成語故事：「害群之馬」

“害群之馬”的成語故事：

　　黃帝是中華民族的祖先。一次，黃帝要去具茨山，卻在襄城迷了路。這時，他遇到了一位放馬的男孩，便問他：“你知道具茨山在什么地方嗎？”男孩回答說：“知道。”黃帝又問：“你知道大院的住處嗎？”男孩也回答說知道。黃帝聽后心里很高興，說：“小孩，你真了不起，既知道具茨山，又知道大院住的地方。那我再問你，你知道如何治理天下嗎？”男孩回答說：“治理天下也沒有什么大不了的。前幾年，我在外游歷，當時還生著病，有位長輩對我說：‘你在外游歷的時候，要注意日出而游，日入而息！’我現在身體好多了，打算去更多的地方。所謂治理天下，也不過如此罷了。”黃帝覺得男孩很聰明，便再次要男孩回答究竟如何治理天下。男孩只得說：“治理天下的人，其實與放馬的人沒什么兩樣，只不過要將危害馬群的壞馬驅逐出去而已！”黃帝很滿意男孩的回答，稱他為“天師”，并恭恭敬敬地對他拜了幾拜，然后才離開。


害群之馬的典故
成語，原指危害馬群的劣馬。現比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·雜篇·徐無鬼》。?示例◎趕走害群之馬的走狗！ （楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）◎ 將這樣的害群之馬及時地從政法隊伍中清除出去，并依法予以懲處，是加強政法隊伍建設，維護社會主義法制的尊嚴，改善執法狀況的當務之急。◎ 但是，應聘的編輯和記者中也有害群之馬，他們淪為記者中的另類，成為假新聞的主要制造者。◎ 與藝術家相處千萬不能過于認真，以我們慣常的行為準則、生活方式、處世之道苛求他們，十有八九會認為他們是害群之馬，傻瓜，不檢點，神經病。◎ 我們這樣的話，除反動階級和少數害群之馬外，對我國廣大勞動人民來說，只有感到方便而不會感到是束手束腳的，因為它反映了我國廣大勞動人民的意志。◎ 反過來去勾引男性犯罪，甚至成為玩弄男性，危害社會的“害群之馬”◎ 這兩段話里用了“魑魅魍魎”、“牛鬼蛇神”、“分庭抗禮”、“取而代之”、“招兵買馬”等成語，就不只是講得極其形象，而且是極其深刻的揭露了右派分子的蓄謀已久企圖使資本主義復辟，讓社會主義垮臺的反動政治陰謀，并表現了我們對于這一小撮害群之馬極端蔑視的階級感情，這比用一般的語詞就更具有表現力、說服力和戰斗力。典故原文黃帝將（1）見（2）大隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明為御，昌寓驂【cān】乘，張若、謵【xí】朋前馬，昆閽【hūn】、滑稽【gǔjī】后車；至于襄城之野（5），七圣皆迷，無所問涂。適（6）遇牧馬童子，問涂（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下（13）。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內，予適有瞀【mào】病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭（14）。黃帝又問。小童曰：“夫（15）為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉（16）！亦去其害馬者而已矣（17）！”黃帝再拜稽首（18），稱天師而退。????譯文黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失內容來自gyjslw.com
《害群之馬》原文譯文是什么？
　　原文
　　黃帝將見大隗(wěi)①乎具茨②之山，方明為御，昌寓驂乘，張若、謵朋前馬，昆閽、滑稽后車；至于襄城之野，七圣皆迷，無所問涂。
　　適遇牧馬童子，問涂焉，曰：“若知具茨之山乎？”曰：“然。”“若知大隗之所存乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童！非徒知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內，予適有瞀病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭。
　　黃帝又問。小童曰：“夫為天下者，亦奚③以異乎牧馬者哉？亦去其害馬者而已矣。”黃帝再拜稽首，稱天師而退。
　　注釋 ①大隗：傳說中的神名。②具茨：山名。③奚：何，什么。
　　譯文
　　有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗。方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆閽、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。
　　這時，他們正巧遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？” 孩子說：“當然知道了。” “那么你知道大隗住在那里嗎？” 那孩子說：“知道”
　　黃帝說：“這孩子真叫人吃驚，他不但知道具茨山，還知道大隗住在那里。那么我問你，你是否知道如何治理天下呢？”
　　孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼花的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之年，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。現在我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什么。”
　　黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”
　　“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”
　　黃帝大受啟發，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。
　　啟示： 對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。（或：要內容來自gyjslw.com
害群之馬翻譯
黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“知道。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“知道。”黃帝說：“這位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年推辭不說，黃帝又繼續追問。少年說：“治理天下的人，這與牧馬的人有什么兩樣呢？也是去掉其中不好的馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱牧童“天師”而退去。推薦于 2017-04-25
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害群之馬的意思是什么？
害群之馬 hài qún zhī mǎ，原指危害馬群的劣馬。現比喻危害社會或集體的人。出自《莊子·雜篇·徐無鬼》。成語故事：有一次，黃帝要到具茨山去拜見賢人大隗（weǐ）。方明、昌寓在座一左一右護衛，張若、他朋在前邊開路，昆閽（hun）、滑稽在車后隨從。他們來到襄誠原野時，迷失了方向，七位圣賢都迷路，找不到一個人指路。正巧，他們遇到一個放馬的孩子，便問他：“你知道具茨山在哪嗎？”孩子說：“知道。”“那么你知道大隗住在哪里嗎？”那孩子說：“知道”黃帝說：“這孩子真特別！他不但知道具茨山，還知道大隗住在哪里。那么請問，你是否知道如何治理天下呢？”孩子說：“治理天下，就象你們在野外邀游一樣，只管前行，不要無事生非，把政事搞得太復雜。我前幾年在塵世間游歷，常患頭昏眼光的毛病。有一位長者教道我說：“你要乘著陽光之車，在襄城的原野上邀游，忘掉塵世間的一切。如今我的毛病已經好了，我又要開始在茫茫世塵之外暢游。治理天下也應當像這樣，我想用不著我來說什么。”黃帝說：“你說的太含糊了，究竟該怎樣治理天下呢？”孩子推辭不說。黃帝又繼續追問。那孩子說：“治理天下，和我放馬又有何不同呢？只要把危害馬群的馬驅逐出去就行了。”黃帝大受啟發，叩頭行了大禮，稱牧童為天師，再三拜謝，方才離開。小貼士：關于一群好馬里混進了一頭害群之馬，導致整個馬群都不妥當的情景，還有個相似的說法叫“一顆老鼠屎，壞了一鍋粥。”，是不是很相似？啟示對有損國家、集體、人民利益的團體或個人，要及早發現、及早處理。（或要虛心向他人請教，或事物是相互聯系的，等等）。
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害群之馬什么意思？
黃帝到具茨山去拜見大隗，正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“知道。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“知道。”黃帝說：“這位少年，真是了不起啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年推辭不說，黃帝又繼續追問。少年說：“治理天下的人，這與牧馬的人有什么兩樣呢？也是去掉其中不好的馬罷了。”黃帝聽了叩頭至地行了大禮，口稱牧童“天師”而退去。
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文言文“害群之馬”怎么翻譯？
《害群之馬》原文如下：
黃帝將（1）見（2）大【tài】隗【weǐ】（3）乎具茨（4）之山，方明為御，昌寓驂【cān】乘，張若、謵【xí】朋前馬，昆閽【hūn】、滑稽【gǔ jī】后車；至于襄城之野（5），七圣皆迷，無所問涂。適（6）遇牧馬童子，問涂（7）焉，曰：“若（8）知具茨之山乎？”曰：“然（9）。”“若知大隗之所存（10）乎？”曰：“然。”黃帝曰：“異哉小童（11）！非徒（12）知具茨之山，又知大隗之所存。請問為天下（13）。”小童曰：“夫為天下者，亦若此而已矣，又奚事焉！予少而自游于六合之內，予適有瞀【mào】病，有長者教予曰：‘若乘日之車而游于襄城之野。’今予病少痊，予又且復游于六合之外。夫為天下亦若此而已。予又奚事焉！”黃帝曰：“夫為天下者，則誠非吾子之事。雖然，請問為天下。”小童辭（14）。黃帝又問。小童曰：“夫（15）為天下者，亦奚以異乎牧馬者哉（16）！亦去其害馬者而已矣（17）！”黃帝再拜稽【qǐ】首（18），稱天師而退。[1]
注釋：（1）將：打算。（2）見：拜訪。（3）大隗：傳說中的神名。（4）具茨：山名，在滎陽密縣（今河南省密縣）（5）襄城：今河南襄城縣。野：遠郊為野。（6）適：恰巧（7）涂：通“途”，即路。（8）若：你。（9）然：是的，表應答。（10）所存：所在的地方（11）異哉：了不起啊。異：不尋常的。（12）非徒：不但，不只。徒：僅僅（13）為天下：治理天下。（14）辭：謝絕。（15）夫：發語詞（16）亦奚以異乎牧馬者哉：這與牧馬有什么兩樣。奚：何，什么。以：有。異：不同。乎：相當 于“于”、“與”、“跟”（17）而已：罷了。（18）稽首：叩頭。
譯文：黃帝到具茨山去拜見大隗，方明趕車，昌寓做陪乘，張若、謵朋在馬前導引，昆閽、滑稽在車后跟隨；來到襄城的曠野，七位圣人都迷失了方向，而且沒有什么地方可以問路。正巧遇上一位牧馬的少年，便向牧馬少年問路，說：“你知道具茨山嗎？”少年回答：“是的。”又問：“你知道大隗居住在什么地方嗎？”少年回答：“是的。”黃帝說：“這位少年真是特別啊！不只是知道具茨山，而且知道大隗居住的地方。請問怎樣治理天下。”少年說：“治理天下，也就像牧馬一樣罷了，又何須多事呢！我幼小時獨自在宇宙范圍內游玩，碰巧生了頭眼眩暈的病，有位長者教導我說：‘你還是乘坐太陽車去襄內容來自gyjslw.com

成語“害群之馬”擴展：

成語用法：害群之馬偏正式；作賓語、定語；含貶義。
成語結構：偏正式成語
日文翻譯：集団 (しゅうだん) に害を與(あた)えるもの
反義詞：仁人志士、謙謙君子
成語出處：宋 劉安世《盡言集 應詔言集》：“恣其毀譽；如害群之馬，豈宜輕議哉！” 內容來自gyjslw.com
近義詞：城狐社鼠、殘渣余孽
成語解釋：危害馬群的壞馬。比喻危害集體的人。
常用程度：常用成語
成語注音：ㄏㄞˋ ㄑㄨㄣˊ ㄓ ㄇㄚˇ
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
英文翻譯：an evil member of the herd
其他翻譯：<德>ein Pferd,das der Herde Schaden bringt <ein schwarzes Schaf><法>individu nefaste à la société <brebis galeuse>
成語讀音：hài qún zhī mǎ
俄文翻譯：Паршивая овцá всё стáдо пóртит
造句：趕走害群之馬的走狗！（楊沫《青春之歌》第二部第三十八章）
成語簡拼：HQZM
成語年代：古代成語