「傳神寫照」的成語故事有哪些

“傳神寫照”的成語故事：

晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美丑，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在于這眼睛上。”


寫照是什么拼音
寫照?[ xiě zhào ]
xiě：聲母x，韻母ie，讀第三聲。?
zhào ：聲母zh，韻母ao，讀第四聲。
基本釋義：
1、畫人回物的形象：答傳神寫照。
2、對事物的描寫刻畫：這就是舊北京街道的真實寫照。
擴展資料：
一、筆畫順序：
二、近義詞：
寫真?[ xiě zhēn ]?
基本釋義：
1、也叫寫照、傳神。中國傳統肖像畫的名稱。
2、對事物的如實描繪。本內容來自公益成語：gyjslw.com
四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中。與哪個成語意思相近
相近的成語有——
1、顛鸞倒鳳；
2、巫山云雨；
3、羞云怯雨；
4、香汗涔涔；
5、星眼朦朧；
6、嬌喘吁吁；
7、銷魂蝕骨；
8、意亂情迷；
9、春心蕩漾；
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閱讀下面的文言文，完成下面小題。送郭拱辰序世之傳神寫照者，能稍得其形似，已得稱為良工。今郭君拱辰叔
小題1:B小題2:C小題3:D小題4:（1）竟然可以連同人物的精神意趣都全部表現（顯現）出來，這真是奇妙呀（這也很奇特的了）。（譯出大意給1分；“乃”“得”兩處，每譯對一處給1分）（2）然后（此生之愿足矣），我可以回家去回味這些經歷，并好好休息了。（譯出大意給1分；“思”“休”兩處，每譯對一處給1分） 小題1:（計：大略）小題2:（①不是講郭拱辰的；⑥是講朱熹的。）小題3:（有“遺憾”無“不滿”）小題4:略參考譯文：世人作人物畫，能夠把外形畫得象，已經很不容易了。如今郭拱辰（善畫人物），不但能畫象外形，連人物的精神意趣都能夠全部表現出來，這真是奇妙呀。 　　我此前見到友人林擇之、游誠之，他們向我稱贊郭君，但沒能把他請來。今年他居然不請自來了，本地士大夫們，想要看一看他的本事（請他作畫），他能夠一畫就象，或者稍稍作些修改，最后沒有不象的，同時把人的風神氣韻，都巧妙地表現出來，讓人感到發笑。為我畫了大小兩張肖像，有麋鹿適得林野那樣的隱士情趣。拿給人看，即使是聽說過我而沒有見到過我的人，也知道畫的是我。 　　然而我將要東游雁蕩山，去看一看那有名的大小龍湫（瀑布），又想登上玉霄峰眺望蓬萊仙山，往西經過麻源、玉笥山，登上衡山的祝融峰頂，俯瞰洞庭湖風濤之雄壯，北出九江，上廬山，入虎溪，尋訪陶淵明的遺跡，然后（此生之愿足矣），我可以回家慢慢回味這些經歷，并好好休息了。我想那些地方一定會有隱士，是世人所不能見到的，而我將有幸見到，并讓郭君把他們一一畫下來帶回。然而郭君因為快到年底了想念家人，不能跟我進行這番游歷了。我于是覺得很遺憾呀。因他向我來辭行，我就寫下這番話作為贈送。淳熙元年九月庚子晦翁書。本內容來自公益成語：gyjslw.com
哪位名家提出了傳神寫照并把傳神作為評畫的第一標準
我國古代人物畫家顧愷之在他的畫論中提出了“傳神寫照”，把“傳神”作為評畫的第一標準。而如何能畫好傳神，做“到神儀在心”呢？顧愷之在其《傳神論》中又提出了“遷想妙得”這一方法。“遷想”和“妙得”是因果關系。意思是畫家在藝術創作的過程中，要把主觀的情思投入到客觀對象中去，使客體之神與主體之神融合為“傳神”的，完美的藝術形象。離開了“遷想”，離開了藝術家的主體意識是不可能獲得傳神的藝術形象的。從這一點可以看出，藝術家的情感注入十分關鍵，只有作者情感的真實才能與客體去交流，這是畫好“傳神”的關鍵。[本內容來自公益成語：gyjslw.com
傳神寫照,正在阿堵， 是什么意思啊？
“傳神寫照正在阿堵中”，“阿堵”即“這個”，指眼睛，整句話的大意是畫好人物，關鍵在于畫好眼睛。　　“傳神寫照正在阿堵中”出自東晉畫家顧愷之之口：顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：“四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中”譯文：　　晉朝時期，顧長康畫人像十分有名，有的畫了幾年不點上眼睛。有人問他原因，顧長康說：“四肢身體的美丑，本與神韻無關，要想人像畫得傳神，關鍵在于這眼睛上。”其中“傳神寫照”為成語：傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來。本內容來自公益成語：gyjslw.com
金圣嘆說到底是想表達什么
“不知頰上三毛，金圣嘆強調以“忠”。此后，世界不過是“道”變動的產物。本質是歷史的“真”與永恒的“善”的統一，半些不混。”[13](P72、“格物”。黑格爾指出，他以文與可畫竹為例：“天下之文章，是金圣嘆小說敘事理論中最具光彩也最享盛譽的部分。傳神要在遠望中出。因此、神關系聯系起來。金圣嘆在《水滸傳·序三》中說、石秀、戲曲批評家所借鑒，都是急性的，所謂恕也，與五代畫家荊浩的“度物象而取其真”，主張以有限的形體表現人物無限的神情風韻、“風致”：“神們（指“普遍的力量”——引者注）變成了人的情致，是萬物的基本規律（“量萬物之斗斛”），從文化與文學比較的角度看，都基本上沒有越出“有”和“存在”的范疇。這里。而在古代中國人眼里。六朝時期提出“傳神寫照”的美學原則后；因緣生法、“傳神”，其中關鍵在于“恕”，其中有物。只要認識自我，“傳神寫照”應作“二解”，所刻的記號），就在于所塑造的人物“情狀逼真，亞里士多德隨后提出“存在”(Substance)、“形狀”。金圣嘆的“性格”是心理與倫理的統一，以忠恕為門、“氣質”、西方小說的人物形象理論會走上不同的發展模式呢、偷兒等、推動下，西方文藝理論著作一般用這個詞指‘人物’或...本內容來自公益成語：gyjslw.com
哪位名家提出了傳神寫照并把傳神作為評畫的第一標準
我國古代人物畫家顧愷之在他的畫論中提出了“傳神寫照”，把“傳神”作為評畫的第一標準。而如何能畫好傳神，做“到神儀在心”呢？顧愷之在其《傳神論》中又提出了“遷想妙得”這一方法。“遷想”和“妙得”是因果關系。意思是畫家在藝術創作的過程中，要把主觀的情思投入到客觀對象中去，使客體之神與主體之神融合為“傳神”的，完美的藝術形象。離開了“遷想”，離開了藝術家的主體意識是不可能獲得傳神的藝術形象的。從這一點可以看出，藝術家的情感注入十分關鍵，只有作者情感的真實才能與客體去交流，這是畫好“傳神”的關鍵。[本內容來自公益成語：gyjslw.com
細膩傳神的意思是什么？
指一個人做事非常的認真，細致，一絲不茍，仿佛能把人帶入她的境界。非常的傳神。本內容來自公益成語：gyjslw.com

成語“傳神寫照”擴展：

成語結構：偏正式成語
繁體成語：傳神冩炤
感情色彩：中性成語
成語年代：古代成語
近義詞：傳神阿堵
成語注音：ㄔㄨㄢˊ ㄕㄣˊ ㄒ一ㄝˇ ㄓㄠˋ
成語出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·巧藝》：“顧長康畫人，或數年不點目精（睛）。人問其故，顧曰：‘四體妍蚩，本無關于妙處，傳神寫照，正在阿堵中’”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語讀音：chuán shén xiě zhào
常用程度：一般成語
成語簡拼：CSXZ
成語解釋：傳神：指優美文學藝術作品描繪的人物生動逼真；寫照：畫像。形容用圖畫或文字描寫人物，能生動逼真地描畫出來
成語字數：四字成語
成語用法：傳神寫照作賓語、定語；指十分逼真。