溘先朝露的意思_拼音_近義詞_造句

成語(yǔ)“溘先朝露”的詞條資料

成語(yǔ)讀音：kè xiān zhāo lù
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：KXZL
成語(yǔ)注音：ㄎㄜˋ ㄒ一ㄢ ㄓㄠ ㄌㄨˋ
常用程度：生僻成語(yǔ)
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
成語(yǔ)出處：唐 李德裕《張辟疆論》：“若平勃二人溘先朝露，則劉氏之業(yè)必歸呂宗。”gyjslw.com
成語(yǔ)解釋?zhuān)?/b>指生命比朝露消失得還快。形容死得過(guò)早
成語(yǔ)用法：溘先朝露作謂語(yǔ)、賓語(yǔ)；指生命短暫。
成語(yǔ)造句：質(zhì)常恐溘先朝露，不得展其旅力，為公掃除。宋·司馬光《資治通鑒·宋孝武帝孝建元年》

成語(yǔ)“溘先朝露”的擴(kuò)展資料

1. 帶露和寒的四字成語(yǔ)
秘而不露 白骨露野 不露鋒铓 不露鋒芒 不露圭角 暴露無(wú)遺 不露神色 不露聲色 不露形色 半吐半露 本相畢露 暴衣露冠 暴衣露蓋 財(cái)不露白 餐風(fēng)露宿 餐風(fēng)宿露 餐風(fēng)咽露 餐風(fēng)飲露 春風(fēng)雨露 出乖露丑 草行露宿 掣襟露肘 初露鋒芒 朝露溘至 春露秋霜 初露頭角 餐葩飲露 赤身露體 丑態(tài)畢露 出頭露面 藏頭露尾 餐霞吸露 電光朝露 電光朝露 滴露研朱 滴露研珠 風(fēng)餐露宿 鋒芒畢露 鋒芒不露 浮云朝露 風(fēng)云月露 風(fēng)燭草露 鋒铓畢露 圭角不露 金風(fēng)玉露 積露為波 溘先朝露 露餐風(fēng)宿 露鈔雪纂 露才揚(yáng)己 露膽披誠(chéng) 露膽披肝 露紅煙綠 露紅煙紫 露己揚(yáng)才 露面拋頭 露宿風(fēng)餐 露水夫妻 露尾藏頭 露往霜來(lái) 露影藏形 露纂雪鈔 沐露梳風(fēng) 沐露沾霜 囊錐露穎 披肝露膽 披露腹心 披露肝膽 拋頭露面 人生朝露 霜露之悲 霜露之病 霜露之辰 霜露之感 霜露之思 身先朝露 吐肝露膽 袒胸露背 危若朝露 危如朝露 危如朝露 吸風(fēng)飲露 吸風(fēng)飲露 仙露明珠 顯露頭角 泄露天機(jī) 顯山露水 兇相畢露 揚(yáng)己露才 飲露餐風(fēng) 月露風(fēng)云 雨露之恩 月露之體 原形敗露 原形畢露 捉衿露肘 捉襟露肘 嶄露頭腳 嶄露頭角 櫛霜沐露 真相畢露 張眼露睛寒冬臘月、寒來(lái)暑往、自同寒蟬、歲寒三友、逐寒開(kāi)竅、枕冷衾寒、乍暖還寒、仗馬寒蟬、衣取蔽寒、一寒如此、一曝十寒、一暴十寒、噓寒問(wèn)暖、心寒膽戰(zhàn)、心寒膽碎、心如寒灰、心驚膽寒、心寒膽落、西澳寒流、問(wèn)寒問(wèn)暖、問(wèn)寒問(wèn)熱、偷寒送暖、啼饑號(hào)寒gyjslw.com
2. 描寫(xiě)朝露的詩(shī)句
1、對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。—— 曹操《短歌行》
2、青青園中葵，朝露待日晞。—— 佚名《長(zhǎng)歌行》
3、漸月華收練，晨霜耿耿；云山摛錦，朝露漙漙。——蘇軾《沁園春·孤館燈青》
4、人生如朝露，何久自苦如此？——班固《蘇武傳》
5、人生處一世，去若朝露晞。——曹植《贈(zèng)白馬王彪·并序》
6、漸月華收練,晨霜耿耿；云山摛錦,朝露團(tuán)團(tuán)。——蘇軾《沁園春》
7、朱弦斷，明鏡缺，朝露晞，芳時(shí)歇，白頭吟，傷離別，努力加餐勿念妾，錦水湯湯，與君長(zhǎng)訣！——卓文君《訣別書(shū)》
8、浩浩陰陽(yáng)移，年命如朝露——佚名《古詩(shī)十九首》
9、人生譬朝露，居世多屯蹇。——秦嘉《贈(zèng)婦》
10、不然君子人，何反如朝露。——白居易《薛中丞》
11、朝露貪名利，夕陽(yáng)憂子孫。——白居易《不致仕》
12、豈意餐霞客，溘隨朝露先。——孟襄陽(yáng)《傷峴山云表觀主》
13、山風(fēng)凝笑臉，朝露泫啼妝——李嶠《桃》
14、妾怨在朝露，君恩豈中薄。——王無(wú)競(jìng)《銅雀臺(tái)》
15、唯見(jiàn)荒丘原，野草涂朝露。——韋應(yīng)物《悲故交》gyjslw.com
3. 表示消失的成語(yǔ)
黯晦消沉 指湮沒(méi)消失。 出處：蔣智由《(中國(guó)之武士道)序》：“凡有絕大之戰(zhàn)爭(zhēng)，往往賴(lài)有雄偉之文，淋漓之詩(shī)歌，而后其印象日留于國(guó)民心目之間。否則，不數(shù)年間而黯晦消沉以盡。” 百念皆灰 種種念頭都已消失成了灰。比喻心灰意冷。 出處：清·魏子安《花月痕》第三十八回：“我如今百念皆灰，只求歸見(jiàn)老母。” 冰解云散 比喻事物消失瓦解。 出處：宋·葉適《紀(jì)綱三》：“雖分四總管以固捍御，委長(zhǎng)安、建康之守以募勤王，天下冰解云散，一城之地，劫制于虜，而號(hào)令不能及矣。” 冰散瓦解 比喻完全消失或徹底崩潰。 出處：《三國(guó)志魏志傅嘏傳》“嘏對(duì)曰”裴松之注引晉司馬彪《戰(zhàn)略》：“比及三年，左提右挈，虜必冰散瓦解，安受其弊，可坐算而得也。” 冰消凍解 比喻完全消失或徹底崩潰。 出處：《朱子全書(shū)》卷四：“見(jiàn)得大處分明，這許多小小病痛，都是冰消凍解，無(wú)有痕跡矣。” 冰消瓦解 冰一樣地消融，瓦一樣地分解。比喻完全消失或徹底崩潰。 出處：晉·成公綏《云賦》：“于是玄氣仰散，歸云四聚；冰消瓦解，奕奕翩翩。” 冰消霧散 比喻事物消失瓦解。 出處：北周·庚信《周大將軍瑯邪定公司馬裔墓志銘》：“都督始州諸軍事，蠻夷恃險(xiǎn)，狼顧鴟張，高山尋云，深谷無(wú)景，九地縱橫，三門(mén)起伏，危峰馬束，水險(xiǎn)橋飛。遂得谷靜山空，冰消霧散。” 冰消雪釋 比喻事物消失瓦解。 出處：靳以《被煎熬的心》：“父親已經(jīng)在樓梯口那里等她，好像原想申斥她幾句，看到她便什么都冰消雪釋的樣子，只在急急地問(wèn)她是不是醫(yī)院出了什么事。” 冰消云散 比喻事物消失瓦解。 出處：續(xù)范亭《三年不言之言》：“我看當(dāng)時(shí)的情況，好像閻長(zhǎng)官滿肚子的勇氣，被郭宗汾的這一席話，說(shuō)得冰消云散了。” 冰銷(xiāo)霧散 比喻事物消失瓦解。 出處：唐·康駢《劇談錄·郭鄩見(jiàn)窮鬼》：“鄩復(fù)問(wèn)云：‘彼之聚斂豐盈，何以遽令散去？’云：‘先得計(jì)于安品子，其余冰銷(xiāo)霧散。’” 冰銷(xiāo)葉散 比喻事物消失瓦解。 出處：《隋書(shū)·越王侗傳》：“若王師一臨，舊章暫睹，自應(yīng)解甲倒戈，冰銷(xiāo)葉散。” 不可磨滅 磨滅：消失。永遠(yuǎn)消失不了。指事跡言論等將始終保留在人們的記憶中。 出處：宋·歐陽(yáng)修《記舊本韓文后》：“韓氏之文，沒(méi)而不見(jiàn)者二百年，而后大施于今，此又非特好惡之所上下，蓋其久而愈明，不可磨滅，雖蔽于暫而終耀于無(wú)窮者，其道當(dāng)然也。” 鏟跡銷(xiāo)聲 鏟：消除；銷(xiāo)：消失。指隱藏起來(lái)，不公開(kāi)露面。 出處：《晉書(shū)·儒林傳論》：“若仲寧之清貞守道，抗志柴門(mén)；行齊之居室屢空，棲心陋巷；文博之漱流枕石，鏟跡銷(xiāo)聲；宣子之樂(lè)道安貧，弘風(fēng)闡教；斯并通儒之高尚者也。” 廢然而返 本指怒氣消失，恢復(fù)常態(tài)，現(xiàn)在形容失望回來(lái)。 出處：《莊子·德充符》：“我拂然而怒，而適先生之所，則廢然而反。” 風(fēng)吹云散 比喻事物的消失、完結(jié)。 出處：康濯《春種秋收》：“這事兒是風(fēng)吹云散，往后誰(shuí)也不許提啦！” 過(guò)眼煙云 從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。 出處：宋·蘇軾《寶繪堂記》：“見(jiàn)可喜者，雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。” 過(guò)眼云煙 從眼前飄過(guò)的云煙。原比喻身外之物，不必重視。后比喻很快就消失的事物。 出處：宋·蘇軾《寶繪堂記》：“見(jiàn)可喜者，雖時(shí)復(fù)蓄之，然為人取去，亦不復(fù)惜也。譬之煙云之過(guò)眼，百鳥(niǎo)之感耳，豈不欣然接之，然去而不復(fù)念也。” 虹銷(xiāo)雨霽 虹：彩虹；銷(xiāo)：同“消”，消失；霽：本指雨止，也引申為天氣放睛。彩虹消失，雨后天睛。 出處：唐·王勃《滕王閣序》：“虹銷(xiāo)雨霽，彩徹云衢，落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。” 化為泡影 泡：水泡。變成像水泡和影子那樣，很快就消失。 出處：郭沫若《洪波曲·第七章·一》：“由于六月十一日的黃河決堤，使豫東成為澤國(guó)，也就化為了泡影。” 化為烏有 烏有：哪有，何有。變得什么都沒(méi)有。指全部消失或完全落空。 出處：漢·司馬相如《子虛賦》：“楚使子虛使于齊，王悉發(fā)車(chē)騎，與使者出畋。畋罷，子虛過(guò)姹烏有先生，亡是公存焉。” 灰飛煙滅 比喻事物消失凈盡。 出處：宋·蘇軾《念奴嬌·赤壁懷古》詞：“談笑間，檣櫓灰飛煙滅。” 火盡灰冷 比喻勢(shì)消失。 出處：五代·王仁裕《開(kāi)元天寶遺事·向火乞兒》：“今時(shí)之朝彥，皆是向火乞兒，一日火盡灰冷，暖氣何在？當(dāng)凍尸裂體、棄骨溝睿中，禍不遠(yuǎn)矣。” 火滅煙消 火苗熄滅，煙云消散。比喻事物消失凈盡，不留一點(diǎn)痕跡。亦作“煙消火滅”。 出處：晉·傅玄《四言雜詩(shī)》：“忽然長(zhǎng)逝，火滅煙消。” 禍絕福連 指災(zāi)禍消失，好運(yùn)接連不斷。 出處：宋·張君房《云笈七簽》第四十二卷：“萬(wàn)神即時(shí)倒，合會(huì)瓊羽門(mén)。使令散禍，禍絕福連。上寢玉堂，世受名仙。” 溘先朝露 指生命比朝露消失得還快。形容死得過(guò)早。 出處：唐·李德裕《張辟疆論》：“若平勃二人溘先朝露，則劉氏之業(yè)必歸呂宗。” 鳥(niǎo)跡蟲(chóng)絲 比喻極易消失的事物。 漚浮泡影 水中氣泡。比喻容易消失的事物。 稍縱即逝 縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。 出處：宋·蘇軾《文與可畫(huà)畫(huà)云當(dāng)谷偃竹記》：“振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。” 少縱即逝 縱：放；逝：消失。稍微一放松就消失了。形容時(shí)間或機(jī)會(huì)等很容易過(guò)去。 出處：宋·蘇軾《文與可畫(huà)畫(huà)云當(dāng)谷偃竹記》：“振筆直遂，以追其所見(jiàn)，如兔起鶻落，少縱則逝矣。” 身先朝露 指身體比早晨露水消失還快。比喻很快死亡。 神出鬼沒(méi) 出：出現(xiàn)；沒(méi)：消失。象神鬼那樣出沒(méi)無(wú)常。形容出沒(méi)無(wú)常，不可捉摸。后泛指行動(dòng)變化迅速。 出處：《淮南子·兵略訓(xùn)》：“善者之動(dòng)也，神出而鬼行。” 死灰復(fù)燃 冷灰重新燒了起來(lái)。原比喻失勢(shì)的人重新得勢(shì)。現(xiàn)常比喻已經(jīng)消失了的惡勢(shì)力又重新活動(dòng)起來(lái)。 出處：《史記·韓長(zhǎng)儒列傳》：“獄吏田甲辱安國(guó)。安國(guó)曰：‘死灰獨(dú)不復(fù)燃乎？’” 曇花一現(xiàn) 曇花：即優(yōu)曇缽花，開(kāi)放時(shí)間很短。比喻美好的事物或景象出現(xiàn)了一下，很快就消失。 出處：《妙法蓮華經(jīng)·方便品》：“佛告舍利佛，如是妙法，諸佛如來(lái)，時(shí)乃說(shuō)之，如優(yōu)曇缽花，時(shí)一現(xiàn)耳。” 瓦解冰泮 瓦器破碎，冰塊融解。比喻失敗、崩潰或消失。 瓦解冰銷(xiāo) 比喻失敗、崩潰或消失。同“瓦解冰泮”。 萬(wàn)古長(zhǎng)青 萬(wàn)古：千秋萬(wàn)代。千秋萬(wàn)代都象松柏一樣永遠(yuǎn)蒼翠。比喻崇高的精神或深厚的友誼永遠(yuǎn)不會(huì)消失。 出處：元·無(wú)名氏《謝金梧》第四折：“也論功增封食邑，共皇家萬(wàn)古長(zhǎng)春。” 萬(wàn)念俱寂 俱：全部。所有的欲望、打算都消失了。gyjslw.com
4. 求文檔: 一生待三階，光陰似水，諾 三階空逝，墮草雜生，侃此生，溘先朝露！ 是什么意思？
一生待三階：
第一階段：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
　　第二階段：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
　　第三階段：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
　　一、清末國(guó)學(xué)大師王國(guó)維用三句宋詞，表達(dá)做學(xué)問(wèn)或者人生追求的三階段：
　　第一階段，追尋：“昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”晏殊《蝶戀花》。
　　第二階段，執(zhí)著：“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”柳永《鳳棲梧》（《蝶戀花》）
　　第三階段，成功：“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”辛棄疾《青玉案》
　　王國(guó)維在《人間詞話》中說(shuō)：“古今之成大事業(yè)、大學(xué)問(wèn)者，罔不經(jīng)過(guò)三種之境界：‘昨夜西風(fēng)凋碧樹(shù)。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。’此第一境界也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境界也。‘眾里尋他千百度，驀然回首，那人正在燈火闌珊處。’此第三境界也。”
　　二、宋代禪宗將修行分為三個(gè)境界：
　　第一境界是“落葉滿空山，何處尋芳跡”（韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》）；
　　第二境界是“空山無(wú)人，水流花開(kāi)”（出自蘇軾《十八大阿羅漢頌》）；
　　第三個(gè)境界是“萬(wàn)古長(zhǎng)空，一朝風(fēng)月”。（參透了人生大是大非，而與天地精神往來(lái)的“悟”。
　　三個(gè)境界中都有“空”字，三個(gè)境界就是對(duì)“空”的三種不同的理解。第一境界中的“尋”，表明人向上天追問(wèn)自身起源，追問(wèn)所謂“我是誰(shuí)？我從哪里來(lái)？我到哪里去”的三個(gè)千古難題。第二境界中的“無(wú)”，表明人已經(jīng)從自然中剝離出來(lái)，與外在的“水流花開(kāi)”自成一獨(dú)立世界。而第三境界中的“萬(wàn)古”與“一朝”的融合同一，則說(shuō)明人對(duì)有限時(shí)空的超越，經(jīng)過(guò)否定之否定之后達(dá)到天人合一之境。
光陰似水指時(shí)間飛逝
溘先朝露指生命比朝露消失得還快。形容死得過(guò)早gyjslw.com
5. “溘然長(zhǎng)逝”的“溘”的讀音是什么？
拼音：kè?
釋義：
1. 副詞：
(1) 形聲。從水，盍(?hé)聲。①本義:水流。②忽然) 突然地。
(2) 又如:溘逝(突然死亡);溘然長(zhǎng)逝;溘死(忽然而死);溘謝(忽然逝世)
2. 動(dòng)詞：
如:溘盡(死亡;死絕);溘斃(死亡);溘先朝露(比喻早早死去)gyjslw.com
6. 關(guān)于先的成語(yǔ)有哪些
先辨淄澠 先從隗始 先得我心 先睹為快先斷后聞 先發(fā)制人 先庚后庚 先公后私先國(guó)后己 先號(hào)后慶 先號(hào)后笑 先河后海先花后果 先獲我心 先即制人 先計(jì)后戰(zhàn)先甲后甲 先見(jiàn)敗征 先見(jiàn)之明 先覺(jué)先知先苦后甜 先來(lái)后到 先禮后兵 先難后獲先驅(qū)螻蟻 先人奪人 先人后己 先入為主先入之見(jiàn) 先聲奪人 先聲后實(shí) 先圣先師先事慮事 先天不足 先為之容 先我著鞭先吾著鞭 先務(wù)之急 先行后聞 先悉必具先下手為強(qiáng) 先小人，后君子 先小人后君子 先笑后號(hào)先言往行 先意承顏 先意承旨 先意承指先意承志 先意希旨 先憂后樂(lè) 先憂后喜先斬后聞 先斬后奏 先知先覺(jué) 先自隗始承先啟后 躬先表率 躬先士卒 急先鋒溘先朝露 禮先一飯 禮先壹飯 謀先則事昌請(qǐng)先入甕 身先朝露 身先士眾 身先士卒守先待后 繩先啟后 責(zé)先利后 爭(zhēng)先恐后爭(zhēng)先士卒 不乏先例 北郭先生 兵貴先聲坌鳥(niǎo)先飛 笨鳥(niǎo)先飛 秕者先行 東郭先生冬烘先生 大人先生 道學(xué)先生 惡人先告狀夯雀先飛 甘井先竭 干井先竭 古圣先賢廣文先生 豁達(dá)先生 好好先生 后海先河害人先害己 后實(shí)先聲 近火先焦 搢紳先生縉紳先生 疾走先得 疾足先得 捷足先得捷足先登 開(kāi)路先鋒 暮夜先容 南郭先生棋輸先著 棋輸先著 擒賊先擒王 盛服先生射人先射馬 未卜先知 物必先腐而后蟲(chóng)生之 五斗先生未風(fēng)先雨 文籍先生 未老先衰 望秋先零望秋先隕 烏有先生 一鞭先著 擁彗先驅(qū)以快先睹 雁默先烹 欲揚(yáng)先抑 直木先伐著人先鞭 正人先正己 至圣先師 逐兔先得并驅(qū)爭(zhēng)先 不為福先，不為禍?zhǔn)? 吃苦在先，享受在后 得月較先奮勇當(dāng)先 奮勇?tīng)?zhēng)先 福為禍先 敢勇當(dāng)先后不僭先 禍為福先 恐后爭(zhēng)先 匹馬當(dāng)先萬(wàn)馬爭(zhēng)先，驊騮落后 意存筆先 一飯之先 一力當(dāng)先一馬當(dāng)先 遙遙領(lǐng)先 踴躍爭(zhēng)先 有言在先有約在先 意在筆先 出頭椽兒先朽爛 近水樓臺(tái)先得月安國(guó)之道，先戒為寶 金風(fēng)未動(dòng)蟬先覺(jué) 將欲取之，必先與之 兵馬不動(dòng)，糧草先行兵馬未動(dòng)，糧草先行g(shù)yjslw.com