“()()民()”的成語「國富民強」

目錄索引：
1：成語“國富民強”的詞條資料
2：國富民強什么意思
3：形容國富民強的成語有哪些？
4：中國要實現國富民強，該如何改革？
5：富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什么意思？
6：國富民強作文300字
7：儒家的國富民強的思想
8：國富民強是什么意思？

9：為什么說“國富民強”，而不是“民富國強”？

10：始終是齊國強大，春秋五霸之一，國富民強，滅國無數，最后又成為戰國七雄之一，

11：中國現在國富民強嗎？

12：如何看待國富民強與民富國強？

13：國富民強的下聯是什么

成語“國富民強”的詞條資料

成語繁體：國富民強
成語讀音：guó fù mín qiáng
成語簡拼：GFMQ
成語注音：ㄍㄨㄛˊ ㄈㄨˋ ㄇ一ㄣˊ ㄑ一ㄤˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：國泰民安、國富兵強
反義詞：民困國窮、國貧民弱
讀音糾正：國，不能讀作“ɡuǒ”；強，不能讀作“jiànɡ”。
錯字糾正：富，不能寫作“付”。
成語出處：漢 趙曄《吳越春秋》：“民富國強，眾安道泰。”摘自m.zfbfc.com
成語解釋：國家富足；人民強健。
成語用法：國富民強聯合式；作謂語、賓語；含褒義。
成語造句：今日的中國，國富民強，連敵人也不能否認這一點。

成語“國富民強”的擴展資料

1. 國富民強什么意思
國富民強 [guó fù mín qiáng] 國家富足，人民強健。 褒義出 處漢·趙曄《吳越春秋》：“民富國強；眾安道泰。”例 句今日的中國，～，連敵人也不能否認這一點。公益成語：m.zfbfc.com
2. 形容國富民強的成語有哪些？
國泰民安、風調雨順、安居樂業、國富民安、強國富民、貞觀之治、兵強馬壯、虎躍龍騰、巍然屹立、太平盛世、繁榮富強。
1.國泰民安 ?guó tài mín ān
釋義：泰：平安，安定。國家太平，人民安樂。
出處：宋·吳自牧《夢梁錄·山川神》：“每歲海潮太溢，沖激州城，春秋醮祭，詔命學士院，撰青詞以祈國泰民安。”
例句：堯舜的光天化日，國泰民安，是古代帝王政治的典范。
2.安居樂業 ?ān jū lè yè
釋義：安：安定；樂：喜愛，愉快；業：職業。指安定愉快地生活和勞動。
出處：《老子》第八十章：“民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業，至老死不相往來。”《漢書·貨殖列傳》“各安其居而樂其業，甘其食而美其服。”
例句：經過多年的艱苦勞動，他終于在島上安居樂業。
3.太平盛世 ?tài píng shèng shì
釋義：安定、興盛的時代。
出處：魯迅《墳·燈下漫筆》：“復古的，避難的，無智愚賢不肖，似乎都已神往于三百年前的太平盛世，就是“暫時做穩了奴隸的時代”了。”
例句：我國封建社會歷代王朝建立初期，都曾有過太平盛世的繁榮景象。
4.貞觀之治zhēn guàn zhī zhì
釋義：唐太宗在貞觀年間知人善任，舉用房玄齡、杜如晦、魏征等賢才，并容納大臣直諫，批評朝政。在制度上明白劃分尚書、中書、門下三省的職，相互配合，發揮制衡作用，杜絕集弊端，并肅清吏治，減輕刑罰，重視人民疾苦。因此社會秩序安定，國勢昌盛，締造了中國歷史上光輝燦爛的太平盛世，后世史家稱為「貞觀之治」。
5.繁榮昌盛 ?fán róng chāng shèng
釋義：繁榮：興旺發達；昌盛：興旺。指國家興旺發達，欣欣向榮。
出處：我國的戲劇藝術越來越繁榮昌盛了。
例句：消防安全歷來是治國安邦的一件大事，是民族繁榮昌盛的重要保障。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 中國要實現國富民強，該如何改革？
堅持中國特色社會主義道路，堅持改革開放，貫徹落實科學發展觀，堅持‘一個中心，兩個基本點’，堅持黨的領導摘自公益成語：m.zfbfc.com
4. 富強，民主，文明，和諧，自由，平等，公正，法治，愛國，敬業，誠信分別都是什么意思？
黨的十八大提出，倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值目標，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值取向，愛國、敬業、誠信、友善是公民個人層面的價值準則，這24個字是社會主義核心價值觀的基本內容。[1-4] “富強、民主、文明、和諧”，是我國社會主義現代化國家的建設目標，也是從價值目標層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練，在社會主義核心價值觀中居于最高層次，對其他層次的價值理念具有統領作用。富強即國富民強，是社會主義現代化國家經濟建設的應然狀態，是中華民族夢寐以求的美好夙愿，也是國家繁榮昌盛、人民幸福安康的物質基礎。民主是人類社會的美好訴求。我們追求的民主是人民民主，其實質和核心是人民當家作主。它是社會主義的生命，也是創造人民美好幸福生活的政治保障。文明是社會進步的重要標志，也是社會主義現代化國家的重要特征。它是社會主義現代化國家文化建設的應有狀態，是對面向現代化、面向世界、面向未來的，民族的科學的大眾的社會主義文化的概括，是實現中華民族偉大復興的重要支撐。和諧是中國傳統文化的基本理念，集中體現了學有所教、勞有所得、病有所醫、老有所養、住有所居的生動局面。它是社會主義現代化國家在社會建設領域的價值訴求，是經濟社會和諧穩定、持續健康發展的重要保證。[1-4] “自由、平等、公正、法治”，是對美好社會的生動表述，也是從社會層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它反映了中國特色社會主義的基本性，是我們黨矢志不渝、長期實踐的核心價值理念。自由是指人的意志自由、存在和發展的自由，是人類社會的美好向往，也是馬克思主義追求的社會價值目標。平等指的是公民在法律面前的一律平等，其價值取向是不斷實現實質平等。它要求尊重和保障人，人人依法享有平等參與、平等發展的利。公正即社會公平和正義，它以人的解放、人的自由平等利的獲得為前提，是國家、社會應然的根本價值理念。法治是治國理政的基本方式，依法治國是社會主義民主政治的基本要求。它通過法制建設來維護和保障公民的根本利益，是實現自由平等、公平正義的制度保證。[1-4] “愛國、敬業、誠信、友善”，是公民基本道德規范，是從個人行為層面對社會主義核心價值觀基本理念的凝練。它覆蓋社會道德生活的各個領域，是公民必須恪守的基本道德準則，也是評價公民道德行為選擇的基本價值標準。愛國是基于個人對自己祖國依賴關系的深厚情感，也是調節個人與祖國關系的行為準則。它同社會主義緊密結合在一起，要求人們以振興中華為己任，促進民族團結、維護祖國統一、自覺報效祖國。敬業是對公民職業行為準則的價值評價，要求公民忠于職守，克己奉公，服務人民，服務社會，充分體現了社會主義職業精神。誠信即誠實守信，是人類社會千百年傳承下來的道德傳統，也是社會主義道德建設的重點內容，它強調誠實勞動、信守承諾、誠懇待人。友善強調公民之間應互相尊重、互相關心、互相幫助，和睦友好，努力形成社會主義的新型人際關系。[1-4] 發展歷程新中國的建立，確立了以社會主義基本政治制度、基本經濟制度的確立和以馬克思主義為指導思想的社會主義意識形態，為社會主義核心價值體系建設奠定了政治前提、物質基礎和文化條件。改革開放以來，我國社會主義意識形態建設不斷進行新的探索，提出了從建設社會主義核心價值體系到以“三個倡導”為內容，積極培育和踐行社會主義核心價值觀的重要論斷和戰略任務。[1-4] 1978年12月，黨的十一屆三中全會重新恢復和確立了實事求是的思想路線，堅持把馬克思主義與改革開放和我國社會主義建設偉大實踐相結合，科學繼承了毛澤東思想，創立了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學發展觀等馬克思主義中國化最新成果，馬克思主義在意識形態領域的指導地位不斷鞏固。[1-4] 2006年3月，我黨提出了“八榮八恥”的社會主義榮辱觀，繼承和發展了我們黨關于社會主義思想道德建設褒榮貶恥、我國古代的“知恥”文化傳統，同時又賦予了新的時代內涵，深化了我們黨對社會主義道德建設規律的認識。2006年10月，黨的十六屆六中全會第一次明確提出了“建設社會主義核心價值體系”的重大命題和戰略任務，明確提出了社會主義核心價值體系的內容，并指出社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核。學界對社會主義核心價值觀的概括開始深入探討。[1-4] 2007年10月，黨的十七大進一步指出了“社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。”[1-4] 2011年10月，黨的十七屆六中全會強調，社會主義核心價值體系是“興國之魂”，建設社會主義核心價值體系是推動文化大發展大繁榮的根本任務。提煉和概括出簡明扼要、便于傳播踐行的社會主義核心價值觀，對于建設社會主義核心價值體系具有重要意義。[1-4] 2012年11月，中共十八大報告明確提出“三個倡導”，即“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育社會主義核心價值觀”，這是對社會主義核心價值觀的最新概括。[1-4] 2013年12月，中共中央辦公廳印發《關于培育和踐行社會主義核心價值觀的意見》，明確提出，以“三個倡導”為基本內容的社會主義核心價值觀，與中國特色社會主義發展要求相契合，與中華優秀傳統文化和人類文明優秀成果相承接，是我們黨凝聚全黨全社會價值共識作出的重要論斷。[1-4]本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
5. 國富民強作文300字
曾幾何時，國難當前，中華齊心抗列強。曾幾何時，十月革命，共產崛起救中華。曾幾何時，改革開放，復興中華夢可現。
在共產黨的領導下，我們炎黃子孫過了幾十個春秋。我們取得了一個個輝煌的成果，一顆顆永恒的星星閃耀的亮著。
二十一世紀的今天，回憶過去，展望未來，那窮苦的人民是可憐的。現在，我們過上了富裕的生活，就讓我們為他們都奉獻出一點點的愛，那么這世界就會變得多么的美好了。
我們都一起生活在這一片廣闊的土地上。她飄散的長發是一條條悠悠貫穿的河川；那背脊，雖老邁硬朗，是五岳，是陰山，是祁連，是……那寬大而慈愛的臉膛，是青藏連接云貴吧！伸展她的手臂從東北的谷倉，是長江的沿岸，到珠江三角洲那一片無盡的活土，是她溫暖的雙手。啊！母親，您的胸膛心坎隱含著多少的辛酸，是一部部歷史，一部部血淚史，一部部輝煌燦爛的血淚史。曾經，您驕傲過，自豪過；也曾經，您黯然過，憤怒過。在宇宙無垠的歲月里，您孕育了長清的江水，長碧的錦水，也培育出千千萬萬于您的孩子。
21世紀的今天，五湖四海，四面八方的中國兄弟們都于您的孩子，五十六朵花盛開長出的花蕊啊！我們都生活在一個大的花園中，讓我們一齊去享受著那和諧的春天，沐浴這陽光，努力地為這花園添一點生機，一份艷麗，一葉輝煌吧！
今天的中國，是騰飛的中國。當時代的潮流推動這祖國廣袤大地的時候，人們的心靈攝像機發現：知識正在開拓著一些人心靈中的荒漠，滲透到我們生活的每一個角落。我們的眼睛跟蹤著時代脈搏。
每走進一間間書屋，里面簇擁著無數的人，張著嘴，眼睛瞪得圓圓的，在書架上搜尋著自己稱心的書籍，在書店服務員眼前無數雙各種各樣手，伸向書，捧起書，把頭埋進書……
每當這些景象出現在我的眼前時，我總覺得一股特別強大的時代力量推動著我，驅使著我。
這些人，這些不同職業，不同年齡，不同性別的人，難道他們僅僅是在我書嗎？不，他們是在摘取打開知識寶庫的鑰匙，他們是在揚起駛向知識海洋學舟的風帆。啊！多么令人振奮，多么令人心醉，那書店科技書柜前的鏡頭。啊！這時代的新風已吹到了那遼闊的大西北了。這是因為在黨的領導下，我們正處于一個改革開放的新時代。改革，使我們摒棄了丑陋的舊習俗，開放，為我們開創禮物嶄新的人際關系和社會風氣。我們為新的時代歡呼，也為新的風氣歡呼。新風氣要靠大家維護和發揚。因此，我們每一個人都應該是新風氣的倡導者，新風氣的維護人。就讓我們協力把這新風一直飄拂下去吧！
現在的中國像是一只剛剛試飛的幼鷹，我們取得的一個個輝煌的成果，足以顯示這幼鷹的雄健的翅膀，她正在積攢著力量，當又一個現代化的春天來到中國的時候，她將作一次飛行的遠征，飛出亞洲，飛向世界，飛向未來，飛向無垠的宇宙！讓我們以嶄新的精神風貌去奔向未來，讓我們用飽含智慧的畫筆描繪出中國的國富民強，國強民富的偉大宏圖吧！
中華的出色兒女們啊！讓正義之血噴涌吧！讓自由之淚灑落吧！讓真理之情堅定吧！讓我們的熱血、熱淚、熱情把我們的祖國建設成為一個國富民強的社會主義現代化國家吧！摘自m.zfbfc.com
6. 儒家的國富民強的思想
儒家思想是中國古代的主流意識，是中國影響最大的流派，是以尊卑等級的“仁”為核心的思想體系。儒家思想于春秋末期思想家孔子所創立，其內涵精華十分豐富。孔子創立的儒家學說總結、概括和繼承了夏、商、周三代尊尊親親傳統文化，在此基礎上形成了一個完整的思想體系。儒學思想經歷兩千多年的歷代變遷，自漢武帝后逐漸成為封建社會占統治地位的正統思想，于歷朝歷代獨領風騷。一方面是因其思想內核即哲學上的天人觀念，倫理上以“仁”為核心的“三綱五常”，政治上的大一統主張，在根本上都有適應了封建制統治需要的因素。另一方面是因為儒家具有強烈的社會責任感，能夠隨時代需要的變化而不斷改變面目。因此，儒學的領導力是毋庸置疑的。儒家提倡德政，禮治和人治，強調道德感化。孔子把“仁”作為最高的道德原則、道德標準和道德境界。他將整體的道德規范集于一體，形成了以“仁”為核心的倫理思想結構。其中儒家的“人治”主義，就是重視人的特殊化，重視人可能的道德發展，重視人的同情心，把人當做可以變化并可以有很復雜的選擇主動性和有倫理天性的“人”來管理統治思想。“人治”是種賢人政治，偏重德化者本身。由于儒家相信“人格”有絕大的感召力，所以在此基礎上便發展為“為政在人”、“有治人，無治法”等極端的“人治”主義。因此，筆者將儒家的“人治”主義分為“尊尊”、“親親”的立法原則，賢人政治，極端“人治”主義下的法治三個部分進行淺析。本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 國富民強是什么意思？
國富民強 guó fù mín qiáng 【解釋】：國家富足，人民強健。【出自】：漢·趙曄《吳越春秋》：“民富國強，眾安道泰。”【近義詞】：國泰民安、國富兵強【反義詞】：民困國窮、國貧民弱【語法】：聯合式；作謂語、賓語；含褒義本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
8. 為什么說“國富民強”，而不是“民富國強”？
國家和人民是一個整體，國是人民安定的基礎，國家幸福安定，百姓就能安居樂業。那么，為什么說國富民強，而不是民富國強呢？
首先在詞語里的位置不同重要性也是略有分別的，其次就是到底是國家富有強大然后人民就能更加強大安定呢？還是人民先富強起來，國家就能變得強大了呢？
為何是國富民強
在中華的源遠流長的文化里，關于位置可是大有講究的，座位有次序，那么在詞語上我認為也是有次序的，首先，國在前，有國才有家，沒有國哪來的家。
小家在世界上太渺小了，國是整個家的整體，在世界上才有發言。道理等同于折一根筷子輕易折斷，但多個筷子一起折就比較難了，雖然解釋的抽象，但是大家應該都有國家國家，有國才有家的觀念吧。
關于詞意方面，其實差別不大，主要還是涉及到了現有國富強還是人民富強的問題，這個問題我覺得也是毋庸置疑的，當然是先國家富強，國家沒有富強的話，即使你的小家再富強，別人也覺得你是沒有強大力量保護的，是可以隨意壓迫欺凌的。
舉個簡單的例子，大清王朝那些貴族富有嗎，可是當時國家不強盛，王國資本主義侵略者不是隨意壓迫剝削嗎？所以啊，要想在世界立足，首先國家要富強。
《國家》的歌詞不是也這樣說“家是最小國，國是千萬家；在世界的國，在天地的家；有了強的國，才有富的家”，所以是國富民強。本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
9. 始終是齊國強大，春秋五霸之一，國富民強，滅國無數，最后又成為戰國七雄之一，
你想說這個去社科院里說呀,不要來知道這里叨叨來自公益成語網：m.zfbfc.com
10. 中國現在國富民強嗎？
算得上，而且中國有一系列宏偉的目標，各方面都取得了長足的發展，不過，反腐形式還很嚴峻，不容樂觀。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
11. 如何看待國富民強與民富國強？
國富民強強調的是國富，是把國家經濟建設放在第一位。民富國強強調的是民富，是國家把民眾的生活放在第一位。從國富到民富是國家逐步關注民生的過程。這個轉變，可以看出國家對民生的重視。內容來自m.zfbfc.com
12. 國富民強的下聯是什么
政通人和邦泰人安風清氣正河山錦繡年豐人壽內容來自公益成語：m.zfbfc.com