“棄（）馀（）”的成語(yǔ)「棄其馀魚」

目錄索引：
1：成語(yǔ)“棄其馀魚”的詞條資料
2：文言文翻譯
3：帶棄的成語(yǔ)有哪些
4：什么是zewfa棄其馀魚？
5：尋“養(yǎng)生論”原文與譯文
6：我求得一簽，望哪位高人解一下：四十馀年苦已深，而今爻樂(lè)度光陰，莫籌諭恩愛(ài)。謝謝！

成語(yǔ)“棄其馀魚”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：qì qí yú yú
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：QQYY
成語(yǔ)注音：ㄑ一ˋ ㄑ一ˊ ㄩˊ ㄩˊ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：《淮南子·齊俗訓(xùn)》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見(jiàn)之，棄其馀魚，以示諷誡。 本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
成語(yǔ)解釋：《淮南子·齊俗訓(xùn)》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見(jiàn)之，棄其馀魚，以示諷誡。后因以“棄其馀魚”比喻節(jié)欲知足。

成語(yǔ)“棄其馀魚”的擴(kuò)展資料

1. 文言文翻譯
【原文】
初，仲淹病，帝常遣使賜藥存問(wèn)，既卒，嗟悼久之。又遣使就問(wèn)其家，既葬，帝親書其碑曰“褒賢之碑”：
“仲淹內(nèi)剛外和，性至孝。以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。妻子衣食，僅能自充。而好施予，置義莊里中，以贍族人。泛愛(ài)樂(lè)善，士多出其門下，雖里巷之人，皆能道其名字。死之日，四方聞?wù)撸詾閲@息。為政尚忠厚，所至有恩，邠、慶二州之民與羌，皆畫像立生祠事之。及其卒也，羌酋數(shù)百人，哭之如父，齋三日而去。四子：純祐、純?nèi)省⒓兌Y、純粹。”
【譯文】
當(dāng)初，范仲淹病重，皇帝曾經(jīng)派遣使者賜給藥慰問(wèn)，他死后，皇帝哀傷悲嘆了很久。又派使者去慰問(wèn)他的家人，下葬以后，皇帝親自寫碑文，稱為“褒賢之碑”，碑文的內(nèi)容如下：
“范仲淹性情剛烈，但外表溫和，本性十分孝敬，因?yàn)樗赣H在世時(shí)，家境正是貧困的時(shí)候，（所以）后來(lái)雖然他做了高官，但不是家中除非來(lái)了客人從不吃兩樣葷菜。妻兒的衣服和飯食，僅僅只能充饑、御寒而已。但是范仲淹對(duì)別人卻樂(lè)善好施，在鄉(xiāng)族中設(shè)置田莊，用以贍養(yǎng)（生活有困難的）族人。博愛(ài)好施，士大夫很多出自他門下，即使是出身街巷的人，都能說(shuō)出他的名字。他死的那一天，四面八方凡是聽(tīng)到這一消息的，都替他嘆惜。范仲淹治理國(guó)家崇尚忠厚老實(shí)，所至之處都對(duì)百姓有很大的恩惠，邠州、慶州兩個(gè)州的老百姓和眾多的羌族部族，都畫上他的肖像為他建立祠廟來(lái)祭祀他。等到他死時(shí)，數(shù)百位羌族部族的首領(lǐng)，都像失去父親一樣為他痛哭，并齋戒三日以后才離開。范仲淹有四個(gè)兒子，分別是：范純祐、范純?nèi)省⒎都兌Y、范純粹。”
【注釋】
1、常：通“嘗”，曾經(jīng)。
2、存問(wèn)：慰問(wèn)；慰勞。多指尊對(duì)卑，上對(duì)下。《史記·高祖本紀(jì)》：“病愈，西入關(guān)，至櫟陽(yáng)，存問(wèn)父老。”唐鄭棨《開天傳信記》：“路之父老負(fù)擔(dān)壺漿，遠(yuǎn)近迎謁，上皆親加存問(wèn)，受其獻(xiàn)饋。”宋李綱《論唐三宗禮遇大臣》：“光弼畏禍不敢入朝，代宗猶輦致其母，存問(wèn)甚渥。”《清史稿·穆宗紀(jì)》：“傳旨存問(wèn)疫疾將士。”
3、嗟悼：哀傷悲嘆。晉潘岳《楊荊州誄》：“圣王嗟悼，寵贈(zèng)衾襚。”唐韓愈《薦士》詩(shī)：“況承歸與張，二公迭嗟悼。”《紅樓夢(mèng)》第1回：“正當(dāng)嗟悼之際，俄見(jiàn)一僧一道，遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)。”
4、重肉：謂兩種以上的肉食。《北齊書·楊愔傳》：“汝輩但如遵彥謹(jǐn)慎，自到竹林別室，銅盤重肉之食。”《續(xù)資治通鑒·宋仁宗皇祐四年》：“（范仲淹）性至孝，以母在時(shí)方貧，其后雖貴，非賓客不重肉。”明唐順之《王母繆孺人墓志銘》：“諸子有進(jìn)重肉者輙不食，至奉賓客，未嘗不豐潔。”
5、自充：自足。
6、施予：也作“施與”。給予，以財(cái)物周濟(jì)人。《韓非子·奸劫?gòu)s臣》：“夫有施與貧困，則無(wú)功者得賞；不忍誅罰，則暴亂者不止。”《韓非子·外儲(chǔ)說(shuō)左上》：“故人行事施予，以利之為心，則越人易和；以害之為心，則父子離怨。”《后漢書·張奮傳》：“常分損租奉，贍恤宗親，雖至傾匱，而施與不怠。”宋歐陽(yáng)修《瀧岡阡表》：“汝父為吏，廉而好施與，喜賓客，其俸祿雖薄，常不使有余。”清昭連《嘯亭續(xù)錄·轉(zhuǎn)庵和尚》：“家甚豪富，喜施予，鄉(xiāng)人感其惠。”郁達(dá)夫《過(guò)去》：“有時(shí)候因?yàn)橄胧芩@一種施與的原因，故意地違反她的命令，要她來(lái)打。”
7、義莊：舊時(shí)族中所置的贍濟(jì)族人的田莊。《宋史·范仲淹傳》：“置義莊里中，以贍族人。”清馮桂芬《復(fù)宗法議》：“惟宋范文正創(chuàng)為義莊，今世踵行，列于旌典。”
8、里中：指同里的人。《史記·張耳陳馀列傳》：“秦詔書購(gòu)求兩人，兩人亦反用門者以令里中。”清袁枚《新齊諧·賣漿者兒》：“西鄰唐姓者向信鬼神之事，里中祀東岳帝，唐主其事。”
9、泛愛(ài)：亦作“氾愛(ài)”。猶博愛(ài)。《論語(yǔ)·學(xué)而》：“泛愛(ài)眾，而親仁。”《莊子·天下》：“氾愛(ài)萬(wàn)物，天地一體也。”《史記·淮南衡山列傳》：“陛下臨制天下，一齊海內(nèi)，泛愛(ài)蒸庶，布德施惠。”《漢書·游俠傳序》：“觀其溫良泛愛(ài)，振窮周急，謙退不伐，亦皆有絕異之姿。”清袁枚《隨園詩(shī)話》卷八：“多情乃佛心，泛愛(ài)真君子。”許地山《無(wú)法投遞之郵件·給琰光》：“啟芳說(shuō)我是泛愛(ài)者，勞生說(shuō)我是兼愛(ài)者，但我自己卻以為我是困愛(ài)者。”
10、樂(lè)善：樂(lè)于做好事。《孟子·告子上》：“有天爵者，有人爵者。仁義忠信，樂(lè)善不倦，此天爵也。”清顧炎武《山陽(yáng)王君墓志銘》：“雖不學(xué)古而闇合于義，仁而愛(ài)人，樂(lè)善不倦，其天性然也。”
11、里巷：猶街巷。《墨子·號(hào)令》：“吏卒民無(wú)符節(jié)而擅入里巷，官府吏三老守閭者失苛止，皆斷。”《漢書·五行志下之上》：“京師郡國(guó)民聚會(huì)里巷仟佰，設(shè)張博具，歌舞祠西王母。”宋蘇洵《蘇氏族譜亭記》：“其輿馬赫奕，婢妾靚麗，足以蕩惑里巷之小人。”清周亮工《書影》卷三：“其人在當(dāng)時(shí)，已不免姍笑於里巷，而見(jiàn)侮於褒衣博帶之儔，何況后世！”葉圣陶《窮愁》：“阿松所識(shí)，不出里巷鄙夫。”
12、尚：推崇；追求。
13、忠厚：忠實(shí)厚道。《荀子·禮論》：“禮者謹(jǐn)于治生死者也……故事生不忠厚，不敬文，謂之野；送死不忠厚，不敬文，謂之瘠。”楊倞注：“忠厚，忠心篤實(shí)。”《史記·鄭世家》：“子產(chǎn)者，鄭成公少子也。為人仁愛(ài)人，事君忠厚。”唐 韓愈 《劉公墓志銘》：“長(zhǎng)子 元一 ，樸直忠厚。”清李漁《閑情偶寄·詞曲上·結(jié)構(gòu)》：“凡作傳奇者，先要滌去此種肺腸，務(wù)存忠厚之心，勿為殘毒之事。”周而復(fù)《上海的早晨》第一部七：“他辦事正派，待人忠厚，一個(gè)心眼看人，從不計(jì)算別人，也很少想到別人對(duì)他耍花招。”
14、羌：眾多的羌部族。
15、畫像：畫肖像。《后漢書·蔡邕傳》：“邕遂死獄中……兗州、陳留間皆畫像而頌焉。”《三國(guó)志·魏志·田豫傳》“年八十二薨”裴松之注引三國(guó)魏魚豢《魏略》：“汝南聞其死也，悲之，既為畫像，又就為立碑銘。”唐李白《司馬將軍歌》：“功成獻(xiàn)凱見(jiàn)明主，丹青畫像麒麟臺(tái) 。”清袁枚《隨園隨筆·畫像不始于勾踐》：“《事物紀(jì)原》以畫像始于句踐鑄范蠡，不知殷高宗夢(mèng)傅說(shuō)已有圖形以求之說(shuō)矣。”沈從文《從文自傳·辛亥革命的一課》：“哥哥會(huì)為人畫像，借此謀生。”
16、生祠：為活人建立的祠廟。《漢書·于定國(guó)傳》：“其父于公為縣獄史，郡決曹，決獄平。羅文法者于公所決皆不恨。郡中為之生立祠，號(hào)曰于公祠。”唐顏真卿《容州都督兼御史中丞元君表墓碑銘》：“百姓詣闕請(qǐng)立生祠，仍乞再留觀察使。”清趙翼《陔馀叢考·生祠》：“《莊子》庚桑子所居，人皆尸祝之。蓋已開其端。《史記》欒布為燕相，燕齊之間皆為立社，號(hào)曰欒公社；石慶為齊相，齊人為立石相祠，此生祠之始也。”聶紺弩《關(guān)于哀悼魯迅先生》：“魏忠賢當(dāng)?shù)臅r(shí)候全國(guó)都有他的生祠。”
17、羌酋：羌族部落頭領(lǐng)。
18、齋：即齋戒。古人祭祀之前，必沐浴更衣，不喝酒，不吃葷，不與妻妾同寢，整潔身心，以示虔誠(chéng)莊敬，稱為齋戒。《孟子·離婁下》：“雖有惡人，齋戒沐浴，則可以祀上帝。”《儒林外史》第37回：“先一日就請(qǐng)老先生到來(lái)祠中齋戒一宿，以便行禮。”摘自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com
2. 帶棄的成語(yǔ)有哪些
背信棄義 背：違背；信：信用；棄：扔掉；義：道義。違背諾言，不講道義。 不棄草昧 草昧：原始，未開化。不嫌棄蒙昧無(wú)知的人。用作謙詞。 故舊不棄 故舊：舊交，舊部下；棄：拋棄。不輕易拋棄老朋友、老部下。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
3. 什么是zewfa棄其馀魚？
棄其馀魚_成語(yǔ)解釋【拼音】：qì qí yú yú【釋義】：比喻節(jié)欲知足。【出處】：《淮南子·齊俗訓(xùn)》載：惠施為梁相，從車百乘，猶嫌不足。莊子澤邊見(jiàn)之，棄其馀魚，以示諷誡。
本內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
4. 尋“養(yǎng)生論”原文與譯文
沒(méi)分哦。。。勞累不起~給你翻譯前面一段好了
養(yǎng)生有五難；名利不減，此一難也；喜怒不除，此二難也；聲色不去，此三難也；滋味不絕，此四難也；神慮精散，此五難也。五丈必存，雖心希難老，口誦至言，咀嚼英華，呼吸太陽(yáng)，不能不夭其年也。五者無(wú)於胸中，則信順日深，玄德日全，不祈喜而自福，不求壽而自延，此養(yǎng)生大理所歸也。
養(yǎng)生有五個(gè)最困難的地方；無(wú)法舍棄名利，這是第一個(gè)難處；情感波動(dòng)大，這是第二個(gè)難處；沉溺音樂(lè)麗色（此處的聲色是“凡塵之物”的統(tǒng)稱）是第三個(gè)難處；追求美食，是第四個(gè)難處；憂慮和性生活（古人說(shuō)精就是男子的精液~都用精代稱人體內(nèi)的氣血、營(yíng)養(yǎng)等）是第五個(gè)難處。這五個(gè)障礙存在的話~就算你欲望減少（減少的不算~要根除。。。）后不容易衰老、不斷的閱讀至言（應(yīng)該是說(shuō)養(yǎng)生學(xué)的經(jīng)書之類）、以花草為食、呼吸天地的氣息，也不能不折壽。這五樣障礙若完全不存在了，那么就會(huì)越來(lái)越得道~玄德（不多解釋~請(qǐng)參閱《道德經(jīng)》）也越來(lái)越圓滿，不用祈求便有福氣，不用祈求壽命而活得更久，這才是養(yǎng)生的真理。
這下面一段大概就是說(shuō)~不要操之過(guò)急~要配合形神精氣一并調(diào)養(yǎng)~而功用卻因每個(gè)人的理解能力而不同~食物要天然的、具備和善氣性的
且豆令人重，榆令人瞑，合歡蠲忿，萱草忘憂，愚智所知也
就是說(shuō)豆子讓人沉穩(wěn)，榆讓人安神~合歡能緩解憤怒~萱草能讓人忘憂~要讓人們從食物上改善~凡是吃進(jìn)去的都會(huì)感染到人的身心，所以要挑選這種氣性和善、安定之類的食物
所以神農(nóng)說(shuō)：“上等的藥劑能滋養(yǎng)延續(xù)生命，中等的藥劑能滋養(yǎng)人的心性”
最后是說(shuō)~這世界上的人們不明白這些道理~是什么都吃~害得蒙蔽缺陷；滋味就象煎熬人的臟腑，醴醪烹煮著人的腸胃，芳香的氣味腐化人的骨髓，這情緒波動(dòng)大了悖逆人的正氣（喜怒并非指情感~而是情感極端化的概括），思慮消弱精神之類之類~最后說(shuō)這人體又不是木頭石塊~這樣內(nèi)外受敵~怎么能活得久呢？?jī)?nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)網(wǎng)：m.zfbfc.com
5. 我求得一簽，望哪位高人解一下：四十馀年苦已深，而今爻樂(lè)度光陰，莫籌諭恩愛(ài)。謝謝！
第三一○簽 （荒淫庸碌）
簽詩(shī)：四十馀年苦已深，而今汝樂(lè)度光陰，莫籌論，恩愛(ài)尚多歡喜事，惜甚青春，不減青春。
解簽：此簽勸人要能知足，并把握光陰享受人生。
其他簽文：
第三○六簽 （此有小人）
簽詩(shī)：這里有小人，切莫稍留停，忙打點(diǎn)，好起行，日月如逝勿久存。
解簽：所問(wèn)諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭(zhēng)論無(wú)益，避之則吉。
第二六一簽 （謀作歡欣）
簽詩(shī)：兩個(gè)子女，同到齊行，陰陽(yáng)和合，謀作歡欣。
解簽：得此簽者諸事可成。
第二六二簽 （猛悟禪關(guān)）
簽詩(shī)：中有玄機(jī)賦，雞鳴方顯露，猛然悟禪關(guān)，打破君門路。
解簽：所問(wèn)諸事疑難未解，但很快就能悟出解決之道。
第二六三簽 （魚游四海）
簽詩(shī)：數(shù)尾金魚吞餌，絲竿釣了回頭，家食翻嫌太貴，五湖四海遨游。
解簽：意外之好運(yùn)，有時(shí)不是福氣反成負(fù)擔(dān)。恐有先成后敗之局面。
第二六四簽 （吉日良時(shí)）
簽詩(shī)：卯日兒出林，午時(shí)正福臨，卯生於寅，方見(jiàn)天心。
解簽：天時(shí)依一定順序運(yùn)轉(zhuǎn)，做任何事不能違背自然法則。
第二六五簽 （六耳同成）
簽詩(shī)：日中不決，日到方明，一場(chǎng)好事，六耳同成。
解簽：所問(wèn)事一兩日內(nèi)尚難定，日子到了事情自明朗，應(yīng)為三個(gè)人合力辦成之好事。
第二六六簽 （妖精鬼怪）
簽詩(shī)：孤宿是妖星，猿猴及樹精，入山遇此曜，迷了性和心。
解簽：此簽示人：主防口舌是非。君子應(yīng)自強(qiáng)不息，方能在破敗中求生存。
第二六七簽 （晚渡關(guān)津）
簽詩(shī)：滴漏聲催雞唱，趲行人逐隊(duì)放，晚渡關(guān)津，前程無(wú)量。
解簽：全力以赴，必有所成。
第二六八簽 （人在天涯）
簽詩(shī)：人在天涯外，久乏信音來(lái)，家人頻望眼，草木暢胸懷。
解簽：目前境遇不佳，等待從困境中逃脫。
第二六九簽 （陰宅點(diǎn)穴）
簽詩(shī)：這顆樹下，一穴生成，若遷此上，福祿駢臻。
解簽：寓意有二: 凡命運(yùn)亨通者，即或居於枯樹古井旁，福澤依然；切勿營(yíng)華屋。
第二七○簽 （躬耕農(nóng)田）
簽詩(shī)：躬耕隴畝，形神似勞，無(wú)拘無(wú)系，其樂(lè)陶陶。
解簽：過(guò)不求人之生活，身體雖勞，精神卻愉快。
第二七一簽 （鬼病纏身）
簽詩(shī)：禍來(lái)見(jiàn)鬼，鬼病淹纏，金羊得路，身脫災(zāi)殃。
解簽：大禍臨頭，心被鬼怪的病淹沒(méi)而糾纏不放，除非有「金、羊」有關(guān)事物來(lái)救。
第二七二簽 （去結(jié)同道）
簽詩(shī)：急起行，急起行，前途去，結(jié)同盟，只手擎天柱，史冊(cè)好標(biāo)名。
解簽：得此簽者可能於倉(cāng)猝間受命，代表所協(xié)調(diào)重大事務(wù)，并獲圓滿成功。
第二七三簽 （虎抖神威）
簽詩(shī)：深山據(jù)猛虎，虎嘯出山窩，揚(yáng)威抖擻，何怕人多。
解簽：雄壯威嚴(yán)，果敢勇往始可折服眾人。
第二七四簽 （天門地戶）
簽詩(shī)：三天門，四地戶，布陣成，明聚路，軍馬齊奔，鳴鼓進(jìn)步。
解簽：吾人行事，宜先制定良策，方可致勝可能。
第二七五簽 （山上茅庵）
簽詩(shī)：山山山，山上建茅庵，不比人間棟宇，卻如天上云曇。
解簽：知足常樂(lè)。
第二七六簽 （不計(jì)榮辱）
簽詩(shī)：來(lái)去原無(wú)定處，時(shí)來(lái)時(shí)去安身，跋涉無(wú)慮，榮辱不計(jì)。
解簽：得此簽者一生勞碌，謀生之處屢易，好在住宿有著落，奔波途中亦安全。
第二七七簽 （人苦不足）
簽詩(shī)：有子長(zhǎng)，成水局，時(shí)遇火反發(fā)福，不必過(guò)憂煎，人心苦不足。
解簽：世事難以盡如人意，不是太過(guò)就是不及，為此傷神憂慮，毫無(wú)意義。
第二七八簽 （黑夜行人）
簽詩(shī)：黑夜里，勿前往，一有值，要著慌，牢牢記，須結(jié)黨。
解簽：陌生環(huán)境未了解前，勿冒然前往，如果必須前往，應(yīng)結(jié)伴而行。
第二七九簽 （龍布雨露）
簽詩(shī)：蟄龍已出世，頭角首生成，云興雨澤，得濟(jì)蒼生。
解簽：大吉大利，所問(wèn)之事，困局即將突破，從此可入坦途。
第二八○簽 （大火薰天）
簽詩(shī)：火勢(shì)薰天，天邊盡赤，遇際水源，庶乎成格。
解簽：一旦發(fā)生意外災(zāi)禍，事發(fā)就不可收拾，應(yīng)有克制對(duì)策，庶幾解除困難。
第二八一簽 （入城覓友）
簽詩(shī)：向南有大道，乘馬入杭城，不知吳人唱，更有一知音。
解簽：工作地點(diǎn)以南方為宜，尋訪可能得遇，交游雖不廣，可獲知己。
第二八二簽 （有田可耕）
簽詩(shī)：有田一畝，盡可耕耘，無(wú)窮收獲，都在西成。
解簽：家有恒產(chǎn)，雖說(shuō)不多，若能認(rèn)真經(jīng)營(yíng)終必有成。得此簽者似不易離家另謀他業(yè)。
第二八三簽 （勿嫌兒丑）
簽詩(shī)：勿嫌兒無(wú)唇，疾足追不及，納入猿穴中，走狗何處覓。
解簽：如果遇上性格如兔或是兔的人，不能嫌棄他。失去他，你會(huì)后悔不及的。
第二八四簽 （農(nóng)家樂(lè)園）
簽詩(shī)：六牛耕地，墾開無(wú)疆，收成結(jié)實(shí)，盈稟盈倉(cāng)。
解簽：一分耕耘，一分收獲，天下無(wú)僥幸而成之事。
第二八五簽 （揚(yáng)武沙場(chǎng)）
簽詩(shī)：大奮沖天志，勿苦戀家鄉(xiāng)，七八君行早，揚(yáng)武在沙場(chǎng)。
解簽：成大事者應(yīng)志在四方，勿囿於一角，把握時(shí)機(jī)及早行動(dòng)(七八或與時(shí)日機(jī)運(yùn)有關(guān))。
第二八六簽 （君享太平）
簽詩(shī)：葵花向日，忠赤傾心，大開廣廈，樂(lè)享太平。
解簽：得此簽者深受部愛(ài)戴，都能為其赤誠(chéng)工作，使其事業(yè)鴻圖大展。
第二八七簽 （玄門樂(lè)趣）
簽詩(shī)：人不識(shí)仙，那有真訣，一入玄門，津津有益。
解簽：進(jìn)行一事，必先窮理探源，把握其中要領(lǐng)，方能得心應(yīng)手。
第二八八簽 （仙道神功）
簽詩(shī)：道勿謂說(shuō)話太沈，泥了就不成真，悟出千般奧妙，方識(shí)仙最神。
解簽：所問(wèn)之事，面貌并不清朗，須用心去探求其內(nèi)蘊(yùn)。
第二八九簽 （練功上乘）
簽詩(shī)：功名雖多實(shí)際，何如修煉成真，真身不朽，萬(wàn)載長(zhǎng)春。
解簽：與其汲汲於追求功名，不如修身養(yǎng)性。
第二九○簽 （路遇一狗）
簽詩(shī)：走走走，遇一狗，急思尋，可長(zhǎng)久。
解簽：處理事情上不宜忽略小節(jié)，要特別注意突生之狀況，并推想其緣由方可無(wú)事。
第二九一簽 （警惕假信）
簽詩(shī)：不知真消息，消息驀地來(lái)，月圓月缺夜，不許把門開。
解簽：來(lái)得倉(cāng)促之消息，不可輕信，變化飄忽或反覆無(wú)常事情，少管為妙。
第二九二簽 （濟(jì)中未濟(jì)）
簽詩(shī)：火旺處要不疲，水深處要不呆，到頭當(dāng)酌量，毋得惹他災(zāi)。
解簽：事情進(jìn)行到最重要關(guān)頭應(yīng)慎思斟酌，方不致帶來(lái)災(zāi)害。
第二九三簽 （雁遠(yuǎn)建功）
簽詩(shī)：賓雁遠(yuǎn)湖地，成陸便建功，卻早回程。
解簽：見(jiàn)好就收。
第二九四簽 （風(fēng)清月明）
簽詩(shī)：天上風(fēng)，天邊月，月白風(fēng)清，兩兩相當(dāng)。
解簽：時(shí)運(yùn)正佳，故凡求職、求偶、求學(xué)、求財(cái)?shù)染屑?br>第二九五簽 （煉功得丹）
簽詩(shī)：葉歸根，長(zhǎng)立天地，水清源長(zhǎng)流河海，人得金丹長(zhǎng)生淵涯。
解簽：萬(wàn)物生長(zhǎng)、新成代謝均循一定之自然趨勢(shì)，人類亦然，能悟其理，自必長(zhǎng)壽無(wú)災(zāi)。
第二九六簽 （興盡終兇）
簽詩(shī)：乘馬去長(zhǎng)安，看花花正發(fā)，一日雨來(lái)淋，香色盡凋零。
解簽：花無(wú)百日嬌，無(wú)千日好，得意常想失意時(shí)，諸般順心時(shí)，應(yīng)防突來(lái)失意或?yàn)?zāi)殃。
第二九七簽 （春秋興衰）
簽詩(shī)：木長(zhǎng)春天根干老，子實(shí)三秋枝葉凋，不凋不謝，不見(jiàn)根牢。
解簽：先經(jīng)挫折磨練，然后其生命力必更堅(jiān)強(qiáng)。
第二九八簽 （伸首舒眉）
簽詩(shī)：叫道叫道，天將明了，何不伸首舒眉，反做蓬蒿到老。
解簽：早起三光，晏起三荒，應(yīng)及時(shí)努力，遇事不可因循不振。
第二九九簽 （神丹妙藥）
簽詩(shī)：藥餌真，服了寧，三劑后，足分明，神中神，清中清，固得緊，可長(zhǎng)生。
解簽：任何事物，真即真假即假，一經(jīng)多方考驗(yàn)，底細(xì)便明。
第三○○簽 （交真朋友）
簽詩(shī)：三天曾結(jié)社，四海盡知名，長(zhǎng)騎駿馬，直入天庭。
解簽：大吉大利，凡事左右逢源，得心應(yīng)手。
第三○一簽 （童顏鶴發(fā)）
簽詩(shī)：閑來(lái)夫子處，偶然遇一人，童顏鶴發(fā)，笑里生春。
解簽：命中有吉人相助。
第三○二簽 （他鄉(xiāng)故知）
簽詩(shī)：閑云野鶴望東行，惟有鄉(xiāng)人便是知音，經(jīng)營(yíng)布置兩三春，聯(lián)街燈火后，錦帆前程。
解簽：悠閑自在態(tài)度追求理想者，際遇最佳，經(jīng)過(guò)二三年之經(jīng)營(yíng)，即可有成。
第三○三簽 （江流滾滾）
簽詩(shī)：漢水無(wú)情，蜀水澄清，黃河滾滾，四處煙塵。
解簽：濁者自濁，清者自清，吾人須潔身自好，以處混亂之險(xiǎn)惡世道。
第三○四簽 （潛龍勿動(dòng)）
簽詩(shī)：潛龍已受困，尚不見(jiàn)云興，佇看云四合，飛去到天庭。
解簽：求簽者暫遇挫折，目前尚在守時(shí)待運(yùn)階段，待時(shí)機(jī)成熟。
第三○五簽 （談笑生風(fēng)）
簽詩(shī)：此處滋味濃，濃艷不耐久，何如談笑生風(fēng)，倒好東奔西走。
解簽：好花不常開，一旦處?kù)督^佳之境，宜淡然處之，并另謀良圖。
第三○六簽 （此有小人）
簽詩(shī)：這里有小人，切莫稍留停，忙打點(diǎn)，好起行，日月如逝勿久存。
解簽：所問(wèn)諸事可能受到小人干擾破壞，與其爭(zhēng)論無(wú)益，避之則吉。
第三○七簽 （雨濟(jì)蒼生）
簽詩(shī)：龍生頭角，將沛甘霖，六七八早，好濟(jì)蒼生。
解簽：感應(yīng)簽，求職謀事創(chuàng)業(yè)等，遇龍年生者可得其助，遷居進(jìn)宅等，逢678之日期較順。
第三○八簽 （龍蛇爭(zhēng)斗）
簽詩(shī)：太白現(xiàn)西南，龍蛇相競(jìng)逐，龍自飛上天，蛇卻被刑戮。
解簽：此簽示人：善惡終有報(bào)。
第三○九簽 （春花滿院）
簽詩(shī)：曾把樹栽，也要待春來(lái)，東風(fēng)裊裊，開遍花街。
解簽：一分耕耘，一分收獲，已為某事勞心盡力，但須待時(shí)機(jī)及人助方有成。
第三一一簽 （大才難用）
簽詩(shī)：三冬足，文藝精，到頭處，亦成冰，急急回首，勿誤前程。
解簽：所問(wèn)諸事做法上恐有問(wèn)題，應(yīng)即改弦更張另作安排來(lái)自公益成語(yǔ)：m.zfbfc.com