「舍生取義」的成語故事和用法

“舍生取義”的成語故事：

春秋末期，大夫趙襄子殺了大夫智伯。智伯的心腹豫讓發誓舍身取義要殺趙襄子，他潛入趙襄子的宅內行刺未遂。趙襄子佩服他的義氣放了他。后來他把全身漆成癩子，吞下燒紅的炭使聲音變啞，再次去行刺未遂而自殺


舍生取義的故事有哪些
1、蘇武
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。
當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，匈奴政新單于即位，尊大漢為丈人，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。
不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。
單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。
臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。”
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。
渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。
2、屈原
屈原本為楚國重臣，早年受楚懷王信任， 任左徒，常與懷王商議國事，參與法律的制定。 同時主持外交事務。 主張楚國與齊國聯合，共同抗衡秦國。在屈原努力下，楚國國力有所增強。 但由于自身性格耿直加之他人讒言與排擠， 屈原逐漸被楚懷王疏遠。
懷王二十四年，屈原被逐出郢都，流落到漢北。流放期間，屈原感到心中郁悶，開始文學創作， 在作品中洋溢著對楚地楚風的眷戀和為民報國的熱情。 后來曾經被召返。懷王三十年，楚懷王不聽屈原勸阻， 執意入秦，被扣留，后來客死秦國。?
楚頃襄王即位后昏庸無道， 聽信令尹子蘭的讒言， 再次驅逐屈原。屈原流落在今湖南沅水湘水一帶。 頃襄王二十一年（前278年），秦國大將白起揮兵南下， 攻破了郢都，屈原在絕望和悲憤之下懷大石投汨羅江而死。
3、文天祥
文天祥在《正氣歌》中高歌：“時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。在秦張良椎，在漢蘇武節。
為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。”真是蕩氣回腸，可歌可嘆！
宋末抗元民族英雄文天祥在被元軍殺害前曾寫下絕筆說：“孔曰成仁，孟曰取義，惟其義盡，所以至仁。讀圣賢書，所學何事，而今而后，庶幾無愧。”
文天祥所說話的意思是：孔子說要“成仁”，孟子說要“取義”，惟有行為完全符合“義”的要求，才能達到“仁”的境界。
我們研讀圣人賢士的著作，要從中學習什么東西，從今往后，我沒有什么可慚愧的。這表明他舍生取義、視死如歸的人生觀，用實際行動實踐他的“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的壯志和節操。? ??
南宋末年文天祥組織力量堅決抵抗外侵，失敗被捕后，面對元朝威逼利誘，竟毫不動搖，視死如歸，最終被殺，這種高尚的民族氣節和為正義而獻身的精神永遠值得后人學習。
4、董存瑞
1948年5月25日凌晨，天還沒亮，陣地上一片寂靜。戰士們焦急地等待著總攻的信號。隨著三顆紅色信號彈騰空而起，我軍強大的炮火，把苔山上的敵人火力全給壓住了。
在硝煙彌漫、烈火滾滾中，苔山頂峰的磚塔，被我軍的大炮轟倒了，炮樓也被打掉了，不一會兒，勝利的紅旗就插上了苔山的頂峰。下午3點30分，第二次總攻開始。
董存瑞看到戰友的傷亡不斷在增加，特向連長請戰，要求把這座橋型暗堡炸掉。但是連長說：“你已經幾次完成爆破任務了……”，沒等連長說完，董存瑞搶著說：“我是共產黨員，我的任務不只是炸幾個碉堡。現在隆化還沒有解放，怎么能算完成任務呢?就是只剩下我一個人，也要完成任務。”
連長和指導員商量了一下，對董存瑞說：“好，你去吧，千萬要注意隱蔽。”董存瑞緊攥拳頭說：“放心吧，不完成任務就不回來!”說著他從衣兜里掏出一個小紙包，遞給指導員說：“如果我犧牲了，這就是我最后的一次黨費。”
指導員接過小紙包，緊緊地握住董存瑞的手，深情地望著他說：“你一定要回來，我們都等著你勝利歸來!” 董存瑞挾起炸藥包，彎著腰沖了出去。
在戰友火力掩護下，他一會兒匍匐前進，一會兒又借著戰友扔出的手榴彈的煙霧，站起來一陣猛跑。橋型暗堡里，敵人的機槍越打越緊，子彈帶著尖利的嘯聲，從他的耳邊掠過。在快要沖進開闊地時，董存瑞指著前面的一個小土堆，對身邊的戰友說：“你就在這兒掩護!”一陣手榴彈把敵人碉堡前的鹿砦、鐵絲網炸了個稀巴爛。
董存瑞趁這機會，沖進了開闊地，敵人的機槍更瘋狂地朝這邊射擊，子彈打得他身邊的塵土直冒煙。董存瑞沉著機智，他忽左忽右地爬著。敵人的機槍打緊了，他就伏下不動。敵人的機槍稍一停，他就飛也似的向前躍進幾米。
敵人的機槍又慌忙朝他打過來，突然，董存瑞撲倒了，但是一會兒又猛然爬起來，一陣快跑跳進旱河溝里，進入了敵人的火力死角。
他的腿受了傷，鮮血直流。他抱著炸藥包迅速猛沖到橋下。這橋離地面有一人多高，兩旁是磚石砌的，沒溝、沒棱，哪兒也沒有安放炸藥包的地方。
如果把炸藥包放在河床上，又炸不著暗堡，河床上又找不到任何東西代替火藥支架。怎么辦?身邊后的戰友清清楚楚看著這一切，急得直攥拳頭。
突然，身后響起了嘹亮的沖鋒號聲，總攻的時間到了。驚天動地的喊殺聲由遠而近，威震敵膽。大批的后續部隊像潮水般地涌了上來。
就在這個時候，橋型碉堡上的磚頭一塊塊被推開了，子彈像急雨一樣，“嘩嘩”地向沖鋒部隊射去。董存瑞不動了，他抬頭看了看橋頂，又扭頭向后望了一眼，略略愣了一下，突然身子向左一靠，站在橋中央，左手托起炸藥包，緊緊貼住橋型暗堡，右手猛地一拉導火索。
導火索“哧哧”地冒著火花和白煙!董存瑞巍然挺立，紋絲不動，像是一尊雕塑。這時他高聲喊道：“為了新中國，沖啊!”突然間，一聲巨響，地動山搖。
敵人的橋型暗堡被炸得粉碎。 “為了新中國，沖啊!”董存瑞的戰友們高喊著這震撼山河的口號，沖進了隆化中學。 血一樣鮮艷的紅旗，升起在隆化城上空，高高飄揚。
5、楊靖宇
原名馬尚德，字驥生，河南省確山縣人，中國共產黨優秀黨員，無產階級革命家、軍事家、著名抗日民族英雄，鄂豫皖蘇區及其紅軍的創始人之一，東北抗日聯軍的主要創建者和領導人之一。
他團結各路抗日武裝，創建了以罄石縣紅石砬子為中心的游擊根據地。隨后，楊靖宇聯合這些反日義勇軍、山林隊，發動了圍攻大興川、攻克伊通縣營城子鎮、進攻八道河子、破壞吉海鐵路、攻打東集場子等戰斗，使反日部隊逐漸團結在游擊隊周圍，進而要求在組織上實行聯合。在這種形勢下，1933年7月，抗日軍聯合參謀部成立。楊靖宇任政治委員。
1934年2月21日，在臨江縣三岔子城墻砬子附近山林中，楊靖宇和其他16支抗日部隊的首領共同商量，成立抗日聯軍總指揮部。楊靖宇被推為總指揮。
除東北人民革命軍一軍獨立師所部隊外，其他各抗日部隊共編成8個支隊，并且劃分了活動區域，統一調動。楊靖宇指揮這些隊伍和日偽軍進行多次戰斗，取得了1934年反“討伐”的勝利。
參考資料來源：百度百科-蘇武
參考資料來源：百度百科-董存瑞
參考資料來源：百度百科-楊靖宇內容來自公益成語：gyjslw.com
舍身取義 和舍生取義有什么區別
舍生取義
為了維護正義不惜犧牲生命【解釋】:舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。
【出處】:《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”
【拼音】:shě
shēng
qǔ
yì
【拼音碼】:ssqy
【近義詞】:以身報國、舍身求法
【反義詞】:茍且偷生、貪生怕死
正確詞條為“舍生取義”，是“生命”的“生”，不是“身體”的“身”。各位朋友，沒有舍“身”取義這個詞，希望不要再以訛傳訛下去了。
HELP
YOU!內容來自公益成語：gyjslw.com
我國歷史上“舍生取義”的人物都有誰
1、文天祥
祥興元年（1278年）十二月，文天祥在五坡嶺（今廣東海豐北）被俘。次年，元朝蒙、漢軍都元帥張弘范將其押赴厓山（今新會南），令招降張世杰。文天祥拒之，書《過零丁洋》詩以明志。
后被解至元大都（今北京），元世祖忽必烈親自勸降，許以中書宰相之職。文天祥大義凜然，寧死不屈。元至元十九年十二月初九（1283年1月9日），于大都就義。終年47歲。
2、李大釗
1927年4月6日，奉系軍閥張作霖勾結帝國主義。在北京逮捕李大釗等80余人。在獄中，李大釗備受酷刑，但始終嚴守黨的秘密，大義凜然，堅貞不屈。
4月28日，北洋軍閥政府不顧社會輿論的強烈反對和譴責，將李大釗等20位革命者絞殺在西交民巷京師看守所內。
臨刑前，李大釗慷慨激昂：“不能因為反動派今天絞死了我，就絞死了偉大的共產主義，共產主義在中國必然得到光輝的勝利”。他高呼“共產黨萬歲！”英勇就義，時年38歲。
3、邱少云
1952年10月，所在部隊擔負攻擊金化以西美軍為首的聯合國軍前哨陣地391高地。高地前沿是一片開闊地，為縮短進攻距離，便于突然發起攻擊，11日夜，部隊組織500余人在敵陣地前沿潛伏，他所在排潛伏在高地東麓距敵前沿陣地僅60多米的蒿草叢中。
12日12時左右，美軍盲目發射燃燒彈，其中一發落在他潛伏點附近，草叢立即燃燒起來，火勢迅速蔓延到他身上，燃著了棉衣。
為了不暴露目標，確保全體潛伏人員的安全和攻擊任務的完成，他放棄自救，咬緊牙關，任憑烈火燒焦頭發和皮肉，堅持30多分鐘，直至壯烈犧牲。
反擊部隊在邱少云偉大獻身精神鼓舞下，當晚勝利攻占了391高地，全殲美軍1個加強連。
4、張自忠
1940年5月，日軍為了控制長江交通、切斷通往重慶運輸線，集結30萬大軍發動棗宜會戰。1日，張自忠親筆昭告各部隊、各將領出戰。7日拂曉，張自忠東渡襄河，率部北進。
14日，雙方發生遭遇戰。15日，張自忠率領的1500余人被近6000名日寇包圍在南瓜店以北的溝沿里村。激戰到16日佛曉，張自忠部被迫退入南瓜店十里長山。
日軍在飛機大炮的掩護下，一晝夜發動9次沖鋒。張自忠所部傷亡人員急劇上升。5月16日張自忠自晨至午，一直疾呼督戰，午時他左臂中彈仍堅持指揮作戰。
到下午2時，張自忠手下只剩下數百官兵，他將自己的衛隊悉數調去前方增援，身邊只剩下高級參謀張敬和副官馬孝堂等8人。5月16日下午4時，張自忠所部全軍覆沒，張自忠戰死。
5、劉胡蘭
1947年1月11日，上級通知胡蘭轉移。次日拂曉，國民黨卻突然包圍了云周西村，把先期被捕的石三槐押解回村，強令全村群眾到觀音廟集中。劉胡蘭因叛徒告密而被捕。她也隨同群眾來到會場。
國民黨當場又抓捕了石世輝、陳樹榮、劉樹山、張年成等，并脅迫她出場坦白。審訊中，國民黨千方百計，軟硬兼施，想誘使其供出同黨，并相許給她土地。劉胡蘭百般不從，從容就義。
參考資料來源：百度百科——邱少云
參考資料來源：百度百科——張自忠
參考資料來源：百度百科——李大釗
參考資料來源：百度百科——劉胡蘭
參考資料來源：百度百科——文天祥內容來自公益成語：gyjslw.com
舍生取義的意思是什么呢
舍生取義_成語解釋【拼音】：shě shēng qǔ yì【釋義】：舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以正義。指為正義而犧牲生命。【出處】：《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”【例句】：～兮捐微軀，誰云女婦兮夫弗如？ ★明·李昌祺《剪燈余話·鸞鸞傳》內容來自公益成語：gyjslw.com
歷史上舍生取義的人
東漢末年，曹操“挾天子以令諸侯”，被視為國賊。一位洛陽名醫名喚吉平，忠漢室，與漢國舅董承等人共謀誅曹。他打算在為曹操送藥時下毒，卻不慎泄露了天機。曹操命人痛打吉平，逼他招出何人指使。吉平血流滿階仍只是痛罵曹賊，后撞階而死。在羅貫中筆下，他是有名的忠義之臣。 清末，戊戌變法失敗后，康有為、梁啟超逃往日本。譚嗣同是“有心殺賊，無力回天”。他堅信“不有行者，無以圖將來；不有死者，無以酬圣主”，泰然赴死，留下“我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖”的名句。 蘇武、吉平、譚嗣同三人，為了忠義可以忍受萬般折磨，直至獻出生命。他們這樣做，很大程度上是受了封建正統思想的影響，他們舍生而取的“義”，只能是忠義。蘇武牧羊的故事婦孺皆知。蘇武被扣于匈奴后，匈奴貴族先以名利引誘，后以嚴刑威脅。但蘇武始終大義凜然，寧死不屈。匈奴貴族無計可施，便“徙武北海上無人處”。蘇武則“掘野鼠，去草實而食之”。在如此艱難的環境下，他仍拄著漢朝的旄節，不屈節辱命。他出使時正值壯年，待其歸漢之時，已是須發皆白。他成為我國歷史上堅持民族氣節的著名人物。——夠了嗎？不夠再加上荊軻刺秦王內容來自公益成語：gyjslw.com
舍生取義的意思是什么
舍生取義?[shě shēng qǔ yì] ?釋 義舍：舍棄；生：生命；取：求取；義：正義。舍棄生命以取得正義。指為正義而犧牲生命。?出 處《晉書·梁王肜傳》：“肜位為宰相……而臨大節；無不可奪之志；當危事；不能舍生取義。”內容來自公益成語：gyjslw.com
舍生取義的含義是什么？？
舍生取義 ( shě shēng qǔ yì ) 解 釋 舍生：舍棄生命。指為正義而犧牲生命。 出 處 先秦·孟軻《孟子·告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。” 用 法 連動式；作主語、謂語、定語；含褒義 示 例 《晉書·梁王彤傳》：“而臨大節，無不可奪之志；當危事，不能～。” 近義詞 以身報國、舍身求法 反義詞 茍且偷生、貪生怕死內容來自公益成語：gyjslw.com
舍生取義的事例
這樣的例子可多了。南宋宰相文天祥，寧死不屈，最終殺身成仁；明朝書生方孝孺，誓死不愿為燕王朱棣寫詔書，最后十族被滅；鑒湖女俠秋瑾，革命失敗被俘，終被殺害；董存瑞舍身炸碉堡；還要么？內容來自公益成語：gyjslw.com
古文 舍生取義 原文
魚我所欲也【作者】孟子（一說為其弟子所記錄）【朝代】先秦譯文對照魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不避也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以避患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以避患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辨禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之；是亦不可以已乎？此之謂失其本心。內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“舍生取義”擴展：

成語字數：四字成語
近義詞：以身報國、舍身求法
錯字糾正：生，不能寫作“身”。
感情色彩：褒義成語
成語年代：古代成語
英文翻譯：prefer honour to life
成語解釋：為了正義而犧牲生命。舍生：舍棄生命。
常用程度：常用成語
日文翻譯：命をなげ捨てて正義のために盡くす
成語結構：連動式成語
成語出處：先秦 孟軻《孟子 告子上》：“生，亦我所欲也，義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。”內容來自公益成語：gyjslw.com
成語注音：ㄕㄜˇ ㄕㄥ ㄑㄨˇ 一ˋ
讀音糾正：舍，不能讀作“shè”。
成語用法：舍生取義連動式；作主語、謂語、定語；含褒義。
繁體成語：捨生取義
造句：舍生取義兮捐微軀，誰云女婦兮夫弗如？（明 李昌祺《剪燈余話 鸞鸞傳》）
俄文翻譯：жертвовать жизнью во имя благородных идеалов
成語簡拼：SSQY
反義詞：茍且偷生、貪生怕死
成語讀音：shě shēng qǔ yì
成語辨析：舍生取義與“殺身成仁”有別：舍生取義側重于形容為正義而死；“殺身成仁”側重于形容為忠誠而死。