成語故事：「喪家之狗」

“喪家之狗”的成語故事：

春秋時(shí)期，孔子帶領(lǐng)他的學(xué)生到各諸侯國(guó)講學(xué)，因孔子是保守派，與當(dāng)時(shí)諸侯爭(zhēng)霸不合拍，常常受到冷遇。一次孔子與弟子走散，孔子呆在東門旁發(fā)呆，子貢問鄭國(guó)人孔子在何處。鄭國(guó)人說東門邊有個(gè)老頭子像一只喪家之狗在發(fā)呆


《孔子像喪家之犬》文言文翻譯成現(xiàn)代文
一、譯文
孔子到鄭國(guó)去，和學(xué)生們走散了。孔子獨(dú)自站在郭東門。有個(gè)鄭國(guó)人對(duì)子貢說：“東門口有個(gè)人。他的額頭像堯，他的后頸像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，但是腰部以下不到大禹的三寸，憔悴頹廢得像失去主人的狗。”
子貢將實(shí)際情況告訴了孔子。孔子欣然笑了，說：“形容我的樣子，是細(xì)枝末節(jié)的小事。然而說我像失去主人的狗，確實(shí)是這樣啊！確實(shí)是這樣啊！”
二、原文
孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立東郭門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其頰似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自腰以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！”
三、出處
司馬遷《史記》
擴(kuò)展資料
一、創(chuàng)作背景
東周時(shí)期王道廢弛，秦朝毀棄古代文化典籍，以致明堂、石室的珍貴圖書典籍散失錯(cuò)亂。漢朝建立后，蕭何修訂法律，韓信申明軍法，張蒼制立章程，叔孫通確定禮儀，品學(xué)兼優(yōu)的文學(xué)之士逐漸進(jìn)用，《詩》《書》等被毀棄的古書亦不斷在各地被愛好文學(xué)的人士搜尋并獻(xiàn)出。
二、作品賞析
史記獨(dú)特的敘事藝術(shù)，非常注重對(duì)事件因果關(guān)系的更深層次的探究，綜合前代的各種史書，成一家之言，縱向以十二本紀(jì)和十表為代表，敘寫了西漢中期以前的各個(gè)歷史時(shí)代，橫向以八書、三十世家和七十列傳為代表，統(tǒng)攝各個(gè)階層、各個(gè)民族、各個(gè)領(lǐng)域和行業(yè)，形成縱橫交錯(cuò)的舒適結(jié)構(gòu)。
另外，《史記》的章法、句式、用詞都有很多獨(dú)到之處，別出心裁，不循常規(guī)，以其新異和多變而產(chǎn)生獨(dú)特的效果。
三、作者簡(jiǎn)介
司馬遷（前145年—？），字子長(zhǎng)，夏陽（今陜西韓城南）人 。西漢史學(xué)家、散文家。司馬談之子，任太史令，因替李陵敗降之事辯解而受宮刑，后任中書令。發(fā)奮繼續(xù)完成所著史籍，被后世尊稱為史遷、太史公、歷史之父。
司馬遷以“究天人之際，通古今之變，成一家之言”的史識(shí)創(chuàng)作了中國(guó)第一部紀(jì)傳體通史《史記》，被公認(rèn)為是中國(guó)史書的典范，是“二十五史”之首，被魯迅譽(yù)為“史家之絕唱，無韻之離騷”。
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司馬遷 《喪家之狗》的翻譯
原文 　　孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！” 譯文 　　一次孔子到了鄭國(guó)與弟子走散了，孔子呆在東門旁發(fā)呆，鄭國(guó)有人告訴子貢：“東門有一個(gè)人，他的額頭像堯，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子產(chǎn)，然而自腰以下還不到禹的三寸。憔悴頹廢的樣子好像一條喪家之犬。”子貢把話都以實(shí)告訴了孔子。孔子欣然笑道：“外形上的描寫，不過是微不足道的。然而說我像喪家之犬，是這樣的！是這樣的！”
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喪家之狗猜一生肖，
喪家之狗還是狗啊，所以按生肖就是狗的，不過是比較悲催的狗
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為什么說孔子是喪家狗
北大李零教授的新書把孔子稱作“喪家狗”，一時(shí)轟動(dòng)，各大門戶網(wǎng)站馬上引用，很多人看了標(biāo)題以為李教授是“反孔”的，不少人還“義憤填膺”，說“這像是一個(gè)名牌大學(xué)的教授說的話嗎？”甚至罵他“真是吃著狼奶長(zhǎng)大的，圣賢書都讀到狗肚子里去了。”（殷謙：《孔子為何被教授稱為“喪家狗”？》）其實(shí)大可不必，看來似乎都沒有理解李零以及“喪家狗”的本意，“喪家狗”用來形容別人或許有侮辱的意思，但對(duì)是對(duì)孔子來說卻是揶揄的說法，并且還得到孔子本人的肯定，這里面有個(gè)典故。話說當(dāng)年孔子抱負(fù)不展，離開魯國(guó)，帶著弟子周游列國(guó)，幾次遇到生命危險(xiǎn)，在陳國(guó)的匡地因?yàn)殚L(zhǎng)得像陽虎（見注）而被當(dāng)?shù)乩习傩照`以為是陽虎而受到圍攻，被拘禁了整整五天。在宋國(guó)又差點(diǎn)被宋大夫宋司馬桓魋殺了，處境非常危險(xiǎn)。雖然屢經(jīng)危險(xiǎn)，非常狼狽，但孔子始終保持豁達(dá)的態(tài)度，數(shù)千載之下，猶能想見哲人之風(fēng)。后來到鄭國(guó)，孔子與弟子走散了，于是他就站在鄭國(guó)東門等他的弟子。他的弟子子貢向人打聽他的老師，一個(gè)鄭國(guó)人對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，他的額頭像堯，脖子像皋陶（見注），肩像子產(chǎn)（見注），但腰部以下卻比禹短三寸。累累若喪家之狗。”子貢后來找到孔子，把那個(gè)鄭國(guó)人的話告訴孔子。孔子聽了哈哈大笑，說：外貌形容得倒還是其次，但是說我像喪家之狗，的確是這樣啊！的確是這樣啊！（“然哉！然哉！”《史記·孔子世家》）孔子覺得那個(gè)鄭國(guó)人形容的真是精辟，自己也忍不住哈哈大笑，深以為然。當(dāng)然李零認(rèn)為：“任何懷抱理想，在現(xiàn)實(shí)世界找不到精神家園的人，都是喪家狗。”這里對(duì)“喪家狗”又有了他自己的定義和想法，從這個(gè)定義來看，“喪家狗”非但沒有絲毫的貶義，倒還有點(diǎn)寂寞英雄的味道，用來比照孔子的一生，也沒有什么不妥。 注：陽虎是魯國(guó)季氏的家臣，一度掌握魯國(guó)的實(shí)際力，欺負(fù)過匡人，孔子不喜歡他。《論語》上記載了一個(gè)小故事，陽虎想召孔子做官，孔子一直回避著不見他。后來陽虎想了個(gè)辦法，派人給孔子送了一只烤熟的小豬，孔子最講禮儀，所謂“來而不往非禮也”，一定會(huì)回訪他，這樣他就可以見到孔子了。結(jié)果孔子也想了辦法，所以他門打聽到陽虎不在家的時(shí)候去拜訪陽虎，這樣就既避免了“來而不往”的失禮，又可以不見到陽虎。結(jié)果卻不湊巧，孔子在半路上還是碰見了回家的陽虎。皋陶是上古舜、禹時(shí)期的法官，一度還被禹列為繼承人，中國(guó)法制史上的重要人物。子產(chǎn)是春秋時(shí)期鄭國(guó)的執(zhí)政，杰出的政治家，比本內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com
喪家之犬是什么意思
無家可歸的狗。比喻失去靠山，無處投奔，到處亂竄的人
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喪家之犬，是什么意思？
喪家之犬，[ sàng jiā zhī quǎn ]比喻失去靠山，到處亂竄，無處投奔的人。也說喪家之狗。
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喪家之犬的意思
無家可歸的狗。比喻無處投奔，到處亂竄的人。
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喪家犬是什么
喪家犬有多種解釋，民間主要指這條犬是流浪犬或是一條給主人不要的犬。 　　在名辭的說法：?jiǎn)始胰话愣际菚簳r(shí)扮出的一付可憐象，看起來是不會(huì)再有咬人的可能了，可那必定只是假象而已。由于某種原因，而使它們暫時(shí)的失去了戰(zhàn)斗力，可并不代表以后就沒有戰(zhàn)斗力了。這樣的狗，如果不能清醒的認(rèn)識(shí)到它的危害性，就非常容易被它所傷害，并且還有至命的可能 　　俗語喪家犬比喻四處碰壁無家可歸的人。 　　在日本“喪家犬”指的是30歲以上獨(dú)身的職業(yè)女性。眼下，“喪家犬”儼然成了日本社會(huì)對(duì)這類女性最流行的稱呼 　　“喪家犬”的典故出自《史記卷四十七·孔子世家第十七》，原文如下： 孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及三寸，累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！” 　　白話文的意思是： 　　孔子到了鄭國(guó)，與弟子們走失散了，孔子一個(gè)人站在外城的東門。鄭國(guó)人有看見了就對(duì)子貢說：“東門有個(gè)人，他的額頭像唐堯，脖子像皋陶，肩膀像鄭子產(chǎn)，可是從腰部以下比禹短子三寸，一副狼狽不堪、沒精打采的樣子，真像一條喪家狗。”子貢見面把原話如實(shí)地告訴了孔子。孔子高興地說道：“他形容我的相貌，不一定對(duì)，但說我像條喪家狗，對(duì)極了！對(duì)極了。”
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誰知道文言文《孔子像喪家之狗》的意思？急用，謝謝
形容孔子像“喪家之犬”見于《史記●孔子世家》： 孔子適鄭，與弟子相失，孔子獨(dú)立郭東門。鄭人或謂子貢曰：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸。累累若喪家之狗。”子貢以實(shí)告孔子。孔子欣然笑曰：“形狀，末也。而謂似喪家之狗，然哉！然哉！” 譯成白話就是： 孔子到了鄭國(guó)，跟弟子失散了。孔子一個(gè)人站在東門外等候。有個(gè)鄭國(guó)人告訴子貢說：“東門有一個(gè)人，前額長(zhǎng)得像堯，脖子像皋陶（舜的大臣，掌刑獄），肩膀像子產(chǎn)（孔子弟子，鄭國(guó)人），可是腰部以下又比禹要短三寸。又瘦又疲憊像只無家可歸的狗”。子貢把原話告訴孔子。孔子很坦然地笑著說：“把我說成這副模樣也沒什么。不過說我像條無家可歸的狗，倒是說得對(duì)呀！說得對(duì)呀！” 《史記》的這段記載，生動(dòng)地刻畫了孔子為了推行自己的理想，不辭辛苦地周游列國(guó)，雖然途中累遭困厄仍淡然處之的形象。
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成語“喪家之狗”擴(kuò)展：

英文翻譯：feel lost like a stray dog <stray cur>
成語年代：古代成語
近義詞：喪家之犬
感情色彩：貶義成語
常用程度：常用成語
成語簡(jiǎn)拼：SJZG
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
反義詞：耀武揚(yáng)威
成語讀音：sàng jiā zhī gǒu
成語注音：ㄙㄤˋ ㄐ一ㄚ ㄓ ㄍㄡˇ
造句：在警方的四面圍捕下，漏網(wǎng)的幾個(gè)匪徒就像喪家之狗一般夾著尾巴落荒而逃。
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
成語解釋：失去靠山，無家可歸者或喪失了主子、惶張?bào)@恐，無處投奔者
俄文翻譯：бездомный пёс
成語用法：喪家之狗作賓語；指到處亂竄的人。
成語出處：《史記·孔子世家》：“東門有人，其顙似堯，其項(xiàng)類皋陶，其肩類子產(chǎn)，然自要以下不及禹三寸，累累若喪家之狗。”元·鄭廷玉《后庭花》第二折：“他兩個(gè)忙忙如喪家之狗，急急似漏網(wǎng)之魚。” 本內(nèi)容來自公益成語：gyjslw.com