等而下之怎么翻譯

目錄索引：
1：成語“等而下之”的詞條資料
2：文言文翻譯：自仁率親，等而上之；自義率祖，順而下之。
3：成語 等而下之 什么意思？
4：生而知之者上也；學而知之者次也；因而學之，又其次也;因而不學，民斯為下矣。是什么意思？
5：老子：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道則笑之，不笑不足以為道。
6：文言文翻譯：自仁率親，等而上之；自義率祖，順而下之。

成語“等而下之”的詞條資料

成語讀音：děng ér xià zhī
成語簡拼：DEXZ
成語注音：ㄉㄥˇ ㄦˊ ㄒ一ㄚˋ ㄓ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：古代成語
近義詞：每況愈下、相形見絀
反義詞：錦上添花、更上一層樓
成語出處：宋 樓鑰《攻愧集》：“鄉之貧者，或不及于此，則以此法等而下之。” 本內容來自m.zfbfc.com
成語解釋：比這一等更差的。指事物遞減；后面的比前面的差一級；低一等。
成語用法：等而下之緊縮式；作謂語；含貶義。
成語造句：某些黨外人士，與他這幾位朋友相比，除了性別、高矮、胖瘦沒法兒強求一致，其他許多方面卻等而下之。
英文翻譯：lower down
成語謎語：盼雨；七品芝麻官；排隊去地鐵

成語“等而下之”的擴展資料

1. 文言文翻譯：自仁率親，等而上之；自義率祖，順而下之。
站在親情的角度，是父母重而祖輕；站在宗族利益的角度，則是祖重而父母輕。內容來自m.zfbfc.com
2. 成語 等而下之 什么意思？
等而下之?
【拼音】： děng ér xià zhī
【解釋】： 由這一等逐級往下。指跟某一事物比較起來更差。
【出處】： 宋·樓鑰《攻愧集》：“鄉之貧者，或不及于此，則以此法等而下之。”
【舉例造句】： 他這種做法，比起紀昀，就更等而下之了。 ★孫犁《秀露集·關于紀昀的通信》
【拼音代碼】： dexz
【近義詞】：?每況愈下、相形見絀
【反義詞】：?錦上添花、更上一層樓
【燈謎】： 盼雨；七品芝麻官
【用法】： 作謂語；指更差
【英文】： lower down摘自公益成語：m.zfbfc.com
3. 生而知之者上也；學而知之者次也；因而學之，又其次也;因而不學，民斯為下矣。是什么意思？
“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”譯文：
“天生就懂得的人最聰明，通過學習而懂得的人次一等，遇到困難才去學習的人又次一等。遇到困難還不學習，就是下等的愚民。”
子曰：“無為而治者，其舜也與？夫何為哉。恭己正南面而已矣。”孔子認為舜這種天生的圣人，只要恭敬地坐好自己位置就可達到無為而治，所以說生而知之者，上也。
擴展資料：
“生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也；困而不學，民斯為下矣。”出自于《論語·第十六章·季氏篇》的《生而知之者上也》。
《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學》、《中庸》、《孟子》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》并稱“四書五經”。通行本《論語》共二十篇。
參考資料：百度百科-生而知之者上也來自m.zfbfc.com
4. 老子：上士聞道，勤而行之，中士聞道，若存若亡，下士聞道則笑之，不笑不足以為道。
“士”指貴族，“上士”即高明的小奴隸主貴族，“中士”即平庸的貴族，“下士”即淺薄的貴族。上、中、下不是就政治上的等級制度而言，而是就其思想認識水平的高低而言。
道：哲學名詞，是中華民族為認識自然為己所用的一個名詞，意思是萬事萬物的運行軌道或軌跡，也可以說是事物變化運動的場所。
若存若亡：似乎是學到了，又似乎是沒學到
“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”：普通人是抱著嘲笑的態度學“道”，他們自以為是，以為自己的水平已經很高了，根本就不相信。
出自春秋戰國時期老子的《道德經》。
原文：上士聞道，勤而行之；中士聞道，若存若亡；下士聞道，大笑之。不笑不足以為道。故建言有之：明道若昧，進道若退，夷道若纇。上德若谷；大白若辱；廣德若不足；建德若偷；質真若渝。大方無隅；大器晚成；大音希聲；大象無形；道隱無名。夫唯道，善貸且成。
全文釋義：
“上士聞道，勤而行之”，上等聰明的人，學習“道”以后，會努力往實踐。在實踐中不斷完善自己的知識和經驗。“中士聞道，若存若亡”，中等聰明的人，學習“道”以后，似乎是學到了，又似乎是沒學到。自己以為已經把握了，不愿意往實踐，光動嘴，不動手。
“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”，普通人是抱著嘲笑的態度學“道”，他們自以為是，以為自己的水平已經很高了，根本就不相信。實在“道”不是任何人都可以把握的，不被嘲笑的就不是“道”了。?
因此古時立言的人說過這樣的話：光明的道好似暗昧；前進的道好似后退；平坦的道好似崎嶇；崇高的德好似峽谷，最潔白的東西反而含有污垢；廣大的德好像不足；剛健的德好似怠惰；質樸而純真好像混濁未開。
最方正的東西，反而沒有棱角；最能夠裝東西的器物，反而不裝東西；最大的聲響，反而聽來無聲無息；最大的形象，反而沒有形狀。道幽隱而沒有名稱，無名無聲。
擴展資料：
“上士聞道，勤而行之”告訴我們要學以致用，思考、實踐，再思考、再實踐。如李四光兩個否定—“否定中國不存在第四冰川”否定中國貧油和石油勘探。毛澤東將讀書與實施領導相結合。
“中士聞道，若存若亡”告訴我們要“求甚解”。求學期間，因為太多的不求甚解，讓同學之間的學習成績相差甚遠；工作以后，因為太多的不求甚解，才讓很多工作之初的同事，在退休時不自然的分出三六九等。
“下士聞道，大笑之，不笑不足以為道”。不應非常膚淺的嘲笑身邊的、或是別人提出的一些論斷，隨著時間積累，我們應當更有涵養、深沉地去思考、解讀一些看似滑稽的事。正如黑格爾所說，存在就有其合理性。大凡做出輝煌成就的科學都是持之以恒堅持不懈的人，他們決不會人云亦云隨波逐流。
愛因斯坦的相對論可謂“上道”，所以無法為一般人所理解，當然要被笑話了，“不笑不足以為道。”而愛因斯坦所體現的正如老子所說“明道若昧，進道若退”。
參考資料：百度百科-道德經·上士聞道，勤而行之來自m.zfbfc.com
5. 文言文翻譯：自仁率親，等而上之；自義率祖，順而下之。
站在親情的角度，是父母重而祖輕；站在宗族利益的角度，則是祖重而父母輕。公益成語：m.zfbfc.com