“邯夢(mèng)”的成語(yǔ)「邯鄲夢(mèng)」

成語(yǔ)“邯鄲夢(mèng)”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：邯鄲夢(mèng)
成語(yǔ)讀音：hán dān mèng
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：HDM
成語(yǔ)注音：ㄏㄢˊ ㄉㄢ ㄇㄥˋ
常用程度：一般成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：三字成語(yǔ)
感情色彩：貶義成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：黃粱夢(mèng)、黃粱一夢(mèng)
成語(yǔ)出處：宋·王安石《中年》詩(shī)：“中年許國(guó)邯鄲夢(mèng)，晚歲還家壙埌游?！闭詆yjslw.com
成語(yǔ)解釋：邯鄲：古趙國(guó)都城。比喻虛幻不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想
成語(yǔ)用法：邯鄲夢(mèng)作主語(yǔ)、賓語(yǔ)、定語(yǔ)；指不能實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。
英文翻譯：the dream of Handan on the pillow
成語(yǔ)故事：從前有一個(gè)窮困潦倒的書(shū)生盧生，在邯鄲一個(gè)客店遇見(jiàn)道士呂翁。呂翁送他一個(gè)枕頭，這時(shí)店主正開(kāi)始做黃粱飯，盧生小睡一會(huì)，在夢(mèng)中他中進(jìn)士做宰相娶美妻，兒孫滿堂，生活美滿。夢(mèng)醒后，主人的黃粱飯都還沒(méi)做熟

成語(yǔ)“邯鄲夢(mèng)”的擴(kuò)展資料

1. 邯鄲夢(mèng)海公園的介紹
夢(mèng)海公園（又稱夢(mèng)湖，北湖）位于河北省邯鄲主城區(qū)北部（中華大街與北環(huán)交叉口向北），與輸元河、滏陽(yáng)河相連。按照總體設(shè)計(jì)，建成后的夢(mèng)海公園將分出東西南北四個(gè)方位，其景物也將與四個(gè)方位和一年中的四季相融合，分為春花夢(mèng)區(qū)、夏蔭夢(mèng)區(qū)、秋葉夢(mèng)區(qū)和冬態(tài)夢(mèng)區(qū)。夢(mèng)海公園所在的位置是邯鄲市北部重要的滯洪區(qū)和行洪區(qū)，所以該公園的防洪作用依然重要，園中除了滿足人們觀賞的視覺(jué)要求外，還規(guī)劃出200米寬的行洪水道，以防御百年一遇的洪水。一期工程夏蔭夢(mèng)區(qū)占地約64公頃，景點(diǎn)主要有致遠(yuǎn)臺(tái)、南柯一夢(mèng)、曹植夢(mèng)甄后、屈原夢(mèng)登天等。摘自gyjslw.com
2. 邯鄲夢(mèng)是誰(shuí)的代表作？
湯顯祖臨川四夢(mèng)之一。摘自gyjslw.com
3. 莫將天寶凄涼話，說(shuō)與邯鄲夢(mèng)里人。這話啥意思
這是兩個(gè)典故，一個(gè)是安史之亂，一個(gè)是黃粱一夢(mèng)，你將現(xiàn)實(shí)中的戰(zhàn)亂凄涼，說(shuō)給一個(gè)做著平安富貴夢(mèng)的人，對(duì)方是不會(huì)理解的摘自gyjslw.com
4. 什么是黃粱一夢(mèng)
黃粱一夢(mèng)，黃粱指小米，黃粱一夢(mèng)即指夢(mèng)醒來(lái)的時(shí)候小米還沒(méi)有煮熟。相傳唐朝時(shí)期，一為名叫呂翁的道士因事要到邯鄲，巧遇一名姓盧的書(shū)生。盧生渴望得到榮華富貴，呂翁一番勸解不見(jiàn)成效，便讓盧生在他的枕頭上睡覺(jué)，讓他在夢(mèng)中得到榮華富貴。盧生在夢(mèng)里歷經(jīng)大起大跌，最后在榮華富貴中度過(guò)余年。盧生做完夢(mèng)后醒來(lái)，發(fā)現(xiàn)店主人蒸的黃米飯還沒(méi)有熟。成語(yǔ)流傳至今，用來(lái)比喻榮華富貴如夢(mèng)一場(chǎng)，短促而虛幻。摘自gyjslw.com
5. 邯鄲夢(mèng)的相關(guān)著作
唐沈既濟(jì)《枕中記》里說(shuō)，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場(chǎng)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)。醒來(lái)的時(shí)候小米飯還沒(méi)有熟，因有所悟。后世說(shuō)的“黃粱夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”，都從此而出。之后一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。摘自gyjslw.com
6. 為什么說(shuō)邯鄲出美女?
“日出東南隅，照我秦氏樓。秦氏有好女，自名為羅敷”。這是有史以來(lái)第一位有記載的邯鄲美女，因?yàn)椴豢摆w王逼婚，跳河自殺了。 河北邯鄲是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的都城，古稱 燕趙吳越之地美女輩出，西施是吳越的，而嬴政的娘，魅惑了呂不韋、莊襄王、嫪?dú)薄㈨?xiàng)少龍....肯定也是美女了，所以邯鄲出美女是事實(shí)di，有歷史背景的！ 燕趙自古多豪杰，而邯鄲自古出美女，興歌舞，這是歷史公認(rèn)的。“邯鄲學(xué)步”中燕國(guó)少年到邯鄲學(xué)的應(yīng)該是舞步，也就是歌舞，這雖是一家之言，卻反映了古代邯鄲歌女如云，舞樂(lè)盛行的文化特色。古詩(shī)十九首曰“燕趙多佳人，美者顏如玉”，乾隆皇帝南巡至邯鄲，寫詩(shī)贊嘆：“邯鄲古來(lái)佳麗地，征歌選舞掐銀箏?！? 淮南厲王劉長(zhǎng)是劉邦過(guò)趙地時(shí)，跟趙王張敖所獻(xiàn)美女所生。江都王太子劉建生性好色。一次，一梁姓邯鄲人進(jìn)獻(xiàn)女兒給其父劉非為妃子。劉建聽(tīng)說(shuō)梁女生的如花似玉，就趁劉非生病之機(jī)，將梁女勾引出來(lái)，留在自己房中。江都王無(wú)可奈何，氣憤過(guò)度，就此一命嗚呼，讓劉建了江都王位。漢武帝晚年一次巡游趙地，得一美女，封為趙婕妤，為武帝生子弗陵。差不多在同時(shí)，邯鄲人江充，將能歌善舞的妹妹嫁給趙太子丹，依靠裙帶關(guān)系而發(fā)跡。后江充與太子丹交惡，就跑到武帝跟前告發(fā)太子隱私，還受到了武帝的賞識(shí)。 曹操父子與袁紹一場(chǎng)大戰(zhàn)，最主要的戰(zhàn)利品竟然是袁熙之妻甄氏。后甄氏為曹丕后，還與曹植有染。死后被封為洛水女神?！堵迳褓x》就是曹植所寫門紀(jì)念甄氏的。 在“黃梁美夢(mèng)”的故事中，崔氏是邯鄲舊夢(mèng)中的美人。舊文人盧生進(jìn)京趕考，在邯鄲客店中，枕青瓷入寐，待到黃梁蒸熟之際，他已在夢(mèng)中娶了崔氏，而且已然五子登科。今日邯鄲城里盧生殿，就讓我等落拓書(shū)生也做一做夢(mèng)吧。摘自gyjslw.com
7. 邯鄲夢(mèng)湖公交坐幾路車到
本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖最新數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。公交線路：70路，全程約9.8公里1、從邯鄲火車站步行約180米,到達(dá)和平路浴新街口站2、乘坐70路,經(jīng)過(guò)20站, 到達(dá)北湖中央公園站3、步行約1.1公里,到達(dá)夢(mèng)湖公園摘自gyjslw.com
8. 邯鄲夢(mèng)，猜三個(gè)數(shù)字。
邯鄲夢(mèng)，猜三個(gè)數(shù)字?！鸢福?51。
南柯一夢(mèng)
nán kē yī mèng
【解釋】形容一場(chǎng)大夢(mèng)，或比喻一場(chǎng)空歡喜。
【出處】唐·李公佐《南柯太守傳》
【結(jié)構(gòu)】偏正式。
【用法】常指夢(mèng)境；用來(lái)比喻“一場(chǎng)空歡喜”時(shí)與“黃粱美夢(mèng)”意義相近。一般作賓語(yǔ)。
【正音】柯；不能讀作“kě”。
【辨形】柯；不能寫作“何”。
【近義詞】黃粱美夢(mèng)
【反義詞】夢(mèng)想成真
【例句】本來(lái)打算暑假去登泰山、游黃河；如今看來(lái)；只是～而已。摘自gyjslw.com
9. 黃粱一夢(mèng)是什么意思
黃粱一夢(mèng)
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（成語(yǔ)解釋）
黃粱一夢(mèng)出自唐沈既濟(jì)《枕中記》，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場(chǎng)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)。醒來(lái)的時(shí)候小米飯還沒(méi)有熟，因而大徹大悟，三生浮屠。
后世說(shuō)的“黃粱夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”，都從此而出。之后一再被人續(xù)寫改編，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。成語(yǔ)流傳至今，用來(lái)比喻榮華富貴如夢(mèng)一場(chǎng)，短促而虛幻。
黃粱一夢(mèng)，三生浮屠。摘自gyjslw.com
10. 河北邯鄲方特夢(mèng)幻王國(guó)占地面積
我是一個(gè)比較熱衷主題樂(lè)園的人，國(guó)內(nèi)很多主題樂(lè)園都去打過(guò)卡，今年8月份新開(kāi)業(yè)的邯鄲方特主題公園自然也不會(huì)錯(cuò)過(guò)，而且最特別的是邯鄲方特主題公園是全國(guó)第一家以成語(yǔ)文化為主題的，我在其他地方都沒(méi)見(jiàn)到過(guò)，果斷買票體驗(yàn)！
邯鄲方特國(guó)色春秋在漳河經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)區(qū)京港澳高速-鄴城（臨漳）出口附近，出高速后5分鐘就能到達(dá)，停車場(chǎng)入口在中華慈大街最南端東側(cè)，大家不要走錯(cuò)了。如果不是自己開(kāi)車，也可以坐802路或者803路公交過(guò)去。
進(jìn)入園區(qū)后，色彩明艷的銅雀古街，清澈的湖水、悠長(zhǎng)的走廊、獨(dú)特的花木精致又用心，一點(diǎn)也沒(méi)有讓人失望。而且很多項(xiàng)目也很有新意，是邯鄲方特主題公園獨(dú)有的，值得細(xì)細(xì)品味。
我印象最深的要《黃粱一夢(mèng)》，借助科技和光影技術(shù)，讓游客與失意蹉跎的盧生借助仙人呂翁的仙枕，一起進(jìn)入造夢(mèng)空間，歷經(jīng)盧生夢(mèng)寐以求的榮華富貴，感受盧生夢(mèng)想成真的喜悅與激動(dòng)之情，以及醒來(lái)之后發(fā)現(xiàn)這只是一場(chǎng)大夢(mèng)的失落與悲傷，短短的幾十分鐘內(nèi)感受人生的大喜大悲。一場(chǎng)短促而虛幻的人生美夢(mèng)，非常深刻的一個(gè)故事。在現(xiàn)代追名逐利的社會(huì)環(huán)境下，發(fā)人深省。
我相信，大多數(shù)人小時(shí)候都有一個(gè)成為科學(xué)家的夢(mèng)想，那你是不是也曾很好奇宇航員離開(kāi)地球飛入太空的感覺(jué)？不如去體驗(yàn)一下邯鄲方特主題樂(lè)園的《一飛沖天》，可以瞬間彈射到40多米的高空，在你還來(lái)不及反應(yīng)、強(qiáng)烈的失重感還未散去的時(shí)候又忽然下墜，這種瞬間失重的速度與刺激感，手心都微微出汗了。
喜歡成語(yǔ)文化的小伙伴一定不能錯(cuò)過(guò)《瘋狂成語(yǔ)》，考驗(yàn)?zāi)愠烧Z(yǔ)儲(chǔ)備庫(kù)的時(shí)刻到了！在巨大的球幕里，坐在動(dòng)感座椅里進(jìn)入奇幻的成語(yǔ)世界，在文曲星的帶領(lǐng)下，展開(kāi)一場(chǎng)驚險(xiǎn)刺激的成語(yǔ)接龍之旅，只有接對(duì)一個(gè)又一個(gè)成語(yǔ)，才能順利找到成語(yǔ)門，返回現(xiàn)實(shí)世界，我答錯(cuò)了三個(gè)，也在里面小小的折騰了一會(huì)兒才出來(lái)的。如果你對(duì)自己的成語(yǔ)儲(chǔ)備足夠自信，那就盡管去挑戰(zhàn)吧！
當(dāng)然像講愛(ài)情故事的《孟姜女》、過(guò)山車《飛龍?jiān)谔臁芬彩遣诲e(cuò)的選擇，集休閑觀賞、驚險(xiǎn)刺激、互動(dòng)娛樂(lè)于一身，大家可以都去體驗(yàn)一下。對(duì)了，可能因?yàn)槭鞘罴偌由闲麻_(kāi)的原因，所以邯鄲方特主題公園游客比較多，有些項(xiàng)目要排隊(duì)，建議大家下載一個(gè)方特旅游APP，不管是什么時(shí)候去，都可以看到每個(gè)項(xiàng)目的等候時(shí)間，合理安排好游玩項(xiàng)目，而且可以在線支付停車費(fèi)，很方便。PS新人第一次下載還可以搶紅包哦！摘自gyjslw.com
11. 黃粱夢(mèng)的由來(lái)
　　黃粱夢(mèng)這句成語(yǔ)，就是一場(chǎng)空的意思，也說(shuō)作“一夢(mèng)黃粱”、“黃粱美夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”。通常用的時(shí)候多半帶有諷刺的意味。這句成語(yǔ)，是從唐人傳奇小說(shuō)《枕中記》（沈既濟(jì)作）的故事而來(lái)的。　　《枕中記》的故事大意是：唐開(kāi)元七年（公元719年），盧生郁郁不得志，騎著青駒穿著短衣進(jìn)京趕考，結(jié)果功名不就，垂頭喪氣。一天，旅途中經(jīng)過(guò)邯鄲，在客店里遇見(jiàn)了得神仙術(shù)的道士呂翁（明劇作家湯顯祖創(chuàng)作的《邯鄲記》，將呂翁改為八仙之一的呂洞賓），盧生自嘆貧困，道士呂翁便拿出一個(gè)瓷枕頭讓他枕上。盧生倚枕而臥，一入夢(mèng)鄉(xiāng)便娶了美麗溫柔的妻子，中了進(jìn)士，升為陜州牧、京兆尹，最后榮升為戶部尚書(shū)兼御史大夫、中書(shū)令，封為燕國(guó)公。他的5個(gè)孩子也高官厚祿，嫁娶高門。盧生兒孫滿堂，享盡榮華富貴。80歲時(shí)，生病久治不愈，終于死亡。斷氣時(shí)，盧生一驚而醒，轉(zhuǎn)身坐起，左右一看，一切如故，呂翁仍坐在旁邊，店主人蒸的黃粱飯（小米飯）還沒(méi)熟哩！摘自gyjslw.com
12. 邯鄲夢(mèng)的介紹
《邯鄲夢(mèng)記》為四夢(mèng)中最后一夢(mèng)，寫于1601年，是年湯顯祖52歲。①它借助《枕中記》黃梁一夢(mèng)的故事，再現(xiàn)明代官場(chǎng)，對(duì)超脫生死困擾的途徑再次做了一番探討，是一部于思想性、藝術(shù)性、哲理性為一體的劇作，價(jià)值不容忽視。明代呂天成在《曲品》中說(shuō)：”《邯鄲夢(mèng)》，窮士得意，興盡可仙。先生提醒普天下措大，功德不淺。即夢(mèng)中苦樂(lè)之至，猶令觀者神遙，莫能自主。”清代黃周星《制曲枝語(yǔ)》云：”曲至元人，尚矣。若近代傳奇，余惟取湯臨川’四夢(mèng)’；而’四夢(mèng)’之中，《邯鄲》第一，《南柯》次之，《牡丹亭》又次之；若(紫釵》，不過(guò)與《曇花》、《玉合》相伯仲，要非臨川得意之筆也。1唐沈既濟(jì)《枕中記》里說(shuō)，盧生在邯鄲旅店住宿，盧生入睡后做了一場(chǎng)享盡一生榮華富貴的好夢(mèng)。醒來(lái)的時(shí)候小米飯還沒(méi)有熟，因有所悟。后世說(shuō)的“黃粱夢(mèng)”或“邯鄲夢(mèng)”，都從此而出。之后一再被人續(xù)寫改編，唐代有《南柯記》，宋代有《南柯太守》，元朝馬致遠(yuǎn)作《邯鄲道省悟黃粱夢(mèng)》，明朝湯顯祖改編《邯鄲記》，清代蒲松齡作《續(xù)黃粱》。摘自gyjslw.com