成語(yǔ)故事：「頑石點(diǎn)頭」

“頑石點(diǎn)頭”的成語(yǔ)故事：

傳說(shuō)道生法師被師父逐出，回到南方，住到虎丘山的寺廟里，終日為石頭講《涅槃經(jīng)》，講到精彩處，就問(wèn)石頭通佛性不？群石都為此點(diǎn)頭示意。圍觀者將這一奇跡傳揚(yáng)開(kāi)去，不到十天拜他為師的人越來(lái)越多


什么叫頑石點(diǎn)頭?是不是頑皮的石頭會(huì)點(diǎn)頭?
就比如說(shuō)我叫你給我白分，你肯定不同意，就是不同意，我一直說(shuō)啊說(shuō)啊，終于吧你說(shuō)服了給我分，這就叫頑石點(diǎn)頭…呵呵，開(kāi)個(gè)玩笑，比喻而已，只是這樣比較好理解
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頑石點(diǎn)頭的前一句是什么
生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭http://baike.baidu.com/view/1435417.htm
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頑石點(diǎn)頭什么意思？
《蓮社高賢傳》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。”釋義形容道理說(shuō)得透徹，使人心服
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頑石點(diǎn)頭的歌詞
頑石點(diǎn)頭
作詞：林夕 作曲：Christopher Chak
演唱：林峰
看他如果有感覺(jué)
你輕輕一聲咳嗽
也牽動(dòng)他傷口
只可惜
你一臉柔情美麗地
徒勞地在他眼中獻(xiàn)丑
感覺(jué)從來(lái)不能等候
從來(lái)都沒(méi)有理由
只看有和沒(méi)有
他的愛(ài)
不會(huì)因?yàn)槟銐蛎篮脡騽?dòng)人
就可無(wú)中生有
在他面前你怎么樣低頭
也不能讓他因此而點(diǎn)頭
他有不牽手的自由
而你又是否
失去了放手的自由
你有眼淚只能流（只是不能倒流）
他沒(méi)有心不能偷（不是愿意就能夠）
他的天空海闊怎能
看到你天長(zhǎng)地久
你的海枯石爛不能
換到石頭的溫柔
一個(gè)盲目的追求（你堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)求）
一個(gè)麻木不接受（你們都永垂不朽）
愛(ài)的頑固讓你動(dòng)也不動(dòng)
痛也不知痛
還想一塊石頭為你感動(dòng)
讓你牽著走
你能承受我難受
感覺(jué)從來(lái)不能等候
從來(lái)都沒(méi)有理由
只看有和沒(méi)有
他的愛(ài)
不會(huì)因?yàn)槟銐蛎篮脡騽?dòng)人
就可無(wú)中生有
在他面前你怎么樣低頭
也不能讓他因此而點(diǎn)頭
他有不牽手的自由
而你又是否
失去了放手的自由
你有眼淚只能流（只是不能倒流）
他沒(méi)有心不能偷（不是愿意就能夠）
他的天空海闊怎能
看到你天長(zhǎng)地久
你的海枯石爛不能
換到石頭的溫柔
一個(gè)盲目的追求（你堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)求）
一個(gè)麻木不接受（你們都永垂不朽）
愛(ài)的頑固讓你動(dòng)也不動(dòng)
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佛教中：有 說(shuō)“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”，是真的頑石點(diǎn)...
道生說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭
摘自《大佛頂首楞嚴(yán)經(jīng)淺釋》序分?三番破識(shí)
◎一九六八年宣化上人講述於美國(guó)加州三藩市佛教講堂
「闡提」，是印度話，翻到中文叫「信不具」；就是信心不完具，也就是沒(méi)有信心。又有一個(gè)翻譯，叫「焚燒善根」。焚，就是用火把它焚了、燒了；他的善根燒了，剩下的就是惡根了，所以信不具。闡提是最不容易度的，你和他講道理，他總有一種不信的心：「哎，這個(gè)簡(jiǎn)直的！哪有這個(gè)道理呢？」你講得怎麼好，他也不相信。就好像當(dāng)初的拘絺羅，他以「不受」為宗，無(wú)論你講什麼法，他也不聽(tīng)也不接受，這就叫「闡提」。
「彌戾車」，翻作「樂(lè)垢穢」。怎麼叫樂(lè)（音垃）？就是歡喜。這個(gè)樂(lè)也可以讀「耀」。垢穢，就是非常骯臟，非常不乾凈的地方。「樂(lè)垢穢」，他就歡喜不潔凈的地方。所以我們?nèi)艘欢ㄒ鍧嵰稽c(diǎn)，不要門歡喜骯臟。又有一個(gè)翻譯法，叫「惡知見(jiàn)」。人家知見(jiàn)都是善的，他這種知見(jiàn)是惡知見(jiàn)，門出壞主意，門流毒水。流毒水，意思就是不單對(duì)自己不好，而且影響其他的人也都不好了。「隳」，毀壞。墮字念「灰」時(shí)，通「隳」。墮，就是墮落到那裏邊去。什麼樣人墮落到那兒呢？就是闡提，他就歡喜這個(gè)不乾凈和惡知見(jiàn)的地方。
這個(gè)「闡提」，在《涅槃經(jīng)》上有提到。道生法師以前講《涅槃經(jīng)》，那時(shí)候《涅槃經(jīng)》還不全，他講《涅槃經(jīng)》的前半部，後半部還沒(méi)有傳來(lái)中國(guó)。經(jīng)的前半部上，講「闡提無(wú)佛性，不能成佛」；一般的法師講經(jīng)，就都說(shuō)「闡提不能成佛」。在經(jīng)的後半部，就說(shuō)到「闡提也可以成佛」。但是那時(shí)候，沒(méi)有後半部的經(jīng)，道生法師講經(jīng)時(shí)就不依照經(jīng)文講，而說(shuō)「闡提也可以成佛」。
因?yàn)檫@樣子講，一般的法師就都反對(duì)他，就都妒忌他，說(shuō)他別開(kāi)生面，認(rèn)為他這個(gè)講法是與人不同的。那麼道生法師遭人妒忌，他再講經(jīng)，也就沒(méi)有人聽(tīng)了。為什麼？說(shuō)他講得不對(duì)，與經(jīng)旨不相合，違背經(jīng)義；經(jīng)上說(shuō)是「闡提不能成佛」，他硬說(shuō)「闡提可以成佛」，佛所說(shuō)的經(jīng)典，他都認(rèn)為不對(duì)了。其實(shí)，他并不是說(shuō)得不對(duì)，也不是說(shuō)佛說(shuō)得不對(duì)；是他明白那種道理了，所以雖然沒(méi)有見(jiàn)到後半部經(jīng)，他已經(jīng)悟出佛不會(huì)這樣說(shuō)法的。
那沒(méi)人聽(tīng)他講經(jīng)了，他就跑到蘇州。那兒有一座虎丘山，他到那山上，對(duì)著一些石頭講《涅槃經(jīng)》。講講，講到「闡提無(wú)佛性」這兒，他就問(wèn)：「我說(shuō)這個(gè)闡提也有佛性，你們說(shuō)對(duì)不對(duì)？」山上這一些個(gè)公益成語(yǔ)：gyjslw.com
頑石點(diǎn)頭 歌詞
頑石點(diǎn)頭
作詞：林夕 作曲：Christopher Chak
演唱：林峰
看他如果有感覺(jué)
你輕輕一聲咳嗽
也牽動(dòng)他傷口
只可惜
你一臉柔情美麗地
徒勞地在他眼中獻(xiàn)丑
感覺(jué)從來(lái)不能等候
從來(lái)都沒(méi)有理由
只看有和沒(méi)有
他的愛(ài)
不會(huì)因?yàn)槟銐蛎篮脡騽?dòng)人
就可無(wú)中生有
在他面前你怎么樣低頭
也不能讓他因此而點(diǎn)頭
他有不牽手的自由
而你又是否
失去了放手的自由
你有眼淚只能流（只是不能倒流）
他沒(méi)有心不能偷（不是愿意就能夠）
他的天空海闊怎能
看到你天長(zhǎng)地久
你的海枯石爛不能
換到石頭的溫柔
一個(gè)盲目的追求（你堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)求）
一個(gè)麻木不接受（你們都永垂不朽）
愛(ài)的頑固讓你動(dòng)也不動(dòng)
痛也不知痛
還想一塊石頭為你感動(dòng)
讓你牽著走
你能承受我難受
感覺(jué)從來(lái)不能等候
從來(lái)都沒(méi)有理由
只看有和沒(méi)有
他的愛(ài)
不會(huì)因?yàn)槟銐蛎篮脡騽?dòng)人
就可無(wú)中生有
在他面前你怎么樣低頭
也不能讓他因此而點(diǎn)頭
他有不牽手的自由
而你又是否
失去了放手的自由
你有眼淚只能流（只是不能倒流）
他沒(méi)有心不能偷（不是愿意就能夠）
他的天空海闊怎能
看到你天長(zhǎng)地久
你的海枯石爛不能
換到石頭的溫柔
一個(gè)盲目的追求（你堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)求）
一個(gè)麻木不接受（你們都永垂不朽）
愛(ài)的頑固讓你動(dòng)也不動(dòng)
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頑石點(diǎn)頭是什么意思和近義詞
【成語(yǔ)】： 頑石點(diǎn)頭【拼音】： wán shí diǎn tóu【解釋】： 頑石：無(wú)知覺(jué)的石頭。連無(wú)知覺(jué)的石頭都點(diǎn)頭認(rèn)可。形容道理說(shuō)得透徹，使人心服。【出處】： 晉·無(wú)名氏《蓮社高賢傳·道生法師》：“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。”【近義詞】：生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭【反義詞】： 頑固不化
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佛家“頑石點(diǎn)頭”的典故說(shuō)的是誰(shuí)？什么內(nèi)容。
喻說(shuō)理透徹，使悟性全無(wú)的人也心服。頑石即指無(wú)知覺(jué)的石頭。全句應(yīng)為“生公說(shuō)法，頑石點(diǎn)頭”。生公指晉末義學(xué)高僧竺道生，他為鳩摩羅什的高足，悟解非凡。當(dāng)時(shí)《涅槃經(jīng)》只部分譯出，傳入南方，其中說(shuō)除一闡提（斷絕善根的人）外皆有佛性。道生則堅(jiān)持認(rèn)為“一闡提人皆得成佛”，遂被守舊者目為邪說(shuō)，擯出僧團(tuán)。道生因入今蘇州虎丘山，傳說(shuō)他曾聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，說(shuō)到一闡提有佛性，群石皆為點(diǎn)頭（見(jiàn)《佛祖統(tǒng)紀(jì)》卷二十六、三十六）。現(xiàn)在虎丘山尚有“生公說(shuō)法臺(tái)”和“點(diǎn)頭石”。以后全部《涅槃經(jīng)》傳到南京，其中果然說(shuō)“一闡提人有佛性”，大眾這才佩服他的卓越見(jiàn)識(shí)。于是頑石點(diǎn)頭的傳說(shuō)便不脛而走。后來(lái)以此形容說(shuō)理透徹，使人不得不心服。《五燈會(huì)元》卷十七：“何故雙眉本來(lái)自橫，鼻孔本來(lái)自直？直饒說(shuō)得天花亂墜，頑石點(diǎn)頭。”梁?jiǎn)⒊缎轮袊?guó)未來(lái)記》第三回：“哥哥，你請(qǐng)拿至誠(chéng)去感動(dòng)他波，只怕把泰山頑石說(shuō)到點(diǎn)頭還容易些哩！”（
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成語(yǔ)故事大全頑石點(diǎn)頭
成語(yǔ)故事
傳說(shuō)道生法師因?yàn)閳?jiān)持“眾生皆有佛性”，不容于寺廟，被眾人逐出。回到南方，他住到虎丘山的寺廟里，終日為眾石頭講《涅盤經(jīng)》，講到精彩處，就問(wèn)石頭通佛性不？群石都為此點(diǎn)頭示意。圍觀者將這一奇跡傳揚(yáng)開(kāi)去，不到十天拜他為師的人越來(lái)越多。（注：竺道生主張“眾生皆有佛性”，雖然一時(shí)不容于眾，但是隨著更多佛經(jīng)的傳入和翻譯，卻證明了他的見(jiàn)解是正確的。）
頑石點(diǎn)頭
[wán
shí
diǎn
tóu]
基本釋義
形容道理說(shuō)得透徹，使人心服。
褒義
出
處
《蓮社高賢傳》:“竺道生入虎丘山，聚石為徒，講《涅槃經(jīng)》，群石皆點(diǎn)頭。”公益成語(yǔ)：gyjslw.com
頑石和頑石點(diǎn)頭歌詞
頑石點(diǎn)頭
作詞：林夕 作曲：Christopher Chak
演唱：林峰
看他如果有感覺(jué)
你輕輕一聲咳嗽
也牽動(dòng)他傷口
只可惜
你一臉柔情美麗地
徒勞地在他眼中獻(xiàn)丑
感覺(jué)從來(lái)不能等候
從來(lái)都沒(méi)有理由
只看有和沒(méi)有
他的愛(ài)
不會(huì)因?yàn)槟銐蛎篮脡騽?dòng)人
就可無(wú)中生有
在他面前你怎么樣低頭
也不能讓他因此而點(diǎn)頭
他有不牽手的自由
而你又是否
失去了放手的自由
你有眼淚只能流（只是不能倒流）
他沒(méi)有心不能偷（不是愿意就能夠）
他的天空海闊怎能
看到你天長(zhǎng)地久
你的海枯石爛不能
換到石頭的溫柔
一個(gè)盲目的追求（你堅(jiān)強(qiáng)地強(qiáng)求）
一個(gè)麻木不接受（你們都永垂不朽）
愛(ài)的頑固讓你動(dòng)也不動(dòng)
痛也不知痛
還想一塊石頭為你感動(dòng)
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成語(yǔ)“頑石點(diǎn)頭”擴(kuò)展：

成語(yǔ)出處：晉 《蓮社高賢傳 道生法師》：“入虎丘山，聚石為徒。講《涅槃經(jīng)》……群石皆為點(diǎn)頭，旬日學(xué)眾云集。” 公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)用法：頑石點(diǎn)頭主謂式；作賓語(yǔ)、定語(yǔ)；含褒義。
造句：曾樸《孽海花》第13回：“這可見(jiàn)韻高的辯才無(wú)礙，說(shuō)得頑石點(diǎn)頭了。”
成語(yǔ)解釋：形容道理說(shuō)得透徹，使人心服。
反義詞：頑固不化
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：主謂式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄨㄢˊ ㄕˊ ㄉ一ㄢˇ ㄊㄡˊ
英文翻譯：(be so persuasive as to make) the insensate stone nod in agreement <very persuasive>
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：WSDT
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：褒義成語(yǔ)
常用程度：常用成語(yǔ)
成語(yǔ)讀音：wán shí diǎn tóu