“岳”字結尾的成語「責重山岳」

目錄索引：
1：成語“責重山岳”的詞條資料
2：帶山的成語有哪些
3：帶有【岳】字的成語有哪些?
4：五大山岳最值得去哪里
5：帶山字的成語有哪些
6：帶山的成語有哪些
7：關于責任的四字成語有哪些？
8：表現人物負責任的成語

成語“責重山岳”的詞條資料

成語讀音：zé zhòng shān yuè
成語簡拼：ZZSY
成語注音：ㄗㄜˊ ㄓㄨㄥˋ ㄕㄢ ㄩㄝˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
成語出處：南朝·梁·任后《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“臣知不愜，物誰謂宜，但命輕鴻毛，責重山岳?！?m.zfbfc.com
成語解釋：山岳：大山。責任之重如大山。形容責任重大
成語用法：責重山岳作謂語、定語；用于書面語。

成語“責重山岳”的擴展資料

1. 帶山的成語有哪些
一、愚公移山
白話釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
二、崇山峻嶺
白話釋義：高大陡峻的山嶺
朝代：晉
作者：王羲之
出處：《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹。”
翻譯：這兒有崇山峻嶺，茂密的樹林修長的竹子
三、山高水險
白話釋義：比喻前進路上的種種艱難險阻。
朝代：明
作者：吳承恩
出處：·《西游記》：“上西天拜佛走一遭；怕什么山高路險；水闊波狂。”
翻譯：上西天拜佛走一遭；怕什么山高路險；水寬波狂
四、放虎歸山
白話釋義：也說縱虎歸山。把已捕獲的老虎放回深山。比喻放走敵人，留下后患
朝代：晉
作者：陳壽
出處：《三國志·蜀志·劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》：“若使備討張魯；是放虎于山林也。’”
翻譯：如果讓劉備討好張魯，就是把已捕獲的老虎放回深山
五、氣吞山河
白話釋義：氣勢可以把山河吞沒。形容氣魄很大。
朝代：元
作者：金仁杰
出處：《追韓信》：“背楚投江；氣吞山河”
翻譯：背對著楚軍投入長江；氣勢可以把山河吞沒m.zfbfc.com
2. 帶有【岳】字的成語有哪些?
岳岳磊磊 岳岳犖犖 岳鎮淵渟 岳峙淵渟礪岳盟河礪岳盟河 狩岳巡方 嵩生岳降 川渟岳峙 崧生岳降 淵渟岳立 淵渟岳峙 恩同山岳 三山五岳 四山五岳內容來自m.zfbfc.com
3. 五大山岳最值得去哪里
“五岳”是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。
論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恒山奇，嵩山奧。
國人論風光，必曰三山五岳。 “三山”者，“神仙”居住的地方也?！笆酚?秦始皇本紀”載：“齊人徐市等上書，言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、瀛洲”，是蘇東坡所謂“東方云?？諒涂?，群山出沒空明中”的“仙跡”；而“五岳”則是我國五大名山的總稱。即東岳泰山、西岳華山、北岳恒山、中岳嵩山、南岳衡山。他們是封建帝王仰天功之巍巍而封禪祭祀的地方，更是封建帝王受命于天，定鼎中原的象征。五岳劈地摩天，氣冠群倫。雖然五岳不是我國最高峻的山嶺，但都高聳在平原或盆地之上，就顯得格外險峻了?！霸娊洝敝杏小疤┥綆r巖，魯邦所瞻”、“嵩高維岳，駿極于天”等詩句，由此也可以看出五岳在古人心目中的地位。
五岳既不愧為天下名山。論景觀，五岳又各具特色：泰山雄、衡山秀、華山險，恒山奇，嵩山奧。東岳泰山巍峨陡峻，氣勢磅礴，被尊為五岳之首。孔子曾有“登泰山而小天下”之嘆，而唐代詩人杜甫則寫下了“會當凌絕頂，一覽眾山小”的豪言壯語。南岳衡山地臨湘水之濱，林木蒼郁，景色幽秀，享有“五岳獨秀”的美名。西岳華山，險居五岳之首。“自古華山一條路”，登臨猶比上天難，不吃豹子膽，只能望峰嘆。北岳恒山則山勢陡峭，溝谷深邃。交通不便，偏是深山藏寶，“懸空寺”便隱匿其中。中岳嵩山雄險有之，奇秀有之，似乎突出在一個“奧”字上：在嵩山留下了覆蓋經濟、文化、藝術、宗教、科技全方位博奧精深的歷史文化遺產，“佛、道、儒”三教薈萃，“天、地、人”競相生輝，“山、寺、貌”互補爭艷。
東岳泰山
自漢代我國確立“五岳”以來，泰山就居于“五岳獨尊”的地位。
泰山古稱“岱山”、又名“岱宗”，春秋時始稱“泰山”。“山以岳遵，岳為東最”。自漢代我國確立“五岳”以來，泰山就居于“五岳獨尊”的地位。我國歷代的封建帝王在這里舉行隆重的封禪典禮，文人墨客在這里流連觀賞，吟詠贊嘆。到泰山，既可以飽覽歷史文化的精品，又可以領略大自然的神奇之美。異峰突起在華北平原大地上的泰山，山勢突兀挺拔，氣勢磅礴，頗有“擎天捧日”之勢，通常被人們看做是崇高、偉大的象征，成為中華民族的驕傲。
泰山位于山東省的中部。泰山從東平湖東岸向東北延伸至淄博市南和魯山相接，它的主要山峰都在泰安境內，外圍的低山丘陵一直延伸到歷城、長清、肥城和濟南等地，起伏綿延達200多公里，總面積為426平方公里。人們通常把泰安境內的泰山主峰及其鄰近的山地稱為“泰山”，而把泰山及其外圍的低山丘陵總稱為“泰山山區”，它是魯中山地的重要組成部分。按地質構造分類來看，泰山于“斷塊山”，它是在中生代，由地殼斷裂上升作用形成的。從紅門宮以南的一天門起，泰山拔地而起，在水平方向僅5000米的距離，垂直升高竟達1300多米；其間形成了三個明顯的階梯，一個在一天門，一個在中天門，另一個在南天門。泰山是我國古老的變質巖系出露的標準地區之一。它的古老巖系包括泰山群的混合變質沉積巖層，以及各種成因類型的花崗巖類，基性侵入巖體和巖脈等，它們統稱為“泰山雜巖”。泰山雜巖是太古代的古老巖石，根據同位素測定，泰山群的年齡在25億年以上，雜巖中的巖體的年齡也在22億年至17億年之間。
泰山主峰海拔1545米。名為“玉皇頂”，又稱“天柱峰”，其相對高度為1391米，是我國東部沿海地帶大陸口的第一高山。它山勢峻拔高挺，素有“泰山天下雄”之譽。泰山有“麗、幽、妙、奧、曠”五大游覽區，即山麓的“麗區”、山頂的“妙區”、登山東路為“幽區”、西路為“曠區”，以及分布在山后的“奧區”。
岱廟坐落在泰山腳下，為泰山的正廟，創建年代久遠，有“泰即作畤”、“漢亦起宮”的記載，唐、宋、元、明、清歷代都有擴建和重修，從而形成了規模宏大的古建筑群。在規模設計上，岱廟仿照古代帝王皇宮建造，雄偉莊嚴、金碧輝煌。天觀殿是岱廟的主體建筑，它與北京故宮的太和殿、曲阜孔廟的大成殿共稱我國三大宮殿式建筑。我國歷代有72個皇帝在這里舉行過隆重的典禮，給“東岳泰山之神”加冕封號。殿內現在還存在巨幅壁畫《泰山神啟蹕回鑾圖》，它形象生動地描繪了東岳大帝出巡和回鑾的情景，其場面陣勢浩大，人物形態逼真，是稀見的藝術珍品。岱廟中古碑刻石如林，書法遺跡密布，其中最為珍貴的要數秦李斯小篆《泰山刻召》，它是秦二世于公元前209年下的詔書，現僅殘存10個字。
登泰山原有東、中、西三條路。自隋唐以來東路逐漸廢棄，僅剩中、西兩路，于是原來的中路就成了現在的東路。到泰山的游客大多習慣從東路開始登山，沿此線路自山麓的岱宗坊溯中溪至玉皇頂，行程近10公里，有約7000級石階可登。岱宗坊是東路登山的門戶，其余文物古跡多集中在道路兩旁，主要景點有景色如畫的王母池、富麗堂皇的紅門宮，以及萬仙樓、斗母官、三宮廟等；過了三宮廟，向東北拾階而行，可達經石峪，這里有刻在大片天然石坪上的北齊石刻佛教《金剛經》，全文隸書，字大約50厘米，字體遒勁，被譽為“榜書之宗”、“大字鼻祖”，雖經1400多年的風雨侵蝕，現在仍存留著1000多字。從經石峪折回正路，過柏洞后，山勢漸陡，在群峰對峙、峭壁矗立之處有懸崖欲墜的壺天閣，經“回馬嶺”、“峰回路轉”石坊，邁過步天橋，越十二連盤就是中天門。中天門也叫二天門，海拔847米，正好為旅程的一半，它處在山腰間，仰觀泰山陡立，云梯高懸，南天門遙遙在望；俯瞰奇峰幽谷，松柏蒼翠，汶河流水似一條玉帶；東西中溪山群峰對峙，西面鳳凰嶺蜿蜒起伏，令人心曠神怡。從中天門起山勢越來越陡，過造型古樸的云步橋，經古樹幽雅的五松亭，走如石如窟的朝陽洞，這里既能看到“斬云劍”、“飛來石”等奇異山石，觀賞“迎客松”、“五大夫松”等景致，又能品味歷代題字刻石。據《史記》記載，公元前219年秦始皇“乃遂上泰山，……下，風雨暴至，休于樹下，因封其樹為五大夫”，人們就稱它為“五大夫松”。據說原樹已在明乙歷年間毀于山洪，現在的松樹是清雍正八年（公元1730年）補植的。后人因將五大夫松誤認為五棵松樹，就補栽了五棵，還修一個亭子，名“五松亭”。現在這五棵松樹也只剩下了三棵。在五松亭上面的山崖上，有一株古松，傳說它是秦始皇封“五大夫松”的見證，它有“俯望”、“迎人”之態，因名“望人松”，也就是泰山迎客松。五松亭北的朝陽洞，因其朝陽而得名，再往前就是對松山，也叫“萬松山”，這里雙峰對峙，萬松疊翠，下臨千仞深淵，上蔽千年古松，亂云飛渡，觀松聽濤，景味異常，乾隆曾稱之為：“岱岳最佳處?！睆膶λ缮降侥咸扉T，行程不過1000米，卻要攀登石階1954級，相對高度達400米，幾乎垂直上下，這就是登泰山的最艱險之處——十八盤，三個“十八盤”稱之為“慢十八，緊十八，不緊不慢又十八”，十八盤始懸梯直立，令人望而生畏，當地有一名俗語：“到了十八盤，游人心里寒?！?br>屹立在十八盤之首的就是南天門，是岱頂第一名勝，唐代大詩人李白有詩曰：“天門一長嘯，萬里清風來?！被厥赘┮?，“天梯”高懸，云濤洶涌，涼風徐徐，游人似覺悠悠欲飄，進入“仙界”。岱頂景色雄奇壯麗，有碧霞祠、唐摩崖石刻、玉皇廟、日觀峰、瞻魯臺、探海石和月觀峰名勝古跡。登泰山極頂，可盡賞“旭日東升”、“晚霞夕照”、“黃河金帶”、“云海玉盤”四大奇觀。當年孔子游泰山時，曾有“登泰山而小天下”的贊譽。我國唐代大詩人李白“會當凌絕頂，一覽眾山小”的著名詩句更是膾炙人口。
岱頂以北的岱陰，有幽徑清溪，怪石突立的后石塢，挺拔奇秀的天燭峰，尤以“石塢松濤”最佳。這里幽深雅靜，人跡罕至，素有泰山“奧區”之稱。
黑龍潭是泰山西部的重要名勝，三道瀑布飛瀉直下，瀑以潭名，叫龍潭瀑布。潭上的長壽橋宛若長虹橫跨西溪，橋下懸巖百丈，溪水奔騰，像傾倒萬斛珍珠，水花四濺，如雨似霧，水聲如擊鼓撞鐘，山鳴谷應。清光緒年間，泰安知縣毛蜀云書一幅楹聯云：“龍躍九霄云騰致雨，潭深千尺水不揚波?！?br>普照寺位于環山路以北古柏蔽日、寧靜幽雅的青山懷抱之中，是泰山現存最好的佛教寺廟。位于泰山西北麓玉符峰的靈巖寺，始建于晉，興于北魏，盛于唐宋?，F在的靈巖寺是唐貞觀中至大寶初，高僧慧崇所建。千佛殿是寺內的主體建筑，殿內有尊宋代大型彩色羅漢泥塑，它無一般佛教造像的固定程式，每尊塑像的姿態不同，性格各異，膚色、表情、動作、衣著均不雷同，神態逼真，氣質刻畫入微，被譽為“海內第一名塑”。寺周有“一線天”、“對松橋”、“五步三泉”、“鏡池春曉”、“方山積翠”、“明孔雪”等勝景，難怪明代學者王世楨稱“靈巖為泰山背最幽處，游泰山不游靈巖，不成其游”。
西岳華山
華山位于華陰縣境內，為五岳中的西岳。華山之險居五岳之首，有“華山自古一條路”的說法。
華山名字的來源說法很多，一般來說，同華山山峰像一朵蓮是分不開的，古時候“華”與“花”通用，正如《水經注》所說：遠而望之若花狀”，故名。
華山有東、西、南、北、中五峰。東峰是華山的奇峰之一，因峰頂有朝臺可以觀看日出、美景，故又名朝陽峰。北峰也叫云臺峰，山勢崢嶸，三面絕壁，只有一條山道通往南面山嶺，電影 《智取華山》即取材于此西峰叫蓮花峰， 峰頂有一塊“斧劈石”，相傳神話傳說故事《寶蓮燈》中的沉香劈山救母就發生在這里。南峰即落雁峰，是華山主峰，海拔2083米，也是華山最險峰，峰上蒼松翠柏，林木蔥郁，峰東有凌空飛架的長空棧道，中峰亦名玉女峰，依附于東峰西壁，是通往東、西、南三峰的咽喉。
華山山路奇險，景色秀麗，沿山路從玉泉院到蒼龍嶺可以看到許多勝景，從華山腳下到青坷坪，一路上風光幽靜，山谷青翠，鳥語花香，流泉垂掛，令人心曠神怡。青柯坪以東才是真正爬山的開始，這里有一巨大的回心石，站在石上往上一看是危崖峭壁、突兀凌空的“千尺幢”，膽小的人就在此停住，準備往回走了，只有不畏艱險，勇于攀登的人才有機會領略到華山險峰上更美的風光。千尺幢窄陡的石梯容納一人上下，370多個石級，非鐵索牽挽，難以攀登。過千尺幢經百尺峽就到了“老君犁溝”，這是夾于陡絕石壁之間的一條溝狀道路，有570多個石級，其盡頭是“猢猻愁”,顧名思義，連猴子都發愁，說明崖壁是多么陡峭了。過了猢猻愁就到了華山北峰。
南岳衡山
南岳衡山：是我國著名的五岳名山之一，國務院于一九八二年批準為國家級重點風景名勝區。南岳衡山自然風光秀麗多姿，人文景觀豐富多彩，素有“五岳獨秀”和“文明奧區”之稱。祝融峰之高，藏經殿之秀，方廣寺之深，水簾洞之奇，古稱南岳“四絕”。春看花，夏觀云，秋望日，冬賞雪，為南岳四季奇觀；飛瀑流泉，茂林修竹，奇峰異石，古樹名木，亦是南岳佳景。風景區內有24巖、12洞、7潭、8溪、20泉、3瀑布。自晉以來南岳佛道共存，歷代不衰，為宗教史上所罕見。南岳山高林密，環境宜人，氣候獨特，是著名的避暑和觀冰賞雪勝地。
南岳又是一座天然的植物園和動物園。這里有世界稀有的原始次森林，有600多種樹木和800多種草本植物。其中有東晉的銀杏，明代的古松，世界罕見的絨毛皂夾，奇異的搖錢樹、連理枝、同根生、金錢松等。這里還有極其珍貴的華南竹雞、杜鵑、鷹嘴龜、娃娃魚等。
南岳也是一個享有盛名的文明奧區。古代，這里曾有108所廟宇，現存還有26所。南岳鎮上，有占地9.8萬平方米的江南最大的寺廟——南岳大廟，廟前書有“天下南岳”的花崗石大牌坊。南岳大廟規模宏偉，集宋元以來古建筑之大成，廟由南至北共分九進，中間是祭祀祝融神殿堂，東西兩廂分別是道教八觀和佛教八寺，以示南岳佛道并存。祝圣寺為南岳最大的叢林佛寺，由五進八群院落組成，內有五百羅漢石刻。山上有晉代封為“南岳夫人”的女道士魏華存修道成仙的黃庭觀和飛仙石；有規模宏大的玄都觀；有“六朝古剎、七祖道場”的福嚴寺；有日本佛門曹洞宗視為祖庭的南臺寺；有祝融峰上先道后佛的上封寺。
南岳還是湖湘學派的發源地。自唐代宰相李泌的兒子李繁為紀念其父在南岳隱居十二年修建的鄴候書院以后，先后在此出現了文定書院、甘泉書院、集賢書院等10余所書院。正如古人所云：“天下之書院，楚為感；楚之書院，岳為盛”。
南岳這塊神奇的土地，為歷代帝王、名人所仰慕。遠古時代的堯帝、舜帝、禹帝均到過南岳祭祀，大禹治水，曾在衡山殺白馬祭告天地，在皇帝巖齋戒祈求上天幫助，獲天賜金筒玉書，取得了治水方案，制服滔天洪水，功垂萬世。乾隆、康熙皇帝曾為南岳題詞；李白、杜甫、柳宗元、朱熹、魏源、王船山、譚嗣同等歷史名人以及當代國家領導周恩來、葉劍英、胡耀邦、陶鑄、郭沫若等均到過南岳。并留下了3700多首詩詞、歌、賦和375處摩巖石刻。
南岳還是我國唯一佛道并存的名山，宗教文化源遠流長。有形似故宮的岳廟，有為“六朝古剎、七祖道場”的福嚴寺，還有日本曹洞宗視為祖庭的南臺寺、道家稱為二十二福地的光天觀。這里自然風光秀麗多姿，有“祝融峰之高、藏經殿之秀、方廣寺之深、水簾洞之奇”；有“五龍朝圣”、“龍池蛙會”、“玉樹瓊花”、“祝融瑩光”。春觀花、夏看云、秋望日、冬賞雪，四時景色各異；麻姑仙境之幽、穿巖詩林之趣、龍鳳清溪之野、禹王山城之古，融人文景觀與自然景觀為一體。
北岳恒山
恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奧”特色為一體，素以“奇”而著稱，
北岳恒山位于山西省大同市渾源縣境內。恒山風景名勝區總面積147.51平方公里，所轄功能各異、景色紛呈的旅游小區十五個，由東北向西南綿延五百里，錦繡一百單八峰，主峰天峰嶺海拔2017米，為北國萬山宗主。
恒山又名玄岳，集“雄、奇、幽、奧”特色為一體，素以“奇”而著稱，在五岳中有“泰山如坐、華山如立、衡山如飛、嵩山如臥”之說，而“恒山如行”。中華五千年的文明追溯，恒山歷史悠久，文化燦爛，氣候涼爽，民俗獨特，自然和人文景觀兼勝，素有“人天北柱”、“絕塞名山”、“道教第五洞天”之美譽。
恒山曾名常山、恒宗、元岳、紫岳。據史書記載，早在四千多年前，舜帝北巡時，遙望恒山奇峰聳立，山勢巍峨，遂叩封為北岳，為北國萬山之宗主。之后漢武帝首封恒山為神，唐玄宗、宋真宗封北岳火王、為帝明太祖又尊北岳為神。恒山山脈祖于陰山，橫跨塞外，東連太行，西跨雁門，南障三晉，北瞰云代，東西綿延五百里，號稱108峰。倒馬關、紫荊關、平型關、雁門關、寧武關虎踞為險，是塞外高原通向冀中平原之咽喉要沖，自古是兵家必爭之地。主峰天峰嶺在渾源縣城南，海拔2016.8米，被稱為“人天北柱”，“絕塞名山”，“天下第二山”。
在春秋時，代國靠恒山而存天下；戰國時，燕、趙憑恒山而立天下；兩漢時，匈奴利用恒山爭天下；東晉時，慕容氏踞恒山威天下；北魏時，拓拔氏依恒山而分天下；宋仗恒山守天下；金恃恒山而鞭天下；元滅天下，清統天下，也憑借的是以恒山為主體的長城沿線天險。許多帝王、名將都在此打過仗，這是恒山的五岳中最可引以為自豪的。
恒山由于綿延五百里，氣勢壯觀，因此古有：“恒山如行”、“泰山如坐”、“華山如立”、“嵩山如臥”、“衡山如飛”之說。登上恒山，蒼松翠怕、廟觀樓閣、奇花異草、怪石幽洞構成了著名的恒山十八景。十八勝景，各有千秋，猶如十八幅美麗畫卷，展現在游客面前磁峽煙雨雨、云閣虹橋、云路春曉、虎口懸松、果老仙跡、斷崖啼鳥、夕陽晚照、龍泉甘苦、幽室飛窟、石洞流云、茅窟煙火、金雞報曉、玉羊游云，紫峪云花、脂圖文錦、仙府醉月、弈臺弄琴、岳頂松風。再加上世界一絕的天下奇觀懸空寺，整個恒山景如詩如畫，令游客如身于世外桃源，流連駐足。
中岳嵩山
“嵩高竣極”和“峻極于天”
嵩山伏牛山脈，其主體在今登封縣境內，東鄰省會鄭州，西鄰九朝古都洛陽。嵩山古稱外方山，周平王東遷洛陽后，以左岱（泰山），右華（華山），嵩山位于中央，是為天地之中，故定嵩山為中岳。武則天天冊萬歲元年（695年）封禪嵩山時，改中岳為神岳。北宋以后，又稱之為中岳嵩山。嵩山主要由太室、少室二山組成，山體從東至西橫臥，蜿蜒70公里，故有“華山如立，中岳如臥”之說。嵩山之頂名曰峻極，海拔1512米，古有“嵩高竣極”和“峻極于天”之說，站在峰頂遠眺，北可望黃河之雄，南可極山川之秀。
少室山景，以峰奇、路險、石怪、景秀而著稱天下。山中群峰爭艷，千奇百異，有的拔地而起，有的逶迤連綿，有的象猛虎蹲坐，有的似雄獅起舞，有的若巨龍睡眠，有的如烏龜爬行，峰巒參差，峽谷縱橫，三千米棧道穿梭山腰，山道彎彎，宛若絲帶逶迤在崇山峻嶺中。從山南北望，一組山峰，互相疊壓，狀如千葉舒蓮，從唐代起就有’少室若蓮’之說，因名其為’九頂蓮花山’。少室山的南面，山姿很象古人戴的忠靖冠，所以宋代又有’冠子山’之名。少室山東側山峰，參差錯落，人們依其山姿，名之為’石榴嘴’。站在少林寺南望，少室山塹然若屏。高峰之下自西向東并列著五座小峰，人們依其形態，稱之為棋、鼓、劍、印、鐘。在劍峰西側，有一巨石如削，雨過天晴之際，光潔耀目，好似白雪，遙望此景引人入勝，被稱為“少室晴雪”。少室東側有一道盤繞彎曲的峽谷，名曰：’玉皇溝’。東口叫’吸風口’，峽窄谷深，人行其間，時感吸風拔氣，令人望而生畏。西口叫小寨口，可直通山頂大寨東天門。東天門下面有條東門壕，當地稱之為“響潭溝”。響潭溝壁如刀削，溝寬不過十余米，深卻有數百丈，谷內經常云霧彌漫，裊裊白云在峽谷中奔騰翻滾，如風浪呼嘯，奔騰谷外，當地人稱其為“噴霧口”。峽谷中心，有一巨石狀如猴子，飄浮云上，若隱苦現，惟妙惟肖，名曰：“猴子觀云?！?。此處風景尤宜人，下看云霧繚繞，上看一線天，老虎嘴、擎天柱等怪石林立。山頂有個三皇寨，寨中有一座盤古洞，供奉著中華民族的三位先祖--黃帝軒轅氏、伏羲氏和炎帝神農氏。寨頂上邊，還有5平方公里絕少有人涉足的原始森林，林茂花繁，山泉潺潺?？芍^“風景這邊獨好”，只是登攀難：486級的好漢坡石階，讓人上氣不接下氣；走上架在兩山之間的吊橋--’連天索道’，如履薄冰，難免戰戰兢兢、心驚肉跳；而傍依絕壁、下臨深淵的’三皇棧道’也是險象環生，500多米的崎嶇山路令人神疲力竭。只有親身體驗了這樣的歷驚度險，才能真正領會’無限風光在險峰’的深邃意境。上得山來，抹一把額頭的汗水，極目遠望，“一覽眾山小”的壯志豪情油然而生。
“赫赫天中王，巍巍踞中”嵩山，位于九州和五岳之中，北依黃河，南臨穎水，在這里，不僅能看到“五世同堂”的奇特地質風貌，且能領略中華民族八千年歷史進程。佛、道、儒三教薈萃，少林寺、中岳廟、嵩陽書院鼎足而立，少林寺千佛殿的西側是地藏殿，殿內南北兩面供十大閻羅王神位，是道教的。后壁繪制二十四孝畫圖則又是儒家的，并承認釋迦、孔子、老子都是“至圣”，強調三教九流“為善殊途”，“各有所施”，鐘樓前開元碑陰刻：“混元三教九流圖贊”，圖面是釋迦、孔子、老子三圣合體像，贊語是：“三教一體，九流一源。百家爭理，萬法一統”?！胺鸾桃娦?，道教保命，儒教明倫，綱常是正，農流務本，墨流備世，名流責實，法流輔制……各有所施，一以貫之”一些禪宗大師既通佛理，又懂儒學，到明、清以后，道教變吮吸更多的儒家思想，少室山的安陽宮主殿洞是三皇洞，內祀釋迦牟尼、孔子、老子，門上大書：“才分天地人總一理，教有儒釋道終歸一途”。由此可以窺見三教在中岳嵩山已熔鑄于一爐，使他具有中國四大佛教名山難以具備的魅力。
“少林武術名天下”。少林寺，不但是聲名顯赫的佛教勝地，禪宗祖庭，而且是聞名中外的少林武術發源地。少林功夫以自己豐富的內涵，獨特的風格，而威震武林，名冠天下……
嵩山的一山一水，都留下了各個時期的名勝古跡和美麗動人的傳說故事，嵩山為偉大祖國的壯麗河山和悠久歷史增添了數不盡的耀眼光輝。
嵩山伏牛山系，史書對伏羲和黃帝在伏牛山作為活動的中心，有許多記載。《孟子》中說：“禹避舜之子于陽城”；“益避禹之子于箕山之陰?！被幖搓柍?，在嵩山南麓，《大記》云：“伯益舊政，就國于箕山之陰，是箕山為益封國也”。今舜墓嵩山之馬峪川，啟母墓在嵩陽書院之左，許由、巢父墓均在箕山之顛?！皥蛩催z風”，“堯天舜日”之語流傳至今?！肚f子》云：“堯讓天下，許由遂逃箕山，洗耳于穎水”?，F在還有“掛瓢崖”“洗耳泉”，據說許由在山泉之下正在為牛飲水之際，大堯與之商談禪天下，許由聽說此事，馬上把飲牛喝水的瓢掛在山崖上，把自己的耳朵用此水洗了洗，以示去其污穢之言，逃入深山林去了。這個事情，嵩山腳下童叟皆知。
據古書《竹書紀年》和《世本》記載舜十五年命禹主祭嵩山，舜禪位禹后，“禹居陽城”。歷代歷史學家都認為陽城即今嵩山附近的陽城（在今告成鎮西三里）。夏代自禹至桀，共傳十七王、十四世，歷四百三十二年，王都自陽城數遷，但均在嵩山周圍。大禹治水三過其門而不入的故事至今在嵩山廣為流傳
中岳嵩山，群峰挺拔，氣勢磅礴，景象萬千。由峰、谷、澗、瀑、泉、林等自然景素構成的中岳二十景，嵩門待月、箕陰避暑、石淙會飲等，這些自然景觀或雄壯魁偉、秀逸誘人，或飛瀑騰空、層巒疊嶂、多彩多姿。嵩山林木蔥郁，一年四季迎送風雪雨霜，生機昂然。峻極峰上松林蒼翠，山風吹來，呼嘯作響，輕如流水潺潺，猛似波濤怒吼，韻味無窮。嵩山秋色，少室紅葉更是迷人。少室山山勢陡峭險峻，奇峰異觀，比比皆是。登上山頂環顧四周，群山碧綠，林海蕩漾，雪霧飄渺如臨仙景。靈霄峽、大仙峽、響潭溝、？轂？崖、水簾洞、回音樓，景物天成，引人入勝。摘自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 帶山字的成語有哪些
包含“山”的成語共有677個
挨山塞海
安如太山
安如泰山
安若泰山
安于泰山
巴山度嶺
巴山蜀水
巴山夜雨
巴山越嶺
拔地搖山
拔山超海
拔山蓋世
拔山舉鼎
拔山扛鼎
拔樹撼山
跋履山川
跋山涉川
跋山涉水
跋涉山川
白山黑水
百二關山
百二河山
百二山川
百二山河
半壁河山
半壁江山
半壁山河
寶山空回
背山起樓
被發入山
被山帶河
逼上梁山
避溺山隅
表里山河
冰山難靠
冰山易倒
不識泰山
殘山剩水
殘山賸水
層山疊嶂
尺山寸水
崇山峻嶺
愁山悶海
出山濟世
出山泉水
出山小草
楚水吳山
穿山越嶺
春山八字
春山如笑
叢山峻嶺
摧山攪海
大好河山
大好山河
大山廣川
大山小山
帶河厲山
帶礪河山
帶礪山河
彈壓山川
蕩海拔山
刀山火海
刀山劍林
刀山劍樹
刀山血海
倒海移山
倒山傾海
道山學海
得江山助
登山踄嶺
登山臨水
登山驀嶺
登山涉水
登山小魯
登山越嶺
登山陟嶺
地崩山摧
地動山摧
地動山搖
地裂山崩
地遠山險
調虎離山
疊石為山
東山復起
東山高臥
東山再起
東山之志
冬山如睡
斗重山齊
篤定泰山
堆積成山
堆積如山
堆集如山
堆山積海
恩德如山
恩山義海
恩同山岳
恩重丘山
恩重如山
恩重泰山
翻山涉水
翻山越嶺
翻山越水
范水模山
放虎歸山
放火燒山
福齊南山
福如山岳
負山戴岳
復水重山
覆海移山
高山大川
高山大野
高山景行
高山峻嶺
高山流水
高山密林
高山深澗
高山仰之
高臥東山
功若丘山
關山迢遞
關山阻隔
觀山覽水
觀山玩水
觀者如山
冠山戴粒
盥耳山棲
海沸山崩
海沸山裂
海沸山搖
海盟山咒
海誓山盟
海嘯山崩
海約山盟
寒山片石
撼山拔樹
航海梯山
號令如山
欱野噴山
欱野歕山
河帶山礪
河山帶礪
河山破碎
河山之德
鴻毛泰山
湖光山色
華屋山丘
華屋山邱
懷山襄陵
還我河山
荒山野嶺
回山倒海
回山轉海
火海刀山
火山湯海
積甲如山
積甲山齊
積土成山
箕山掛瓢
箕山之操
箕山之風
箕山之節
箕山之志
寄跡山林
劍樹刀山
江山半壁
江山不老
江山如故
江山如畫
江山如舊
江山之恨
江山之異
江山之助
錦繡河山
錦繡江山
錦繡山河
荊山之玉
久歸道山
久仰山斗
舉鼎拔山
巨鰲戴山
聚米為山
軍令如山
開門見山
開山鼻祖
開山老祖
開山始祖
開山之祖
開山祖師
扛鼎拔山
跨山壓海
昆山片玉
昆山之玉
樂山愛水
樂山樂水
樂水樂山
累土至山
離山調虎
力可拔山
礪帶河山
礪山帶河
連山排海
梁山好漢
臨水登山
零落山丘
令出如山
流水高山
六出祁山
龍山落帽
籠山絡野
廬山面目
綠水青山
馬放南山
馬入華山
滿目青山
滿山遍野
滿山滿谷
漫山遍野
漫山塞野
悶海愁山
盟山誓海
勐虎出山
勐虎離山
勐虎深山
勐虎下山
彌山遍野
彌山亙野
彌山跨谷
邈若河山
邈若山河
邈以山河
名落孫山
名山大川
名山勝川
名山勝水
名山事業
名山之席
明山秀水
模山范水
墨債山積
木壞山頹
木魅山鬼
南山鐵案
南山隱豹
南山之壽
牛山下涕
牛山之悲
牛山濯濯
爬山涉水
爬山越嶺
排山倒海
排山倒峽
排山壓卵
盤山涉澗
披發入山
憑山負海
奇山異水
氣蓋山河
氣吞河山
氣吞山河
氣壓山河
氣涌如山
氣壯河山
氣壯山河
千山萬壑
千山萬水
千水萬山
愆戾山積
潛山隱市
塹山堙谷
敲山振虎
敲山震虎
青山綠水
青山一發
罄山采木
窮山惡水
窮山竭澤
窮山僻壤
丘山之功
群山四應
群山萬壑
人山人海
仁者樂山
刃樹劍山
日薄西山
日落西山
戎馬關山
肉山脯林
肉山酒海
如山似海
如山壓卵
三山二水
三山五岳
山包海匯
山包海容
山奔海立
山崩川竭
山崩地坼
山崩地裂
山崩地塌
山崩地陷
山崩海嘯
山崩水竭
山崩鐘應
山不厭高
山殘水剩
山長水闊
山長水遠
山吃海喝
山川表里
山川米聚
山川相繆
山川震眩
山殂水崖
山膚水豢
山復整妝
山旮旯兒
山高海深
山高路陡
山高路險
山高路遠
山高水長
山高水低
山高水險
山高水遠
山高月小
山公倒載
山公啟事
山谷之士
山光水色
山海之味
山寒水冷
山河表里
山河帶礪
山河襟帶
山河破碎
山河之固
山唿海嘯
山唿萬歲
山環水抱
山輝川媚
山回路轉
山雞舞鏡
山雞眏水
山雞映水
山雞照影
山積波委
山間林下
山節藻棁
山靜日長
山砠水厓
山枯石死
山虧一簣
山梁之秋
山林隱逸
山林之士
山林鐘鼎
山熘穿石
山眉水眼
山盟海誓
山明水秀
山鳴谷應
山木自寇
山南海北
山棲谷飲
山棲谷隱
山青水綠
山清水秀
山情水意
山窮水斷
山窮水盡
山窮水絕
山容海納
山容水態
山上有山
山水相連
山藪藏疾
山童石爛
山頹木壞
山溫水軟
山行海宿
山陽笛聲
山陽聞笛
山肴海錯
山肴野蔌
山肴野湋
山搖地動
山遙路遠
山遙水遠
山肴海錯
山耶云耶
山陰乘興
山陰夜雪
山吟澤唱
山淵之精
山岳崩頹
山珍海錯
山珍海味
山珍海胥
山止川行
山峙淵渟
山中白云
山中宰相
山重水復
山陬海澨
山走石泣
商山四皓
涉海登山
涉水登山
深山長谷
深山大澤
深山老林
深山密林
深山窮谷
深山窮林
深山野墺
深山幽谷
蜃樓山市
升山采珠
剩山殘水
剩水殘山
賸水殘山
尸山血海
使蚊負山
誓海盟山
誓山盟海
壽比南山
壽山福海
水碧山青
水村山郭
水復山重
水光山色
水盡山窮
水闊山高
水綠山青
水滿金山
水漫金山
水明山秀
水窮山盡
水軟山溫
水色山光
水剩山殘
水送山迎
水宿山行
水秀山明
水遠山長
水遠山遙
死重泰山
四山五岳
聳膊成山
他山攻錯
他山之攻
太山北斗
泰山北斗
泰山鴻毛
泰山可倚
泰山梁木
泰山盤石
泰山磐石
泰山其頹
泰山若厲
泰山壓頂
泰山壓卵
泰山之安
梯山航海
梯山架壑
梯山棧谷
填海移山
鐵案如山
鐵壁銅山
鐵打江山
鐵桶江山
鐵證如山
銅山金穴
銅山鐵壁
童山濯濯
投山竄海
退如山移
萬里河山
萬里江山
萬水千山
為山止簣
文山會海
文章山斗
蚊力負山
蚊虻負山
蚊思負山
穩如泰山
穩若泰山
巫山洛浦
巫山洛水
巫山云雨
西山餓夫
西山日薄
西山日迫
仙山樓閣
仙山瓊閣
顯山露水
小山假景
嘯傲湖山
嘯聚山林
挾山超海
秀水明山
學如登山
雪海冰山
血海尸山
尋山問水
壓山探海
陽煦山立
搖山振岳
野蔌山肴
一葉迷山
依山傍水
依山臨水
移山拔海
移山倒海
移山回海
移山竭海
移山跨海
移山填海
移山造海
已歸道山
倚山傍水
義海恩山
義山恩海
屹然山立
陰山背后
堙谷塹山
銀山鐵壁
游山玩景
游山玩水
漁海樵山
逾山越海
愚公移山
玉山將崩
玉山傾倒
玉山傾頹
玉山自倒
淵亭山立
淵停山立
緣山求魚
猿穴壞山
遠山芙蓉
云山霧罩
云耶山耶
云雨巫山
責重山岳
摘山煮海
占山為王
棧山航海
枕山臂江
枕山負海
枕山襟海
枕山棲谷
知水仁山
執法如山
指點江山
指山賣嶺
指山賣磨
指山說磨
鐘鼎山林
鍾鼎山林
眾噓漂山
眾喣漂山
眾喣飄山
眾喣飃山
眾喣山動
重若丘山
重山復嶺
重山復水
重山峻嶺
重于泰山
竹罄南山
劚山覓玉
拄笏看山
拄笏西山
拄頰看山
鑄山煮海
縱虎歸山
走山泣石
阻山帶河
鉆山塞海
罪惡如山
醉山頹倒
醉玉頹山
坐吃山崩
坐吃山空
坐食山空
八公山上，草木皆兵
兵敗如山倒
兵藏武庫，馬入華山
病來如山倒
不識廬山真面目
藏之名山，傳之其人
藏諸名山，傳之其人
車到山前必有路
到什么山上唱什么歌
獨坐窮山，放虎自衛
獨坐窮山，引虎自衛
逢山開道，遇水造橋
逢山開路，遇水迭橋
逢山開路，遇水疊橋
福如東海，壽比南山
高山低頭，河水讓路
高山仰止，景行行止
隔山買老牛
隔行如隔山
桂林一枝，昆山片玉
積土為山，積水為海
江山好改，本性難移
江山好改，秉性難移
江山可改，本性難移
江山易改，本性難移
江山易改，秉性難移
江山易改，稟性難移
靠山吃山，靠水吃水
昆山之下，以玉抵鳥
靈蛇之珠，荊山之玉
留得青山在，不愁沒柴燒
留得青山在，不怕沒柴燒
留得青山在，依舊有柴燒
留得青山在不怕沒柴燒
龍投大海，虎奔高山
廬山真面目
螞蟻搬泰山
莫躓于山，而躓于垤
南山可移，此案不動
南山可移，判不可搖
南山有鳥，北山張羅
捧土加泰山
挈泰山以超江河
青山不老，綠水長存
青山處處埋忠骨
人心齊，泰山移
如入寶山空手回
入寶山而空回
入寶山而空手回
山不讓土石
山不轉路轉
山不轉水轉
山高皇帝遠
山高遮不住太陽
山河易改，本性難移
山陵崩
山銳則不高
山上無老虎，猴子稱大王
山頭說到菁底
山外青山樓外樓
山外有山，天外有天
山以凌尺故能高
山以小陁而大崩
山陰道上，應接不暇
山有木工則度之
山有朽壤而自崩
山雨欲來風滿樓
山中無好漢，猢猻稱霸王
山陬海噬
上山捉虎，下海擒龍
石韜玉而山暉
他山之石，可以攻玉
泰山不讓土壤
銅山西崩，洛鐘東應
為山九仞，功虧一簣
巫山一段云
挾泰山以超北海
一寸山河一寸金
一山不藏二虎
一葉蔽目，不見泰山
一葉障目，不見泰山
有眼不識荊山玉
有眼不識泰山
這山望著那山高
智者樂水，仁者樂山
中山狼
坐山觀虎斗
重于泰山，輕于鴻毛來自公益成語網：m.zfbfc.com
5. 帶山的成語有哪些
一、愚公移山
白話釋義：比喻堅持不懈地改造自然和堅定不移地進行斗爭。
朝代：春秋
作者：列子
出處：《列子·湯問》記載：愚公家門前有兩大座山擋著路，他決心把山平掉，另一個老人智叟笑他太傻，認為不能能。愚公說：我死了有兒子，兒子死了還有孫子，子子孫孫是沒有窮盡的，兩座山終究會鑿平。
二、崇山峻嶺
白話釋義：高大陡峻的山嶺
朝代：晉
作者：王羲之
出處：《蘭亭集序》：“此地有崇山峻嶺，茂林修竹?！?br>翻譯：這兒有崇山峻嶺，茂密的樹林修長的竹子
三、山高水險
白話釋義：比喻前進路上的種種艱難險阻。
朝代：明
作者：吳承恩
出處：·《西游記》：“上西天拜佛走一遭；怕什么山高路險；水闊波狂?！?br>翻譯：上西天拜佛走一遭；怕什么山高路險；水寬波狂
四、放虎歸山
白話釋義：也說縱虎歸山。把已捕獲的老虎放回深山。比喻放走敵人，留下后患
朝代：晉
作者：陳壽
出處：《三國志·蜀志·劉巴傳》裴松之注引《零陵先賢傳》：“若使備討張魯；是放虎于山林也?！?br>翻譯：如果讓劉備討好張魯，就是把已捕獲的老虎放回深山
五、氣吞山河
白話釋義：氣勢可以把山河吞沒。形容氣魄很大。
朝代：元
作者：金仁杰
出處：《追韓信》：“背楚投江；氣吞山河”
翻譯：背對著楚軍投入長江；氣勢可以把山河吞沒來自公益成語：m.zfbfc.com
6. 關于責任的四字成語有哪些？
責無旁貸
【拼音】： zé wú páng dài
【解釋】： 貸：推卸。自己應盡的責任，不能推卸給旁人。
【出處】： 清·文康《兒女英雄傳》第十回：“講到護送，除了自己一身之外，責堪旁貸者再無一人?！?br>【舉例造句】： 農民向國家交售征購糧是責無旁貸的任務。
義不容辭
【拼音】： yì bù róng cí
【解釋】： 容：允許；辭：推托。道義上不允許推辭。
【出處】： 明·馮夢龍《醒世恒言》卷十七：“承姑丈高誼，小婿義不容辭?！?br>【舉例造句】： 我們應該義不容辭地擔當起這個任務。
匹夫有責
【拼音】： pǐ fū yǒu zé
【解釋】： 國家大事每個人都有責任。
【出處】： 清·顧炎武《日知錄· 正始》：“保天下者，匹夫之賤，與有責焉耳矣?！?br>【舉例造句】： 余深有味其言，匹夫有責之說，今人以為常談，不悟其所重者，乃在保持道德，而非政治經濟之云云。 章炳麟《革命之道德》
罪責難逃
【拼音】： zuì zé nán táo
【解釋】： 指不能逃避犯罪所應負的責任，一定要受到懲處。
【出處】： 明·王守仁《批右江道移置鳳化縣南丹衛事宜呈》：“若其因循玩愒，隳績廢事，非獨自敗壞，抑且罪責難逃?！?br>責重山岳
【拼音】： zé zhòng shān yuè
【解釋】： 指責任之重如山岳。形容責任重大。
【出處】： 南朝·梁·任昉《為齊明帝讓宣城郡公第一表》：“臣知不愜，物誰謂宜，但命輕鴻毛，責重山岳。”
不讓之責
【拼音】： bù ràng zhī zé
【解釋】： 讓：推讓；責：責任。不可推讓的責任。
【出處】： 唐·韓愈《賀徐州張仆射白兔書》：“睹茲盛美，焉敢避不讓之責而默默邪？”公益成語：m.zfbfc.com
7. 表現人物負責任的成語
【任重道悠】：rèn zhòng dào yōu，比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。同“任重道遠”。作謂語、定語；指責任重大。
【聊以塞責】：liáo yǐ sè zé，聊：姑且；塞責：搪塞責任。姑且應付一下，算是交代了責任。作謂語、定語；指姑且應付一下，算是盡了責。
【匪異人任】：fěi yì rén rèn，異人：別人；任：承擔。表示責任不能推諉，要自己負責。作謂語；表示某事應由自己負責。
【非異人任】：fēi yì rén rèn，異人：別人；任：承擔。不是別人的責任。表示某事應由自己負責。作謂語；表示某事應由自己負責。
【匹夫有責】：pǐ fū yǒu zé，國家大事每個人都有責任。作賓語、分句；常與“天下興亡”連用。
【天下興亡，匹夫有責】：tiān xià xīng wáng，pǐ fū yǒu zé，國家的興盛或衰亡，每個普通人都有一份責任。作賓語、定語、分句；指每個人都有責任。
【任重道遠】：rèn zhòng dào yuǎn，任：負擔；道：路途。擔子很重，路很遠。比喻責任重大，要經歷長期的奮斗。作謂語、定語；指責任重大。
【責有攸歸】：zé yǒu yōu guī，攸：所；歸：歸。是誰的責任，就該歸誰承擔。指份內的責任不容推卸。作謂語、分句；用于書面語。
【國家興亡，匹夫有責】：guó jiā xīng wáng，pǐ fū yǒu zé，匹夫：平民男子。指國家興亡大事，每個平民都有責任。作賓語、分句；用于號召人。
【責有所歸】：zé yǒu suǒ guī，指責任有所歸。作賓語、定語；用于書面語。
【上推下卸】：shàng tuī xià xiè，把責任推給上級，卸給下級，自己卻不負責任。作謂語、定語；指自己不負責。
【責無旁貸】：zé wú páng dài，貸：推卸。自己應盡的責任，不能推卸給旁人。作謂語、定語、狀語；指應該這樣。
【引咎責躬】：yǐn jiù zé gōng，主動承擔錯誤的責任并作自我批評。同“引咎自責”。作謂語、定語、賓語；用于處事。
【文責自負】：wén zé zì fù，作者對其發表的文章所引起的一切問題，承擔全部責任。作賓語、定語；用于作文、出等。
【一身二任】：yī shēn èr rèn，任：職務，責任。一個人承擔兩種職務。
【千里之任】：qiān lǐ zhī rèn，指遠行千里的重任。后亦比喻重任。作主語、賓語；指責任大。
【擔戴不起】：dān dài bù qǐ，指承擔不了責任。作謂語；指不能承擔自己的職責。
【敷衍塞責】：fū yǎn sè zé，敷衍：馬虎，不認真，表面上應付；塞責：搪塞責任。指工作不認真負責，表面應付了事。作謂語、賓語、定語；指人辦事不認真。
【責躬引咎】：zé gōng yǐn jiù，躬：自身；引咎：承認過失。主動承擔錯誤的責任并作自我批評。
【敢作敢當】：gǎn zuò gǎn dāng，敢于放手做事，也敢于承擔責任。作謂語、定語；指敢于承擔責任。
【引咎自責】：yǐn jiù zì zé，咎：罪責。主動承擔錯誤的責任并作自我批評。作謂語；指主動承認錯誤。
【國之存亡，匹夫有責】：guó zhī cún wáng，pǐ fū yǒu zé，匹夫：平民男子。指國家興亡大事，每個平民都有責任。作賓語、分句；用于號召人。
【守土有責】：shǒu tǔ yǒu zé，指軍人或地方官有保衛國土的責任。作謂語、定語；用于書面語。
【無以塞責】：wú yǐ sè zé，自謙之語。無法彌補自己應負的責任。作謂語、定語；用于處事。
【潦草塞責】：liáo cǎo sè zé，潦草：草率，不精密，不認真；塞：搪塞。形容做事敷衍了事，馬馬虎虎，不負責任。作謂語、定語；指敷衍了事。
【以天下為己任】：yǐ tiān xià wéi jǐ rèn，把國家的興衰治亂作為自己的責任。作謂語、定語、賓語；用于處世。
【責重山岳】：zé zhòng shān yuè，指責任之重如山岳。形容責任重大。作謂語、定語；用于書面語。
【不讓之責】：bù ràng zhī zé，讓：推讓；責：責任。不可推讓的責任。
【互相推諉】：hù xiāng tuī wěi，諉：也作“委”，推辭；推諉：把責任推給別人。彼此之間互相推托，誰也不愿承擔責任。作謂語、賓語；指不負責任。
【敢做敢當】：gǎn zuò gǎn dāng，敢于放手做事，也敢于承擔責任作謂語、賓語、定語；指人敢于承擔責任。
【一推兩搡】：yī tuī liǎng sǎng，形容一再推托。作謂語、賓語、定語；指不愿承擔責任。
【互相推托】：hù xiāng tuī tuō，彼此之間互相推托，誰也不愿承擔責任。作謂語、賓語；指不負責任。
【兒女之債】：ér nǔ zhī zhài，債：欠債。舊指父母對子女的教養、婚嫁等所擔負的責任和費用。作主語、賓語；指父母的責任。
【分內之事】：fèn nèi zhī shì，分內：自己，本分。本分之內的事情。指自己應負責任的事情。作賓語；指應負責任的事情。
【千鈞重負】：qiān jūn zhòng fù，鈞：古代的重量單位，合三十斤。比喻很沉重的負擔。也比喻非常重大的責任。作賓語、定語；指非常重大的責任。
【好漢做事好漢當】：hǎo hàn zuò shì hǎo hàn dāng，敢做敢當，不推責任。作賓語、定語、分句；指敢于承擔責任。
【悮人子弟】：wù rén zǐ dì，悮：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家后輩學生。作謂語、定語、賓語；指不負責任。
【草草收兵】：cǎo cǎo shōu bīng，馬馬虎虎地就收了兵。比喻工作不負責任，不細致，不慎重。作謂語、賓語；指不負責任。
【誤人子弟】：wù rén zǐ dì，誤：耽誤。指因無才或不負責任而耽誤人家后輩學生。作謂語、定語、賓語；指不負責任。
【避重就輕】：bì zhòng jiù qīng，指回避重的責任，只揀輕的來承擔。也指回避要點，只談無關緊要的事情。作謂語、定語、狀語；指避開重大問題與責任。
【避重逐輕】：bì zhòng zhú qīng，指避開較重的責任，揀輕的承擔。作謂語、定語、狀語；指避開重大問題與責任。
【引過自責】：yǐn guò zì zé，主動承擔錯誤的責任并作自我批評。
【罪責難逃】：zuì zé nán táo，指不能逃避犯罪所應負的責任，一定要受到懲處。作謂語、定語；用于書面語。
【任重才輕】：rèn zhòng cái qīng，責任重大，才能薄弱。表示力不勝任。常作謙詞。作賓語、定語；常作謙詞。
【一方之任】：yī fāng zhī rèn，負一方面責任的職務。作賓語；指一方的長官。
【一方之寄】：yī fāng zhī jì，負一方面責任的職務。
【德薄任重】：dé bó rèn zhòng，德行淺薄而責任重大。多用作謙詞。作謂語、定語；用于自謙。
【開柙出虎】：kāi xiá chū hǔ，柙：關猛獸的木籠。原指負責看管的人未盡責任。后多比喻放縱壞人。作賓語；比喻放縱壞人。
【操刀傷錦】：cāo dāo shāng jǐn，操刀和割錦本不是一回事，后人并而為一，比喻才能太低，不能勝任責任重大的事情。作謂語；指不諳政事而出任官職。
【死而后已】：sǐ ér hòu yǐ，已：停止。死了以后才罷手。形容為完成一種責任而奮斗終身。作謂語、賓語、分句；指奮斗終身。
【借詞卸責】：jiè cí xiè zé，借詞：找借口；卸：推卸。尋找借口推卸責任。
【擔當不起】：dān dāng bù qǐ，指承擔不了責任。作謂語；指不能承擔自己的職責。
【草率收兵】：cǎo shuài shōu bīng，比喻馬馬虎虎、急急忙忙地把事情結束了。作謂語；形容工作不負責任。
【擅離職守】：shàn lí zhí shǒu，擅：隨意，任意。指未經許可即離開自己的工傷崗位。作謂語；指不盡責。
【燮和之任】：xié hé zhī rèn，燮和：調和。比喻宰相之職，以宰相的職責在協調國家上下。作賓語；用于書面語。
【破罐破摔】：pò guàn pò shuāi，比喻有了缺點、錯誤或受到挫折以后，任其自流，不加改正，反而有意向更壞的方向發展。作謂語、定語、賓語；指不負責任。
【問諸水濱】：wèn zhū shuǐ bīn，濱：水邊。比喻不承擔責任或兩者不相干。作謂語；指兩者不相干。
【各打五十大板】：gè dǎ wǔ shí dà bǎn，各：各自。給雙方同樣的待遇或不分清責任，讓雙方共同承擔責任。作謂語、賓語、定語；用于處事。
【聊以塞命】：liáo yǐ sè mìng，聊：姑且；塞命：搪塞責任。姑且應付一下，算是交代了責任。
【包打天下】：bāo dǎ tiān xià，包：承擔全部任務，負責完成。將打天下的整個任務承擔下來。常指人逞強爭勝。作謂語、定語；指獨攬一切重任。
【分損謗議】：fēn sǔn bàng yì，分：分擔；損：損壞；謗：誹謗。同受別人的非難指責，分擔責任。
【虎兕出柙】：hǔ sì chū xiá，兕：犀牛一類的野獸；柙：關獸的木籠?；?、兕從木籠中逃出。比喻惡人逃脫或作事不盡責，主管者應付責任。作賓語、定語；用于處事。
【國家棟梁】：guó jiā dòng liáng，棟梁：支撐房架的大梁。這里比喻責任或作用大。肩負國家重任的人。作主語、賓語、定語；用于比喻句。
【一力擔當】：yī lì dān dāng，一力：盡全力。盡全力承擔責任。
【一推六二五】：yī tuī liù èr wǔ，原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。作謂語、賓語；指推卸責任，用于口語。
【一走了之】：yī zǒu liǎo zhī，指不顧而去。作謂語、賓語；指不負責任。
【一身作事一身當】：yī shēn zuò shì yī shēn dāng，一個人自己做的事情自己要敢于承擔責任。作謂語、賓語、分句；用于口語。
【一退六二五】：yī tuī liù èr wǔ，原是珠算斤兩法口訣。比喻推卸干凈。作謂語、賓語；指推卸責任，用于口語。
【不假思索】：bù jiā sī suǒ，形容做事答話敏捷、熟練，用不著考慮。作謂語、定語、狀語；指懶于思考，不負責任。
【代人受過】：dài rén shòu guò，受：承受，擔待；過：過失，過錯。替別人承擔過錯的責任。作賓語；指替罪羊。
【伯仁由我而死】：bó rén yóu wǒ ér sǐ，伯仁：晉周颙的字。表示對別人的死亡負有某種責任。作賓語、分句；指對別人的死感到內疚。
【信口胡言】：xìn kǒu hú yán，隨口亂說。指毫無根據、不負責任地瞎說。作謂語、賓語、狀語；指隨口亂說。
【信口胡謅】：xìn kǒu hú zhōu，隨口亂說。指毫無根據，不負責任地瞎說。作謂語、賓語、狀語；指隨口亂說。
【信口胡說】：xìn kǒu hú shuō，隨口亂說。指毫無根據，不負責任地瞎說。
【做一天和尚撞一天鐘】：zuò yī tiān hé shàng zhuàng yī tiān zhōng，俗語。過一天算一天，湊合著混日子。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。作謂語、賓語、定語、分句；指不負責任。
【做一日和尚撞一日鐘】：zuò yī rì hé shàng zhuàng yī rì zhōng，俗語。比喻遇事敷衍，得過且過。也有無可奈何，勉強從事的意思。作謂語、賓語、定語、分句；指不負責任。
【偷懶耍滑】：tōu lǎn shuǎ huá，指有意逃避、耍弄手段使自己少出力或不擔責任。作謂語、賓語、定語；用于處事。
【冤各有頭，債各有主】：yuān gè yǒu tóu，zhai gè yǒu zhǔ，比喻處理事情必尋負主要責任的人。作主語、賓語；用于口語。
【吃自在飯】：chī zì zài fàn，指做沒有風險與責任的事，安閑享福作謂語、賓語、定語；用于口語。
【大包大攬】：dà bāo dà lǎn，把事情全部包下來。也表示有把握，負得起責任。作謂語、賓語；指全包。
【己溺己饑】：jǐ nì jǐ jī，視人民的疾苦是由自己所造成，因此解除他們的痛苦是自己不可推卸的責任。作賓語；指愛民如子。
【息肩弛擔】：xī jiān chí dàn，放下肩上挑的擔子。形容擺脫職務，卸去責任。
【指李推張】：zhǐ lǐ tuī zhāng，指相互推委，逃避責任。作賓語、定語；用于比喻句。
【敢做敢為】：gǎn zuò gǎn wéi，做事勇敢，無所畏懼作謂語、定語；指敢于承擔責任。
【敷衍門面】：fū yǎn mén miàn，敷衍：將就應付。只做表面的應付，而不認真解決實際問題。作謂語、賓語、定語；用于不負責任。來自公益成語網：m.zfbfc.com