包含“習”字的成語「成規陋習」

成語“成規陋習”的詞條資料

成語繁體：成規陋習
成語讀音：chéng guī lòu xí
成語簡拼：CGLX
成語注音：ㄔㄥˊ ㄍㄨㄟ ㄌㄡˋ ㄒ一ˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：當代成語
近義詞：陳規陋習
成語解釋：指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法
成語用法：成規陋習作主語、賓語；指不好的規矩。
成語造句：在商界謀生不得不屈從于它的成規陋習
英文翻譯：usage

成語“成規陋習”的擴展資料

1. 表示行為習慣的成語
習久成性積習難改習以為常習慣成自然來自公益成語：gyjslw.com
2. 用成語的成字組詞
成語：成千上萬 成群結隊 成人之美 成年累月 成王敗寇 成竹在胸 成敗論人 成風之斫 成羣集黨 成雙作對 成一家言 成敗得失 成千累萬 成群結伙 成團打塊 成群逐隊 成敗興廢 成家立業 成千論萬 成雙成對 成日成夜 成仁取義 成己成物 成風盡堊 成事不說 成敗利鈍 成城斷金 成人之善 成千成萬 成龍配套 成年古代 成算在心 成名成家 成幫結隊 成佛作祖 成群結黨 成家立計 成群打伙 成群作隊 成羣結隊 成群集黨 成羣逐隊 成羣打伙 成羣結黨 成羣結伙 成羣作隊 功成名就 一成不變 打成一片 老成持重 行成于思 鼎成龍升 鼎成龍去 蔚成風氣 樂成人美 玉成其美 功成身退 功成名遂 玉成其事 既成事實 功成不居 目成心許 一成一旅 不成體統 自成一家 一成不易 鑄成大錯 不成三瓦 天成地平 勢成騎虎 家成業就 自成一格 汝成人耶 俏成俏敗 少成若性 老成練達 功成行滿 功成弗居 功成骨枯 抱成一團 朝成暮徧 老成見到 未成一簣 十成九穩 老成煉達 終成泡影 朝成暮遍 朝成夕毀 收成棄敗 朝成暮毀 眾志成城 集腋成裘 墨守成規 三人成虎 馬到成功 胸有成竹 蔚然成風 百煉成鋼 惱羞成怒 望子成龍 弄巧成拙 聚沙成塔 相映成趣 因人成事 卓有成效 積少成多 斐然成章 百忍成金 積勞成疾 三五成群 開物成務 泣不成聲 茁壯成長 順理成章 點石成金 坐觀成敗 囿于成見 積土成山 積水成淵 蚌病成珠 七步成詩 運斤成風 著手成春 習非成是 殺身成仁 木已成舟 出口成章 一舉成名 及第成名 老羞成怒 染翰成章 潰不成軍 積沙成塔 積非成是 夜不成寐 百煉成剛 貪墨成風 白手成家 張袂成陰 七步成章 弄假成真 積微成著 涉筆成趣 過目成誦 積厚成器 綠葉成蔭 積善成德 烏焉成馬 鐵杵成針 屈打成招 蒸沙成飯 為好成歉 下筆成章 百巧成窮 積小成大 綠葉成陰 擲杖成龍 滴水成冰 看朱成碧 磨杵成針 靡然成風 習以成俗 積勞成病 余霞成綺 積微成著 習非成俗 成雙成對 桃李成蹊 久病成醫 積羞成怒 玉汝于成 功敗垂成 相輔相成 一氣呵成 渾然天成 水到渠成 一事無成 大器晚成 馬到功成 有志竟成 急于求成 坐享其成 約定俗成 大功告成 簫韶九成 九轉功成 一蹴而成 事以密成 習與性成 事敗垂成 相反相成 久慣牢成 馬上功成 敗于垂成 大功畢成 百無一成 地平天成 大工告成 少年老成 百事無成 波瀾老成 羽翼已成 鹽梅相成 百無所成 羽翼既成 骨化風成 相生相成 事無二成 艱難玉成 欲難成 一揮而成 習與體成 天平地成 練達老成 一無所成 一氣渾成 旦種暮成 無為而成 無為自成 混然天成 援筆立成 持盈守成 政以賄成 好夢難成 疑行無成 適以相成 不勞而成 畫虎不成 轉敗為成 老大無成 渾然自成 身退功成來自公益成語：gyjslw.com
3. 墨守陳規和墨守成規倒底哪個對？
這兩個現在都用,具體到現代語境,用義也幾乎沒有區別.當然,這個成語規范的用法還是’墨守陳規’,(還有’陳規陋習’)’墨守成規’是后人使用時愆生出來的.來自公益成語：gyjslw.com
4. 墨守成規這篇課文的感想
因為父母的心中，學歷在他們的時代很重要，所以他們希望你繼承他們的意志當然不管如何也是出于關心你前途的態度，也許這條路不太適合你，但是他們確實在他們認知的基礎上想給你將來的道路鋪的更好不是中國人墨守成規，愛面子，是中國人的情分，愛釋然，對子女的溺愛造成了不同程度上的兒女獨立上的問題，面子嘛，是個陋習，主要是社會環境一直是如此造成的，并且普片的再精神修養上面這塊，，還是有很大的問題的。。。社會充斥在金錢和欲望的煙霧之中。高中還是推薦你上完吧，畢竟在中國這還是名義上的一個很重要的東西，雖然內容都是應試的很大程度上都是浪費生命和時間，當然也包含了一部分政府的洗腦政策在里頭，所有公式化應試教育出來的人想象力都差的可憐的，都會受到“道德”規則的束縛，從而會一直好好的為它們創造財富。這又是另外一回事兒了。。。如果你覺得自己再社會上有能力生存下去，那么不后悔自己做出的選擇，將來也不會怨恨父母沒有阻止你，，，，那么你可以做點什么出來跟父母證明下，，，那么也好讓他們放心放你到社會上去混來自公益成語：gyjslw.com
5. 什么規陋習的詞語
這個詞語是：陳規陋習、成規陋習。陳規陋習：指陳舊不合理的規章制度或習慣。成規陋習：指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法。來自公益成語：gyjslw.com
6. 中國冶金地質總局一局 工資待遇如何，能否告訴一下小弟，感激不盡！
這個要看你的期望值，冶金地質總局是國資委下唯一兩家兼有事業性質的單位（另外一家是煤炭地質），如果你只是想混吃等死，這種性質的單位還算不錯，有國有單位該有的一切成規陋習與待遇------工資沒有外企高比一般地方企業強，有正常假期、工作壓力不大。來自公益成語：gyjslw.com
7. 成語什么規陋習
1、成規陋習指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法2、陳規陋習 [chén guī lòu xí] 基本釋義陳舊不合理的規章制度或習慣。出 處老舍《鼓書藝人》十七：“要是我們不抗戰，今天早已經亡國了。陳規陋習也一樣，你不跟它斗，它就會壓垮你?！眮碜怨娉烧Z：gyjslw.com
8. 規什么步成語
循規蹈矩、
陳規陋習、
墨守成規、
擬規畫圓、
周規折矩、
同文共規、
勸善規過、
清規戒律、
高曾規矩、
金規鐵律、
規天矩地、
規旋矩折、
規賢矩圣、
重規迭矩、
規規矩矩、
規矩準繩、
不以規矩，不能成方圓、
逾規越矩、
一定之規、
踐規踏矩、
打破常規、
規行矩步、
應規蹈矩、
公規密諫、
規矩繩墨、
因陳規、來自公益成語：gyjslw.com
9. 不合理的習慣和風俗的四字成語
【成規陋習】指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法。【成規陋習】指由于普遍效法而成為社會準則的一種習慣性的行為或做法。來自公益成語：gyjslw.com
10. 《大紅燈籠高高掛》中頌蓮逐漸的墮落，環境真的可以改變一個人嗎？
? ? ? 頌蓮是故事片《大紅燈籠高高掛》的主人公，是張藝謀和鞏俐合作塑造的重要銀幕人物形象之一。頌蓮本來是一個受過新式教育的“洋學生”，追求男女平等、婦女解放、戀愛自由和婚姻自主，應該成為舊社會、舊家庭及其婚姻制度的叛逆。? ? ? ?作為一個反抗舊社會及其“老規矩”的女斗士，頌蓮的主要性格特征是“叛逆”。她對“老規矩”及周圍人的反抗、奴從和最終被害都是她叛逆性格直接或者間接的表現。后來，她雖然被奴化，并墮落成為幫兇。但她最后發瘋說明了她的叛逆性格雖然被壓抑了，但并沒有完全消失。發瘋也是一種變相的抗爭。頌蓮的性格發展過程也就是她的“叛逆”導致她成為“犧牲”的過程。她命運的發展方向與她的初衷及其努力目標截然相反，并最終導致她作為“犧牲”和“幫兇”的雙重失敗，是電影情節發展的必然結果，也是一般觀眾期待視野中的像頌蓮這類人物命運結局。? ? ? ?頌蓮是個大學生。大學生在那個時代是最先接觸現代文明，具有先進思想觀念的知識分子，是社會成規陋習的變革者,是反封建的戰士。頌蓮雖然沒有在真正意義上成為當時先進的知識分子，但她畢竟受過啟蒙教育，其思想性格還是于知識分子的思想性格。因為無論是價值觀念，還是生活理想她都不同于其她太太。這與環境還是有很大關系的。來自公益成語：gyjslw.com
11. 金庸各部小說的文學價值
樓上那人胡說八道，樓主，本人的是高級評論員，我告訴你，從文學和思想的角度上去看，笑傲江湖 一書，含金量甚高。這本書值得你至少用10年時間去品位。原因是這本書中要反映的思想符合現代文明社會所提倡的平等博愛獨立自主 射雕英雄傳是不錯，但以現代價值觀來說，這種過分強調民族性，對人的成長發展不好。 把笑傲江湖排第一。連城訣寫的較為簡單，思想有和笑傲江湖類似的地方但過于單一。并且從文學角度看，文筆上，連城訣也沒有笑傲江湖好。其余排名可以按照樓上這位的復制排吧。神雕俠侶可以往后放，強調神經病式的愛情，雖然也于可貴的感情，但不上大雅之堂，沒有檔次。來自公益成語：gyjslw.com
12. 關于“不要默守成規,要學會變通”的高中800字議論文
世上有不少人的終點與起點沒有什么區別，而另一些人能把自己不斷提升到一個新的層次，區別就在于人是否能做出人生重大選擇時有一種變通的心態。
《易經》剝卦中說：“剝，剝也，柔變剛也?！焕胸?，小人長也。順而止之，觀象也。君子尚消息盈虛，天也。”意思是說，剝乃是剝落衰敗之像，此時陰柔力量強大，侵蝕改變了陽剛的性質。不利于有所前往，說明小人的勢力正在增長。君子在此時應順應時勢，停止行動，從觀察卦象便知此理。君子應注意事物消亡生息、盈盛虛虧的變化，這些都是大自然的運行法則。由此可見，我們在面對苦難的時候不要一味地執著不變，而是要學會變通的原則，掌握好有利的方法去擺脫困境。
很多時候，我們會在身邊發現一些“悲情人物”。他們有一個共同的特點，那就是雖然不是愚鈍，卻常常陷入某一個絕對沒有好處的事情中不能自拔。任憑他人如何勸說，他們總是執迷不悟，甚至還要找出很多幼稚的理由來欺騙自己，直到有一天，當他受盡折磨，終于解脫的時候，才幡然醒悟，追悔莫及。
　某地發生了水災，整個鄉村都難逃厄運。許多村民紛紛逃生，一位對上帝非常虔誠的牧師，爬到屋頂上去，等待上帝的拯救。
　不久，大水漫過屋頂，剛好有只木船經過，船上的人要帶他逃生。這位信徒胸有成竹的說：“不用了，上帝會救我的！”于是木船就離他而去。
　片刻之間，河水已經漫過他的膝蓋，剛巧，有搜汽艇經過，要拯救這位尚未逃生者，這位信徒則說：“不必了，上帝一定會救我的”。汽艇只好到別處進行拯救工作。
　半刻中之后，洪水高漲，以至信徒的肩膀，此時，有一家直升機放下軟梯來拯救他。他死也不肯上去，說：“別擔心我了，上帝會救我的??！”直升機也只好離去。
　最后，水繼續高漲，這位信徒被淹死了。
　死后，他升上天堂，遇見了上帝。他大叫：“我是你忠實的信徒，我相信這四十年來你也看到了我的所作所為，可是在這關鍵的時刻你為什么不去救我？？”。
　上帝聽后叫了起來：“你還要我怎么樣？我已經給你派去了兩條船和一家飛機！”
多么固執的一個牧師，他沒有想到上帝也是會運用別的工具進行救援的，浮夸、傲慢、懶惰、墨守成規是構成固執心理的要素之一。這種人表現為情緒不穩定，社會適應性差，不懂變通，對周圍環境或人漠不關心，易與人發生摩擦，處理不好人際關系。自己的內心苦悶，卻又不能能耐地聽別人講話，因而使自己的心理積聚無處排解，最后陷入心理變態的泥潭中。
鄭人買履的故事：說的是鄭國有一個人想買鞋，就先在家里量好了腳的尺碼。他來到集市上賣鞋的地方，挑了半天，挑中了一雙鞋。當他準備買的時候，突然說：“啊!我忘了帶尺碼!” 說完，他馬上回家去取記著尺碼的紙，并帶在了身上。他又返回到了集市，卻發覺那個賣鞋的已經走了。他又看了幾個鞋鋪，卻再也挑不到自己喜歡的鞋了。朋友聽說了，就問他：“你當時為什么不用自己的腳去試鞋呢?” 他說：“我只相信尺碼，不相信自己的腳!” 朋友聽完這句話，搖了搖頭，嘆了口氣走了。后來，“鄭人買履”用來形容那些不從實際出發，做事死板不知變通的人。
還有這樣一個故事：一個和尚住在山中的小廟里，有一晚上他在打坐的時候，小偷進來了，小偷一看，哎，有個人在這里坐禪，一動不動，好像睡著了。于是，小偷慢慢摸到菩薩像前，從供桌下拿了錢，正轉身要出去，和尚突然喊了一聲“站住”，小偷嚇了一大跳。參禪的和尚說，“你剛才拿了佛祖的錢，不說聲謝謝，就要走了嗎？”小偷趕緊向佛祖道謝。過了不久，這個小偷又在別處犯案被抓了起來，招供說還偷過寺廟的錢，警察把他帶來廟里對質，禪師說：“他是來拿過一些錢，不過不是偷，因為他跟佛祖說謝謝了?！边@個小偷被禪師的寬容感動，于是跟他出家了，成為一位很好的修行人。所以，處理事情不是非要用一成不變的制度，一定的處罰，有時候隨機應變，效果可能更好。彌勒佛，即唐朝的布袋和尚（化身），他時常背著袋子四處行慈化世。有一天跟農夫一起下田時，作了一首詩：“手把青秧插滿田，低頭便見水中天；六根清靜方為道，退步原來是向前”。這首詩告訴我們，退步也可以當作進步。常言道，退一步海闊天空。人生的舞臺并不大，有時候也許容不得我們一直往前直沖，這時候，若能退到幕后平心靜氣地思考一番，若能對人對事退讓一步，再起步會發現路更寬更廣。
以上兩則故事都是講的如何變通處事的問題，值得我們借鑒。其實在我們的生活中也不乏有這樣的人，人們一開始進入行業、所從事的工作往往是一種被動的選擇，但是有多少人一方面感嘆“我不喜歡這個工作”，“再這樣下去我的業要荒廢了”，另一方面卻在“待遇不錯”、“工作還算輕松”、“某領導對我很器重”的自我陶醉下沉寂下來，沿著一個內心深處并不希望的方向固執而又心安理得地走了下去。若干年以后你一時驚醒會情不自禁地說：“要是我當初果斷地跳出來重新選擇多好?！?br>如果你干了一件事，三年五年還沒有起色，那就請參照《易經》的話——變易。趕快找原因，然后做出或者換行業、換項目、或者換課題、或者換單位、或者換人的決策。因為人生苦短，彈指一揮間，在我們有限的工作歲月內，經不起幾個三五年無起色的情況。唐代王勃說：“人之百年，猶如一瞬。”還有人說：“人生一世，草木一秋?！边@些都在提醒我們，生活是經不起碌碌無為的消耗，一旦發現碌碌無為，就應該立即改變。變通能促進人們去思考，提醒人們注意觀察，廣義的講則能為創造發明指點迷津，有助于推進人類文明的進程。如果老是固執，不學會適當的變通，只是依照學來的東西死板地運用，那么，學來的東西還是別人的，永遠不是你自己的。
那么，我們如何調整自己的固執心理呢？無非把握好以下幾個方面：：
一是克服虛榮心。人無完人，金無足赤，誰都會有缺點和錯誤，這用不著掩飾。我們要以真誠的態度來對待生活，要樹立遠大目標，追求美好、崇高的東西。不要夸夸其談，不懂裝懂，要把精力引向事業，使虛榮心這種變態“能量”得到轉化，達到心理平衡。
二是加強自我調控。要善于克服自己的抵觸情緒，以及無禮的言語和行為，學會使用感情轉化的心理調適方法。對自己的錯誤，要主動承認，不要頑固地堅持自己的觀點。
三是學會接受新事物。固執常和思維狹隘、不喜歡接受新事物，對未曾經歷過的東西感到擔心相聯系。因此我們要養成渴求新知識，樂于接觸新人新事，并學習其新穎和精華之處的習慣。
四是多讀一些好書。法國數學家和哲學家迪卡說過：“讀一些好書，就是和許多髙善的人談話。”實驗證明，經常讀偉大人物的傳記，能使那些固執的人得到心靈上的慰藉。豐富的知識使人聰明，使人思想開闊，使人不至于拘泥于教條的陳規陋習。
此外，物以類聚，人以群分，個人修養、平時所交往的對象也是固執形成和發展程度的重要因素。常與個人修養好，善于應酬周旋、靈活性強或虛心隨和的人交往，會改變或減弱固執程度；而固執的人與固執的人交往，會促成雙方更加固執。來自公益成語：gyjslw.com