比喻“三人成虎”的成語故事
“三人成虎”的成語故事:
戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。“戰國策”:“魏策”有這樣一段記載: 魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說: “現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我不相信。” 龐蔥說:“如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?” 魏王道:“我有些將信將疑了。” 龐蔥又說:“如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?” 魏王道:“我當然會相信。” 龐蔥就說:“街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。” 魏王道:“一切我自己知道。” 龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。 市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。 這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思三人成虎的寓意是什么
三個人謊報集市里有老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重復述說,就能使人信以為真。例子:宋黃庭堅《勸交代張和父酒》:“三人成虎事多有,眾口礫金君自寬。”這真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一傳竟成真的了。寓意:(1)這則寓言告訴人們,對人對事不能以為多數人說的就可以輕信,而要多方面進行考察,并以事實為依據作出正確的判斷。(2)《三人成虎》比喻流言惑眾,蠱惑人心。公益成語:gyjslw.com
三人成虎的簡短故事
戰國時期,魏國大臣龐蔥陪同太子前往趙國做人質、臨出發前,他對魏王說:“如今有一個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?”魏王回答:“我不相信。”龐蔥又問道:“如果有兩個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?”魏王說:“我會有些懷疑。”龐蔥接著說:“如果又出現,還望大王可以明察秋毫啊。”魏王說:“這個我心里有數,你就放心去吧!”果然,龐蔥剛陪著太子離開,就有人在魏王面前誣陷他。剛開始時,魏王還會為龐蔥辯解,誣陷的人多了魏王竟然信以為真。等龐蔥和太子回國后,魏王再也沒有召見過他
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三人成虎的出處和詳細意思?
三人成虎
sān rén chéng hǔ
〖解釋〗三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當事實。
〖出處〗《戰國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。”
戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質。’戰國策’:’魏策’有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:
’現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?’
魏王道:’我不相信。’
龐蔥說:’如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?’
魏王道:’我有些將信將疑了。’
龐蔥又說:’如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?’
魏王道:’我當然會相信。’
龐蔥就說:’街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。’
魏王道:’一切我自己知道。’
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為’三人成虎’這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則’三人成虎’,有時會誤把謠言當成真實的。公益成語:gyjslw.com
三人成虎使我們明白了什么道理?
說的人多了,就能使人們把謠言當作事實。
一、原文
龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”
王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質,果不得見。
二、譯文
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質,龐蔥對魏王說:“現在,如果有一個人說大街上有老虎,您相信嗎”“魏王說:“不相信。”龐蔥說:“如果是兩個人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了。”龐蔥又說:“如果增加到三個人呢,大王相信嗎?”魏王說:“我相信了。”
龐蔥說:“大街上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠得多,而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說:“我知道該怎么辦。”
于是龐蔥告辭而去,而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活,龐蔥果真不能再見魏王了。
指三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當作事實。
三、出處
《戰國策·魏策二》
擴展資料
一、創作背景
《戰國策》是一部國別體史學著作,又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起于戰國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。《戰國策》分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰演習手冊。
二、作品賞析
《戰國策》善于述事明理,大量運用寓言、譬喻,語言生動,富于文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信,但其仍是研究戰國社會的重要史料。
三、作者簡介
《戰國策》用于編輯戰國策的原文章的作者直到現在也沒有確定,羅根澤疑出于蒯通。這些文章原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。
西漢末年,劉向校錄群書時在皇家藏書中發現了六種記錄縱橫家的寫本,但是內容混亂,文字殘缺。于是劉向按照國別編訂了《戰國策》。因此,《戰國策》顯然不是一時一人所作,劉向只是戰國策的校訂者和編訂者。
因其書所記錄的多是東周后期時諸國混戰,縱橫家為其所輔之國的政治主張和外交策略,因此劉向把這本書名為《戰國策》,而該時期亦因此被史家稱為戰國時代。
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文言文《三人成虎》怎么翻譯
一、翻譯:
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質,龐蔥對魏王說:“現在,如果有一個人說大街上有老虎,您相信嗎”“魏王說:“不相信。”龐蔥說:“如果是兩個人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了。”龐蔥又說:“如果增加到三個人呢,大王相信嗎?”魏王說:“我相信了。”
龐蔥說:“大街上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠得多,而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說:“我知道該怎么辦。”于是龐蔥告辭而去,而毀謗他的話很快傳到魏王那里。
后來太子結束了人質的生活,龐蔥果真不能再見魏王了。
二、原文
龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。
今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質,果不得見。
三、出處
《戰國策·魏策二》
擴展資料
一、創作背景
《戰國策》是匯編而成的歷史著作,其中所包含的資料,主要出于戰國時代,包括策士的著作和史臣的記載,匯集成書當在秦統一以后。原來的書名不確定,西漢劉向考訂整理后,定名為《戰國策》。
二、作品賞析
《戰國策》一書反映了戰國時代的社會風貌,當時士人的精神風采,不僅是一部歷史著作,也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰國歷史的歷史資料,比較客觀地記錄了當時的一些重大歷史事件,是戰國歷史的生動寫照。
它詳細地記錄了當時縱橫家的言論和事跡,展示了這些人的精神風貌和思想才干,另外也記錄了一些義勇志士的人生風采。
三、作者簡介
劉向(約公元前77年—公元前6年),原名劉更生,字子政,西漢末年經學家、目錄學家、文學家。沛縣(今江蘇)人。
參考資料來源:百度百科-戰國策
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三人成虎使我們明白了什么道理?
說的人多了,就能使人們把謠言當作事實。
一、原文
龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”
王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之矣。”王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質,果不得見。
二、譯文
龐蔥要陪太子到邯鄲去做人質,龐蔥對魏王說:“現在,如果有一個人說大街上有老虎,您相信嗎”“魏王說:“不相信。”龐蔥說:“如果是兩個人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了。”龐蔥又說:“如果增加到三個人呢,大王相信嗎?”魏王說:“我相信了。”
龐蔥說:“大街上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人說有老虎,就像真有老虎了。如今邯鄲離大梁,比我們到街市遠得多,而毀謗我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說:“我知道該怎么辦。”
于是龐蔥告辭而去,而毀謗他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活,龐蔥果真不能再見魏王了。
指三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當作事實。
三、出處
《戰國策·魏策二》
擴展資料
一、創作背景
《戰國策》是一部國別體史學著作,又稱《國策》。書中記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛、中山各國之事。記事年代起于戰國初年,止于秦滅六國,約有240年的歷史。《戰國策》分為12策,33卷,共497篇,主要記述了戰國時期的游說之士的政治主張和言行策略,也可說是游說之士的實戰演習手冊。
二、作品賞析
《戰國策》善于述事明理,大量運用寓言、譬喻,語言生動,富于文采。雖然書中所記史實和說辭不可盡信,但其仍是研究戰國社會的重要史料。
三、作者簡介
《戰國策》用于編輯戰國策的原文章的作者直到現在也沒有確定,羅根澤疑出于蒯通。這些文章原有《國策》、《國事》、《短長》、《事語》、《長書》、《修書》等名稱。<br公益成語:gyjslw.com
三人成虎的注釋
《戰國策·三人成虎》原文+譯文賞析龐 與太子質1于邯鄲2。謂魏王曰:“今一人言市3有虎,王信之4乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人5疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐 曰:“夫6市之無虎明7矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去8大梁9也遠于市,而議臣者過于三人矣,愿王察10之也!”王曰:“寡人自為知11。”于是辭行12,而讒言13先至。后太子罷質14,果不得見15。一 作者簡介《戰國策》又稱《國策》,是一部戰國時代史料的匯編,作者已不可知,大抵不是一時一人之作,西漢劉向曾加以整理,書名也是他取的。《戰國策》分十二策,共三十三篇。《戰國策》內容主要記錄了當時策士、謀臣的外交活動和有關的謀略和言論,廣泛地反映了戰國時代錯綜復雜的歷史。較之其他史書,它的文學性較強,長于記事,夸張渲染,生動活潑;說辭特別善用通俗的比喻和寓言故事,鋪陳事理,語言藝術極高,對后代的散文有很大的影響。本文選自《戰國策.魏策(二)》,《韓非子.內儲說(上)》所記略同。二 背景資料戰國時代,國與國之間有時互相攻伐,有時又會因彼此有共同的利益而互相結盟。因為大家都不大信任對方,為了使雙方能真正遵守信約,結約的兩國通常會將皇族中人交給對方作為人質。有一次,魏國的太子被送到趙國的都城邯鄲做人質,跟隨 一起去的人員中包括了魏國的著名大臣龐 (一作龐恭)。臨行前龐 到魏王面前說了一番話,“三人成虎”就是他說的一個寓言故事。三 注釋1. 質:○粵[置],[dzi3];○漢[]。人質,這里用作動詞,謂將人在為抵押品,這是戰國時代國與國之間的外交慣例。2. 邯鄲:○粵[韓丹], ;○漢[handān]。趙國的都城,在今直隸省邯鄲縣西南十里。3. 市:墟集,后世衍申為城市。4. 之:代詞,指市上有虎這件事。5. 寡人:古代國君的自稱。6. 夫:○粵[符],[fu4];○漢[fu]。語氣詞,用于句首,表示下文要發表議論,現代漢語沒有與此相應的詞語。7. 明:明擺 的,明明白白的。8. 去:離開。9. 大梁:魏國國都,在今河南省開封市。10. 察:詳審,辨別是非。11. 自為知:自己會了解,猶言不會輕信人言。12. 辭行:遠行前向別人告別。13. 讒言:中傷別人的話。14. 罷質:罷是停止,謂充當人質的期限結束。15. 見:作使動動詞解,謂龐 結果得不到魏王召見。四 賞析重點“三人成虎”的故事說明這樣一個道理:即使漏洞百出的謊話,一旦多次重復,就會被人相信。因此我們一定要懂得獨立思考,不能因為傳說的人多就信以為真。戰國時期,魏國大臣龐 要陪同太子去趙國邯鄲做人質,他擔心走后朝廷上的小人會乘機造謠中傷他,所以臨走前向魏王進言。他打了一個比方,問魏王如果有人告訴他墟集處有老虎他信不信,魏王說一個人這樣說他不會相信,但兩個人也這樣說他便會有點懷疑,若是有三個人這樣說,他就會相信了。于是龐 立即指出自己將要遠離魏國,由邯鄲到魏國都城大梁的距離,遠過朝廷到墟集的距離,背后誹謗他的小人也不止三個,希望魏王能夠明察。龐 離開魏國之后,魏王當時說自己會辨別是非,但后來果然相信了小人的讒言。太子充當人質期滿回國,龐 卻未能再獲得魏王的召見。本節文字主要通過對話刻劃人物。例如魏王三次答話,由開始不信而說:“否”,到將信將疑而說:“疑之”,到最終深信不疑而答:“信之”,一步一步寫出他對謊言態度的逐漸動搖,寥寥幾筆就把一個缺乏主見、昏庸無能的君王形象勾畫了出來。龐 那一番說話,亦甚有戰國時期人物的特色。當時的貴族大臣,已經不似兩周時期的公卿那樣溫文爾雅,他們說話很多都是直言不諱。龐 直接說出他的處境,背后議論他的人,不止三人,三人成虎,讒言的威力更大。他一心希望事先向魏王說明,“愿王察之也”,但遇上魏王這樣的昏君,結果龐 的憂慮終成事實。龐 的話,將他的思想感情毫無掩飾地表現出來,非常富真實感。這故事本來是諷刺魏惠王的無知,但后世人引申這故事成為成語“三人成虎”或“三人成市虎”,借來比喻謠言掩蓋真相的情況。我們判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽涂說,否則“三人成虎”,假話傳的次數多了,也能使人誤信為真。公益成語:gyjslw.com
三人成虎出自什么?
三人成虎,我國古代成語,出自《韓非子》,原意指三個人謊報集市里有老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重復述說,就能使人信以為真。 《韓非子·內儲說上》:“龐恭與太子質于邯鄲,謂魏王曰:‘今一人言市有虎,王信之乎?’曰:‘否。’‘二人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人疑矣。’‘三人言市有虎,王信之乎?’王曰:‘寡人信之矣。’龐恭曰:‘夫市之無虎也,明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也離市場很遠,而議臣者過于三人,愿王察之也。’王曰:‘寡人自為知。’于是辭行,而讒言先至,后太子罷質,果不得見。”譯文 魏國大臣龐蔥(恭),將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:’現在有一個人來說街市上出現了老虎,大王相信這種說法嗎?’ 魏王道:’我不相信。’ 龐恭說:’如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王相信這種說法嗎?’ 魏王道:’我有點疑惑。’ 龐蔥(恭)又說:’如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信這種說法嗎?’ 魏王道:’我當然會相信。’ 龐蔥(恭)就說:’街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,只怕議論我的人又不止三個。希望大王明察才好。’ 龐蔥(恭)陪太子回國,魏王果然沒有再召見他了。公益成語:gyjslw.com
三人成虎的文言文翻譯
你好,您要的解析如下:
<原文>
[編輯本段]
龐蔥與太子質于邯鄲,謂魏王曰:“今一人言市有虎,王信之乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐蔥曰:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大粱也遠于市,而議臣者過于三人矣。愿王察之。” 王曰:“寡人自為知。”于是辭行,而讒言先至。后太子罷質,果不得見。
【譯文】
[編輯本段]
龐蔥要陪太子到趙國去做人質,龐恭對魏王說:“現在,如果有一個人說街市上有老虎,您相信嗎”“魏王說:“不相信。”龐恭說:“如果是兩個人說呢?”魏王說:“那我就要疑惑了。”龐恭又說:“如果增加到三個人呢,大王相信嗎?”魏王說:“我相信了。”龐恭說:“街市上不會有老虎那是很清楚的,但是三個人說有老虎,就像真有老虎了。如今趙國離大梁,比我們到街市遠得多,而議論我的人超過了三個。希望您能明察秋毫。”魏王說:“我知道該怎么辦。”于是龐恭告辭而去,而議論他的話很快傳到魏王那里。后來太子結束了人質的生活,龐恭果真不能再見魏王了。
注釋
[編輯本段]
龐蔥 與太子質(1)于邯鄲(2)。謂魏王曰:“今一人言市(3)有虎,王信之(4)乎?”王曰:“否。”“二人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人(5)疑之矣。”“三人言市有虎,王信之乎?”王曰:“寡人信之矣。”龐 曰:
“夫(6)市之無虎明(7)矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去(8)大梁(9)也遠于市,而議臣者過于三人矣,愿王察(10)之也!”王曰:“寡人自為知(11)。”于是辭行(12),而讒言(13)先至。
后太子罷質(14),果不得見(15)。
1. 質:人質,這里用作動詞,謂將人在為抵押品,這是戰國時代國與國之間的外交慣例。
2. 邯鄲:趙國的都城,在今直隸省邯鄲縣西南十里。
3. 市:墟集,后世衍申為城市。
4. 之:代詞,指市上有虎這件事。
5. 寡人:古代國君的自稱。
6. 夫:語氣詞,用于句首公益成語:gyjslw.com
“三人成虎”的典故?
戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方
作為人質。“戰國策”:“魏策”有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:
“現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”
魏王道:“我不相信。”
龐蔥說:“如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?”
魏王道:“我有些將信將疑了。”
龐蔥又說:“如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?”
魏王道:“我當然會相信。”
龐蔥就說:“街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有
了老虎了。現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止
三個。希望大王明察才好。”
魏王道:“一切我自己知道。”
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了。
市是人口集中的地方,當然不會有老虎。說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這
樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的。
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為“三人成虎”這句成語,乃
是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察
和思考,不能道聽途說。否則“三人成虎”,有時會誤把謠言當成真實的。公益成語:gyjslw.com
什么叫三人成虎?
對人對事不能以為多數人說的就可以輕信,而要多方進行考察、思考,并以事實為依據作出正確的判斷。這種現象在實際生活中很普遍,不加辨識,輕信謊言,就會讓人犯錯誤。這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引申這故事成為’三人成虎’這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思。例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說。否則’三人成虎’,有時會誤把謠言當成真實的。
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解釋成語三人成虎
三人成虎_成語解釋
【拼音】:sān rén chéng hǔ
【釋義】:三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真。比喻說的人多了,就能使人們把謠言當事實。
三人成虎有失公允,道聽為虛,眼見為實。
三人成虎雖是無中生有,卻可以使一個人的清譽毀于一旦。
在網絡上有一些別有用心的人,總是發一些虛假貼子,但是三人成虎,當許多網站都轉載的時候,很多人都相信了。
這真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一傳竟成真的了。
埃里克的宣揚無非是唆使外人不斷朝歐拉身上潑臟水,三人成虎,在這一事件中被打落神壇的歐拉祭祀頓時被人編排進各種緋色新聞里。
盡管這些傳說都是空穴來風,但三人成虎,我們也不得不有所防備。
這是三人成虎的事,必須辨明真相,以免以訛傳訛。公益成語:gyjslw.com
用“三人成虎”怎么造句?
1、?三人成虎雖是無中生有,卻可以使一個人的清譽毀于一旦。
2、這真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一傳竟成真的了。
3、大動亂中,別有用心的人以訛傳訛,三人成虎,致使不少人受到迫害。
4、人多嘴雜,不要聽信流言蜚語,不然的話,真會三人成虎呢。
5、雖然謠言止于智者,但是三人成虎,亦能混淆視聽。
6、他們常常三人成虎亂制造謠言。
7、謠言止于智者,否則就會造成三人成虎的假象。
8、這是三人成虎的事,必須辨明真相,以免以訛傳訛。
9、曾參殺人的故事證明三人成虎的可怕。
10、對于各種傳說,人們總是半信半疑,但三人成虎,又不由得你不信。公益成語:gyjslw.com
三人成虎的寓意
三個人謊報集市里有老虎,聽者就信以為真。比喻謠言多人重復述說,就能使人信以為真。例子:宋黃庭堅《勸交代張和父酒》:“三人成虎事多有,眾口礫金君自寬。”這真是三人成虎啊,明明是不可能的事,如此一傳竟成真的了。寓意:(1)這則寓言告訴人們,對人對事不能以為多數人說的就可以輕信,而要多方面進行考察,并以事實為依據作出正確的判斷。(2)《三人成虎》比喻流言惑眾,蠱惑人心。公益成語:gyjslw.com
三人成虎出自哪里
三人成虎
sān rén chéng hǔ
〖解釋〗三個人謊報城市里有老虎,聽的人就信以為真.比喻說的人多了,就能使人們把謠言當事實.
〖出處〗《戰國策·魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎.”
戰國時代,互相攻伐,為了使大家真正能遵守信約,國與國之間通常都將太子交給對方作為人質.’戰國策’:’魏策’有這樣一段記載:
魏國大臣龐蔥,將要陪魏太子到趙國去作人質,臨行前對魏王說:
’現在有個一人來說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?’
魏王道:’我不相信.’
龐蔥說:’如果有第二個人說街市上出現了老虎,大王可相信嗎?’
魏王道:’我有些將信將疑了.’
龐蔥又說:’如果有第三個人說街市上出現了老虎,大王相信嗎?’
魏王道:’我當然會相信.’
龐蔥就說:’街市上不會有老虎,這是很明顯的事,可是經過三個人一說,好像真的有了老虎了.現在趙國國都邯鄲離魏國國都大梁,比這里的街市遠了許多,議論我的人又不止三個.希望大王明察才好.’
魏王道:’一切我自己知道.’
龐蔥陪太子回國,魏王果然沒有再召見也了.
市是人口集中的地方,當然不會有老虎.說市上有虎,顯然是造謠、欺騙,但許多人這樣說了,如果不是從事物真相上看問題,也往往會信以為真的.
這故事本來是諷刺魏惠王無知的,但后世人引伸這故事成為’三人成虎’這句成語,乃是借來比喻有時謠言可以掩蓋真相的意思.例如:判斷一件事情的真偽,必須經過細心考察和思考,不能道聽途說.否則’三人成虎’,有時會誤把謠言當成真實的.公益成語:gyjslw.com
成語“三人成虎”擴展:
讀音糾正:成,不能讀作“cénɡ”。成語讀音:sān rén chéng hǔ
成語結構:緊縮式成語
成語謎語:大夫制迷
成語解釋:城里本沒有虎;但只要有三個人說城里有虎;聽者就信以為真。比喻謠言或訛傳一再傳播;就能使人信以為真。
成語字數:四字成語
常用程度:常用成語
錯字糾正:成,不能寫作“乘”。
近義詞:眾口鑠金、道聽途說
成語簡拼:SRCH
成語出處:西漢 劉向《戰國策 魏策二》:“夫市之無虎明矣,然而三人言而成虎。今邯鄲去大梁也遠于市,而議臣者過于三人矣。” 公益成語:gyjslw.com
成語注音:ㄙㄢ ㄖㄣˊ ㄔㄥˊ ㄏㄨˇ
反義詞:眼見為實
英文翻譯:Fling dirt enough and some will stick. <Throw dirt enough and some will stick.>
造句:文化大革命中,別有用心的人以訛傳訛,三人成虎,致使不少好人受到迫害。
感情色彩:貶義成語
成語用法:三人成虎復句式;作分句;含貶義。
成語年代:古代成語
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