成語(yǔ)“進(jìn)”「急躁冒進(jìn)」

成語(yǔ)“急躁冒進(jìn)”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：急躁冐進(jìn)
成語(yǔ)讀音：jí zào mào jìn
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：JZMJ
成語(yǔ)注音：ㄐ一ˊ ㄗㄠˋ ㄇㄠˋ ㄐ一ㄣˋ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：當(dāng)代成語(yǔ)
近義詞：急躁輕進(jìn)
成語(yǔ)出處：毛澤東《反對(duì)黨內(nèi)的資產(chǎn)階級(jí)思想》：“急躁冒進(jìn)或保守，都是不按實(shí)際情況辦事，都是主觀主義。”公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>想趕快達(dá)到目的，不經(jīng)仔細(xì)考慮或準(zhǔn)備就急于行動(dòng)
成語(yǔ)用法：急躁冒進(jìn)作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；用于處事。
成語(yǔ)造句：鄧小平《關(guān)于修改黨的章程的報(bào)告》：“有時(shí)表現(xiàn)為右傾保守，思想落后實(shí)際，有時(shí)又表現(xiàn)為急躁冒進(jìn)，貪多求快，超過(guò)實(shí)際的可能?！?br>英文翻譯：premature advance
日文翻譯：豬突盲進(jìn)(ちょとつもうしん)

成語(yǔ)“急躁冒進(jìn)”的擴(kuò)展資料

1. 急躁和暴躁的區(qū)別
急躁和暴躁的區(qū)別是：意思不同、出處不同、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容不同
一、意思不同
1、急躁的意思是：
（1）碰到不稱(chēng)心的事情馬上激動(dòng)不安。側(cè)重于表示人物在極短的時(shí)間 內(nèi)容易躁動(dòng)、不安。
（2）想馬上達(dá)到目的，不做好準(zhǔn)備就開(kāi)始行動(dòng)。如：急躁冒進(jìn)
例句：一聽(tīng)說(shuō)事情弄糟了，他就急躁起來(lái)了。
2、暴躁的意思是：形容遇事好發(fā)急，不能控制感情。側(cè)重于表示人物的躁動(dòng)程 度，指急躁的情緒，
例句：生寶聽(tīng)了，不由人不發(fā)暴躁！原來(lái)老漢就這樣給兒子傳授聰明哩！
二、出處不同
1、急躁
出處：明張居正《女誡直解·敬慎》：“寬是不狹隘，裕是不急躁?！?br>譯文：寬容是氣量不狹小，裕達(dá)是不性急。
2、暴躁
出處：元 張光祖 《言行龜鑒》卷一：“君子所養(yǎng)，要令暴躁邪僻之氣不設(shè)於身體?！?br>譯文：君子所修養(yǎng)的，要令暴躁邪僻的氣息不存在于身體之中。
三、強(qiáng)調(diào)內(nèi)容不同
1、急躁：強(qiáng)調(diào)做事局域求成而不考慮周全，語(yǔ)義較輕。
2、暴躁：強(qiáng)調(diào)情緒來(lái)得猛烈，不能控制，寓意較重。公益成語(yǔ)：gyjslw.com
2. 曹劌之戰(zhàn)的譯文
　　白話(huà)譯文
　　魯莊公十年的春天，齊國(guó)軍隊(duì)攻打我們魯國(guó)。魯莊公將要迎戰(zhàn)。曹劌請(qǐng)求拜見(jiàn)魯莊公。他的同鄉(xiāng)說(shuō)：“當(dāng)?shù)娜俗詴?huì)謀劃這件事，你又何必參與呢？”曹劌說(shuō)：“當(dāng)?shù)娜四抗舛虦\，不能深謀遠(yuǎn)慮?！庇谑侨氤ヒ?jiàn)魯莊公。曹劌問(wèn)：“您憑借什么作戰(zhàn)？”魯莊公說(shuō)：“衣食（這一類(lèi)）養(yǎng)生的東西，我從來(lái)不敢獨(dú)自有，一定把它們分給身邊的大臣?！辈軇セ卮鹫f(shuō)：“這種小恩小惠不能遍及百姓，老百姓是不會(huì)順從您的。”魯莊公說(shuō)：“祭祀用的豬牛羊和玉器、絲織品等祭品，我從來(lái)不敢虛報(bào)夸大數(shù)目，一定對(duì)上天說(shuō)實(shí)話(huà)。”曹劌說(shuō)：“小小信用，不能取得神靈的信任，神靈是不會(huì)保佑您的。”魯莊公說(shuō)：“大大小小的訴訟案件，即使不能一一明察，但我一定根據(jù)實(shí)情（合理裁決）。”曹劌回答說(shuō)：“這才盡了本職一類(lèi)的事，可以（憑借這個(gè)條件）打一仗。如果作戰(zhàn)，請(qǐng)?jiān)试S我跟隨您一同去?！?br>　　到了那一天，魯莊公和曹劌同坐一輛戰(zhàn)車(chē)。在長(zhǎng)勺和齊軍作戰(zhàn)。魯莊公將要下令擊鼓進(jìn)軍。曹劌說(shuō)：“現(xiàn)在不行?！钡鹊烬R軍三次擊鼓之后。曹劌說(shuō)：“可以擊鼓進(jìn)軍了?！饼R軍大敗。魯莊公又要下令駕車(chē)馬追逐齊軍。曹劌說(shuō)：“還不行。”說(shuō)完就下了戰(zhàn)車(chē)，察看齊軍車(chē)輪碾出的痕跡，又登上戰(zhàn)車(chē)，扶著車(chē)前橫木遠(yuǎn)望齊軍的隊(duì)形，這才說(shuō)：“可以追擊了?！庇谑亲窊酏R軍。
　　打了勝仗后，魯莊公問(wèn)他取勝的原因。曹劌回答說(shuō)：“作戰(zhàn)，靠的是士氣。第一次擊鼓能夠振作士兵們的士氣。第二次擊鼓士兵們的士氣就開(kāi)始低落了，第三次擊鼓士兵們的士氣就耗盡了。他們的士氣已經(jīng)消失而我軍的士氣正旺盛，所以才戰(zhàn)勝了他們。像齊國(guó)這樣的大國(guó)，他們的情況是難以推測(cè)的，怕他們?cè)谀抢镌O(shè)有伏兵。后來(lái)我看到他們的車(chē)輪的痕跡混亂了，望見(jiàn)他們的旗幟倒下了，所以下令追擊他們?！?br>　　《曹劌論戰(zhàn)》出自《左傳·莊公十年》。講述了曹劌在長(zhǎng)勺之戰(zhàn)中對(duì)此次戰(zhàn)爭(zhēng)的一番評(píng)論，并在戰(zhàn)時(shí)活用“一鼓作氣，再而衰，三而竭”的原理?yè)敉藦?qiáng)大的齊軍的史實(shí)。
　　文章說(shuō)明了在戰(zhàn)爭(zhēng)中如何正確運(yùn)用戰(zhàn)略防御原則——只有“取信于民”，實(shí)行“敵疲我打”的正確方針，選擇反攻和追擊的有利時(shí)機(jī)，才能以小敵大，以弱勝?gòu)?qiáng)。
　　作品原文
　　曹劌論戰(zhàn)
　　十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)，曹劌（guì）請(qǐng)見(jiàn)。其鄉(xiāng)人曰：“肉食者謀之，又何間（jiàn）焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！蹦巳胍?jiàn)。問(wèn)：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗（fú）敢也，必以分人?！睂?duì)曰：“小惠未遍，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫╞ó），弗敢加也，必以信?！睂?duì)曰：“小信未孚（fú），神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。”對(duì)曰：“忠之也，可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請(qǐng)從?！?br>　　公與之乘。戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣！”齊師敗績(jī)。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾（shì）而望之，曰：“可矣。”遂逐齊師。
　　既克，公問(wèn)其故。對(duì)曰：“夫（fú）戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫（fú）大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”
　　作品背景
　　齊與魯是春秋時(shí)期的鄰國(guó)，都在今山東省，齊在東北部，魯在西南部。公元前697年，齊襄公即位，政令無(wú)常，他的弟弟公子小白和公子糾分別逃到莒國(guó)和魯國(guó)避難。次年齊襄公為公孫無(wú)知所殺。第三年春天，齊人殺死公孫無(wú)知，公子小白搶先回到齊國(guó)奪得君位。稍后，魯莊公也親自領(lǐng)兵護(hù)送公子糾回國(guó)爭(zhēng)奪君位，八月魯與齊師戰(zhàn)于乾時(shí)，魯軍大敗。齊桓公逼魯莊公殺死公子糾。魯莊公十年春天，齊借口魯國(guó)曾幫助公子糾爭(zhēng)奪齊國(guó)君位，再次興兵攻魯，兩軍戰(zhàn)于長(zhǎng)勺。這就是文章所記敘的齊魯長(zhǎng)勺之戰(zhàn)。
　　作品鑒賞
　　文學(xué)賞析
　　第一段：從開(kāi)頭至“戰(zhàn)則請(qǐng)從”
　　寫(xiě)戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備——取信于民。
　　這一段可分兩層。第一層寫(xiě)曹劌求見(jiàn)魯莊公的原因。開(kāi)頭先點(diǎn)明事態(tài)發(fā)生的時(shí)間，接著指出的是“齊師伐我”，說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)是由齊國(guó)進(jìn)攻魯國(guó)而引起的，魯莊公準(zhǔn)備抵抗。以上對(duì)形勢(shì)扼要的介紹，為曹劌的請(qǐng)見(jiàn)、論戰(zhàn)交代了必要的背景。大軍壓境，曹劌準(zhǔn)備參戰(zhàn)，作者通過(guò)曹劌與其“鄉(xiāng)人”的對(duì)話(huà)，一方面揭示了魯國(guó)當(dāng)者鄙陋寡見(jiàn)、尸位素餐的情況，為后文魯莊公在作戰(zhàn)中不察敵情、急躁冒進(jìn)作了鋪墊；另一方面顯示了曹劌關(guān)心國(guó)事，同時(shí)也暗示了他是一個(gè)有遠(yuǎn)謀的人。
　　第二層記述曹劌要莊公作好戰(zhàn)前的政治準(zhǔn)備，這是第一段的重點(diǎn)。曹劌謁見(jiàn)魯莊公，劈頭就問(wèn)“何以戰(zhàn)”，抓住了作好戰(zhàn)前政治準(zhǔn)備這一決定勝敗的關(guān)鍵問(wèn)題。魯莊公在曹劌的一再啟發(fā)下，依次提出了貴族支持、鬼神保佑和察獄以情三個(gè)條件，曹劌否定了前兩條，肯定了后一條。在曹劌看來(lái)，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)既不取決于貴族的支持，也不取決于神明的保佑，而是決定于“取信于民”。他認(rèn)為察獄以情是“忠之也”，“忠”是盡職于民，于是肯定“可以一戰(zhàn)”。曹劌重視民心得失與戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)關(guān)系的思想，確實(shí)比“肉食者”高明。但和今天依靠人民的力量進(jìn)行人民戰(zhàn)爭(zhēng)的思想是有本質(zhì)區(qū)別的。
　　面對(duì)齊國(guó)的進(jìn)犯，曹劌是主動(dòng)請(qǐng)求晉見(jiàn)莊公的，作者記了他與“鄉(xiāng)人”的一番對(duì)話(huà)。鄉(xiāng)人善意地勸說(shuō)他不要去參與“肉食者”的事，曹劌卻坦直地回答：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀?！薄叭馐痴摺笔窍鄬?duì)于“藿食者”而言的，顯然，這是以飯食精粗對(duì)執(zhí)政貴族和平民所作的簡(jiǎn)單劃分。與鄉(xiāng)人所表現(xiàn)出來(lái)的對(duì)“肉食者”和國(guó)事的冷漠態(tài)度相反，曹劌表示出對(duì)“肉食者”的不信任并積極要求參與國(guó)家的決策?！叭馐痴弑伞币褳榍瑫r(shí)之戰(zhàn)所證明，那一次“公喪戎路，傳乘而歸。秦子、梁子以公旗辟于下道，是以皆止”。 如今齊軍壓境，不能再讓國(guó)家敗在他們手中。接下去，曹劌與魯莊公圍繞“何以戰(zhàn)”的論題進(jìn)行了嚴(yán)肅的對(duì)話(huà)。魯莊公心無(wú)成算，對(duì)曹劌鄭重的詢(xún)問(wèn)作不出爽快切要的回答。他先提出“衣食”的分配，“弗敢也，必以分人”；又說(shuō)到神靈的祭祀，“犧牲玉帛，弗敢加也，必以信”。前者不是普遍施予民眾的實(shí)惠，無(wú)關(guān)戰(zhàn)事全局；后者是例行的宗教性禮節(jié)，并非對(duì)民眾的真誠(chéng)許諾，因此二者都為曹劌所否定。唯有最后在莊公提出治理訟獄“必以情”的一點(diǎn)，曹劌認(rèn)為“忠之也”還算是盡心務(wù)實(shí)的一項(xiàng)，認(rèn)定“可以一戰(zhàn)”，并隨即提出直接參戰(zhàn)的要求。
　　第二段：從“公與之乘”至“遂逐齊師”
　　寫(xiě)曹劌指揮魯軍戰(zhàn)勝齊軍的經(jīng)過(guò)。
　　曹劌“取信于民”的見(jiàn)解，得到了莊公的贊同，“公與之乘”，說(shuō)明了莊公對(duì)曹劌的信任與器重。文中先交代了利于魯國(guó)反攻的陣地，長(zhǎng)勺在魯國(guó)境內(nèi)，對(duì)魯國(guó)來(lái)說(shuō)，地形地物熟悉，便于得到人力支援和物資供給，在士氣上也利于魯國(guó)向有利方面轉(zhuǎn)化。接著是對(duì)這次戰(zhàn)役經(jīng)過(guò)的具體記敘，重點(diǎn)寫(xiě)了“擊鼓”和“逐師”兩件事。寫(xiě)曹劌指揮魯軍在“齊人三鼓”之后才開(kāi)始反攻，寫(xiě)曹劌在觀察了齊軍敗逃的情況之后才決定追擊，都記敘得非常簡(jiǎn)略。這樣寫(xiě)，一則符合實(shí)情（酣戰(zhàn)中魯莊公無(wú)暇問(wèn)及，曹劌了不可能多發(fā)議論），一則此中道理正是曹劌論戰(zhàn)的中心，留待后文集中闡述，更見(jiàn)突出?！肮珜⒐闹?、“公將馳之”，說(shuō)明了魯莊公急躁冒進(jìn)；曹劌的兩個(gè)“未可”、兩個(gè)“可矣”，表現(xiàn)了曹劌胸有成竹，沉著思斷，善于捕捉于反攻和追擊的時(shí)機(jī)。
　　寫(xiě)兩軍交戰(zhàn)的實(shí)況。這一部分作者筆墨不多，但是魯軍如何進(jìn)攻、追擊，齊軍如何敗績(jī)、潰逃的情形歷歷在目。曹劌適時(shí)選擇出擊、追擊的時(shí)機(jī)，他采取了后發(fā)制敵、以智取勝的戰(zhàn)術(shù)。當(dāng)齊軍未動(dòng)魯莊公急于搶先攻擊時(shí)，曹劌制止道：“未可。”直至齊軍三鼓之后，軍士勇氣衰竭，他才表示：“可矣?！濒斳娨还淖鳉獯鞌×她R軍。在追擊的問(wèn)題上，曹劌確察虛實(shí)而后動(dòng)，制止了莊公的魯莽，待下車(chē)察看齊軍車(chē)轍的軌跡、登軾瞭望齊軍麾幟旌旗之后，才果斷地表示：“可矣。”此戰(zhàn)魯軍大獲全勝。
　　第三段：從“既克”至結(jié)尾
　　寫(xiě)曹劌論述贏得戰(zhàn)役勝利的原因，是文章的中心。
　　“既克”二字，意味著戰(zhàn)役的高潮已經(jīng)過(guò)去，氣氛頓時(shí)緩和下來(lái)，該是莫名其妙的魯莊公問(wèn)一個(gè)究竟的時(shí)候了。曹劌的回答可分為兩方面。一是論述了利于開(kāi)始反攻的時(shí)機(jī)——彼竭我盈之時(shí)：魯軍按兵不動(dòng)，養(yǎng)精蓄銳。齊軍第一次擊鼓進(jìn)軍，士氣正旺；第二次擊鼓，士氣開(kāi)始低落；第三次擊鼓，士氣已經(jīng)完全衰竭。在此關(guān)鍵時(shí)刻，曹劌采取“敵疲我打”的方針，終于化劣勢(shì)為優(yōu)勢(shì)。二是論述了追擊開(kāi)始的時(shí)機(jī)——轍亂旗靡之時(shí)：魯軍雖然取得了反攻的初步勝利，但曹劌并未輕敵，“夫大國(guó)，難測(cè)也，懼有伏焉”，反映了曹劌隨時(shí)沒(méi)有忘記自己是以小敵大，以弱敵強(qiáng)。兵不厭詐，不可不提高警惕。曹劌親自察看敵情，發(fā)現(xiàn)敵軍“轍亂”、“旗靡”，確認(rèn)了齊軍是狼狽逃竄，潰不成軍，才乘勝追擊，終于取得了戰(zhàn)役的勝利。
　　用補(bǔ)敘筆法寫(xiě)戰(zhàn)役之后由曹劌論證戰(zhàn)術(shù)的選擇和克敵制勝的原因。這部分實(shí)際是全文的重點(diǎn)，它展示了曹劌作戰(zhàn)指揮智勇雙全的特點(diǎn)?！胺驊?zhàn)，勇氣也?！痹诖耍軇ニf(shuō)“勇氣”，是戰(zhàn)時(shí)士氣的集中表現(xiàn)，是軍士臨戰(zhàn)時(shí)的激情和果敢拼殺的昂揚(yáng)斗志。齊軍三鼓，魯軍并不應(yīng)鼓而動(dòng)，齊軍激發(fā)起來(lái)的勇氣沒(méi)有得到相對(duì)的呼應(yīng)，反而很快由亢奮轉(zhuǎn)為衰憊。曹劌抓住了這種士氣和心理變化的有利時(shí)機(jī)號(hào)令魯軍，一舉得勝。此外警惕“大國(guó)難測(cè)”，不忘實(shí)地偵察，確證齊軍是敗潰而非詐退，也是擴(kuò)大戰(zhàn)果、穩(wěn)操勝券的重要原因。這段文字是從道理上對(duì)第二段戰(zhàn)事實(shí)況的分析和論述。
　　從軍事角度說(shuō)，長(zhǎng)勺之戰(zhàn)所包含的內(nèi)容是很豐富的。它著重說(shuō)明了戰(zhàn)略防御的基本原則，正確掌握這些原則即可達(dá)到以弱勝?gòu)?qiáng)的目的。這一戰(zhàn)例歷來(lái)受到軍事家的重視，毛澤東也曾在《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》中對(duì)長(zhǎng)勺之戰(zhàn)作了軍事學(xué)的評(píng)論。
　　從文學(xué)角度看，這又是一篇記述戰(zhàn)爭(zhēng)的佳作。作者取材精到，構(gòu)思落筆立意高遠(yuǎn)，既于敘事中撮取歷史經(jīng)驗(yàn)，又于行文中生動(dòng)刻畫(huà)人物形象。曹劌是作者著意刻畫(huà)的主要人物。他具有卓越的軍事智謀和指揮才能，能在瞬息萬(wàn)變的戰(zhàn)爭(zhēng)中沉著、冷靜、果斷地號(hào)令軍隊(duì)，曹劌就是長(zhǎng)勺勝戰(zhàn)的威和統(tǒng)帥。作者對(duì)他的稱(chēng)美贊揚(yáng)，含蓄于精心的描寫(xiě)之中。文中多記曹劌簡(jiǎn)短、果敢的言行：“請(qǐng)見(jiàn)”、“問(wèn)戰(zhàn)”、“請(qǐng)從”、于戰(zhàn)斗中兩置可否……這一系列活動(dòng)表現(xiàn)出一名出身下層而深謀遠(yuǎn)慮的謀士的精明干練。作者巧妙地運(yùn)用了比照、映襯的修辭技法。以曹劌與“鄉(xiāng)人”的對(duì)比突出曹劌抗敵御侮的責(zé)任感和護(hù)衛(wèi)宗國(guó)的政治熱忱。從曹劌與魯莊公的對(duì)比中，以莊公的駑鈍、浮躁反襯曹劌的機(jī)敏、持重。如果說(shuō)，作者有意無(wú)意使魯莊公出丑，證明了“肉食者鄙”的斷言，那么也正是借此才使曹劌的聰明才智得到更理想的表現(xiàn)。
　　文章的語(yǔ)言，無(wú)論是敘述還是人物對(duì)話(huà)，都極為簡(jiǎn)潔精煉，表意說(shuō)理，通達(dá)曉暢。行文中散句、排比、偶句錯(cuò)落有致，增強(qiáng)了敘事寫(xiě)人的生動(dòng)效果。其中曹劌的語(yǔ)言尤為精彩，如戰(zhàn)場(chǎng)上的指揮用語(yǔ)，簡(jiǎn)短明確，這不僅襯托出戰(zhàn)事緊迫無(wú)暇論析戰(zhàn)爭(zhēng)策略，也表現(xiàn)出曹劌思維敏捷和臨戰(zhàn)時(shí)堅(jiān)定而自信的心態(tài)。公益成語(yǔ)：gyjslw.com
3. 形容冒進(jìn)的成語(yǔ)
急躁冒進(jìn) [jí zào mào jìn] 生詞本基本釋義想趕快達(dá)到目的不經(jīng)思考就行動(dòng)公益成語(yǔ)：gyjslw.com
4. 古文翻譯：臣有二馬，故常奇之?！逻h(yuǎn)之材也。
意思是：我曾有這樣的兩匹馬，所以常常對(duì)它們的表現(xiàn)感到奇怪。它每天吃豆類(lèi)達(dá)幾斗，喝泉水一斛，然而不是精細(xì)清潔的飼料和飲水，寧肯餓死也不食飲。給它披掛奔馳，開(kāi)始速度好像不怎么快，等到行到百余里，就開(kāi)始豎起馬鬣長(zhǎng)鳴，快速奔馳，顯示出駿馬的特點(diǎn)來(lái)。
從中午到傍晚，還可以行二百里。卸下鞍甲后既不喘粗氣，也不流汗，就像沒(méi)事一樣。這樣的馬，飲食多而且不隨便食用，力量充沛而不逞能，是能長(zhǎng)途行走的良馬啊。
【出處節(jié)選】《良馬對(duì)》——南宋·岳飛
臣有二馬，故常奇之。日噉芻豆至數(shù)斗，飲泉一斛，然非精潔，則寧餓死不受。介胄而馳，其初若不甚疾，比行百馀里，始振鬣長(zhǎng)鳴，奮迅示駿，自午至酉，猶可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若無(wú)事然。此其為馬，受大而不茍取，力裕而不求逞，致遠(yuǎn)之材。
擴(kuò)展資料
1、《良馬對(duì)》創(chuàng)作背景
宋高宗趙構(gòu)紹興七年（1137年）正月，岳飛奉詔入朝覲見(jiàn)高宗，高宗問(wèn)岳飛：“卿在軍中得良馬否？”于是，岳飛借論良馬以喻論人之道，回答了高宗的詢(xún)問(wèn)。后除岳飛為太尉，加食邑五百戶(hù)，實(shí)封三百戶(hù)，繼又除宣撫使兼營(yíng)田大使。此時(shí)為岳最得志的時(shí)期，《良馬對(duì)》就是在這種形勢(shì)下產(chǎn)生的。
2、《良馬對(duì)》鑒賞
這篇文章表面上是在論馬，實(shí)際上是在論人?！笆艽蠖黄埲?，力裕而不逞強(qiáng)”的駿馬，指的是是本領(lǐng)高強(qiáng)，抱負(fù)遠(yuǎn)大，能擔(dān)當(dāng)重任的賢才。而“寡取易盈，好逞易窮”的劣馬，指的是急躁冒進(jìn)，輕舉妄動(dòng)，目光短淺的庸才。
岳飛生當(dāng)南宋抗金救國(guó)最激烈的時(shí)代，他的這番議論是有其針對(duì)性和現(xiàn)實(shí)性的。文中對(duì)駿馬的評(píng)論，就是對(duì)抗金勇士們的贊揚(yáng)和肯定；對(duì)劣馬的評(píng)論，就是對(duì)妥協(xié)投降者的鞭笞和否定。
3、《良馬對(duì)》作者介紹
岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日），字鵬舉，相州湯陰（今河南省湯陰縣）人。南宋時(shí)期抗金名將、軍事家、戰(zhàn)略家、民族英雄 、書(shū)法家、詩(shī)人，位列南宋“中興四將”之首。
岳飛從二十歲起，曾先后四次從軍。自建炎二年（1128年）遇宗澤至紹興十一年（1141年）止，先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次。金軍攻打江南時(shí)，獨(dú)樹(shù)一幟，力主抗金，收復(fù)建康。紹興四年（1134年），收復(fù)襄陽(yáng)六郡。紹興六年（1136年），率師北伐，順利攻取商州、虢州等地。
紹興十年（1140年），完顏?zhàn)阱鰵斯ニ?，岳飛揮師北伐，兩河人民奔走相告，各地義軍紛紛響應(yīng)，夾擊金軍。岳家軍先后收復(fù)鄭州、洛陽(yáng)等地，在郾城、潁昌大敗金軍，進(jìn)軍朱仙鎮(zhèn)。宋高宗趙構(gòu)和宰相秦檜卻一意求和，以十二道“金字牌”催令班師。
在宋金議和過(guò)程中，岳飛遭受秦檜、張俊等人誣陷入獄。1142年1月，以莫須有的罪名，與長(zhǎng)子岳云、部將張憲一同遇害。宋孝宗時(shí)，平反昭雪，改葬于西湖畔棲霞嶺，追謚武穆，后又追謚忠武，封鄂王。在宋、元、明三朝，備受尊崇。
岳飛是南宋杰出的統(tǒng)帥，他重視人民抗金力量，締結(jié)了“聯(lián)結(jié)河朔”之謀，主張黃河以北的民間抗金義軍和宋軍互相配合，以收復(fù)失地；治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部，以身作則，率領(lǐng)的“岳家軍”號(hào)稱(chēng)“凍死不拆屋，餓死不打擄”。金軍有“撼山易，撼岳家軍難”的評(píng)語(yǔ)，以示對(duì)岳家軍的由衷敬佩。公益成語(yǔ)：gyjslw.com
5. 請(qǐng)舉實(shí)例說(shuō)明否定之否定定律！謝過(guò)各位了~
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釋義1
亦稱(chēng)“肯定否定規(guī)律”。唯物辯證法的基本規(guī)律之一。事物的發(fā)展是通過(guò)他自身的辯證否定實(shí)現(xiàn)的。事物都是肯定方面和否定方面的統(tǒng)一。當(dāng)肯定方面居于主導(dǎo)地位時(shí)，事物保持現(xiàn)有的性質(zhì)、特征和傾向，當(dāng)事物內(nèi)部的否定方面戰(zhàn)勝肯定方面并居于矛盾的主導(dǎo)地位時(shí)，事物的性質(zhì)、特征和趨勢(shì)就發(fā)生變化，舊事物就轉(zhuǎn)化為新事物。否定是對(duì)舊事物的質(zhì)的根本否定，但不是對(duì)舊事物的簡(jiǎn)單拋棄，而是變革和繼承相統(tǒng)一的揚(yáng)棄。事物發(fā)展過(guò)程中的每一階段，都是對(duì)前一階段的否定，同時(shí)它自身也被后一階段再否定。經(jīng)過(guò)否定之否定，事物運(yùn)動(dòng)就表現(xiàn)為一個(gè)周期，在更高的階段上重復(fù)舊的階段的某些特征，由此構(gòu)成事物從低級(jí)到高級(jí)、從簡(jiǎn)單到復(fù)雜的周期性螺旋式上升和波浪式前進(jìn)的發(fā)展過(guò)程，體現(xiàn)出事物發(fā)展的曲折性。否定之否定規(guī)律的表現(xiàn)形態(tài)是多種多樣的。
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應(yīng)用
否定之否定是事物自身矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果。但這個(gè)結(jié)果不是靜止的。在這個(gè)結(jié)果里，原來(lái)的矛盾解決了，新的矛盾又會(huì)出現(xiàn)，有矛盾存在，發(fā)展就不會(huì)停止。上一個(gè)否定之否定過(guò)程的結(jié)果，變成另一個(gè)發(fā)展過(guò)程的肯定環(huán)節(jié)，開(kāi)始另一個(gè)否定之否定的過(guò)程。所以否定之否定既是結(jié)果，又是開(kāi)端。事物的矛盾是絕對(duì)的，發(fā)展是無(wú)限的，否定之否定永遠(yuǎn)不會(huì)達(dá)到一個(gè)最后的終點(diǎn)。
否定之否定是事物發(fā)展的普遍規(guī)律。但不同的事物在不同的條件下，否定之否定過(guò)程的表現(xiàn)又有特殊性。有的事物只經(jīng)過(guò)一個(gè)周期，就向過(guò)程之外的他物轉(zhuǎn)化去了。有的事物則要經(jīng)過(guò)許多次的周期循環(huán)。如貨幣──商品──貨幣的運(yùn)動(dòng),就要經(jīng)過(guò)千百次的循環(huán),貨幣才能轉(zhuǎn)化為資本。否定之否定是回復(fù)性與前進(jìn)性的統(tǒng)一。有的事物的發(fā)展回復(fù)性比較明顯，有的事物的發(fā)展，前進(jìn)性較為突出。否定之否定是事物發(fā)展的一般趨勢(shì)，在這個(gè)過(guò)程中，事物不斷地被揚(yáng)棄，不斷地變化、更新。但由于各種復(fù)雜的情況和偶然事件的影響，這個(gè)過(guò)程也可能暫時(shí)發(fā)生逆轉(zhuǎn)、倒退、偏差等等現(xiàn)象，使事物的發(fā)展過(guò)程出現(xiàn)曲折，但事物發(fā)展的螺旋式上升的總趨勢(shì)是不可逆轉(zhuǎn)的。
在唯物辯證法中的地位和實(shí)踐意義
　質(zhì)量互變規(guī)律、對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律和否定之否定規(guī)律，都是貫穿事物發(fā)展過(guò)程的普遍規(guī)律。公益成語(yǔ)：gyjslw.com