包含“成”字的成語(yǔ)「立地成佛」

成語(yǔ)“立地成佛”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：lì dì chéng fó
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：LDCF
成語(yǔ)注音：ㄌ一ˋ ㄉ一ˋ ㄔㄥˊ ㄈㄛˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：一改故轍、一步登天
反義詞：千夫所指、萬(wàn)劫不復(fù)
讀音糾正：佛，不能讀作“fì”。
錯(cuò)字糾正：立，不能寫(xiě)作“利”或“力”。
成語(yǔ)出處：宋 釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” 摘自gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：佛家勸善之語(yǔ)；禪宗認(rèn)為人人都有佛性；只要棄惡從善；立即可以成佛。
成語(yǔ)用法：立地成佛偏正式；作主語(yǔ)、賓語(yǔ)；用于否定句。
成語(yǔ)造句：既然“立地成佛”有了保證，屠刀便不妨隨時(shí)拿起，隨時(shí)放下，隨時(shí)放下，隨時(shí)拿起。（聞一多《畫(huà)展》）
英文翻譯：abruptly change one's ways <become an instant saint>
日文翻譯：立ちどころに仏となる

成語(yǔ)“立地成佛”的擴(kuò)展資料

1. 立地成佛是什么佛
　　1、佛，是究竟解脫的大圣人，俱足無(wú)量無(wú)邊的智慧神通，十方世界，自由往來(lái)：宇宙萬(wàn)象，了了分明。并可分身百千萬(wàn)億，于十方法界救度眾生。　　2、立地成佛，是佛家語(yǔ)，禪宗認(rèn)為人皆有佛性，棄惡從善，即可成佛。此為勸善之語(yǔ)。　　供參考，阿彌陀佛！
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2. 站在這里會(huì)不會(huì)立地成佛,是那首歌?
是林憶蓮的我坐在這里
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3. 放下屠刀,立地成佛是什么意思?
成語(yǔ):放下屠刀，立地成佛發(fā)音:fàngxiàtúdāo，lìdìchéngfó釋義:佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。出處:宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。”示例:從來(lái)說(shuō)：“孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《兒女英雄傳》第二十一回）
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4. 破天一劍立地成佛散干什么用的?
破天一劍的立地成佛是用來(lái)增加善惡值的， 當(dāng)你與玩家PK時(shí)就會(huì)相對(duì)的減少善惡值，當(dāng)你的善惡值降至-1250的時(shí)候如果死掉了，就會(huì)爆出裝備，所以在你善惡值快要成負(fù)數(shù)的時(shí)候，吃上立地成佛就馬上增滿你的善惡值，也可以玩私服的時(shí)候有賣的，善惡一下就滿了！
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5. 為什么說(shuō)立地成佛，佛的含義是什么？
“放下屠刀，立地成佛”代表的是中國(guó)佛教中禪宗的思想觀點(diǎn)，其基本含義是： 第一，佛教講所有人皆有佛性，而禪宗進(jìn)而推論壞人也有佛性，即使殺人如麻的人也有佛性。因此禪宗認(rèn)為不論什么人都有成佛的可能，即使是殺人的屠夫，也有成佛的可能。 當(dāng)然，這是符合釋迦牟尼佛所說(shuō)“眾生皆有佛性”的觀點(diǎn)。只不過(guò)禪宗講的過(guò)于直白。 第二，佛教講究頓悟成佛，但釋迦牟尼佛沒(méi)有說(shuō)明如何頓悟，因此在解決頓悟成佛的方法上產(chǎn)生了佛教中無(wú)數(shù)宗派。 而禪宗是這樣解決頓悟問(wèn)題的。 禪宗認(rèn)為，所謂頓悟，就是人心中對(duì)人生苦海的覺(jué)悟。而這個(gè)覺(jué)悟與如何修行沒(méi)有關(guān)系，也就是說(shuō)其他宗派提出的修行方法解決不了頓悟問(wèn)題。頓悟的關(guān)鍵只在心中的覺(jué)悟。 禪宗進(jìn)而推論，即使是殺人的屠夫，由于他本身自有佛性，因此，他如果內(nèi)心有這樣一個(gè)覺(jué)悟，也可以成佛。 所以，“放下屠刀，立地成佛”在佛學(xué)里面的正確含義是，即使是殺人的屠夫，只要他心里產(chǎn)生了對(duì)人生苦海的覺(jué)悟，就可以成佛。形象地講就是“一念之間”的事，手中的屠刀放到地上的時(shí)間非常短，但只要做到真正“放下”，就可以成佛。 順便解釋一下，“放下屠刀，立地成佛”只代表禪宗的思想觀念，其他佛教宗派并不同意這個(gè)思想。比如佛教密宗在這個(gè)問(wèn)題上完全和禪宗是對(duì)立的。當(dāng)年佛教的禪宗和密宗同時(shí)傳到吐蕃地區(qū)，最終密教被吐蕃接受而禪宗退出。 關(guān)鍵就是敗在這個(gè)問(wèn)題上。 所以，在佛教經(jīng)典經(jīng)文上，并沒(méi)有直接論述“放下屠刀，立地成佛”這個(gè)觀點(diǎn)的經(jīng)文。這只是禪宗根據(jù)佛教的基本思想自己發(fā)展和闡述出來(lái)的觀點(diǎn)。 之所以大家認(rèn)為“放下屠刀，立地成佛”是佛教的觀點(diǎn)，是因?yàn)樵跐h傳佛教地區(qū)，除了凈土宗，已經(jīng)沒(méi)有佛教的其他派別了。 而凈土宗在這個(gè)問(wèn)題上又不反對(duì)禪宗的這個(gè)說(shuō)法。也就是說(shuō)沒(méi)有反對(duì)的聲音了。其實(shí)，佛教的其他宗派，是不同意這個(gè)觀點(diǎn)的。
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6. 立地成佛，落地？
放下屠刀立地成佛，不是落地的意思
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7. 放下屠刀立地成佛這句話是誰(shuí)說(shuō)的?
這是個(gè)著名的成語(yǔ)，但是故事不是很多人都知道的，舍卻生命，是最高的境界了。
　　以前，有位無(wú)德禪師，教徒非常嚴(yán)格，在他座下，有一位沙彌在走夜路時(shí)，不小心踏死了一只青蛙。
　　無(wú)德禪師知道了以后，就非常嚴(yán)厲地教訓(xùn)道：“你怎么可以隨便踩死生靈呢？這是犯了殺生根本大戒，為免業(yè)報(bào)輪回，你應(yīng)該到后山跳下懸崖去舍身謝罪吧！”
　　沙彌一聽(tīng)，剎那間猶如五雷轟頂，這才知道闖下大禍，只好拜別師父，萬(wàn)分傷心地走到懸崖，預(yù)備殉身謝罪，但往下一看，唉喲！峭壁懸崖，只要往下一跳，立刻粉身碎骨，此時(shí)命在須臾，沙彌心想：跳下去，必死無(wú)疑；不跳呢，違背師父的指示，這可怎么辦呢？沙彌左思右想，真是進(jìn)退為難，忍不住掩面痛哭了起來(lái)。
　　就在他哭得傷心的時(shí)候，有一個(gè)殺豬的屠夫剛巧經(jīng)過(guò)此山，看到沙彌跪在路旁哀哀痛哭，便上前問(wèn)道：“小師父！你為什么在此哭得如此傷心？”
　　沙彌回答道：“我踏死一只青蛙，師父要我跳崖自殺，懺悔謝罪！”屠夫一聽(tīng)，頓時(shí)悲從中來(lái)，悔恨萬(wàn)分道：“小師父啊！你不過(guò)無(wú)心踏死一只青蛙，罪孽就這么重，要跳崖才能消業(yè)。我天天殺豬，屠來(lái)宰去，滿手血腥，這罪過(guò)豈不無(wú)量無(wú)邊，不知有多深多重。唉！小師父呀！你不要跳崖自殺，讓我跳吧！讓我來(lái)代你謝罪赴死！”
　　屠夫一念懺悔心起，就毫不遲疑地，縱身朝懸崖一跳，正當(dāng)他隨風(fēng)飛墜，眼見(jiàn)就要命喪深谷時(shí)，一朵祥云冉冉從幽谷中升起，不可思議地托住了屠夫的身子，救回了他的生命。
　　“放下屠刀，立地成佛”這個(gè)典故，大概即源于此！罪業(yè)，在佛法里不是嚴(yán)重的問(wèn)題，所謂嚴(yán)重，是造了罪孽不肯懺悔！懺悔的法水可以洗凈一切罪業(yè)！即是受戒的人，不怕犯戒，只怕不悔，因?yàn)槠平洳恢兀埔?jiàn)才嚴(yán)重摘自gyjslw.com
8. “放下屠刀，立地成佛”到底是什么意思
凈空法師---「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什么？就這兩種障礙，所知障跟煩惱障。
佛家的教學(xué)主要是明心見(jiàn)性，不是教你要學(xué)多少經(jīng)典，不是的，那錯(cuò)了。這一部《大藏經(jīng)》你能學(xué)得完嗎？你一開(kāi)悟全畢業(yè)了，一切就通達(dá)了。
這個(gè)教學(xué)的理念、方法，現(xiàn)在世間人不懂，不能接受，不學(xué)怎么會(huì)知道？不學(xué)他知道，釋迦牟尼佛沒(méi)有學(xué)過(guò)，全知道，講這么多經(jīng)，我們要明了。
穆罕默德，回教的，穆罕默德也不認(rèn)識(shí)字，也沒(méi)有念過(guò)書(shū)，你看，他能說(shuō)一部《古蘭經(jīng)》出來(lái)，他說(shuō)別人記錄下來(lái)。這是什么？都是開(kāi)悟的人。
我們能明了，一般人不曉得，以為是神降下來(lái)的，不是的。耶穌、摩西，《新舊約》是他們講的，他跟誰(shuí)學(xué)？個(gè)個(gè)都是無(wú)師自通。怎么通的？見(jiàn)性就通了。
怎么見(jiàn)性？放下就見(jiàn)性，煩惱障、所知障只要肯放下就見(jiàn)性，你不能放下，它是障礙，障礙自性里頭本有的智慧德相，全障礙住了。
你只要把障礙放下，你就成佛，所以說(shuō)「放下屠刀，立地成佛」，屠刀是什么？就這兩種障礙，所知障跟煩惱障。佛慈悲，做出來(lái)給我們看，我們只要如法炮制，依教修行，決定能成功。摘自gyjslw.com
9. 如何才能立地成佛
放下屠刀，立地成佛。學(xué)會(huì)掌控自己的命運(yùn)和很人生，把一切交到自己的手中。 放下自己的心刀，讓自己找回自己。放下自己執(zhí)著，必然的得到一份安寧。放下自己的包袱，自然獲得一份輕松，放下自己的得失，就會(huì)擁有一份豐碩和滿足。所以生活中得到什么很重要，但是更重要的是我們要懂得自己要在某些時(shí)候放棄某些東西，這才是最關(guān)鍵的最重要的。 常食人間煙火的我們也許擺脫了不了塵世間的七情六欲，一切繁瑣俗事，也許本來(lái)就沒(méi)有想到要修成什么正果。那么我們還是可以選擇放下，并不代表著我們選擇永遠(yuǎn)放棄。放下現(xiàn)在的一切只是為了可以讓自己的腳步走得更快，將來(lái)可以回饋給家庭的給親人的更多。為了未來(lái)的福，那么我們就要一定忍受現(xiàn)在的苦，除非你愿意去吃你一輩子的苦。
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10. 為何惡人放下屠刀立地成佛，而十世修行的好人還要經(jīng)歷苦難才能成佛？
放下屠刀立地成佛,比如唐朝張善和,臨終地獄相現(xiàn),眾苦相逼,至心念佛,心愿猛利,得往生極樂(lè).而為之放下屠刀立地成佛.也比喻一念善心,是成佛種子.前一例,是真不退直至成佛,心猛利故.這里說(shuō)的放下屠刀,立地成佛,主要是取後面的意思.就如同一稱南無(wú)佛,皆以成佛道.而十世修行的好人,那麼十一世呢?再多生多世呢,只要惡業(yè)種子,遇惡緣即現(xiàn)行成異熟果.不管放下屠刀也好,還是十世修行也好,真到成佛果位,按通途教理來(lái)講,要經(jīng)過(guò)三大阿僧祇劫.
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11. 道一聲立地成佛 是不是成了佛 世間便沒(méi)了魔
魔佛對(duì)對(duì)坐，如影而隨行。只不執(zhí)魔見(jiàn)，便是入佛法。
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12. 立地成佛中的度化是什么意思?
是佛門(mén)的度化之力，被度化的人，會(huì)成為金剛（沒(méi)有意識(shí)的傀儡）
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13. “放下屠刀，立地成佛”的出處和原意？
成語(yǔ) 放下屠刀，立地成佛詳細(xì)說(shuō)明 成語(yǔ)：放下屠刀，立地成佛 拼音：fàng xià tú dāo，lì dì chéng fó 成語(yǔ)解釋：佛家勸人改惡從善的話。比喻作惡的人一旦認(rèn)識(shí)了自己的罪行，決心改過(guò)，仍可以很快變成好人。 成語(yǔ)出處：宋·釋普濟(jì)《五燈會(huì)元》卷五十三：“廣額正是個(gè)殺人不眨眼底漢，放下屠刀，立地成佛。” 舉例說(shuō)明：從來(lái)說(shuō)：“孽海茫茫，回頭是岸；放下屠刀，立地成佛。”（清·文康《兒女英雄傳》第二十一回）
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14. 人常說(shuō)，放下屠刀立地成佛
放下屠刀立地成佛。佛的修行有很多方面，大家熟知的是五戒，殺淫酒賭盜。這里只是是說(shuō)放下屠刀，就有了善心，虔誠(chéng)向佛，離成佛近了一步，這是對(duì)鼓勵(lì)惡人向佛的說(shuō)法，要真正成佛還有很多規(guī)定。
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