包含“然氣”的成語「凜然正氣」

目錄索引：
1：成語“凜然正氣”的詞條資料
2：“正氣凜然”的意思是什么？
3：陸游在《感狀》中說“凜然出師表，椅子不可刪。”足可見此文傳唱千古的原因在于這種凜然正氣中所蘊含的耿
4：《凜然正氣》naoaki電子書txt全集下載
5：像唐雎這樣“威武不能屈”的有凜然正氣的布衣有哪些？
6：像唐雎這樣“威武不能屈”的有凜然正氣的布衣有哪些？
7：正氣歌原文和翻譯及解析？
8：《唐雎不辱使命》中唐雎的凜然正氣仍令人震撼，我們學這篇課文有什么現實意義

9：誘餌、凜然正氣分別是什么意思

10：《凜然正氣》naoaki電子書txt全集下載

11：陸游在《感狀》中說“凜然出師表，椅子不可刪。”足可見此文傳唱千古的原因在于這種凜然正氣中所蘊含的耿

12：正氣歌原文和翻譯及解析？

成語“凜然正氣”的詞條資料

成語繁體：凜然正氣
成語讀音：lǐn rán zhèng qì
成語簡拼：LRZQ
成語注音：ㄌ一ㄣˇ ㄖㄢˊ ㄓㄥˋ ㄑ一ˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：當代成語
近義詞：浩然正氣
成語出處：陶斯亮《一封終于發出的信》：“您當時神態是那樣地嚴肅，坦然，眉宇間凜然正氣，使我僅有的一點疑問如煙消云散了。”內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：凜然：整肅而又可敬又可怕；正氣：正直的氣概。形容極威嚴的英雄氣概，使人敬畏
成語用法：凜然正氣作賓語、定語；用于人的氣概。
成語造句：古華《芙蓉鎮》第一章：“一種男子漢的凜然正氣，充溢他心頭，漲滿他胸膛。”

成語“凜然正氣”的擴展資料

1. “正氣凜然”的意思是什么？
成語 正氣凜然 發音 zhèng qì lǐn rán解釋 正氣：剛正之氣。凜然：可敬畏的樣子。形容正氣威嚴不可侵犯。出處 羅廣斌、楊益言《紅巖》第十章：“許云峰把椅子一推，正氣凜然地站在大廳當中，昂頭命 道:‘送我回監獄！’”用法 作定語、狀語；用于人的態度等正氣凜然的近義詞 浩然正氣 大義凜然 兩袖清風內容來自m.zfbfc.com
2. 陸游在《感狀》中說“凜然出師表，椅子不可刪。”足可見此文傳唱千古的原因在于這種凜然正氣中所蘊含的耿
忠的表現：一，勸諫劉禪賞罰分明，親賢遠佞，納諫如流。二，自受先帝遺命后，夙興夜寢，全心輔助劉禪處理政事。三，管理好國內政事后，即上表懇求北伐，收復中原，光復漢室。來自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 《凜然正氣》naoaki電子書txt全集下載
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內容預覽：
今天是蘇凜二十七歲的生日。
飯店里的員工笑嘻嘻地為他們的主廚唱完了生日歌，分完了生日蛋糕，然后互相戲謔著把蘇凜推到了中央發表幾句感想。
“呃，希望大家都能開心吧。”
蘇凜溫柔地說出口后，大堂經理有些不滿地捶了下他的肩膀。
“喂喂，蘇凜，干嘛要祝福我們，今天是你的生日啊白癡！”
“可是我就這樣想的嘛，大家好才是真的好。”
經理白了蘇先生一眼，然后哼哼唧唧地說道：
“就是有你這種外表溫柔內心邪惡的分子存在，才會害我們這種光明磊落，愛講真話的人士遭人唾棄。”
“經理，不帶你這樣講蘇大廚的！”
“經理，是你自己嫉妒大廚有人幫過生日吧。”
“經理什么的，果然最討厭了~”
大堂經理迅速被眾人義憤填膺的聲音給整到內傷，只能弱弱地蹲到一邊的角落，邊怨恨地看著蘇凜那溫和的笑臉邊不斷發出“畫個圈圈詛咒你”之類無聊的抱怨。
然后蘇凜快樂地笑了。
作為人類，你會不會相信這個世界上還存在著一種男人，他長得清秀文雅，很有責任心……
有問題再找我內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 像唐雎這樣“威武不能屈”的有凜然正氣的布衣有哪些？
荊軻 為了燕國百姓，他背負刺殺秦始皇的使命，盡管知道此行兇多吉少，故寒水邊道出“內風蕭蕭兮易水寒，壯容士一去兮不復返”的悲壯詩句，他為什么凜然而去呢？為了報答燕子丹的知遇之恩,這種凜然之氣令人為之敬畏。 這道題我們老師講過的。老師說陶淵明“威武不能屈”談不上 晏子不能說是布衣之士 荊軻是一代俠士，寫荊軻是可以的。 希望對你有幫助！（話說懸賞分少的可憐 虧我還那么認真的幫你敲鍵盤=v=）本內容來自m.zfbfc.com
5. 像唐雎這樣“威武不能屈”的有凜然正氣的布衣有哪些？
荊軻 為了燕國百姓，他背負刺殺秦始皇的使命，盡管知道此行兇多吉少，故寒水邊道出“內風蕭蕭兮易水寒，壯容士一去兮不復返”的悲壯詩句，他為什么凜然而去呢？為了報答燕子丹的知遇之恩,這種凜然之氣令人為之敬畏。 這道題我們老師講過的。老師說陶淵明“威武不能屈”談不上 晏子不能說是布衣之士 荊軻是一代俠士，寫荊軻是可以的。 希望對你有幫助！（話說懸賞分少的可憐 虧我還那么認真的幫你敲鍵盤=v=）公益成語網：m.zfbfc.com
6. 正氣歌原文和翻譯及解析？
原文：
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣。
乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。
疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
翻譯：
我被囚禁在北國的都城，住在一間土屋內。土屋有八尺寬，大約四尋深。有一道單扇門又低又小，一扇白木窗子又短又窄，地方又臟又矮，又濕又暗。碰到這夏天，各種氣味都匯聚在一起：雨水從四面流進來，甚至漂起床、幾，這時屋子里都是水氣；屋里的污泥因很少照到陽光，蒸熏惡臭，這時屋子里都是土氣；突然天晴暴熱，四處的風道又被堵塞，這時屋子里都是日氣。
有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉爛的米氣；關在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發，這時屋子里都是穢氣。
這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虛弱的身子在這樣壞的環境中生活，到如今已經兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養才會這樣吧。然而怎么知道這修養是什么呢？孟子說：“我善于培養我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我擔憂什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 （因此）寫成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。
它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。
有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。
有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房內閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，
如果能這樣再經歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。
先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經銘記在我的心里。
屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
擴展資料：
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨后連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。
接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯系到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。
全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
這首詩的序為散文。有駢句，有散句，參差出之，疏密相間。在序里，作者先以排句鋪陳，以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”，極力渲染出監牢環境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱，但在“七氣”的夾攻之下，竟然安好無恙，那就是因為靠著胸中的浩然正氣。
有了正氣在胸，便能抵御所有的邪氣、濁氣，這些說明了寫《正氣歌》的原因，接著便引出下面對“正氣”的詠嘆。因此，序和詩在構思上是有連的，在技巧上是前后照應的，是全詩的有機組成部分。
全篇的結構核心是“時窮節乃見”。作者先以“天地有正氣”發端，然后層層陪襯，突出“時窮節乃見”。之后再歷舉“哲人”事跡證明“時窮節乃見”；又以自己囚于土牢而堅貞不屈來表明“時窮節乃見”。全詩篇幅宏大而主旨突出、脈絡分明。
浩然正氣直貫全篇，故歷述古人事跡和己身遭遇而無堆砌之感。先寫古人而后寫自身，并表明“時窮節乃見”的古人正是自己的楷模，表現出他的浩然正氣植根于中華民族優秀文化傳統的沃壤之中。正由于繼承、光大了優秀文化傳統，才使作者文天祥成為一位民族英雄，讓他發揚了愛國精神和民族氣節。也使他的這篇古詩成為弘揚愛國精神和民族氣節的典范之作。
這首詩很長，又是五言之體，容易寫得平板拖沓，但這首詩卻以其慷慨悲壯撥人心弦，使讀者倍受感染。這主要是詩人充塞胸中的浩然正氣流溢其聞，使詩作元氣淋漓，毫無干澀之感，且詞氣滂沛，筆力道勁，格凋沉雄。
全詩以平和穩健的散文化語言，緊緊環繞對浩然正氣的禮贊，于夾敘夾議中層層深入推進展開。首言浩然之氣之源與形，簡括干煉。中間一通史詩性的列舉，雖繁富而不累贅，十二位忠臣義士的烈舉，一氣呵成，儼然大河奔流，滔滔東去，且詩人三易排比句組的語言，使詩富于變化。
這種表現形式上的雄渾與浩然正氣意蘊上的雄威極為一致，充分而美妙地體現出全詩的底蘊：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。”同時，也使讀者鮮明地感受到作者那襟懷正氣，柱天維地的高大形象。
《正氣歌》凡六十句，隔句一韻，通篇四韻，平仄間押，以此將詩之情韻導而逶迤，又寓激蕩于從容。既渾灝蒼古，又頓挫揚抑，回腸蕩氣。
這首詩用古體詩的語調來寫，而不取近體的排偶整飭，顯得高古悲壯。酣暢淋漓地表現了作者文天祥的忠肝義膽、錚錚鐵骨；在歌贊先烈的同時，展現了作者文天祥崇高的民族氣節和偉大的愛國主義精神，塑造了一位正氣凜然的民族英雄形象。
這首詩歌中，首先是作者所列舉的許多歷史人物，既不僅是民族英雄，也不一定都是對歷史對人民有過什么重大貢獻的英雄人物。如“為嵇侍中血”詩句中的嵇紹，不過是由于皇室內訌，他為了保衛一個昏庸皇帝晉惠帝而犧牲了的一個封建社會的忠臣。至于管寧更不過是一位逃避現實，獨善其身的隱士；雖然作者把他們都當做歷史上英雄人物來歌頌，但其實是不可取的。
其次，作者文天祥雖然是中國歷史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇犧牲的出發點很大程度是來自封建社會的忠君思想。他自幼就羨慕古代忠臣、義士的行為：在江西學宮看到一些忠臣畫象，就慨然說：“設不俎豆其間，非丈夫也。’并且在臨刑時還以學習古代圣賢，成仁取義，作為自己為國盡忠的信條。
出此可見，他的思想基礎，基本上是建立在忠君之上的。正因為他具有這種封建的忠君思想，才限制了他的視野，使他作品的積極內容，受到了限制。因而，在評價他的積極意義的同時，對于不與人民利益相符的思想是應該加以批判的。
他在被捕之后能夠堅持民族氣節，不為威屈，不為利誘，終于為國犧牲，保持了崇高的民族氣節，為祖國保持了“正氣”，自然也應該肯定。但是作者文天祥的愛國思想，畢竟和無產階級的愛國主義和國際主義的思想，還是有本質上的區別。
最后，正因為作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在詩中也就很自然地流露出一些宣傳儒家教義和封建倫理觀念的東西，如“三綱實系命，道義為之根’等，都是封建教條，是不可取的。摘自m.zfbfc.com
7. 《唐雎不辱使命》中唐雎的凜然正氣仍令人震撼，我們學這篇課文有什么現實意義
學這個不是為了什么意義，而是為了培養文言文的語感。本人剛學此文，笑而不語。摘自公益成語：m.zfbfc.com
8. 誘餌、凜然正氣分別是什么意思
誘餌：用來引誘他人或動物上當的東西。凜然正氣：充滿正義感，嚴肅可敬畏的樣子。摘自m.zfbfc.com
9. 《凜然正氣》naoaki電子書txt全集下載
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蘇凜溫柔地說出口后，大堂經理有些不滿地捶了下他的肩膀。
“喂喂，蘇凜，干嘛要祝福我們，今天是你的生日啊白癡！”
“可是我就這樣想的嘛，大家好才是真的好。”
經理白了蘇先生一眼，然后哼哼唧唧地說道：
“就是有你這種外表溫柔內心邪惡的分子存在，才會害我們這種光明磊落，愛講真話的人士遭人唾棄。”
“經理，不帶你這樣講蘇大廚的！”
“經理，是你自己嫉妒大廚有人幫過生日吧。”
“經理什么的，果然最討厭了~”
大堂經理迅速被眾人義憤填膺的聲音給整到內傷，只能弱弱地蹲到一邊的角落，邊怨恨地看著蘇凜那溫和的笑臉邊不斷發出“畫個圈圈詛咒你”之類無聊的抱怨。
然后蘇凜快樂地笑了。
作為人類，你會不會相信這個世界上還存在著一種男人，他長得清秀文雅，很有責任心……
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10. 陸游在《感狀》中說“凜然出師表，椅子不可刪。”足可見此文傳唱千古的原因在于這種凜然正氣中所蘊含的耿
忠的表現：一，勸諫劉禪賞罰分明，親賢遠佞，納諫如流。二，自受先帝遺命后，夙興夜寢，全心輔助劉禪處理政事。三，管理好國內政事后，即上表懇求北伐，收復中原，光復漢室。內容來自m.zfbfc.com
11. 正氣歌原文和翻譯及解析？
原文：
余囚北庭，坐一土室。室廣八尺，深可四尋。單扉低小，白間短窄，污下而幽暗。當此夏日，諸氣萃然：雨潦四集，浮動床幾，時則為水氣；涂泥半朝，蒸漚歷瀾，時則為土氣。
乍晴暴熱，風道四塞，時則為日氣；檐陰薪爨，助長炎虐，時則為火氣；倉腐寄頓，陳陳逼人，時則為米氣；駢肩雜遝，腥臊汗垢，時則為人氣；或圊溷、或毀尸、或腐鼠，惡氣雜出，時則為穢氣。
疊是數氣，當之者鮮不為厲。而予以孱弱，俯仰其間，於茲二年矣，幸而無恙，是殆有養致然爾。然亦安知所養何哉？孟子曰：「吾善養吾浩然之氣。」彼氣有七，吾氣有一，以一敵七，吾何患焉！況浩然者，乃天地之正氣也，作正氣歌一首。
天地有正氣，雜然賦流形。下則為河岳，上則為日星。于人曰浩然，沛乎塞蒼冥。
皇路當清夷，含和吐明庭。時窮節乃見，一一垂丹青。在齊太史簡，在晉董狐筆。
在秦張良椎，在漢蘇武節。為嚴將軍頭，為嵇侍中血。為張睢陽齒，為顏常山舌。
或為遼東帽，清操厲冰雪。或為出師表，鬼神泣壯烈。或為渡江楫，慷慨吞胡羯。
或為擊賊笏，逆豎頭破裂。是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。
地維賴以立，天柱賴以尊。三綱實系命，道義為之根。嗟予遘陽九，隸也實不力。
楚囚纓其冠，傳車送窮北。鼎鑊甘如飴，求之不可得。陰房闐鬼火，春院閉天黑。
牛驥同一皂，雞棲鳳凰食。一朝蒙霧露，分作溝中瘠。如此再寒暑，百癘自辟易。
哀哉沮洳場，為我安樂國。豈有他繆巧，陰陽不能賊。顧此耿耿存，仰視浮云白。
悠悠我心悲，蒼天曷有極。哲人日已遠，典刑在夙昔。風檐展書讀，古道照顏色。
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有人在屋檐下燒柴火做飯，助長了炎熱的肆虐，這時屋子里都是火氣；倉庫里儲藏了很多腐爛的糧食，陣陣霉味逼人，這時屋子里都是霉爛的米氣；關在這里的人多，擁擠雜亂，到處散發著腥臊汗臭，這時屋子里都是人氣；又是糞便，又是腐尸，又是死鼠，各種各樣的惡臭一起散發，這時屋子里都是穢氣。
這么多的氣味加在一起，成了瘟疫，很少有人不染病的。可是我以虛弱的身子在這樣壞的環境中生活，到如今已經兩年了，卻沒有什么病。這大概是因為有修養才會這樣吧。然而怎么知道這修養是什么呢？孟子說：“我善于培養我心中的浩然之氣。“它有七種氣，我有一種氣，用我的一種氣可以敵過那七種氣，我擔憂什么呢！況且博大剛正的，是天地之間的凜然正氣。 （因此）寫成這首《正氣歌》。
天地之間有一股堂堂正氣，它賦予萬物而變化為各種體形。
在下面就表現為山川河岳，在上面就表現為日月辰星。
在人間被稱為浩然之氣，它充滿了天地和寰宇。
國運清明太平的時候，它呈現為祥和的氣氛和開明的朝廷。
時運艱危的時刻義士就會出現，他們的光輝形象一一垂于丹青。
在齊國有舍命記史的太史簡，在晉國有堅持正義的董狐筆。
在秦朝有為民除暴的張良椎，在漢朝有赤膽忠心的蘇武節。
它還表現為寧死不降的嚴將軍的頭，表現為拼死抵抗的嵇侍中的血。
表現為張雎陽誓師殺敵而咬碎的齒，表現為顏常山仗義罵賊而被割的舌。
有時又表現為避亂遼東喜歡戴白帽的管寧，他那高潔的品格勝過了冰雪。
有時又表現為寫出《出師表》的諸葛亮，他那死而后已的忠心讓鬼神感泣。
有時表現為祖逖渡江北伐時的楫，激昂慷慨發誓要吞滅胡羯。
有時表現為段秀實痛擊奸人的笏，逆賊的頭顱頓時破裂。
這種浩然之氣充塞于宇宙乾坤，正義凜然不可侵犯而萬古長存。
當這種正氣直沖霄漢貫通日月之時，活著或死去根本用不著去談論！
大地靠著它才得以挺立，天柱靠著它才得以支撐。
三綱靠著它才能維持生命，道義靠著它才有了根本。
可嘆的是我遭遇了國難的時刻，實在是無力去安國殺賊。
穿著朝服卻成了階下囚，被人用驛車送到了窮北。
如受鼎鑊之刑對我來說就像喝糖水，為國捐軀那是求之不得。
牢房內閃著點點鬼火一片靜謐，春院里的門直到天黑都始終緊閉。
老牛和駿馬被關在一起共用一槽，鳳凰住在雞窩里像雞一樣飲食起居。
一旦受了風寒染上了疾病，那溝壑定會是我的葬身之地，
如果能這樣再經歷兩個寒暑，各種各樣的疾病就自當退避。
可嘆的是如此陰暗低濕的處所，競成了我安身立命的樂土住地。
這其中難道有什么奧秘，一切寒暑冷暖都不能傷害我的身體。
因為我胸中一顆丹心永遠存在，功名富貴對于我如同天邊的浮云。
我心中的憂痛深廣無邊，請問蒼天何時才會有終極。
先賢們一個個已離我遠去，他們的榜樣已經銘記在我的心里。
屋檐下我沐著清風展開書來讀，古人的光輝將照耀我堅定地走下去。
擴展資料：
《正氣歌》是南宋詩人文天祥在獄中寫的一首五言古詩。詩的開頭即點出浩然正氣存乎天地之間，至時窮之際，必然會顯示出來。隨后連用十二個典故，都是歷史上有名的人物，他們的所作所為凜然顯示出浩然正氣的力量。
接下來八句說明浩然正氣貫日月，立天地，為三綱之命，道義之根。最后聯系到自己的命運，自己雖然兵敗被俘，處在極其惡劣的牢獄之中，但是由于自己一身正氣，各種邪氣和疾病都不能侵犯自己，因此自己能夠坦然面對自己的命運。
全詩感情深沉、氣壯山河、直抒胸臆、毫無雕飾，充分體現了作者崇高的民族氣節和強烈的愛國主義精神。
這首詩的序為散文。有駢句，有散句，參差出之，疏密相間。在序里，作者先以排句鋪陳，以駢散穿插描寫了牢獄之中的“七氣”，極力渲染出監牢環境的惡濁之至。而詩人又說自己身體本來孱弱，但在“七氣”的夾攻之下，竟然安好無恙，那就是因為靠著胸中的浩然正氣。
有了正氣在胸，便能抵御所有的邪氣、濁氣，這些說明了寫《正氣歌》的原因，接著便引出下面對“正氣”的詠嘆。因此，序和詩在構思上是有連的，在技巧上是前后照應的，是全詩的有機組成部分。
全篇的結構核心是“時窮節乃見”。作者先以“天地有正氣”發端，然后層層陪襯，突出“時窮節乃見”。之后再歷舉“哲人”事跡證明“時窮節乃見”；又以自己囚于土牢而堅貞不屈來表明“時窮節乃見”。全詩篇幅宏大而主旨突出、脈絡分明。
浩然正氣直貫全篇，故歷述古人事跡和己身遭遇而無堆砌之感。先寫古人而后寫自身，并表明“時窮節乃見”的古人正是自己的楷模，表現出他的浩然正氣植根于中華民族優秀文化傳統的沃壤之中。正由于繼承、光大了優秀文化傳統，才使作者文天祥成為一位民族英雄，讓他發揚了愛國精神和民族氣節。也使他的這篇古詩成為弘揚愛國精神和民族氣節的典范之作。
這首詩很長，又是五言之體，容易寫得平板拖沓，但這首詩卻以其慷慨悲壯撥人心弦，使讀者倍受感染。這主要是詩人充塞胸中的浩然正氣流溢其聞，使詩作元氣淋漓，毫無干澀之感，且詞氣滂沛，筆力道勁，格凋沉雄。
全詩以平和穩健的散文化語言，緊緊環繞對浩然正氣的禮贊，于夾敘夾議中層層深入推進展開。首言浩然之氣之源與形，簡括干煉。中間一通史詩性的列舉，雖繁富而不累贅，十二位忠臣義士的烈舉，一氣呵成，儼然大河奔流，滔滔東去，且詩人三易排比句組的語言，使詩富于變化。
這種表現形式上的雄渾與浩然正氣意蘊上的雄威極為一致，充分而美妙地體現出全詩的底蘊：“是氣所磅礴，凜烈萬古存。當其貫日月，生死安足論。”同時，也使讀者鮮明地感受到作者那襟懷正氣，柱天維地的高大形象。
《正氣歌》凡六十句，隔句一韻，通篇四韻，平仄間押，以此將詩之情韻導而逶迤，又寓激蕩于從容。既渾灝蒼古，又頓挫揚抑，回腸蕩氣。
這首詩用古體詩的語調來寫，而不取近體的排偶整飭，顯得高古悲壯。酣暢淋漓地表現了作者文天祥的忠肝義膽、錚錚鐵骨；在歌贊先烈的同時，展現了作者文天祥崇高的民族氣節和偉大的愛國主義精神，塑造了一位正氣凜然的民族英雄形象。
這首詩歌中，首先是作者所列舉的許多歷史人物，既不僅是民族英雄，也不一定都是對歷史對人民有過什么重大貢獻的英雄人物。如“為嵇侍中血”詩句中的嵇紹，不過是由于皇室內訌，他為了保衛一個昏庸皇帝晉惠帝而犧牲了的一個封建社會的忠臣。至于管寧更不過是一位逃避現實，獨善其身的隱士；雖然作者把他們都當做歷史上英雄人物來歌頌，但其實是不可取的。
其次，作者文天祥雖然是中國歷史上一位不可多得的民族英雄，但是他的英勇犧牲的出發點很大程度是來自封建社會的忠君思想。他自幼就羨慕古代忠臣、義士的行為：在江西學宮看到一些忠臣畫象，就慨然說：“設不俎豆其間，非丈夫也。’并且在臨刑時還以學習古代圣賢，成仁取義，作為自己為國盡忠的信條。
出此可見，他的思想基礎，基本上是建立在忠君之上的。正因為他具有這種封建的忠君思想，才限制了他的視野，使他作品的積極內容，受到了限制。因而，在評價他的積極意義的同時，對于不與人民利益相符的思想是應該加以批判的。
他在被捕之后能夠堅持民族氣節，不為威屈，不為利誘，終于為國犧牲，保持了崇高的民族氣節，為祖國保持了“正氣”，自然也應該肯定。但是作者文天祥的愛國思想，畢竟和無產階級的愛國主義和國際主義的思想，還是有本質上的區別。
最后，正因為作者文天祥受到了封建忠君思想的限制，因此在詩中也就很自然地流露出一些宣傳儒家教義和封建倫理觀念的東西，如“三綱實系命，道義為之根’等，都是封建教條，是不可取的。內容來自公益成語網：m.zfbfc.com