“德卲”的成語「年高德卲」

成語“年高德卲”的詞條資料

成語讀音：nián gāo dé ér
成語簡拼：NGDE
成語注音：ㄋ一ㄢˊ ㄍㄠ ㄉㄜˊ ㄦˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
成語解釋：年紀大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。

成語“年高德卲”的擴展資料

1. 卲這個字怎么讀
卲，讀音【shào】
邵，左右結構，7畫，筆順：橫折鉤、撇、豎、橫折、橫、橫折鉤、豎
一、基本解釋：
（1）古地名，在今中國山西省垣曲縣。
（2）姓。
二、常用組詞：
宏卲【hónɡ shào】：恢弘高尚
高卲【gāo shào】：高尚美善
敏卲【mǐn shào】：才識敏捷美善。
孤卲【gū shào】：謂潔身自好。亦謂自強。
年高德卲【nián gāo dé shào】：年紀大，德行好。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
2. 夸人德行的成語
傲霜枝 傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈 出處：宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 愛人以德 愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。 出處：《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。” 比戶可封 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。 出處：見“比屋可封”。 比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛稱風俗淳美。 出處：《尚書大傳》卷五：“周人可比屋而封。”漢·陸賈《新語·無為》：“堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也。” 比屋可封 意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。 出處：《漢書·王莽傳上》：“明圣之世，國多賢人，故唐虞之時，可彼屋而封。” 冰潔玉清 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：“猗猗茂才，執節云停，志勵秋霜，冰潔玉清。” 冰潔淵清 猶冰清玉潔。 出處：漢·孔融《衛尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。” 冰清水冷 指冷冷清清。 出處：《何典》第四回：“初時還有些和尚道士，有家中鬧弗清楚，到也不甚覺著。及至斷了七，出過棺材，諸事停當，弄得家里冰清水冷。” 冰清玉粹 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術。” 冰清玉潔 象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。” 冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標注引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。” 秉節持重 保持節操，謹慎穩重。 出處：《后漢書·伏湛傳》：“［伏湛］遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。 出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行潔 才智高超，操行純潔。 出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。” 才輕德薄 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。同“才疏德薄”。 出處：元·無名氏《衣錦還鄉》第一折：“想小官生居寒門，長在白屋，才輕德薄，智窮量淺，有勞先生不棄相探也。” 才疏德薄 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。 出處：元·無名氏《東籬賞菊》第三折：“小生才疏學薄，敢勞大人下降，真乃蓬蓽生輝也。” 蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。” 出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。 出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。” 春花秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。 出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直干凌霄，春花秋實。” 春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。 出處：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《后漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。 純一不雜 純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質。 出處：魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來無純一不雜的君子群。” 純正無邪 邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。 大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。 出處：《論語·泰伯》：“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。 出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。” 得薄能鮮 德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。 德薄能鮮 鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。 出處：宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。” 德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。 出處：《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。 德藝雙馨 形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。 砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。 出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”《明史·梁材傳》：“砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。” 砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處：王闿運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。 出處：《元史·魏初傳》：“請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。 出處：《梁書·儒林傳序》：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。” 砥行立名 磨礪德行，建樹功名。 出處：《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？” 砥行磨名 磨礪德行與名節。 出處：南朝·宋·周朗《報羊希書》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣，運奇蓄異，將進善于所滅。” 度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。 出處：《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” 風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處：唐·韓愈《感春》詩：“孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。” 高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。 出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” 高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。” 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。 出處：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” 歌功頌德 歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。 出處：《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” 功德無量 功德：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。 出處：《漢書·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣。” 光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。 出處：《晉書·右勒載記下》：“大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。 出處：宋·葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” 積德累善 積累德行與善事。 出處：《史記·韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時變，以詐力成功。”又《劉敬叔孫通列傳》：“婁敬曰：‘陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。” 積德裕后 指積累德行，則后世昌盛。 出處：清·朱仕琇《又答李磻玉書》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今繼嗣未立，誠可憂也。況姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此為念也。積德裕后，古豈吾欺，今猶未驗，何也！” 積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。 出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：“常忽忽不樂，著《修柏賦》以見志，曰：‘……沖風不能摧其枝，積雪不能改其性。’” 箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出處：《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。” 堅貞不屈 堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。 出處：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”《后漢書·王龔傳》：“王公束修厲節，敦樂爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。” 堅貞不渝 堅守節操，決不改變。 出處：徐遲《牡丹》：“她們不屈不撓、堅貞不渝，任何考驗不足以動搖她們。” 較德焯勤 顯著的德行和功勞。 出處：唐·韓愈《劉統軍碑》：“自我公薨至葬，凡所以較德焯勤者，莫不粗完。” 潔身自愛 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣。” 潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣。” 潔身自守 保持住個人自身的純潔。 竭誠盡節 竭：盡。誠：忠誠。節：節操。表現出最大限度的忠誠與節操。 金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。 襟懷坦白 襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。 出處：宋·黃榦《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。” 盡誠竭節 誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 精金良玉 精金：精煉的金；良玉：美玉。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。 出處：宋·程頤《程明道先生行狀》：“先生資稟既異，而充養有道，純粹如精金，溫潤如良玉。” 精金美玉 精金：精煉的金。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。 出處：宋·蘇軾《答謝民師書》：“歐陽文忠公言文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。” 君子固窮 君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。 出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” 磊落光明 襟懷坦白，光明正大。 出處：《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》：“綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行已，磊落光明，剛言鯁亮，有古大臣節概。” 量力度德 衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。 出處：《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” 年高德卲 年紀大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。 年高德勛 年紀大而有德行。 寧死不辱 寧愿被處死也不肯受辱。 潛德秘行 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。 出處：明·宋濂《陳府君墓志銘》：“其績用昭著者，易于言；而潛德秘行者，難于形容也。” 潛德隱行 指不為人知的德行。 清風高節 比喻人品格純潔，節操高尚。 清風勁節 比喻人品純潔，節操堅貞。 出處：清·戴名世《〈左尚子制義〉序》：“忠毅（左忠毅）以清風勁節，罹于黨禍，海內至今仰之。”又《贈葉蒼巖序》：“兩人官位相埒，而俱以清風勁節，顯名天下。” 清風峻節 清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。 出處：唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》：“公雍容侍從之列，以清風峻節，為一時所畏。” 清風亮節 比喻人品格高尚，節操堅貞。 清身潔己 指保持自身節操，身體力行。 秋實春華 比喻德行和才華。 出處：清·林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》：“凡爾諸生，各宜踴躍，此日馳驅文囿，競吐珠零錦粲之詞；他年黼黻皇猷，佇收秋實春華之用。”參見“春華秋實”。 秋月寒江 比喻有德之人心底清純明凈。 出處：宋·黃庭堅《贈別李次翁》詩：“德人天游，秋月寒江。” 仁人義士 有德行并信守節義的人。 出處：明·方孝孺《云敝贊》：“古之仁人義士，視刀鋸如飲食。” 仁人志士 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 出處：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 仁言利溥 指有德行的人說的話益處很大。 出處：清·王夫之《讀通鑒論·后漢光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！” 任賢使能 任用有德行有才能的人。 出處：《荀子·王制》：“欲立功名，則莫若尚賢使能矣。”漢·王充《論衡·自然》：“舜、禹承安繼治，任賢使能，恭己無為而天下治。” 守節不移 堅守節操，決不改變。亦作“守節不回”。 束身自好 束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。 出處：《后漢書·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固。” 水潔冰清 潔：潔白。清：清凈。指像冰和水一樣潔白清凈。形容人的品格高潔或文筆雅致。 鑠懿淵積 指德行美好，學問淵博精深。 松筠之節 松與竹材質堅韌，歲寒不凋，因以“松筠之節”比喻堅貞的節操。筠，竹。 歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 出處：先秦·孔子《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 完名全節 指名節得以保全。 賢良方正 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。 出處：《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。” 孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。 出處：《漢書·武帝紀》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親。” 孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。 出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” 修身潔行 修養品性，保持潔白的德行。 出處：《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。” 雪操冰心 志行品德高尚純潔。 言揚行舉 根據德行和名聲來選擇人才。 出處：《禮記·文王世子》：“凡語于郊者必取賢斂才焉，或以德進，或以事舉，或以言揚。” 一塵不到 形容清凈純潔。 出處：唐·唐彥謙《游清涼寺》詩：“一塵不到心源凈，萬有俱空眼界清。” 以德服人 以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。 以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態作為進取的手段。 出處：漢·揚雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進，天下鮮儷焉。” 飲泉清節 指廉正清白的節操。 出處：《晉書·良吏傳·吳隱之》載：隆安中，吳為廣州刺史，經石門，“有水名貪泉，飲者懷無厭之欲”，吳“至泉所，酌而飲之，因賦詩：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。’”抵任后，吳“清操逾厲”。 英風亮節 高尚的風格和節操。 出處：毛錡《悼念周恩來總理》詩：“可欽可敬的周總理，英風亮節堪師表。” 有口無行 有虛言而無德行。 出處：《后漢書·史弼傳》：“竊聞勃海王悝……外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣。” 玉潔冰清 象玉那樣潔白，象冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正。 出處：漢·桓譚《新論·妄瑕》：“伯夷叔齊，冰清玉潔，以義不為孤竹之嗣，不食周粟，餓死首陽。” 玉潔松貞 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。 出處：唐·皇甫枚《飛煙傳》：“今日相遇，乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志，放蕩如斯。” 玉清冰潔 猶玉潔冰清。 出處：宋·高觀國《花心動·梅意》詞：“碧蘚封枝，點寒英、疏疏玉清冰潔。” 玉潤冰清 像玉一樣潤澤，像冰一樣清純。常喻人或物形神之美。 出處：宋·曾鞏《荔支》詩之二：“玉潤冰清不受塵，仙衣裁剪絳紗新。” 仗節死義 指堅守節操，為正義而死。 出處：宋·蘇軾《上皇帝書》：“前山陽亡徒蘇令，縱橫史士，臨難莫肯仗節死義者，以守相威素奪故也。” 貞風亮節 猶言高風亮節。 出處：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》：“高明遠德，系軌于時；貞風亮節，流聲累葉。” 貞高絕俗 高尚堅貞的節操超出普通人。 貞松勁柏 以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。 出處：金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪巖》：“貞松勁柏四時春，霽月光風一色新。” 至誠高節 至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。 出處：《魏書·儒林傳·徐遵明傳》：“至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。” 紫芝眉宇 為稱頌人德行高潔之詞。 出處：《新唐書·卓行傳·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。質厚少緣飾……德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：‘見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。’” 不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 出處：《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” 不以一眚掩大德 以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。 出處：《左傳·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。” 老而不死是為賊 責罵老而無德行者的話。 出處：《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。” 寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。 出處：《北齊書·元景安傳》：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
3. 年開頭成語接龍
年衰歲暮 暮去朝來 來者勿拒 拒狼進虎 虎臥龍跳 跳丸日月 月滿則虧 虧心短行 行藏用舍 舍策追羊羊落虎口 口如懸河 河清云慶 慶吊不行 行不從徑 徑行直遂 遂心快意 意在言外 外簡內明明察暗訪 訪貧問苦 苦心經營 營蠅斐錦 錦上添花 花花太歲 歲月不居 居大不易 易地而處處之綽然 然荻讀書 書不盡意 意懶心灰 灰頭土面 面面相窺 窺間伺隙 隙穴之窺 窺見一斑斑衣戲彩 彩鳳隨鴉 鴉巢生鳳 鳳梟同巢 巢傾卵破 破腦刳心 心閑手敏 敏而好學 學無常師師直為壯 壯發沖冠 冠蓋如云 云蒸霧集 集螢映雪 雪窯冰天 天不假年 年深月久 久負盛名名揚四海 海水桑田 田連阡陌 陌路相逢 逢山開路 路絕人稀 稀世之寶 寶刀不老 老之將至至圣至明 明火執仗 仗義疎財 財不露白 白衣送酒 酒地花天 天驚石破 破矩為圓 圓木警枕枕方寢繩 繩厥祖武 武爵武任 任人唯賢 賢良方正 正中下懷 懷才不遇本內容來自公益成語網：gyjslw.com
4. 高字可組什么成語
唱高調 恩高義厚 郤詵高第 心比天高
眼高手生 引吭高唱 置之高閣 細高挑兒
雪中高士 巴結高枝 巴高望上 好高鶩遠
高飛遠遁 高飛遠集 高飛遠翔 高山峻嶺
高山仰之 高姓大名 福壽年高 跼高蹐厚
亢音高唱 秋高馬肥 秋高氣和 秋高氣肅
位卑言高 頭高頭低 心高氣傲 興高采烈
眼高手低 仰之彌高 月黑風高 遠走高飛
元龍高臥 引吭高歌 趾高氣揚 債臺高筑
置諸高閣 至高無上 自高自大 自視甚高
高情逸興 自命清高 好戴高帽 志高氣揚
袁安高臥 遠矚高瞻 云天高誼 展翅高飛
貞高絕俗 至誠高節 指日高升 重望高名
足高氣強 足高氣揚 鉆堅仰高 登高履危
登高去梯 篤論高言 高舉遠蹈 高門大屋
不知高低 才高八斗 才高識遠 才高行厚
才高行潔 才高意廣 才高運蹇 才望高雅
材高知深 處高臨深 明鏡高懸 年高德劭
眉高眼低 柳絮才高 名高天下 莫測高深
年高望重 七高八低 德高望重 登高能賦
登高一呼 登高自卑 東山高臥 飛遁鳴高
屈高就下 秋高氣爽 曲高和寡 山高水長
山高水低 天高地厚 深溝高壘 水漲船高
駟馬高車 束之高閣 天高聽卑 天高地迥
視遠步高 手高手低 手高眼低 首下尻高
樹高招風 束在高閣 束置高閣 束之高屋
水長船高 水闊山高 駟馬高蓋 駟馬高門
隨高就低 隨高逐低 天高地下 天高日遠
天高聽下 危言高論 文星高照 興高彩烈
行遠升高 雄辯高談 虛論高議 學富才高
雅量高致 言高語低 藝高膽大 一高二低
意氣高昂 逸韻高致 引吭高聲 扒高踩低
不敢高攀 步步登高 步步高升 才高氣清
不識高低 戴高帽子 肥遁鳴高 風急浪高
好高騖遠 福星高照 高才捷足 高樓大廈
高談大論 高掌遠蹠 蹇視高步 據高臨下
空腹高心 闊論高談 高傲自大 高城深池
高出一籌 高飛遠舉 高歌猛進 高節清風
高名大姓 高睨大談 高山仰止 高不可攀
高官顯爵 高視闊步 高文典冊 高翔遠引
高懸秦鏡 高枕而臥 高自位置 高足弟子
高風亮節 高高在上 高朋滿座 高人雅士
高人一等 高下在心 高自標置 高牙大纛
高官厚祿 高屋建瓴 高陽酒徒 高人一籌
高談弘論 高岸深谷 高枕無憂 高材疾足
高門大戶 高世駭俗 高抬貴手 功高蓋世
高蹈遠舉 高義薄云 高山景行 高位厚祿
高談雄辯 高情遠致 高談闊論 故作高深
高瞻遠矚 高步云衢 高車駟馬 高唱入云
高冠博帶 高山流水 高臥東山 高深莫測
功高震主 吉星高照 火傘高張 居高臨下
廉遠堂高 闊步高談 勞苦功高 略高一籌
巴高枝兒 半低不高 北窗高臥 不知高下
才高七步 長戟高門 乘高決水 弛高騖遠
馳高鶩遠 出幽升高 錯落高下 戴高帽兒
道高德重 道高魔重 道高望重 登高必賦
登高望遠 放言高論 肥遯鳴高 高不可登
高步闊視 高步通衢 高才大德 高才大學
高才疾足 高材捷足 高才絕學 高才遠識
高才卓識 高遏行云 高而不危 高飛遠走
高風勁節 高風峻節 高鳳自穢 高顧遐視
高官極品 高官重祿 高官尊爵 高見遠識
高舉深藏 高居深拱 高爵厚祿 高爵重祿
高壘深溝 高明遠識 高情厚誼 高情逸態
高情遠意 高情遠韻 高人逸士 高識遠見
高聳入云 高抬明鏡 高談虛論 高堂大廈
高天厚地 高頭大馬 高頭講章 高位重祿
高文大冊 高文典策 高下其手 高下任心
高下在口 高下在手 高齋學士 高掌遠跖
高枕安寢 高枕安臥 高枕勿憂 高自標樹
高自標譽 格高意遠 功高不賞 功高望重
貴賤高下 鬼瞰高明 海闊天高 閎言高論
厚祿高官 諱莫高深 儉腹高談 建瓴高屋
腳高步低 局高蹐厚 林下高風 另謀高就
另請高明 流水高山 論高寡合 名高難副
年高德卲 年高德勛 年事已高 牛高馬大
攀高結貴 攀高接貴 棋高一著 墻高基下
郄詵高第 秦鏡高懸 清風高節 日高三丈
山高水險 賞高罰下 名師出高徒 天高皇帝遠
山銳則不高 山高皇帝遠 高義薄云天 卑之無甚高論
高不輳低不就 高不湊低不就 有志不在年高 高不成低不就
不知天高地厚 高不成，低不就 高不湊，低不就 跼高天，蹐厚地
高鳥盡，良弓藏 萬丈高樓平地起 眾人拾柴火焰高 這山望著那山高
佛高一尺，魔高一丈 樹高千丈，葉落歸根 風高放火，月黑殺人 棋高一著，縛手縛腳
道高一尺，魔高一丈 道高益安，勢高益危 魔高一尺，道高一丈 事不關己，高高掛起
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5. 帶德的成語有哪些
包含“德”的成語共有190個
愛人以德
敗德辱行
包元履德
抱德煬和
不德而功
布德施恩
才德兼備
才輕德薄
才疏德薄
材德兼備
材輕德薄
材雄德茂
稱德度功
稱功誦德
稱功頌德
齒德俱尊
崇德報功
酬功報德
大德必壽
大德不酬
大恩大德
導德齊禮
道德文章
道高德重
道微德薄
德被四方
德本財末
德薄才疏
德薄才鮮
德薄能鮮
德薄任重
德薄望淺
德薄望輕
德才兼備
德高毀來
德高望重
德厚流光
德隆望重
德隆望尊
德配天地
德淺行薄
德全如醉
德榮兼備
德容兼備
德容言功
德深望重
德勝頭回
德勝頭回
德言工貌
德言工容
德言容功
德洋恩普
德以抱怨
德藝雙馨
德音莫違
德輶如毛
德輶如羽
德重恩弘
德尊望重
地丑德齊
度德量力
恩德如山
二三其德
反道敗德
豐功茂德
豐功碩德
豐功懿德
諷德誦功
負德背義
負德孤恩
負德辜恩
感恩戴德
感恩懷德
高才大德
歌功頌德
功德無量
功德圓滿
貴德賤兵
果行育德
好生之德
河山之德
厚德載福
厚德載物
懷才抱德
懷材抱德
穢德垢行
積德累功
積德累仁
積德累善
積德裕后
積善成德
儉以養德
減師半德
見德思齊
較德焯勤
進德修業
進德脩業
酒后無德
巨人長德
鉅人長德
離心離德
立德立言
量力度德
龍德在田
論德使能
蒙恩被德
名德重望
明德惟馨
年高德劭
年高德卲
年高德勛
年高有德
謳功頌德
耆德碩老
耆年碩德
耆儒碩德
愆德隳好
潛德秘行
潛德隱行
潛光隱德
潛休隱德
仁義道德
三從四德
上德不德
盛德不泯
盛德若愚
盛德遺范
施恩布德
施仁布德
樹德務滋
碩望宿德
頌德歌功
誶帚德鋤
誶帚德耡
天恩祖德
同德同心
同德協力
同德一心
同心合德
同心同德
同心協德
同心一德
玩人喪德
為德不終
為德不卒
畏威懷德
無德而稱
無怨無德
五行代德
小德出入
心平德和
行好積德
妖不勝德
一步一德
一德一心
一飯之德
一飧之德
一心一德
遺德休烈
遺德余烈
遺德馀烈
以德報德
以德報怨
以德服人
以德追禍
以怨報德
有忝祖德
再生之德
澡身浴德
昭德塞違
知恩報德
至德要道
重德不報
祖功宗德
醉酒飽德
不度德，不量力
不以一眚掩大德
公修公德，婆修婆德
皇天無親，唯德是輔
皇天無親，惟德是輔
積德澤
君子愛人以德
口談道德，志在穿窬
女子無才便是德
前人種德后人收
恃德者昌，恃力者亡
順道者昌，逆德者亡
順德者昌，逆德者亡
順德者吉，逆天者兇
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6. 年高德卲的意思及成語解釋
年高德卲
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nián
gāo
dé
shào
]
釋義
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nián
gāo
dé
shào
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年紀大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，高尚；美好。
詳細釋義
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7. 夸人德行的成語
傲霜枝 傲：傲慢，蔑視。形容菊花凌霜傲雪，不為嚴寒所屈 出處：宋·蘇軾《贈劉景文》詩：“荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。” 愛人以德 愛人：愛護別人；德：德行。按照道德標準去愛護人。泛指對人不偏私偏愛，不姑息遷就。 出處：《禮記·檀弓上》：“君子之愛人也以德，細人之愛人也以姑息。” 比戶可封 差不多每家每戶都有可受封爵的德行。用以泛指風俗淳美。 出處：見“比屋可封”。 比屋而封 指上古之世教化遍及四海，家家都有德行，堪受旌表。后泛稱風俗淳美。 出處：《尚書大傳》卷五：“周人可比屋而封。”漢·陸賈《新語·無為》：“堯舜之民，可比屋而封；桀紂之民，可比屋而誅者，教化使然也。” 比屋可封 意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗淳樸。也形容教育感化的成就。 出處：《漢書·王莽傳上》：“明圣之世，國多賢人，故唐虞之時，可彼屋而封。” 冰潔玉清 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷宗十七引《吳先賢傳·故揚州別駕從事戴矯傳贊》：“猗猗茂才，執節云停，志勵秋霜，冰潔玉清。” 冰潔淵清 猶冰清玉潔。 出處：漢·孔融《衛尉張儉碑》：“君稟乾綱之正性，蹈高世之殊軌，冰潔淵清，介然特立。” 冰清水冷 指冷冷清清。 出處：《何典》第四回：“初時還有些和尚道士，有家中鬧弗清楚，到也不甚覺著。及至斷了七，出過棺材，諸事停當，弄得家里冰清水冷。” 冰清玉粹 比喻德行高潔。 出處：《初學記》卷十七引晉孫綽《原憲贊》：“原憲玄默，冰清玉粹。志逸九霄，身安陋術。” 冰清玉潔 象冰那樣清澈透明，象玉那樣潔白無瑕。比喻人的操行清白（多用于女子）。 出處：漢·司馬遷《與摯伯陵書》：“伏唯伯陵材能絕人，高尚其志，以善厥身，冰清玉潔，不以細行。” 冰清玉潤 潤：滋潤。象冰一樣晶瑩，如玉一般潤澤。原指晉樂廣衛玠翁婿倆操行潔白。后常比喻人的品格高潔。 出處：南朝·宋·劉義慶《世說新語·言語》劉孝標注引《衛玠別傳》：“裴叔道曰：“妻父有冰清之姿，婿有璧潤之望。” 秉節持重 保持節操，謹慎穩重。 出處：《后漢書·伏湛傳》：“［伏湛］遭時反覆，不離兵兇，秉節持重，有不可奪之志。” 不撓不折 不彎曲，不屈服。形容節操剛正，意志堅強。 出處：宋·劉炎《邇言》：“夫觀錢塘江潮，猶猛士之肝膽決裂，義士之怒發沖冠。觀仙都天柱，猶直臣之氣，不撓不折，社稷之佐，拓地擎天。” 才高行潔 才智高超，操行純潔。 出處：漢·王充《論衡·逢遇》“才高行潔，不可保必尊貴，能薄操濁，不可保必卑賤。” 才輕德薄 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。同“才疏德薄”。 出處：元·無名氏《衣錦還鄉》第一折：“想小官生居寒門，長在白屋，才輕德薄，智窮量淺，有勞先生不棄相探也。” 才疏德薄 才識疏淺，德行不高。常用作自謙之詞。 出處：元·無名氏《東籬賞菊》第三折：“小生才疏學薄，敢勞大人下降，真乃蓬蓽生輝也。” 蒼松翠柏 蒼：青色。翠：青綠色。指四季常青的松柏。比喻具有高貴品質、堅定節操的人。 出處：清·蕭執中《勉縣定軍山武侯墓楹聯》：“古石幽香名士骨；蒼松翠柏老臣心。” 出塵不染 比喻身處污濁的環境而能保持純潔的節操。 出處：宋·周敦頤《周濂溪集·愛蓮說》：“予獨愛蓮之出淤泥而不染，濯清蓮而不妖。” 春花秋實 春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。 出處：清·錢泳《履園叢活·夢幻·永和銀杏》：“楊州鈔關官署東隅，有銀杏樹一株，其大數圍，直干凌霄，春花秋實。” 春華秋實 華：花。春天開花，秋天結果。比喻人的文采和德行。現也比喻學習有成果。 出處：《三國志·魏志·刑颙傳》：“而楨禮遇殊榮，颙反疏簡，私懼觀者將謂君侯習近不肖，禮賢不足，采庶子之春華，忘家丞之秋實。”《后漢書》卷五十二：“春發其華，秋收其實，有始有極，愛登其質。 純一不雜 純：純粹；一：單一；雜：駁雜，不純潔。形容純粹、單一，沒有雜質。 出處：魯迅《“題未定”草》：“東林黨也有小人，古今來無純一不雜的君子群。” 純正無邪 邪：不正當。純潔真摯，沒有一點邪念。 大節不奪 大節：臨難不茍的節操；奪：喪失。指面臨生死關頭，仍不改變其原來志向。 出處：《論語·泰伯》：“臨大節而不可奪也。” 蹈節死義 蹈：履行，實行。堅守節操，以身殉義。 出處：《晉書·元帝紀》：“惟有蹈節死義，以雪天下之恥，庶贖斧鉞之誅。” 得薄能鮮 德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。 德薄能鮮 鮮：少。德行淺薄，才能不足（表示自謙的話）。 出處：宋·歐陽修《瀧岡阡表》：“俾知夫小子修之德薄能鮮，遭時竊位，而幸全大節不辱其先者，其來有自。” 德厚流光 德：道德，德行；厚：重；流：影響；光：通“廣”。指道德高，影響便深遠。 出處：《谷梁傳·僖公十五年》：“天子七廟，諸侯五，大夫三，士二，故德厚者流光，德薄者流卑。” 德淺行薄 行：德行、品行。指品德、操行淺薄。 德藝雙馨 形容一個人的德行和藝術（技藝）都具有良好的聲譽。一般指從事藝術的人。 砥節奉公 磨礪名節，奉行公事。 出處：《明史·周延傳》：“延顏面寒峭，砥節奉公。臣用事，政以賄成，延未嘗有染。”《明史·梁材傳》：“砥節守公如一日，帝眷亦甚厚。” 砥節厲行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處：漢·蔡邕《郭有道碑文》：“若乃砥節厲行，直道正辭。” 砥節礪行 指磨礪操守和品行。同“砥節勵行”。 出處：王闿運《曾孝子碑文》：“惟先生姿度樸堅，砥節礪行，穎敏足以成學，迂誠足以矯世。 ” 砥礪風節 磨煉品格、節操。 出處：《元史·魏初傳》：“請自今監察御史按察司官，在任一歲，各舉一人自代。所舉不當，有罰。不惟砥礪風節，亦可為國得人。” 砥身礪行 猶言砥節礪行。指磨礪操守和品行。 出處：《梁書·儒林傳序》：“建國君民，立教為首，砥身礪行，由乎經術。” 砥行立名 磨礪德行，建樹功名。 出處：《史記·伯夷列傳》：“閭巷之人，欲砥行立名者，非附青云之士，惡能施于后世哉？” 砥行磨名 磨礪德行與名節。 出處：南朝·宋·周朗《報羊希書》：“夫下之士，砥行磨名，欲不辱其志氣，運奇蓄異，將進善于所滅。” 度德量力 度：估量；德：德行。衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。 出處：《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” 風骨峭峻 峭峻：山又高又陡。形容人很有骨氣，剛直不阿。也比喻詩文書畫雄健有力的風格。 出處：唐·韓愈《感春》詩：“孔丞別我適臨汝，風骨峭峻遺塵埃。” 高風亮節 高風：高尚的品格；亮節：堅貞的節操。形容道德和行為都很高尚。 出處：宋·胡仔《苕溪漁隱從話后集》卷一：“余謂淵明高風峻節，固已無愧于四皓，然猶仰慕之，尤見其好賢尚友之情也。” 高節清風 高節：高尚的氣節；清風：清廉的作風。氣節高尚，作風清廉。比喻人品高潔。 出處：明·孫明儒《東郭記·人之所以求富貴利達者》：“高節清風今已矣，英雄須識時宜。” 高山景行 高山：比喻道德崇高；景行：大路，比喻行為正大光明。指值得效法的崇高德行。 出處：《詩經·小雅·車轄》：“高山仰止，景行行止。” 歌功頌德 歌、頌：頌揚。頌揚功績和德行。 出處：《史記·周本紀》：“民皆歌樂之，頌其德。” 功德無量 功德：功業和德行；無量：無法計算。舊時指功勞恩德非常大。現多用來稱贊做了好事。 出處：《漢書·丙吉傳》：“所以擁全神靈，成育圣躬，功德已無量矣。” 光明磊落 磊落：心地光明坦白。胸懷坦白，正大光明。 出處：《晉書·右勒載記下》：“大丈夫行事，當礌（磊）落落，如日月皎然。”宋·朱熹《朱子語類》卷七十四：“譬如人光明磊落底便是好人，昏昧迷暗底便不是好人。” 穢德垢行 指自污濁其德行以避禍患。 出處：宋·葉適《辯兵部郎官朱元晦狀》：“中材解體，銷聲滅影，穢德垢行，以避此名。” 積德累善 積累德行與善事。 出處：《史記·韓信盧綰列傳論》：“韓信、盧綰非素積德累善之世，徼一時變，以詐力成功。”又《劉敬叔孫通列傳》：“婁敬曰：‘陛下取天下與周室異。周之先自后稷，堯封之邰，積德累善十有余世。” 積德裕后 指積累德行，則后世昌盛。 出處：清·朱仕琇《又答李磻玉書》：“姊丈以一身榰柱百世之重，今繼嗣未立，誠可憂也。況姻母太夫人年亦高矣，尤不能不以此為念也。積德裕后，古豈吾欺，今猶未驗，何也！” 積善余慶 積：積累；善：善事；余慶：指先代的遺澤。積德行善之家，恩澤及于子孫。 出處：《周易·坤》：“積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。” 積雪封霜 形容操守高潔堅貞。 出處：《南史·齊江夏王鋒傳》：“常忽忽不樂，著《修柏賦》以見志，曰：‘……沖風不能摧其枝，積雪不能改其性。’” 箕山之節 箕山：古代傳說唐堯時的隱士許由、巢父隱居的地方。節：名節，節操。指歸隱以保全節操。舊時用以稱譽不愿在亂世做官的人。亦作“箕山之志”、“箕山之操”。 出處：《呂氏春秋·求人》：“昔堯朝許由于沛澤之中，曰：‘……請天下于夫子。’許由辭曰：‘為天下之不治與？而既已治矣。自為與？啁噍巢于林，不過一枝；偃鼠飲于河，不過滿腹。歸已君乎！惡用天下？’遂之箕山之下，穎水之陽，耕而食，終身無經天下之色。” 堅貞不屈 堅：堅定；貞：有節操；屈：屈服、低頭。意志堅定，決不屈服。 出處：《荀子·法行》：“堅強而不屈，義也。”《后漢書·王龔傳》：“王公束修厲節，敦樂爇文，不求茍得，不為茍行，但以堅貞之操，違俗失眾，橫為讒佞所構毀。” 堅貞不渝 堅守節操，決不改變。 出處：徐遲《牡丹》：“她們不屈不撓、堅貞不渝，任何考驗不足以動搖她們。” 較德焯勤 顯著的德行和功勞。 出處：唐·韓愈《劉統軍碑》：“自我公薨至葬，凡所以較德焯勤者，莫不粗完。” 潔身自愛 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣。” 潔身自好 保持自己純潔，不同流合污。也指怕招惹是非，只顧自己好，不關心公眾事情。 出處：《孟子·萬章上》：“歸潔其身而已矣。” 潔身自守 保持住個人自身的純潔。 竭誠盡節 竭：盡。誠：忠誠。節：節操。表現出最大限度的忠誠與節操。 金石不渝 像金石一樣不可改變。形容堅守盟約、節操等。 襟懷坦白 襟懷：胸懷；坦白：正直無私。形容心地純潔，光明正大。 出處：宋·黃榦《黃勉齋文集·七·祭李貫之》：“貫之性質粹美，襟懷坦夷，凝靜有常。” 盡誠竭節 誠：忠誠。節：氣節，義節。竭盡自己全部的忠誠和義節。亦作“盡節竭誠”、“盡心竭誠”、“盡忠竭力”、“盡忠竭誠”、“盡忠竭節”、“竭忠盡節”。 精金良玉 精金：精煉的金；良玉：美玉。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。 出處：宋·程頤《程明道先生行狀》：“先生資稟既異，而充養有道，純粹如精金，溫潤如良玉。” 精金美玉 精金：精煉的金。純金美玉。比喻人品純潔或物品精美。 出處：宋·蘇軾《答謝民師書》：“歐陽文忠公言文章如精金美玉，市有定價，非人所能以口舌定貴賤也。” 君子固窮 君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。 出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’” 磊落光明 襟懷坦白，光明正大。 出處：《明史·王恕馬文升劉大夏傳贊》：“綢繆庶務，數進讜言，跡其居心行已，磊落光明，剛言鯁亮，有古大臣節概。” 量力度德 衡量自己的德行是否能夠服人，估計自己的能力是否能夠勝任。 出處：《左傳·隱公十一年》：“度德而處之，量力而行之。” 年高德卲 年紀大，德行好。邵，亦作“劭”、“韶”，美好。 年高德勛 年紀大而有德行。 寧死不辱 寧愿被處死也不肯受辱。 潛德秘行 指不為人知的德行。同“潛德隱行”。 出處：明·宋濂《陳府君墓志銘》：“其績用昭著者，易于言；而潛德秘行者，難于形容也。” 潛德隱行 指不為人知的德行。 清風高節 比喻人品格純潔，節操高尚。 清風勁節 比喻人品純潔，節操堅貞。 出處：清·戴名世《〈左尚子制義〉序》：“忠毅（左忠毅）以清風勁節，罹于黨禍，海內至今仰之。”又《贈葉蒼巖序》：“兩人官位相埒，而俱以清風勁節，顯名天下。” 清風峻節 清廉正直的風尚，高尚峻偉的氣節。 出處：唐·韓愈《朝奉大夫尚書度支郎中充天章閣待制王公行狀》：“公雍容侍從之列，以清風峻節，為一時所畏。” 清風亮節 比喻人品格高尚，節操堅貞。 清身潔己 指保持自身節操，身體力行。 秋實春華 比喻德行和才華。 出處：清·林則徐《杭嘉湖三郡觀風告示》：“凡爾諸生，各宜踴躍，此日馳驅文囿，競吐珠零錦粲之詞；他年黼黻皇猷，佇收秋實春華之用。”參見“春華秋實”。 秋月寒江 比喻有德之人心底清純明凈。 出處：宋·黃庭堅《贈別李次翁》詩：“德人天游，秋月寒江。” 仁人義士 有德行并信守節義的人。 出處：明·方孝孺《云敝贊》：“古之仁人義士，視刀鋸如飲食。” 仁人志士 原指仁愛而有節操，能為正義犧牲生命的人。現在泛指愛國而為革命事業出力的人。 出處：《論語·衛靈公》：“志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。” 仁言利溥 指有德行的人說的話益處很大。 出處：清·王夫之《讀通鑒論·后漢光武二十》：“仁人之言，其利溥如此哉！” 任賢使能 任用有德行有才能的人。 出處：《荀子·王制》：“欲立功名，則莫若尚賢使能矣。”漢·王充《論衡·自然》：“舜、禹承安繼治，任賢使能，恭己無為而天下治。” 守節不移 堅守節操，決不改變。亦作“守節不回”。 束身自好 束身：約束自己，不使放縱；自好：要求自己好。指保持自身純潔。 出處：《后漢書·卓茂傳》：“束身自修，執節淳固。” 水潔冰清 潔：潔白。清：清凈。指像冰和水一樣潔白清凈。形容人的品格高潔或文筆雅致。 鑠懿淵積 指德行美好，學問淵博精深。 松筠之節 松與竹材質堅韌，歲寒不凋，因以“松筠之節”比喻堅貞的節操。筠，竹。 歲寒松柏 比喻在逆境艱難中能保持節操的人。 出處：先秦·孔子《論語·子罕》：“歲寒，然后知松柏之后凋也。” 完名全節 指名節得以保全。 賢良方正 賢良：才能，德行好；方正：正直。漢武帝時推選的一種舉薦官吏后備人員的制度，唐宋沿用，設賢良方正科。指德才兼備的好人品。 出處：《史記·平準書》：“當是之時，招尊方正賢良文學之士，或至公卿大夫。” 孝子順孫 指孝順父母的兒子，有德行的孫子。 出處：《漢書·武帝紀》：“今天下孝子順孫，愿自竭盡以承其親。” 孝子賢孫 孝敬父母的有德行的子孫。 出處：元·劉唐卿《降桑椹》：“圣人喜的是義夫節婦，愛的是孝子賢孫。” 修身潔行 修養品性，保持潔白的德行。 出處：《史記·魏公子列傳》：“臣修身潔行數十年，終不以監門困故而受公子財。” 雪操冰心 志行品德高尚純潔。 言揚行舉 根據德行和名聲來選擇人才。 出處：《禮記·文王世子》：“凡語于郊者必取賢斂才焉，或以德進，或以事舉，或以言揚。” 一塵不到 形容清凈純潔。 出處：唐·唐彥謙《游清涼寺》詩：“一塵不到心源凈，萬有俱空眼界清。” 以德服人 以良好的德行使百姓歸順、服從統治者。 以退為進 本指以謙讓取得德行的進步，后指以退讓的姿態作為進取的手段。 出處：漢·揚雄《法言·君子》：“昔乎顏淵以退為進，天下鮮儷焉。” 飲泉清節 指廉正清白的節操。 出處：《晉書·良吏傳·吳隱之》載：隆安中，吳為廣州刺史，經石門，“有水名貪泉，飲者懷無厭之欲”，吳“至泉所，酌而飲之，因賦詩：‘古人云此水，一歃懷千金。試使夷齊飲，終當不易心。’”抵任后，吳“清操逾厲”。 英風亮節 高尚的風格和節操。 出處：毛錡《悼念周恩來總理》詩：“可欽可敬的周總理，英風亮節堪師表。” 有口無行 有虛言而無德行。 出處：《后漢書·史弼傳》：“竊聞勃海王悝……外聚剽輕不逞之徒，內荒酒樂，出入無常，所與群居，皆有口無行，或家之棄子，或朝之斥臣。” 玉潔冰清 象玉那樣潔白，象冰那樣清凈。形容人心地純潔，品行端正。 出處：漢·桓譚《新論·妄瑕》：“伯夷叔齊，冰清玉潔，以義不為孤竹之嗣，不食周粟，餓死首陽。” 玉潔松貞 象玉一樣潔凈，如松一般堅貞。形容品德高尚。 出處：唐·皇甫枚《飛煙傳》：“今日相遇，乃前生姻緣耳。勿謂妾無玉潔松貞之志，放蕩如斯。” 玉清冰潔 猶玉潔冰清。 出處：宋·高觀國《花心動·梅意》詞：“碧蘚封枝，點寒英、疏疏玉清冰潔。” 玉潤冰清 像玉一樣潤澤，像冰一樣清純。常喻人或物形神之美。 出處：宋·曾鞏《荔支》詩之二：“玉潤冰清不受塵，仙衣裁剪絳紗新。” 仗節死義 指堅守節操，為正義而死。 出處：宋·蘇軾《上皇帝書》：“前山陽亡徒蘇令，縱橫史士，臨難莫肯仗節死義者，以守相威素奪故也。” 貞風亮節 猶言高風亮節。 出處：南朝宋傅亮《故安成太守傅府君銘》：“高明遠德，系軌于時；貞風亮節，流聲累葉。” 貞高絕俗 高尚堅貞的節操超出普通人。 貞松勁柏 以松柏的堅貞勁直，比喻人的高尚節操。 出處：金元好問《題石裕卿郎中所居四詠·雪巖》：“貞松勁柏四時春，霽月光風一色新。” 至誠高節 至：最。最忠誠，最高尚的節操。形容人品高尚。 出處：《魏書·儒林傳·徐遵明傳》：“至誠高節，堙沒無聞，朝野人士，相與嗟悼。” 紫芝眉宇 為稱頌人德行高潔之詞。 出處：《新唐書·卓行傳·元德秀》：“元德秀字紫芝，河南河南人。質厚少緣飾……德秀善文辭，作《蹇士賦》以自況。房琯每見德秀，嘆息曰：‘見紫芝眉宇，使人名利之心都盡。’” 不為五斗米折腰 五斗米：晉代縣令的俸祿，后指微薄的俸祿；折腰：彎腰行禮，指屈身于人。比喻為人清高，有骨氣，不為利祿所動。 出處：《晉書·陶潛傳》：“吾不能為五斗米折腰，拳拳事鄉里小人邪。” 不以一眚掩大德 以：因；眚：過失，錯誤；掩：遮蔽，遮蓋；德：德行。不因為一個人有個別的錯誤而抹殺他的大功績。 出處：《左傳·僖公三十年》：“且吾不以一眚掩大德。” 老而不死是為賊 責罵老而無德行者的話。 出處：《論語·憲問》：“子曰：‘幼而不孫弟，長而無述焉，老而不死是為賊。” 寧為玉碎，不為瓦全 寧做玉器被打碎，不做瓦器而保全。比喻寧愿為正義事業犧牲，不愿喪失氣節，茍且偷生。 出處：《北齊書·元景安傳》：“豈得棄本宗，逐他姓，大丈夫寧可玉碎，不能瓦全。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
8. 我弱弱的問一句 邵和卲有什么區別嗎 是同一個字繁體還是兩個字 有姓邵的我知道 那么有姓卲的嗎 = =
不是一個姓氏。
邵姓，周朝大臣召康公因食邑于召，被稱為召公或召伯，姓姬名奭。
《氏族博考》：“召與邵，春秋本一姓，后分為二。汝南、安陽之族皆從邑。”
《古今姓氏書辨證》：“召公后裔孫穆公虎至簡公盈，皆爵士，為王卿士”。
邵雍：宋朝思想家。
邵向榮，邵晉涵的祖父，康熙時壬辰進士。
邵晉涵：清朝歷史學家。乾隆36年二甲第三十名進士。乾隆時開四庫館，受詔征入館纂修，改翰林院庶吉士，散館授編修。乾隆56年，擢左中允。累官至侍讀學士。
邵友濂：清朝外交家。
邵逸夫：中國企業家，電影制作者，因家中排行第六，有“六叔”之稱。
《古今姓氏書辨證》說，“召公后裔孫穆公虎至簡公盈，皆爵士，為王卿士”，即召公奭的后代有一支世召公（爵位，京畿內封國召國國君），一直是周朝掌管國家政事的官。西周末周厲王暴虐無道，國人意見紛紛，召穆公虎曾以“防民之口，甚于防水”的道理勸諫，歷王不聽。公元前841年，國人起義，周厲王逃跑，召穆公虎把太子靜藏匿在自己的家，遭到國人圍攻，他以自己的兒子替太子死。厲王死后，他又擁立太子靜繼位，即周宣王。據《通志·氏族略》載，周平王東遷洛邑后，召公別受采邑于王屋。王屋今河南濟源市邵源鄉，位于王屋山西南麓，西恒山西坦曲縣63公里，東距濟源市42公里，故《辭海》注為“在今山西垣曲東”。召公的后代散居于今陜西、河南的許多地方，春秋時期，他們以采邑為姓氏，就是召氏；至戰國時期，住在今河南的汝南、安陽一帶的召氏，因避事在召字旁加“邑”，改為邵氏。邵、召古時通用，史書上一般漢朝以前的多用召，而三國以后多用邵。此即《氏族博考》所云：“召與邵，春秋本一姓，后分為二。汝南、安陽之族皆從邑”。
卲，也是姓氏。
河南黃縣就有姓馬姓，陳姓與卲姓，周姓與單姓，都是異姓同宗。
《說文》：高也。從卪，召聲。年高德卲。從邑，誤。
《小爾雅》：劭,美也。又高也。
《揚子·法言》：種蠡不彊諫而山棲，賢不足卲也。
段玉裁《說文解字》：高也。廣雅釋詁同。法言曰。公儀子，董仲舒之才之卲也。又曰。賢皆不足卲也。從卪。召聲。寔照切。二部。
《孔叢子·居衛》：“由是言之， 伋 徒患德之不劭美也，不病毛鬢之不茂也。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
9. 帶德的成語有哪些
包含“德”的成語共有190個
愛人以德
敗德辱行
包元履德
抱德煬和
不德而功
布德施恩
才德兼備
才輕德薄
才疏德薄
材德兼備
材輕德薄
材雄德茂
稱德度功
稱功誦德
稱功頌德
齒德俱尊
崇德報功
酬功報德
大德必壽
大德不酬
大恩大德
導德齊禮
道德文章
道高德重
道微德薄
德被四方
德本財末
德薄才疏
德薄才鮮
德薄能鮮
德薄任重
德薄望淺
德薄望輕
德才兼備
德高毀來
德高望重
德厚流光
德隆望重
德隆望尊
德配天地
德淺行薄
德全如醉
德榮兼備
德容兼備
德容言功
德深望重
德勝頭回
德勝頭回
德言工貌
德言工容
德言容功
德洋恩普
德以抱怨
德藝雙馨
德音莫違
德輶如毛
德輶如羽
德重恩弘
德尊望重
地丑德齊
度德量力
恩德如山
二三其德
反道敗德
豐功茂德
豐功碩德
豐功懿德
諷德誦功
負德背義
負德孤恩
負德辜恩
感恩戴德
感恩懷德
高才大德
歌功頌德
功德無量
功德圓滿
貴德賤兵
果行育德
好生之德
河山之德
厚德載福
厚德載物
懷才抱德
懷材抱德
穢德垢行
積德累功
積德累仁
積德累善
積德裕后
積善成德
儉以養德
減師半德
見德思齊
較德焯勤
進德修業
進德脩業
酒后無德
巨人長德
鉅人長德
離心離德
立德立言
量力度德
龍德在田
論德使能
蒙恩被德
名德重望
明德惟馨
年高德劭
年高德卲
年高德勛
年高有德
謳功頌德
耆德碩老
耆年碩德
耆儒碩德
愆德隳好
潛德秘行
潛德隱行
潛光隱德
潛休隱德
仁義道德
三從四德
上德不德
盛德不泯
盛德若愚
盛德遺范
施恩布德
施仁布德
樹德務滋
碩望宿德
頌德歌功
誶帚德鋤
誶帚德耡
天恩祖德
同德同心
同德協力
同德一心
同心合德
同心同德
同心協德
同心一德
玩人喪德
為德不終
為德不卒
畏威懷德
無德而稱
無怨無德
五行代德
小德出入
心平德和
行好積德
妖不勝德
一步一德
一德一心
一飯之德
一飧之德
一心一德
遺德休烈
遺德余烈
遺德馀烈
以德報德
以德報怨
以德服人
以德追禍
以怨報德
有忝祖德
再生之德
澡身浴德
昭德塞違
知恩報德
至德要道
重德不報
祖功宗德
醉酒飽德
不度德，不量力
不以一眚掩大德
公修公德，婆修婆德
皇天無親，唯德是輔
皇天無親，惟德是輔
積德澤
君子愛人以德
口談道德，志在穿窬
女子無才便是德
前人種德后人收
恃德者昌，恃力者亡
順道者昌，逆德者亡
順德者昌，逆德者亡
順德者吉，逆天者兇
塔尖上功德本內容來自公益成語網：gyjslw.com
10. 年什么成語
年登花甲
年方弱冠
年豐時稔
年復一年
年富力強
年該月值
年高德韶
年高德卲
年高德邵
年高德劭
年高德勛
年高望重
【成語】： 年登花甲
【拼音】： nián dēng huā jiǎ
【解釋】： 花甲：用干支紀年，指六十歲。年紀已到六十歲。
【出處】： 宋·計有功《唐詩紀事》卷六十六：“大中咸通中敩李長吉為短歌，對酒曰：‘手挼六十花甲子，循環落落如弄珠。”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
11. 永和年字的成語或詩句
慎身修永 永志不忘 永矢弗諼 永無止境 永世無窮百年之約 一著被蛇咬，三年怕井繩 貽臭萬年 一年被蛇咬，三年怕草索 天假其年 萬年無疆 絲竹中年 鄭人爭年 有生之年 百年之業 百年好事 百年難遇 哀感中年 百年不遇 百年偕老 百年諧老 百年之柄 積年累歲 少年老成 十年生聚，十年教訓 時和年豐 亂世兇年 民和年稔 年該月值 年近古稀 年壯氣銳 圣人之年 窮年盡氣 摽梅之年 風信年華 殘年余力 以終天年 壽滿天年 舜日堯年 雖死之日，猶生之年 忘年交 天年不遂 天奪之年 延年益壽 堯年舜日 五陵年少 虛度年華 同年而語 雪兆豐年 天年不測 天年不齊 同年而校 天不假年 益壽延年 有年無月 知命之年 終其天年 尊年尚齒 遠年近日 月值年災 慘綠少年 慘綠年華 長年三老 常年累月 成年古代 垂暮之年 當立之年 長安少年 耳順之年 膏粱年少 古稀之年 龜年鶴壽 還年卻老 年深月久 卻病延年 裙屐少年 十年窗下 十年讀書 年復一年 十年九不遇 年衰歲暮 年頭月尾 年深日久 年高德勛 年高望重 年谷不登 年華垂暮 年深歲久 年經國緯 年湮世遠 年誼世好 翩翩年少 翩翩少年 年高德卲 年登花甲 民和年豐 沒世窮年 驢年馬月 視日如年 十年寒窗 日久年深 窮年屢月 窮年沒世 祛病延年 犬馬之年 年事已高 窮年累世 窮年累歲 千年一律 還年卻老 還年駐色 糠菜半年糧 曠日經年 龜年鶴算 隔年皇歷 風燭之年 烽火連年 福壽年高 肥冬瘦年 多歷年稔 多歷年所 慘綠少年 慘綠年華 比年不登 殘年暮景 整年累月 遠年近歲 逾年歷歲 以日為年 歲豐年稔 歲稔年豐 天寶當年 忘年之好 懸車之年 學老于年 兇年饑歲 忘年之契 遺臭千年本內容來自公益成語網：gyjslw.com