凜然的正氣表明自己堅(jiān)定的立場和崇高的氣節(jié)，以此懾服對方，從氣勢上壓倒對手。
【經(jīng)典案例】
▲王孫滿義斥楚王
楚國自周平王東遷之后，很快發(fā)展起來，欲與周室爭奪天下。
公元前606年，楚莊王興師討伐陸渾（今河南省洛陽市西南）戎族之后，渡過雒水，在周朝的邊界閱兵示威。這一下可嚇壞了周定王，忙派大臣王孫滿前往楚軍，一方面慰勞楚王，另一方面觀察其用意何在。楚王見到王孫滿便問題：“寡人聞大禹鑄有九鼎，三代相傳，以為世寶，今在雒陽。不知鼎形大小與其輕重如何？”周鼎是王的象征，楚王居然問起周鼎如何，實(shí)質(zhì)就是要奪取周天子的力。
王孫滿敏銳地識破了對方欲取代周室的企圖，便義正辭嚴(yán)地答道：“周室繼承統(tǒng)治，在德不在鼎。過去大禹有德行，遠(yuǎn)方的部落把銅獻(xiàn)給九州牧長，鑄成九鼎獻(xiàn)給大禹。后來夏桀無道，寶鼎歸了商朝；后來商紂暴虐，寶鼎才遷到了周天子的手里?！彼€斬釘截鐵地說：“國家政治清明，鼎雖小也不可遷；國家政治昏亂，鼎雖大而一定會轉(zhuǎn)移。過去周成王定鼎時(shí)占卜說，周代可以傳30代，歷700年，這是天的意志！現(xiàn)在周王的力雖然衰落了一些，但天命沒有改變，別人無過問鼎的輕重與大??！”
莊王聽了王孫滿的一番話，想想中原各諸侯對周室的態(tài)度，就連霸主晉文公也還打著“尊王攘夷”的旗號，因此自己要取代周室，實(shí)在自不量力。于是，便帶領(lǐng)軍隊(duì)離開了雒邑。
▲周子諫齊王勿愛粟
公元前261年，秦攻打趙國的長平，齊、燕派兵援救。秦人謀劃說：“齊、燕救趙，它們的關(guān)系如果親密，我們就要退兵；如果關(guān)系不親密，我們就毫不猶豫地發(fā)動進(jìn)攻?！?br>當(dāng)時(shí)趙國軍糧短缺，向齊國借糧，齊國不答應(yīng)。周子對齊王說：“不如答應(yīng)趙國，以便使秦軍撤退；不答應(yīng)，秦軍就不會撤退，那就正中秦國的下懷，齊、燕之援自然也就落了空。再說趙國對于燕、齊，實(shí)際是一道屏障，就像是齒與唇的關(guān)系，失掉唇，齒就會感到寒冷。今天如果滅了趙，明天就該輪到齊、燕了。再說救趙的事，非常緊急，應(yīng)當(dāng)像捧著漏酒的甕和拿水澆燒干了的鍋一樣。須知，援救趙國，合乎崇高的道義；擊退秦兵，有赫赫的名聲。主持正義而援救將亡的趙國，發(fā)揮威勢而擊退強(qiáng)秦的軍隊(duì)，不致力于這些大目標(biāo)，而吝惜糧食，這樣謀劃就錯(cuò)了?！?br>▲楚王赦免解揚(yáng)
楚國發(fā)兵包圍了宋國的睢陽，宋向晉國告急求救。晉國知道楚國不會把軍隊(duì)長期駐扎在外，不久必然自行撤去；同時(shí)又不想為援救宋國而興師動眾，使自己的士兵勞而無功。但又考慮，如不出兵援救宋國，可能會在諸侯中失去威信，有損于晉國霸主的形象。于是就想出了一個(gè)兩全其美的計(jì)策：派遣大夫解揚(yáng)去宋國傳達(dá)晉君的命令，假說救宋的晉軍已經(jīng)開拔，即將來到，告訴宋人一定要堅(jiān)守城池。
解揚(yáng)銜命上路，不料中途為楚人抓獲。楚王威脅解揚(yáng)，要他對宋人說晉國根本不能救宋，以此來斷絕宋國等待救兵堅(jiān)守不降的希望。解揚(yáng)表面上答應(yīng)了楚王的要求。于是楚王讓解揚(yáng)登上樓車，向城內(nèi)的宋人喊話，等宋人聽到了的喊聲后，解揚(yáng)卻喊道：“我是晉國大臣解揚(yáng)，我國大軍正行進(jìn)在途中，令我先來報(bào)信，不幸為楚所俘并以死相威脅，讓我出面勸誘你們。我假意應(yīng)承，為的是借此機(jī)會傳達(dá)我君的旨意，你們要堅(jiān)守城池，直到援軍開到，切勿為謠言所動。”
楚王得知后怒不可遏，指責(zé)解揚(yáng)失信，命令手下的人把解揚(yáng)推出去斬首。解揚(yáng)面無懼色，理直氣壯地對答道：“作為晉臣的我如果取信于你楚王，必然要失信于晉君，二者必居其一。假使楚國有一位大臣，公然背叛自己的主子，取悅于他人，你說這是守信用，還是不守信用呢？好了！再沒什么可說的了，我愿意立刻就死?！背趼牶笈瓪馊锌卣f：“解揚(yáng)真是個(gè)忠臣烈士?。　庇谑巧饷饬怂?，并把他放回晉國。
▲孟子駁陳賈
有次孟子去齊國，正趕上齊王決定派軍隊(duì)征討燕國。孟子力陳不可，齊王不聽，結(jié)果燕國軍民奮起抵抗，齊王騎虎難下，后悔不迭。有個(gè)叫陳賈的臣子卻不以為然。他說：“連圣人周公都有缺點(diǎn)過失，大王又何必這么內(nèi)疚！”齊王就不吭聲了。第二天孟子去見齊王，正趕上陳賈在鼓吹那種文過飾非論調(diào)。兩人自然就辯論起來。
陳賈故意問孟子：“周公是何等人？”孟子說：“古代的大圣人唄！”陳賈又說：“傳說周滅殷后，周公委派管叔去監(jiān)視殷的后代，管叔卻勾結(jié)殷的殘余勢力起來反叛周朝，后來周公好不容易才平息了叛亂，殺了管叔，這事想必您聽說過吧？”孟子回答：“聽說過?！?br>陳賈接著說：“周公事先知不知道管叔有反心呢？如果知道卻縱容，豈不是不仁？如果不知道，就是不智，糊涂。這樣，不仁、不智，總有一樣周公要占上。既然這樣，所謂的圣人豈不也有過失！”陳賈為什么要糾纏這個(gè)問題呢？無非是想說明，既然圣人也犯錯(cuò)誤，對齊國伐燕的事也就可以不加追究了。
孟子義正辭嚴(yán)地說：“歷史上，周公在派管叔去之前是否知曉他有野心，我不清楚。不過從情理而言，周公是弟、管叔是兄，在他們的問題上，罪過應(yīng)先追究管叔；作為弟弟，周公做事有不得已處，豈不情有可原！這樣，周公既不是所謂‘不智’，也不是所謂‘不仁’，那種批評難以成立?！泵献永^續(xù)說，“古代的君子，有了過失就改正，而且是在大家監(jiān)督下改正；現(xiàn)在的有些人則相反，明明有過失，不但不及時(shí)糾正，還要文過飾非，強(qiáng)詞奪理，豈不可笑！”
陳賈聽后，面紅耳赤。
▲唐雎不辱使命
秦王派人對安陵君說，要用五百里的地方換取安陵。安陵君沒有同意，為此，秦王非常不高興，于是安陵君派唐雎出使秦國。
秦王對唐雎說：“我想用五百里的地方換取安陵，安陵君不聽我的，這是為什么？秦國打敗了韓國，滅了魏國，而安陵君能以五十里的地方存在下來，是因?yàn)槲矣X得他講義氣罷了?，F(xiàn)在我用多于10倍的土地來交換小小的安陵，他不接受，這不是輕視寡人嗎？”
唐雎回答秦王說：“不是這樣的，安陵君是從祖先那里繼承了安陵這塊地方，所以必須守衛(wèi)它，即使給他千里的土地也不敢換，何況是五百里呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說道：“你聽說天子發(fā)怒的情況嗎？”唐雎說：“下臣沒聽說過?！鼻赝跽f：“天子一旦發(fā)怒，就會伏尸百萬，血流成河?！碧砌路磫柕溃骸按笸趼犝f過老百姓發(fā)怒的情況嗎？”秦王傲慢地說：“老百姓發(fā)怒，只不過是把帽子扔在地上，光著兩只腳，用頭撞地罷了。”
唐雎說：“您所說的只不過是平庸的人發(fā)怒，不是真正勇士發(fā)怒。諸刺王僚時(shí)彗星月；聶政刺韓傀時(shí)，白虹貫日；要離刺王子慶忌時(shí)，有蒼鷹撞在大殿上。這3個(gè)人心中的怒還沒有發(fā)作，上天就降下了兇兆，加上我就將是4個(gè)人了。如果勇士發(fā)怒，伏尸不過二人，血流不過五步，可是天下人都要披麻戴孝?！?br>唐雎說著就拔劍而起，秦王嚇得面無血色，向唐雎道歉說：“先生請坐，何必如此，寡人現(xiàn)在明白了。韓國和魏國都被秦國消滅了，而安陵能以五十里地存在，都是因?yàn)橛昧讼裣壬@樣智勇雙全的人啊！”
秦王從此以后，再也不敢提與安陵君交換土地了。
▲御臣民恥用詐術(shù)
唐太宗李世民曾經(jīng)對眾大臣說過：“國家的滅亡，很少不是由于人臣的諂媚奸佞所造成的?！庇谑蔷陀腥松蠒埱箸P除那些奸佞之人。李世民問裴矩說：“誰是奸臣？”裴矩道：“他日陛下和眾大臣議事的時(shí)候，可以假裝發(fā)怒試探一下。據(jù)理以爭，毫不屈從的，是剛直的人；懼怕陛下的威嚴(yán)而曲意順從的就是奸臣?！崩钍烂裾f：“不要這樣做。按理說，君為水之源，而臣則是水之流；如果弄臟了水源，卻想求得清潔的水流，世上哪有這種事情呢？君主他自己就是個(gè)奸詐的人，怎么去指責(zé)臣子不正直呢？我如今要以至誠對待天下的人，前世帝王，好玩弄小的術(shù)而自鳴得意，我常常為他們感到可恥?！?br>▲老外服輸
愛國將領(lǐng)馮玉祥任陜西督軍時(shí)，有兩個(gè)外國人私自到終南山打獵，打死了兩頭珍貴的野牛。
馮玉祥把他們召到西安責(zé)問題：“你們到終南山行獵，和誰打過招呼，領(lǐng)到許可證沒有？”對方答道：“我們打的是無主野牛，用不著通知任何人?！瘪T將軍聽了，非常氣憤，說：“終南山是陜西的轄地，野牛是中國領(lǐng)土內(nèi)的東西，怎么會是無主的呢？你們不經(jīng)批準(zhǔn)私自行獵，就是犯法。你們還不知罪嗎？”
兩個(gè)外國人狡辯說：“這次到陜西，貴國外交部發(fā)給的護(hù)照上，不是準(zhǔn)許攜帶獵槍嗎？可見我們行獵已得到貴國政府的準(zhǔn)許，怎么是私自行獵呢？”馮將軍反駁說：“準(zhǔn)許你們攜帶獵槍，就是準(zhǔn)許你們行獵嗎？若準(zhǔn)許你們攜帶手槍，難道就可以在中國境內(nèi)隨意殺人嗎？”其中一個(gè)外國人還不服氣，繼續(xù)狡辯說：“我在中國15年，所到的地方從來沒有不準(zhǔn)打獵的；再說，中國的法律也沒有不準(zhǔn)許外國人在境內(nèi)打獵的條文?！瘪T將軍冷笑道：“沒有不準(zhǔn)外國人打獵的條文，不錯(cuò)。但難道有準(zhǔn)許外國人打獵的條文嗎？你15年沒有遇到官府的禁止，那是他們睡著了?，F(xiàn)在我身為陜西的地方官，我卻沒有睡著，我負(fù)有國家人民交托的保土衛(wèi)之責(zé)，就非禁止不可?！?br>兩個(gè)外國人聽了，只好承認(rèn)了錯(cuò)誤。
▲以理取勝
1946年，李先念曾與周恩來一起就中原停戰(zhàn)問題同美蔣代表進(jìn)行談判，談判期間國民黨方面交替使用政治斗爭和軍事斗爭兩種手法玩弄陰謀。第二輪談判開始后，李先念和國民黨嫡系實(shí)力派人物郭懺分別全代表各方陳述協(xié)議具體方案。
郭懺在會場上異?；钴S，未等主持會議的美方代表宣布第一項(xiàng)議程完畢，他便不住打手勢，要求討論所謂中共中原軍區(qū)部隊(duì)挑起軍事沖突的問題。接著他在美方代表默許下，對我中原部隊(duì)進(jìn)行誣蔑，指責(zé)我軍在停戰(zhàn)令下達(dá)后進(jìn)攻國軍。
面對郭懺賊喊捉賊的卑鄙伎倆，李先念發(fā)表了講話。他說：“首先，我有個(gè)問題請教郭將軍……”李先念又說，“有道是‘水有源，山有主’，抗戰(zhàn)八年，你們的部隊(duì)一直待在什么地方？你們在上述地方的部隊(duì)在什么地方同日本鬼子打過仗？你們從未來過這些地方，怎么說這些地方被我們侵占了呢？”
李先念的問話使郭懺無言以對，李先念接著說：“抗戰(zhàn)八年，我們新四軍五師一直堅(jiān)持在敵后，解放了9000多平方千米的國土，抗擊日偽軍20余萬人，經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗萬余次，消滅了大量敵人。這些歷史事實(shí)，不是郭將軍所能否認(rèn)的。不僅黃陂的河口、塔爾崗，安陸的趙家棚、積陽山等地是我軍的陣地，而且整個(gè)鄂、豫、湘、皖、贛邊區(qū)都是我軍收復(fù)的失地。這里的每一座村莊，每一個(gè)山頭，每一條河流，都有我們戰(zhàn)士的鮮血和汗水，都印下了我們戰(zhàn)士的足跡?！?br>說到這里，李先念提高了嗓音：“不錯(cuò)，八年之中，不抗不戰(zhàn)者大有人在；抗戰(zhàn)勝利后，搶占勝利果實(shí)者大有人在；停戰(zhàn)令下達(dá)后，爭奪地盤者大有人在。人民自有公斷。我軍既有恪守停戰(zhàn)協(xié)議之責(zé)任，亦有回?fù)魜矸刚咧?，‘人不犯我，我不犯人，人若犯我，我必犯人’，這是事理之必然。為澄清是非，我提議，三方代表不妨去實(shí)地視察，聽聽當(dāng)?shù)乩习傩盏脑?，誰是誰非不言自明。”
李先念的慷慨陳詞，駁得郭懺體無完膚。郭懺不得不轉(zhuǎn)口說：“李將軍抗戰(zhàn)有功，這些問題留待執(zhí)行小組去解決吧?！闭怨娉烧Z：gyjslw.com
3. 義正辭嚴(yán)的動物打一生肖
古時(shí)候的皇帝（真龍?zhí)熳樱┰谠绯臅r(shí)候，就會義正辭嚴(yán)的說，“有本奏來，無本退朝”。從來不以玩笑和松遲的態(tài)度起詞。與群臣講話也是態(tài)度嚴(yán)肅（義正辭嚴(yán)）。所以義正辭嚴(yán)的動物生肖應(yīng)該是龍。摘自公益成語：gyjslw.com
4. 什么是義正詞嚴(yán)術(shù)？
【心理戰(zhàn)術(shù)】
當(dāng)自己站在正義的一方時(shí)，就要以嚴(yán)厲的語言和氣勢來壓倒對方和懾服對方，首先取得心理上的勝利。
道理正確而言詞嚴(yán)肅，叫義正辭嚴(yán)。當(dāng)人們堅(jiān)持真理維護(hù)正義時(shí)，就要以凜然的正氣表明自己堅(jiān)定的立場和崇高的氣節(jié)，以此懾服對方，從氣勢上壓倒對手。
【經(jīng)典案例】
▲王孫滿義斥楚王
楚國自周平王東遷之后，很快發(fā)展起來，欲與周室爭奪天下。
公元前606年，楚莊王興師討伐陸渾（今河南省洛陽市西南）戎族之后，渡過雒水，在周朝的邊界閱兵示威。這一下可嚇壞了周定王，忙派大臣王孫滿前往楚軍，一方面慰勞楚王，另一方面觀察其用意何在。楚王見到王孫滿便問題：“寡人聞大禹鑄有九鼎，三代相傳，以為世寶，今在雒陽。不知鼎形大小與其輕重如何？”周鼎是王的象征，楚王居然問起周鼎如何，實(shí)質(zhì)就是要奪取周天子的力。
王孫滿敏銳地識破了對方欲取代周室的企圖，便義正辭嚴(yán)地答道：“周室繼承統(tǒng)治，在德不在鼎。過去大禹有德行，遠(yuǎn)方的部落把銅獻(xiàn)給九州牧長，鑄成九鼎獻(xiàn)給大禹。后來夏桀無道，寶鼎歸了商朝；后來商紂暴虐，寶鼎才遷到了周天子的手里?！彼€斬釘截鐵地說：“國家政治清明，鼎雖小也不可遷；國家政治昏亂，鼎雖大而一定會轉(zhuǎn)移。過去周成王定鼎時(shí)占卜說，周代可以傳30代，歷700年，這是天的意志！現(xiàn)在周王的力雖然衰落了一些，但天命沒有改變，別人無過問鼎的輕重與大??！”
莊王聽了王孫滿的一番話，想想中原各諸侯對周室的態(tài)度，就連霸主晉文公也還打著“尊王攘夷”的旗號，因此自己要取代周室，實(shí)在自不量力。于是，便帶領(lǐng)軍隊(duì)離開了雒邑。
▲周子諫齊王勿愛粟
公元前261年，秦攻打趙國的長平，齊、燕派兵援救。秦人謀劃說：“齊、燕救趙，它們的關(guān)系如果親密，我們就要退兵；如果關(guān)系不親密，我們就毫不猶豫地發(fā)動進(jìn)攻。”
當(dāng)時(shí)趙國軍糧短缺，向齊國借糧，齊國不答應(yīng)。周子對齊王說：“不如答應(yīng)趙國，以便使秦軍撤退；不答應(yīng)，秦軍就不會撤退，那就正中秦國的下懷，齊、燕之援自然也就落了空。再說趙國對于燕、齊，實(shí)際是一道屏障，就像是齒與唇的關(guān)系，失掉唇，齒就會感到寒冷。今天如果滅了趙，明天就該輪到齊、燕了。再說救趙的事，非常緊急，應(yīng)當(dāng)像捧著漏酒的甕和拿水澆燒干了的鍋一樣。須知，援救趙國，合乎崇高的道義；擊退秦兵，有赫赫的名聲。主持正義而援救將亡的趙國，發(fā)揮威勢而擊退強(qiáng)秦的軍隊(duì)，不致力于這些大目標(biāo)，而吝惜糧食，這樣謀劃就錯(cuò)了。”
▲楚王赦免解揚(yáng)
楚國發(fā)兵包圍了宋國的睢陽，宋向晉國告急求救。晉國知道楚國不會把軍隊(duì)長期駐扎在外，不久必然自行撤去；同時(shí)又不想為援救宋國而興師動眾，使自己的士兵勞而無功。但又考慮，如不出兵援救宋國，可能會在諸侯中失去威信，有損于晉國霸主的形象。于是就想出了一個(gè)兩全其美的計(jì)策：派遣大夫解揚(yáng)去宋國傳達(dá)晉君的命令，假說救宋的晉軍已經(jīng)開拔，即將來到，告訴宋人一定要堅(jiān)守城池。
解揚(yáng)銜命上路，不料中途為楚人抓獲。楚王威脅解揚(yáng)，要他對宋人說晉國根本不能救宋，以此來斷絕宋國等待救兵堅(jiān)守不降的希望。解揚(yáng)表面上答應(yīng)了楚王的要求。于是楚王讓解揚(yáng)登上樓車，向城內(nèi)的宋人喊話，等宋人聽到了的喊聲后，解揚(yáng)卻喊道：“我是晉國大臣解揚(yáng)，我國大軍正行進(jìn)在途中，令我先來報(bào)信，不幸為楚所俘并以死相威脅，讓我出面勸誘你們。我假意應(yīng)承，為的是借此機(jī)會傳達(dá)我君的旨意，你們要堅(jiān)守城池，直到援軍開到，切勿為謠言所動?！?br>楚王得知后怒不可遏，指責(zé)解揚(yáng)失信，命令手下的人把解揚(yáng)推出去斬首。解揚(yáng)面無懼色，理直氣壯地對答道：“作為晉臣的我如果取信于你楚王，必然要失信于晉君，二者必居其一。假使楚國有一位大臣，公然背叛自己的主子，取悅于他人，你說這是守信用，還是不守信用呢？好了！再沒什么可說的了，我愿意立刻就死?！背趼牶笈瓪馊?，感慨地說：“解揚(yáng)真是個(gè)忠臣烈士??！”于是赦免了他，并把他放回晉國。
▲孟子駁陳賈
有次孟子去齊國，正趕上齊王決定派軍隊(duì)征討燕國。孟子力陳不可，齊王不聽，結(jié)果燕國軍民奮起抵抗，齊王騎虎難下，后悔不迭。有個(gè)叫陳賈的臣子卻不以為然。他說：“連圣人周公都有缺點(diǎn)過失，大王又何必這么內(nèi)疚！”齊王就不吭聲了。第二天孟子去見齊王，正趕上陳賈在鼓吹那種文過飾非論調(diào)。兩人自然就辯論起來。
陳賈故意問孟子：“周公是何等人？”孟子說：“古代的大圣人唄！”陳賈又說：“傳說周滅殷后，周公委派管叔去監(jiān)視殷的后代，管叔卻勾結(jié)殷的殘余勢力起來反叛周朝，后來周公好不容易才平息了叛亂，殺了管叔，這事想必您聽說過吧？”孟子回答：“聽說過。”
陳賈接著說：“周公事先知不知道管叔有反心呢？如果知道卻縱容，豈不是不仁？如果不知道，就是不智，糊涂。這樣，不仁、不智，總有一樣周公要占上。既然這樣，所謂的圣人豈不也有過失！”陳賈為什么要糾纏這個(gè)問題呢？無非是想說明，既然圣人也犯錯(cuò)誤，對齊國伐燕的事也就可以不加追究了。
孟子義正辭嚴(yán)地說：“歷史上，周公在派管叔去之前是否知曉他有野心，我不清楚。不過從情理而言，周公是弟、管叔是兄，在他們的問題上，罪過應(yīng)先追究管叔；作為弟弟，周公做事有不得已處，豈不情有可原！這樣，周公既不是所謂‘不智’，也不是所謂‘不仁’，那種批評難以成立?！泵献永^續(xù)說，“古代的君子，有了過失就改正，而且是在大家監(jiān)督下改正；現(xiàn)在的有些人則相反，明明有過失，不但不及時(shí)糾正，還要文過飾非，強(qiáng)詞奪理，豈不可笑！”
陳賈聽后，面紅耳赤。
▲唐雎不辱使命
秦王派人對安陵君說，要用五百里的地方換取安陵。安陵君沒有同意，為此，秦王非常不高興，于是安陵君派唐雎出使秦國。
秦王對唐雎說：“我想用五百里的地方換取安陵，安陵君不聽我的，這是為什么？秦國打敗了韓國，滅了魏國，而安陵君能以五十里的地方存在下來，是因?yàn)槲矣X得他講義氣罷了?，F(xiàn)在我用多于10倍的土地來交換小小的安陵，他不接受，這不是輕視寡人嗎？”
唐雎回答秦王說：“不是這樣的，安陵君是從祖先那里繼承了安陵這塊地方，所以必須守衛(wèi)它，即使給他千里的土地也不敢換，何況是五百里呢？”秦王勃然大怒，對唐雎說道：“你聽說天子發(fā)怒的情況嗎？”唐雎說：“下臣沒聽說過?！鼻赝跽f：“天子一旦發(fā)怒，就會伏尸百萬，血流成河?！碧砌路磫柕溃骸按笸趼犝f過老百姓發(fā)怒的情況嗎？”秦王傲慢地說：“老百姓發(fā)怒，只不過是把帽子扔在地上，光著兩只腳，用頭撞地罷了?！?br>唐雎說：“您所說的只不過是平庸的人發(fā)怒，不是真正勇士發(fā)怒。諸刺王僚時(shí)彗星月；聶政刺韓傀時(shí)，白虹貫日；要離刺王子慶忌時(shí)，有蒼鷹撞在大殿上。這3個(gè)人心中的怒還沒有發(fā)作，上天就降下了兇兆，加上我就將是4個(gè)人了。如果勇士發(fā)怒，伏尸不過二人，血流不過五步，可是天下人都要披麻戴孝?！?br>唐雎說著就拔劍而起，秦王嚇得面無血色，向唐雎道歉說：“先生請坐，何必如此，寡人現(xiàn)在明白了。韓國和魏國都被秦國消滅了，而安陵能以五十里地存在，都是因?yàn)橛昧讼裣壬@樣智勇雙全的人啊！”
秦王從此以后，再也不敢提與安陵君交換土地了。
▲御臣民恥用詐術(shù)
唐太宗李世民曾經(jīng)對眾大臣說過：“國家的滅亡，很少不是由于人臣的諂媚奸佞所造成的?！庇谑蔷陀腥松蠒?，請求鏟除那些奸佞之人。李世民問裴矩說：“誰是奸臣？”裴矩道：“他日陛下和眾大臣議事的時(shí)候，可以假裝發(fā)怒試探一下。據(jù)理以爭，毫不屈從的，是剛直的人；懼怕陛下的威嚴(yán)而曲意順從的就是奸臣?！崩钍烂裾f：“不要這樣做。按理說，君為水之源，而臣則是水之流；如果弄臟了水源，卻想求得清潔的水流，世上哪有這種事情呢？君主他自己就是個(gè)奸詐的人，怎么去指責(zé)臣子不正直呢？我如今要以至誠對待天下的人，前世帝王，好玩弄小的術(shù)而自鳴得意，我常常為他們感到可恥?！?br>▲老外服輸
愛國將領(lǐng)馮玉祥任陜西督軍時(shí)，有兩個(gè)外國人私自到終南山打獵，打死了兩頭珍貴的野牛。
馮玉祥把他們召到西安責(zé)問題：“你們到終南山行獵，和誰打過招呼，領(lǐng)到許可證沒有？”對方答道：“我們打的是無主野牛，用不著通知任何人。”馮將軍聽了，非常氣憤，說：“終南山是陜西的轄地，野牛是中國領(lǐng)土內(nèi)的東西，怎么會是無主的呢？你們不經(jīng)批準(zhǔn)私自行獵，就是犯法。你們還不知罪嗎？”
兩個(gè)外國人狡辯說：“這次到陜西，貴國外交部發(fā)給的護(hù)照上，不是準(zhǔn)許攜帶獵槍嗎？可見我們行獵已得到貴國政府的準(zhǔn)許，怎么是私自行獵呢？”馮將軍反駁說：“準(zhǔn)許你們攜帶獵槍，就是準(zhǔn)許你們行獵嗎？若準(zhǔn)許你們攜帶手槍，難道就可以在中國境內(nèi)隨意殺人嗎？”其中一個(gè)外國人還不服氣，繼續(xù)狡辯說：“我在中國15年，所到的地方從來沒有不準(zhǔn)打獵的；再說，中國的法律也沒有不準(zhǔn)許外國人在境內(nèi)打獵的條文?！瘪T將軍冷笑道：“沒有不準(zhǔn)外國人打獵的條文，不錯(cuò)。但難道有準(zhǔn)許外國人打獵的條文嗎？你15年沒有遇到官府的禁止，那是他們睡著了?，F(xiàn)在我身為陜西的地方官，我卻沒有睡著，我負(fù)有國家人民交托的保土衛(wèi)之責(zé)，就非禁止不可?！?br>兩個(gè)外國人聽了，只好承認(rèn)了錯(cuò)誤。
▲以理取勝
1946年，李先念曾與周恩來一起就中原停戰(zhàn)問題同美蔣代表進(jìn)行談判，談判期間國民黨方面交替使用政治斗爭和軍事斗爭兩種手法玩弄陰謀。第二輪談判開始后，李先念和國民黨嫡系實(shí)力派人物郭懺分別全代表各方陳述協(xié)議具體方案。
郭懺在會場上異常活躍，未等主持會議的美方代表宣布第一項(xiàng)議程完畢，他便不住打手勢，要求討論所謂中共中原軍區(qū)部隊(duì)挑起軍事沖突的問題。接著他在美方代表默許下，對我中原部隊(duì)進(jìn)行誣蔑，指責(zé)我軍在停戰(zhàn)令下達(dá)后進(jìn)攻國軍。
面對郭懺賊喊捉賊的卑鄙伎倆，李先念發(fā)表了講話。他說：“首先，我有個(gè)問題請教郭將軍……”李先念又說，“有道是‘水有源，山有主’，抗戰(zhàn)八年，你們的部隊(duì)一直待在什么地方？你們在上述地方的部隊(duì)在什么地方同日本鬼子打過仗？你們從未來過這些地方，怎么說這些地方被我們侵占了呢？”
李先念的問話使郭懺無言以對，李先念接著說：“抗戰(zhàn)八年，我們新四軍五師一直堅(jiān)持在敵后，解放了9000多平方千米的國土，抗擊日偽軍20余萬人，經(jīng)歷大小戰(zhàn)斗萬余次，消滅了大量敵人。這些歷史事實(shí)，不是郭將軍所能否認(rèn)的。不僅黃陂的河口、塔爾崗，安陸的趙家棚、積陽山等地是我軍的陣地，而且整個(gè)鄂、豫、湘、皖、贛邊區(qū)都是我軍收復(fù)的失地。這里的每一座村莊，每一個(gè)山頭，每一條河流，都有我們戰(zhàn)士的鮮血和汗水，都印下了我們戰(zhàn)士的足跡?！?br>說到這里，李先念提高了嗓音：“不錯(cuò)，八年之中，不抗不戰(zhàn)者大有人在；抗戰(zhàn)勝利后，搶占勝利果實(shí)者大有人在；停戰(zhàn)令下達(dá)后，爭奪地盤者大有人在。人民自有公斷。我軍既有恪守停戰(zhàn)協(xié)議之責(zé)任，亦有回?fù)魜矸刚咧瞬环肝?，我不犯人，人若犯我，我必犯人’，這是事理之必然。為澄清是非，我提議，三方代表不妨去實(shí)地視察，聽聽當(dāng)?shù)乩习傩盏脑挘l是誰非不言自明?！?br>李先念的慷慨陳詞，駁得郭懺體無完膚。郭懺不得不轉(zhuǎn)口說：“李將軍抗戰(zhàn)有功，這些問題留待執(zhí)行小組去解決吧。”摘自公益成語：gyjslw.com
5. 義正詞嚴(yán)，這幾個(gè)字有沒有錯(cuò)的
幾種寫法都有 希望幫到你。道理正當(dāng)公允:道理:言辭、“正義嚴(yán)辭” 所以說都沒錯(cuò)、“辭嚴(yán)義正”、“詞嚴(yán)理正”。詞、“辭嚴(yán)意正”。 亦作“義正辭嚴(yán)”，嚴(yán)肅的措詞義正詞嚴(yán) [yì zhèng cí yán] [解釋] 義摘自公益成語：gyjslw.com
6. 欲錢買義正辭嚴(yán)的動物
義正辭嚴(yán) 【拼音】：yì zhèng cí yán 【解釋】：義：道理；辭：言辭。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。摘自公益成語：gyjslw.com
7. 義正詞嚴(yán)的意思是什么？
義正詞嚴(yán)(yì zhèng cí yán)，也作“義正辭嚴(yán)”、“辭嚴(yán)義正”、“辭嚴(yán)意正”、“詞嚴(yán)理正”、等，形容理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力。義,道理。詞,言辭。出處:明·胡應(yīng)麟《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》：“子玄之論，義正詞嚴(yán)，圣人復(fù)起，弗能易矣.近義詞：理直氣壯、言之成理、入情入理、振振有詞。反義詞：理屈詞窮、強(qiáng)詞奪理。摘自公益成語：gyjslw.com
8. 義正詞嚴(yán)和理直氣壯辨析
義正言辭’和‘義正詞嚴(yán)’的區(qū)別
1、結(jié)構(gòu)區(qū)別
義正言辭：
它是一個(gè)典型的錯(cuò)別詞，別詞“義正言辭”破壞了該結(jié)構(gòu)，導(dǎo)致語義不清，邏輯不順；由于“言辭”是既有成詞，所以有些使用者在未理解成語結(jié)構(gòu)和含義的情況下誤用為“義正言辭”。
義正詞嚴(yán)：
它的結(jié)構(gòu)是聯(lián)合式成語，用法是正確的。
2、釋義區(qū)別
義正言辭的釋義是理由正當(dāng)，言辭嚴(yán)肅。
示例：所不同的，只是他總有一面義正辭嚴(yán)的軍旗，還有一條尤其義正辭嚴(yán)的逃路?！斞浮度A蓋集續(xù)編·有趣的消息》
義正詞嚴(yán)的釋義是理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力
示例：純正的目的不妨有復(fù)雜的動機(jī)。義正詞嚴(yán)的叫喊，有時(shí)是文學(xué)創(chuàng)造力衰退的掩飾，有時(shí)是對人生絕望的惱怒，有時(shí)是改變職業(yè)的試探，有時(shí)是中年人看見旁人還是少年的忌妒。
3、出處區(qū)別
義正言辭出自張孝祥所著的《明守趙敷文》
義正詞嚴(yán)出自《少室山房筆叢·丹鉛新錄四》
4、引證解釋的區(qū)別
義正言辭（誤） 義正辭嚴(yán)（正）：
作謂語、定語、狀語；同“義正詞嚴(yán)”。
義正詞嚴(yán)：
義：道理。詞：言辭。道理正當(dāng)公允，措詞嚴(yán)肅。理由正當(dāng)充足，措詞嚴(yán)正有力
亦作“義正辭嚴(yán)”、“辭嚴(yán)義正”、“辭嚴(yán)意正”、“詞嚴(yán)理正”。摘自公益成語：gyjslw.com