“于勤”的成語(yǔ)「業(yè)精于勤」

成語(yǔ)“業(yè)精于勤”的詞條資料

成語(yǔ)繁體：業(yè)精于勤
成語(yǔ)讀音：yè jīng yú qín
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：YJYQ
成語(yǔ)注音：一ㄝˋ ㄐ一ㄥ ㄩˊ ㄑ一ㄣˊ
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
近義詞：勤奮好學(xué)、孜孜不倦
反義詞：一曝十寒、好吃懶做
讀音糾正：于，不能讀作“yǔ”。
錯(cuò)字糾正：于，不能寫作“余”。
成語(yǔ)出處：唐 韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！闭怨娉烧Z(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
成語(yǔ)解釋：學(xué)業(yè)方面的精深造詣是由于勤奮。
成語(yǔ)用法：業(yè)精于勤主謂式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容學(xué)業(yè)精深在勤奮。
成語(yǔ)造句：自學(xué)成才者的一條共同經(jīng)驗(yàn)就是業(yè)精于勤。
英文翻譯：have a good command of through diligent study
成語(yǔ)故事：唐朝時(shí)期，文學(xué)家韓愈因?yàn)楦矣谥敝G而得罪了皇帝，被貶到潮州去當(dāng)刺史，后來(lái)被調(diào)回京擔(dān)任國(guó)子監(jiān)博士，他上任后教育學(xué)生要記住“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！睂W(xué)生以他的經(jīng)歷來(lái)反駁他。他則以司馬遷、屈原的例子來(lái)教育他們

成語(yǔ)“業(yè)精于勤”的擴(kuò)展資料

1. 業(yè)精于勤荒于是什么意思
業(yè)精于勤而荒于嬉，行成于思而毀于隨。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?　　“業(yè)精于勤而荒于嬉”出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。 　　戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐(zhuí)子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。 　　業(yè)精于勤，而荒于嬉； 行成于思，而毀于隨。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
2. 業(yè)精于勤什么意思
業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。其意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在嬉笑聲中;事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。這句話出自韓愈·《進(jìn)學(xué)解》，意思是說(shuō)，學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成于思?xì)в陔S，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人是由于業(yè)精于勤，荒于嬉;行成于思，毀于隨。又有多少的歷史典故正說(shuō)明了這個(gè)道理。簡(jiǎn)單的說(shuō)，這兩句話的意思就是，做人要勤奮，做事要三省。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
3. 業(yè)精于勤什么意思
業(yè):學(xué)業(yè)；精:精通；于:在于；勤:勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
4. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。啥意思？
業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
5. 業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思?xì)в陔S。啥意思？
業(yè)精于勤，而荒于嬉；行成于思，而毀于隨學(xué)業(yè)靠勤奮才能精湛，如果貪玩就會(huì)荒廢；德行靠思考才能形成，如果隨大流就會(huì)毀掉。。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
6. 業(yè)精于勤什么什么,行成于思什么什么
業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
出自唐代韓愈的《進(jìn)學(xué)解》
意思：學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻能荒廢在游戲玩耍中。在這句話下面還有一句話，行成于思?xì)в陔S，意思是事情由于反復(fù)思考而成功，但它卻能毀滅于不經(jīng)大腦的隨性中。
原文節(jié)選：
國(guó)子先生晨入太學(xué)，招諸生立館下，誨之曰：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。方今圣賢相逢，治具畢張。拔去兇邪，登崇畯良。占小善者率以錄，名一藝者無(wú)不庸。爬羅剔抉，刮垢磨光。蓋有幸而獲選，孰云多而不揚(yáng)？諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公?！?br>言未既，有笑于列者曰：“先生欺余哉！弟子事先生，于茲有年矣。先生口不絕吟于六藝之文，手不停披于百家之編。紀(jì)事者必提其要，纂言者必鉤其玄。貪多務(wù)得，細(xì)大不捐。焚膏油以繼晷，恒兀兀以窮年。先生之業(yè)，可謂勤矣。
譯文：
國(guó)子先生早上走進(jìn)太學(xué)，召集學(xué)生們站立在學(xué)舍下面，教導(dǎo)他們說(shuō)：“學(xué)業(yè)由于勤奮而精，由于玩樂(lè)而荒廢；德行由于獨(dú)立思考而有所成就，由于因循隨俗而敗壞。當(dāng)今圣君與賢臣相遇合，各種法律全部實(shí)施。
除去邪惡惡人，弘揚(yáng)優(yōu)秀人才。那些有一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)的人都被錄取了，那些有才能的人不被允許被任命。選拔優(yōu)秀人才，培養(yǎng)人才。只有那些做得不好的幸運(yùn)者才被選中，沒(méi)有優(yōu)秀的人不被提及。只要學(xué)生擔(dān)心自己的學(xué)業(yè)不能完善，不要擔(dān)心主管部門的官僚不夠聰明;
只要你擔(dān)心無(wú)法實(shí)現(xiàn)美德，就不要擔(dān)心官僚的不公平。 “言語(yǔ)還沒(méi)有結(jié)束，有些人在隊(duì)伍中嘲笑：”這位先生是在欺騙我們嗎？“我先生已經(jīng)服務(wù)了，現(xiàn)在已經(jīng)很多年了。這位先生不斷閱讀六經(jīng)的文章，他的手里不停地讀著百本書的書。
對(duì)史書類典籍必定總結(jié)掌握其綱要，對(duì)論說(shuō)類典籍必定探尋其深?yuàn)W隱微之意。廣泛學(xué)習(xí)，務(wù)求有所收獲，不論是無(wú)關(guān)緊要的，還是意義重大的都不舍棄；夜以繼日地學(xué)習(xí)，常常終年勞累。先生的學(xué)習(xí)可以說(shuō)勤奮了。
《進(jìn)學(xué)解》是唐代文學(xué)家韓愈創(chuàng)作的一篇古文，是作者假托向?qū)W生訓(xùn)話借以抒發(fā)牢騷之作。
全文可分三大段：第一段寫國(guó)子先生解析進(jìn)學(xué)正義，向諸生陳明形勢(shì)，正面得出“業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公”的結(jié)論；
第二段寫學(xué)生進(jìn)行辯解，以先生在“學(xué)”“言”“文”“行”四個(gè)方面的努力、成就與自身遭遇對(duì)照，先揚(yáng)后抑，駁斥先生的結(jié)論；第三段寫先生再作自我解嘲，針對(duì)學(xué)生之意申說(shuō)發(fā)揮，表明隨意而安的態(tài)度，對(duì)朝廷隱含譏刺。
文章構(gòu)思別出心裁，語(yǔ)言新穎形象，在技巧上吸收了辭賦體的鋪敘、排偶、藻飾、用韻等形式，又加以革新改造，富于整飭之美。名言“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”即出于此文。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
這篇文章當(dāng)作于唐憲宗元和八年（813年），當(dāng)時(shí)韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安（今陜西西安）任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名“進(jìn)學(xué)解”，實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
《進(jìn)學(xué)解》表現(xiàn)了封建時(shí)代正直而有才華、有抱負(fù)的知識(shí)分子的苦悶，批判了不合理的社會(huì)現(xiàn)象，具有典型意義，故而傳誦不絕。此外，第二段中談古文寫作一節(jié)，可供了解其古文理論和文學(xué)好尚，也值得注意。
其所舉取法對(duì)象止于西漢，那是因東漢以后文章駢偶成分漸多，與古文家崇尚散體的主張不合之故。所舉除儒家經(jīng)典外，尚有子書《莊子》、史書《史記》以及《楚辭》和司馬相如、揚(yáng)雄的賦、雜文等。這數(shù)家作品往往雄深宏偉，奇崛不凡，韓愈好尚正在于此。
他曾稱屈原、孟軻、司馬遷、司馬相如、揚(yáng)雄為“古之豪杰之士”（《答崔立之書》）。這與古文運(yùn)動(dòng)前期某些論者片面地將“道”與文學(xué)的審美特性對(duì)立起來(lái)，以至鄙視屈原、宋玉以下作家是很不相同的。
參考資料來(lái)源：百度百科——進(jìn)學(xué)解摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
7. “業(yè)精于勤荒于嬉”下一句是什么？
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 “業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說(shuō)內(nèi)：學(xué)業(yè)容的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。 業(yè)精于勤荒于嬉，出自韓愈的《勸學(xué)解》。意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。 戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
8. 業(yè)精于勤什么意思
業(yè):學(xué)業(yè)；精:精通；于:在于；勤:勤奮。學(xué)業(yè)精深是由勤奮得來(lái)的。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
9. 業(yè)精于勤的古代的意思和現(xiàn)代的意思分別是什么
業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐?，而它卻消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨?！?br>李欣《老生常談》：“古話說(shuō)得好，‘業(yè)精于勤’……一個(gè)‘勤字’，道破了多少精通業(yè)務(wù)技術(shù)的奧秘。”
“業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩。
業(yè)精于勤荒于嬉，出自韓愈的《進(jìn)學(xué)解》。意思是說(shuō)學(xué)業(yè)由于勤奮而精通，但它卻荒廢在嬉笑聲中，事情由于反復(fù)思考而成功，但他卻能毀滅于隨隨便便。古往今來(lái)，多少成就事業(yè)的人來(lái)自于業(yè)精于勤荒于嬉。有個(gè)很好的典故說(shuō)的也是這個(gè)道理。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快要打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。
古人有云：“不勞而獲黃粱夢(mèng)”，這句話就說(shuō)明了天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐，沒(méi)有什么事等著就會(huì)到來(lái)。比如學(xué)習(xí)，靠的是多學(xué)多練多思，可是若是只顧著玩，學(xué)習(xí)便會(huì)退步，如逆水行舟，不進(jìn)則退。
而“業(yè)精于勤荒于嬉”這也表明精深的業(yè)技靠的是勤學(xué)、刻苦努力，你的成績(jī)必有所進(jìn)步，而整天嘻嘻哈哈顧著玩，便會(huì)一事無(wú)成。比如技術(shù)能手，靠的是爭(zhēng)分奪秒的勤學(xué)苦練才有今天的如此精深的技術(shù)。反之，不刻苦學(xué)習(xí)的話，便會(huì)荒廢學(xué)業(yè)，學(xué)無(wú)所成。
“行成于思而毀于隨”接上一句而言，勤奮學(xué)習(xí)行成于愛(ài)思考、愛(ài)探索問(wèn)題尋找答案的習(xí)慣。就如愛(ài)迪生，他是如何成功的？如何發(fā)明電燈的？不就是靠一千多次的實(shí)驗(yàn)，愛(ài)尋找問(wèn)題嗎？再說(shuō)我，為何初中沒(méi)有考上重點(diǎn)高中？不就是初中時(shí)，整天只顧著玩，結(jié)果失敗了。
其中“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”和“諸生業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公?！睘閮删鋵?duì)偶句。
因而，我們必須謹(jǐn)記：“業(yè)精于勤荒于嬉，行成于思而毀于隨?！闭J(rèn)真對(duì)待我們的學(xué)業(yè)，刻苦學(xué)習(xí)技術(shù)，不然就會(huì)失去很多東西。
得在認(rèn)真，失在隨便。摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
10. 業(yè)精于勤的出處
業(yè)精于勤出處：唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤；荒于嬉；行成于思；毀于隨?！睒I(yè)精于勤業(yè)精于勤，指學(xué)業(yè)的精進(jìn)在于勤奮。人的行為舉動(dòng)因?yàn)樗伎疾判谐?，而它卻消失在懶惰、不思考、隨隨便便當(dāng)中。唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》：“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”李欣《老生常談》：“古話說(shuō)得好，‘業(yè)精于勤’……一個(gè)‘勤字’，道破了多少精通業(yè)務(wù)技術(shù)的奧秘。”摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
11. “業(yè)精于勤荒于嬉”的下一句是什么？這倆據(jù)有什么文化內(nèi)涵？
業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨 “業(yè)精于勤而荒于嬉”是韓愈的一句名言，意思是說(shuō)：學(xué)業(yè)的精深在于勤奮，而荒廢在于貪玩，事業(yè)成功在于思考，謹(jǐn)慎，而毀于隨便，輕忽出自韓愈的《勸學(xué)解》，鼓勵(lì)年輕人勤勉，善思。不論是學(xué)問(wèn)也好，工作也好，都離不開(kāi)這兩個(gè)，而玩樂(lè)，輕浮，常常使人一無(wú)所成摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com
12. 業(yè)精于勤的下一句是什么
荒于嬉。
原文：業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。
典故為：
唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》:“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。”
譯文：
學(xué)業(yè)的精深來(lái)自辛勤的努力，(學(xué)業(yè)的)荒廢是貪圖玩樂(lè)造成的，品行要認(rèn)真思考才能養(yǎng)成，隨隨便便就會(huì)毀壞。
這句話現(xiàn)用于說(shuō)明勤奮對(duì)于學(xué)習(xí)的重要性：不勤奮，就學(xué)不透，鉆不深。
被后人奉為格言，它教育人們?cè)谥螌W(xué)和進(jìn)行思想品德修養(yǎng)的時(shí)候，要勤勉奮進(jìn)，認(rèn)真思考，不能貪圖安逸，隨心所欲。治理國(guó)家，領(lǐng)導(dǎo)一番事業(yè)，何嘗不是這樣呢?
一九七八年四月十七日《文匯報(bào)》《射虎與讀書》中用了這句話，“業(yè)精于勤荒于嬉，在讀書學(xué)習(xí)上，與‘認(rèn)真’相反的態(tài)度是玩忽。持這種態(tài)度的人，不是把讀書學(xué)習(xí)與革命建設(shè)的實(shí)際工作聯(lián)系在一起，所以鉆勁、功力就差得很遠(yuǎn)。
作者假托向?qū)W生訓(xùn)話借以抒發(fā)牢騷之作。寫了國(guó)子先生解析進(jìn)學(xué)正義，向諸生陳明形勢(shì)，正面得出“業(yè)患不能精，無(wú)患有司之不明；行患不能成，無(wú)患有司之不公”的結(jié)論；
學(xué)生進(jìn)行辯解，以先生在“學(xué)”“言”“文”“行”四個(gè)方面的努力、成就與自身遭遇對(duì)照，先揚(yáng)后抑，駁斥先生的結(jié)論；
先生再作自我解嘲，針對(duì)學(xué)生之意申說(shuō)發(fā)揮，表明隨意而安的態(tài)度，對(duì)朝廷隱含譏刺。文章構(gòu)思別出心裁，語(yǔ)言新穎形象，在技巧上吸收了辭賦體的鋪敘、排偶、藻飾、用韻等形式，又加以革新改造，富于整飭之美。名言“業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨”即出于此文。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景：
唐憲宗元和八年，當(dāng)時(shí)韓愈四十六歲，在長(zhǎng)安任國(guó)子學(xué)博士，教授生徒。全文假托先生勸學(xué)、生徒質(zhì)問(wèn)、先生再予解答，故名“進(jìn)學(xué)解”，實(shí)際上是感嘆不遇、自抒憤懣之作。
戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的蘇秦，開(kāi)始雖有雄心壯志，但由于學(xué)識(shí)淺薄，跑了許多地方都得不到重用。后來(lái)他下決心發(fā)奮讀書，有時(shí)讀書讀到深夜，實(shí)在疲倦、快到打盹的時(shí)候，就用錐子往自己的大腿上刺去，刺得鮮血直流。他用這種“錐刺股”的特殊方法，驅(qū)逐睡意，振作精神，堅(jiān)持學(xué)習(xí)。后來(lái)終于成了著名的政治家。
韓愈的《勸學(xué)解》，鼓勵(lì)年輕人勤勉，善思。不論是學(xué)問(wèn)也好，工作也好，都離不開(kāi)這兩個(gè)，而玩樂(lè)，輕浮，常常使人一無(wú)所成。
參考資料來(lái)源：百度百科——進(jìn)學(xué)解
參考資料來(lái)源：百度百科——業(yè)精于勤荒于嬉摘自公益成語(yǔ)網(wǎng)：gyjslw.com