包含“迷惑”的成語「迷迷惑惑」

目錄索引：
1：成語“迷迷惑惑”的詞條資料
2：迷惑 日語讀音
3：迷惑不解中惑的意思
4：迷惑的惑的組詞有哪些
5：迷惑是什么意思？
6：總是感到迷惑怎么辦？

成語“迷迷惑惑”的詞條資料

成語讀音：mí mí huò huò
成語簡拼：MMHH
成語注音：ㄇ一ˊ ㄇ一ˊ ㄏㄨㄛˋ ㄏㄨㄛˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：近代成語
反義詞：一清二楚
成語出處：清·曹雪芹《紅樓夢》第六回：“彼時寶玉迷迷惑惑，若有所失。眾人忙端上桂圓湯來，呷了兩口，遂起身整衣。”本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：心神迷亂，辨不清是非
成語用法：迷迷惑惑作謂語、定語、狀語；指不清醒。
成語造句：清·李汝珍《鏡花緣》第45回：“俺自聞了這股果香，心里迷迷惑惑，只顧想吃，那里還顧甚么妖怪！”
英文翻譯：indistinct

成語“迷迷惑惑”的擴展資料

1. 迷惑 日語讀音
迷惑（めいわく）：中文發音me i wa kuめい是一個長音，就是me音發音時拉長一點，但這個時候的e不發中文里的e音，比較像英文中的e音。這個單詞的中文意思是：麻煩，打擾。本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
2. 迷惑不解中惑的意思
簡單點說，就是“不明白”。本內容來自m.zfbfc.com
3. 迷惑的惑的組詞有哪些
釋義?1.心疑不定，不明白對還是不對：疑～。困～?；獭Ｖ钦卟弧?。2.使迷亂：迷～?！珌y?！硕俊ＰM～人心。相關組詞疑惑?誘惑?惶惑?惑亂?迷惑?蠱惑?熒惑?魅惑?淆惑?搖惑煽惑?困惑?不惑?惑志來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 迷惑是什么意思？
1.亦作’迷或’。?
2.辨不清是非;摸不著頭腦。?
3.使迷惑。
拼音:mí huò
近義詞:不解、困惑、迷茫
反義詞:醒悟
基本解釋
◎ 迷惑 míhuò
(1) [confuse;delude;pe]∶使人迷亂
迷惑敵人
(2) [indistinct]∶心神迷亂,辨不清是非
參考資料
漢語詞典：http://readmodel.m.sogou.com/read?url=http%3A%2F%2Fm.cidian.911cha.com%2FMXh4OGs%3D.html&type=5PRuAPXTonw=&pattern=zPbVEpadki2IpC7e7U9p4A3coDRQb3JIqQ1aAYKAON29lhO1UpoyrQ==&sec=zvYmNuzv5prYH0AElr2Q%3D%3D內容來自m.zfbfc.com
5. 總是感到迷惑怎么辦？
關于感到迷惑：
破迷開悟：什么是迷？名，利，酒，色，財，氣，貪，瞋，癡。如果一個人貪，他的欲望永遠沒有滿足，貪到最后就是下餓鬼道。貪愛是一切罪惡的根源。貪不到就會生瞋恚心，起煩惱，最后就會墮入地獄。如果一個很愚癡的人只知道賺錢或害人，不知道幫助別人，將來就會投畜生。畜生執著于本相，一直在畜生道輪回。愚癡就是沒有智慧。我給你們講的都是正法、正道、正信、正念和正時，讓你們破迷開悟，學會離開自己的苦難，找到自己真正的快樂。
佛法難聞，在末 法時期，你想要得到菩薩的真諦，能得到觀世音菩薩保佑，就應該找到真正的佛法?，F在學菩薩難，學佛更難。菩薩是一個悟，智慧，而佛是覺悟，大徹大悟。當你開悟了，得到了正等正覺，你就是菩薩。要想成佛就必須證得無上正等正覺。
許多人以為自己磕磕頭，看了一點書就是聞到了佛法。請問你看的是什么樣的書？聞到的是什么樣的法？要明白其中的道理。我經常給大家講，釋迦牟尼佛在印度傳法的時候，經常把那些弟子帶在身邊，讓每位學佛的人拿一個缽，就是一個碗，讓他們去敲每家的門托缽乞食，培養佛心。原理是：第一，讓在家的人能布施，發慈悲心。一敲門，哦！和尚來了，阿彌陀佛，把東西給和尚，這叫培養布施心。第二，做和尚的人很多都是皇宮貴族、商人。想通了把頭一剃穿上袈裟，佛祖就是在培養他們的慈悲心，讓他們放下自我，放下他們的傲慢心，要讓他們感覺到自己就是一個普通人，和眾生一樣是平等的?，F在你們還能看到哪個廟里的和尚一起在馬路上托缽乞食？不要認為過去某一位老法師是這么講的，某一位老修行是這樣修的，所以，我們就一定要照著他們的路走，其實修行是要找到真正的自我本性和佛性。
現在的修心要有所改變，要知道改的不是佛法而是方法，人間修為要用心來修。在末法時期要學大乘佛法——救人。在救人的時候你才能得到真正的智慧，才會得到真正的力量。為什么師父能在開天眼后這么短時間救了這么多人？能得到這么大的力量？這些都是修出來的，是觀世音菩薩給的。你只要好好地去度人去救人，把這個正道、正法傳給大家，菩薩會加倍給你能量的，要明白這些道理。在末法時期，觀世音菩薩會化成各種各樣的人身來救大家，現在師父也是這樣，讓每個人都念經，使每個家庭都轉好，救人弘法利生。
無上正等正覺：就是佛菩薩。師父現在教你們的這個法們，就是要學無上正等正覺，就是從佛菩薩那里來的，是修為的最高境界。觀世音菩薩經常在我身上講話，教我如何在電 臺里救人。你們知道現在許多法們都在暗傳。我現在要開啟你們每個人的智慧，讓大家知道觀世音菩薩是怎么濟世救人的。如果，一個小島有水災了，飛機來了，航空母艦來了，他們會不會只救幾個人呢？還是要把所有的人都救上來？可是，在救所有人的時候會碰到許多問題，如有些老弱病殘的人在跨上航空母艦時不小心掉進水里了，有的可能會誘發心臟病等等，這些都是于很可憐的沒有緣分的人，就像那些沒有聞到佛法的人。真正的救人是要面向大家，真正的救人是要通過佛法的聞思修。大家想一想那些大法師有沒有在普度眾生？他們在光明正大的度人。
所以要記住什么是“正”？“正”就是陰陽五行和合而成的。現在我給大家講這個“正”字。上面一橫為“金”，下面一橫為“水”，中間一豎是“木”，左邊一豎是“火”，右邊一橫是“土”。所以真正的無上正等正覺，也就是究竟圓滿的智慧，就是讓你們怎么樣找到一條真正的路。
你們要記住，在末法時期“正”的東西一定是經得起考驗的，百試百靈，所以一定要弘揚佛法。如果你有這個能量接受，就能理解這些佛法。沒有能量是理解不到的，即使暗傳給你也沒用。功力不一樣，前世所修也不一樣，所以接受的能量也就不一樣。要在末法時期找到一條最正、最實在、最能夠讓自己解決問題的道。如果一個人在末法時期還不讓觀世音菩薩來保護他、救他，不讓自己的命運轉好，只能說這個人——很可憐。
究竟圓滿的智慧：就是對宇宙人生的真相沒有一點的迷惑。說現實一點，如果我們能很冷靜地去思維、觀察，然后能圓滿的化解問題，就是圓滿的智慧。智慧不圓滿成功率就是一半，智慧圓滿了做什么事都能成功。
要記住，不論是對孩子也好，對長輩也好，如果你孝順長輩、敬老愛幼，將來你的孩子也會孝順你，這就叫報應。這叫人間報應。很多人以為報應是死了以后才有的，其實活著的時候就已經開始現世報了。你們看看馬路邊上那些躺著要飯的人，身上骯臟的樣子，這不是現世報嗎？
不叫報應嗎？你們要知道現世報很快啊，如影隨行，任何事情做過了頭就會出現現世報。如果做的壞事在極限以內，是下世報，如果做的壞事超過了這個極限就會馬上受報。所以，做任何事都不可以超過極限，不然就會有災禍。
有些人修心，心很誠，良心非常好，到哪個廟都拜菩薩。如果今世找不到一位好的師父，找不到目標，也只能是一個信佛人。譬如：天天拜觀世音菩薩，但對觀世音菩薩沒有正確的認識，不知道怎樣學觀世音菩薩的智慧，接觀世音菩薩的氣場來修煉自己，而自己天天在人世間受苦受難，卻永遠不明白這是為什么。還有許多人災禍來了才知道拜佛，臨時抱佛腳。如果找不到一位好的師父找不到一個正確的目標，怎么樣能解決自己今世所面臨的問題呢？
修，就要?；垭p修。做善事是修福，慧就是智慧，智慧不是一般人能修成的，這是最重要的問題，有了智慧什么問題都能解決。想開智慧只有念經做功德。只有戒才能得定，定了才能開智慧，一定要身心安定。所以說：因戒得定，因定開慧。佛教有五戒：不殺生，不偷盜，不邪淫，不妄語，不飲酒。不要以為學佛的人才受五戒，作為一個正常人也不能隨便亂殺生，亂邪淫，去偷盜等。希望你們能明白體悟其中的道理。為什么佛菩薩不主張飲酒？因為飲酒過多會給人造成很大的傷害，會讓人失去理智頭腦不清，會讓人的意志消沉。許多政府部門都有張貼：喝酒闖禍是犯罪。這說明佛法就是正法。佛法為什么能深入人心，能夠讓人理解，因為正的東西才能受到大眾的擁護和愛戴。
弟子發自內心的感悟：良師難遇，今天我們能遇上師父盧lu軍宏是我們今世的大福報，也是多生多劫的善根、福德，因緣成熟，非常難得。這是機緣。我們要珍惜這份緣，好好修行，學師父的無量大慈大悲心，斷煩惱，發菩提心，破一品無明，證一分法身，跟隨師父弘揚佛法，普度眾生，人人法喜充滿，個個都能得到真正的成就，功德圓滿。
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