“木”字的成語「緣木求魚」

成語“緣木求魚”的詞條資料

成語讀音：yuán mù qiú yú
成語簡拼：YMQY
成語注音：ㄩㄢˊ ㄇㄨˋ ㄑ一ㄡˊ ㄩˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：連動式成語
成語年代：古代成語
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水
反義詞：探囊取物、甕中捉鱉
讀音糾正：求，不能讀作“qǔ”。
錯字糾正：魚，不能寫作“漁”。
成語出處：先秦 孟軻《孟子 梁惠王上》：“以若所為求若所欲，猶緣木而求魚也。” 來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：緣：順著；木：樹。沿著樹干爬上樹去捉魚。比喻方法不對；徒勞無功。
成語用法：緣木求魚連動式；作謂語、賓語；含貶義。
成語造句：若想善出此關，大王乃緣木求魚，非徒無益，而又害之也。（明 許仲琳《封神演義》第三十三回）
英文翻譯：do things by the wrong method
俄文翻譯：искáть рыбу на дереве <бесполезное дело>
日文翻譯：木(き)に縁(よ)りて魚(うお)を求(もと)む
其他翻譯：<德>auf die Bǎume klettern,um nach Fischen zu suchen--falsche Mittel anwenden<法>
成語謎語：最滑稽的釣魚
成語故事：　　戰國時候，齊國國君齊宣王想用武力征服天下，孟子勸他放棄武力，采用仁慈的政治措施。孟子對齊宣王說：“大王如果想用武力征服天下，就好比‘緣木求魚’，結果肯定是徒勞無功，不但達不到目的，還可能造成禍害。” 　　齊宣王覺得孟子的話很有道理，便聽從了他的勸告。

成語“緣木求魚”的擴展資料

1. 緣木求魚什么意思
【解釋】：緣木：爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。
【出自】：《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
【翻譯】：但是以這樣的做法，去謀求這樣的理想，就像爬到樹上卻要抓魚一樣。
【語法】：連動式；作謂語、賓語；含貶義
【近義詞】：刻舟求劍、以冰致蠅、竹籃打水、海底撈針、煎水作冰、水中撈月、
擴展資料：
近義詞釋義：
一、刻舟求劍?[ kè zhōu qiú jiàn ]
【解釋】：比喻不懂事物已發展變化而仍靜止地看問題。
【出自】：《呂氏春秋·察今》》：“楚人有涉江者，其劍自舟中墜于水，遽契其舟曰：‘是吾劍之所從墜。’舟止，從其所契者入水求之。舟已行矣，而劍不行，求劍若此，不亦惑乎？”
【翻譯】：楚國有個渡江的人，他的劍從船上掉到水里，就契那船說：‘這寶劍掉下去的地方。’船停了，從他所刻記號的地方下水去找劍的。船已經走了，而劍不走，這樣尋找寶劍，這不是糊涂嗎？
【示例】：似你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，膠柱鼓瑟了！ 清·曹雪芹《紅樓夢》第一百二十回
【翻譯】：像你這樣尋根究底，便是刻舟求劍，不知變通了。
【語法】：連動式；作謂語、定語、狀語；含貶義
二、竹籃打水?[ zhú lán dá shuǐ ]
【解釋】：比喻白費氣力，勞而無功。
【出自】：唐·寒山《詩》之二○八：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”
【翻譯】：我看見謾人者，就像用籃子盛水，一氣之下回到家，籃子里又剩下什么呢？
【語法】：主謂式；作賓語、定語；含貶義來自公益成語：gyjslw.com
2. 緣木求魚原文
緣木求魚出于《孟子·梁惠王上》《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。” 王曰：“否。吾何快于是？將以求吾所大欲也。”曰：“王之所大欲，可得聞與？”王笑而不言。曰：“為肥甘不足于口與？輕不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣，皆足以供之，而王豈為是哉？” 曰：“然則王之所大欲可知已：欲辟土地，朝秦楚，蒞中國，而撫四夷也。以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”王曰：“若是其甚與？”曰：“殆有甚焉。緣木求魚，雖不得魚，無后災；以若所為，求若所欲，盡心力而為之，后必有災。”曰：“可得聞與？”曰：“鄒人與楚人戰，則王以為孰勝？”曰：“楚人勝。”曰：“然則小固不可以敵大，寡固不可以敵眾，弱固不可以敵強。海內之地，方千里者九，齊集有其一；以一服八，何以異于鄒敵楚哉？譯文： 宣王說：“不，對此我有什么痛快的呢？我想借此來實現我最大的心愿。” 孟子問：“大王的最大心愿可以說給我聽聽嗎？” 宣王笑而不答。 孟子問：“是因為肥美甘甜的食物不夠口腹享受嗎？輕軟溫暖的衣服不夠身體穿著嗎？艷麗的色彩不夠眼睛觀賞嗎？美妙的音樂不夠耳朵聆聽嗎？左右的侍從不夠使喚嗎？這些，大王的臣下都足以供給，大王難道是為了這些嗎？” 宣王說：“不，我不為這些。” 孟子說：“那么，大王的最大心愿可以知道了，就是想擴張疆土，使秦國楚國來朝拜，君臨中原、安撫四周的民族。（不過，）憑您的做法去追求實現您的心愿，真好比是爬上樹去捉魚一樣。” 宣王說：“像這么嚴重嗎？” 孟子說：“只怕比這還嚴重呢！上樹捉魚，雖然捉不到魚，不會有后患。按您的做法去實現您的心愿，費盡心力去做了，到頭來必定有災禍。” 宣王問：“（道理）能說給我聽聽嗎？” 孟子說：“鄒國跟楚國打仗，大王認為誰會獲勝？” 宣王說：“楚國勝。” 孟子說：“是這樣，小的一方本來不可以同大的一方敵對，人少的本來不可以同人多的敵對，勢力弱的本來不可以同勢力強的敵對。天下千里見方的地方有九塊，齊國的土地截長補短湊集在一起，占有其中的一塊。靠這一塊地方去征服其他八塊地方，這同鄒國跟楚國打仗有什么兩樣呢？
來自公益成語：gyjslw.com
3. 緣木求魚的意思
緣木求魚：緣木，爬樹。爬到樹上去找魚。比喻方向或辦法不對頭，不可能達到目的。出處《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”滿意請，如有問題歡迎追問
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4. 文言文 緣木求魚 翻譯！！
一、譯文：
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現在的做法來實現您現在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現在的做法來實現您現在的愿望，費勁心力去干，一定會有災禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當然是楚國勝。”
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？
二、原文：出自?戰國?孟子《孟子·梁惠王上》
曰：“王之所大欲可得聞與？”王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖⑵不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而撫四夷也。以若所為來自公益成語：gyjslw.com
5. “緣木求魚，狼則罹之，是可笑也”什么意思？
意思：（就像）爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，這真是可笑啊！
出自：清代·蒲松齡《狼三則》
節選：
狼乃止。屠歸。昧爽，往取肉，遙望樹上懸巨物，似人縊死狀。大駭，逡巡近視之，則死狼也。仰首細審，見狼口中含肉，鉤刺狼腭，如魚吞餌。時狼皮價昂，直十余金，屠小裕焉。緣木求魚，狼則罹之，是可笑也。
翻譯：
狼才停下來（不再跟著屠夫了）。屠夫就（安全地）回家了。第二天拂曉，屠夫前去（昨天掛肉的地方）取肉，遠遠地就看見樹上掛著一個巨大的東西，就好像一個吊死在樹上的人，(屠夫）大吃一驚。（他）小心地（在四周）徘徊著向樹靠近，原來（樹上懸掛著的）是一條死狼。
（屠夫）抬起頭來仔細觀察發現，狼的嘴里含著肉，掛肉的鉤子已經刺穿了狼的上顎，那個情形就好像魚兒咬住了魚餌。當時市場上狼皮非常昂貴，（這張狼皮）能值十幾兩銀子，屠夫就把它背回去了。就像爬上樹去捉魚一樣，狼本來想吃肉，結果遭遇了禍患，真是可笑啊！
擴展資料
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說，文章描寫的是屠夫遇狼殺狼的故事，著重表現狼的貪婪本性，但最終卻落得個被殺死的下場，作者借此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。
作品人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。
故事既富有深意，又有生動曲折的情節，根據不同內容各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善于斗爭，這樣才會取得勝利。來自公益成語：gyjslw.com
6. 緣木求魚是什么意思？
緣木求魚，字面解讀為爬到沒有魚的樹上去找魚。比喻方向或辦法不對，不可能達到目的。
出自《孟子·梁惠王上》：“以若所為，求若所欲，猶緣木而求魚也。”
譯文：以您這樣的作法滿足您這樣的欲望，好像爬到樹上去捉魚一樣。
近義詞：水中撈月、緣山求魚、竹籃打水、南轅北轍、抱薪救火。
反義詞：立竿見影、行之有效。
擴展資料
1、近義詞
竹籃打水是一個漢語成語，讀音為zhú lán dǎ shuǐ ，又作竹籃打水，比喻白費力氣，沒有效果，勞而無功。側重于用的方法不合適。
出自唐·寒山《詩》：“我見瞞人漢，如籃盛水走，一氣將歸家，籃里何曾有？”
譯文：像謾人漢這樣的人修行福德，就好像用竹籃盛著水走路一樣，一口氣回到家里，籃子里還能有什么？當然是什么也沒有。
2、反義詞
立竿見影，讀作lì gān jiàn yǐng，漢語成語，釋義：指在陽光下豎起竹竿，立刻就看到了竹竿的影子。詞意指喻行事能馬上看到效果或付出能馬上得到收獲。多用于描述某種具體措施能立刻見效。
出自漢·魏伯陽《參同契》卷下：“立竿見影，呼谷傳響。”
譯文：在陽光下把竿子豎起來，立刻就看到影子；對著山谷呼喊，立刻就聽到回聲。
參考資料來源：百度百科-緣木求魚來自公益成語：gyjslw.com
7. 緣木求魚出自什么故事
“緣木求魚”這個成語出自《孟子·梁惠王上》。戰國時的齊宣王因為仰慕春期時齊桓公和晉文公的霸業，想通過發動戰爭來擴張領土，樹立威信，使自己稱霸于天下。孟子就去見齊宣王，對齊宣王說：“聽說你想用戰爭征服天下，這是絕對辦不到的。
你想使天下都歸順自己，就必須先好好地治理自己的國家，施行仁政，使天下的官員、農民、商人，甚至旅行者都愿意到你這兒來。如果用武力去征服，就好比是爬到樹上去抓魚（‘緣木而求魚’），是根本達不到目的的。”緣，攀援。“緣木求魚”指爬到樹上去找魚。比喻方向、方法錯誤，不可能達到目的，勞而無功。
擴展資料：
生活中緣木求魚的例子并不少見，比如人民網發表的一篇文章: 用“垃圾桶陣”治亂扔垃圾是緣木求魚，深刻揭露了錯誤的方法，必定不可能得到所追求的效果。
200米長街道安放150個垃圾桶，有圖有真相的新聞為人們展現出一道別樣的景觀。據稱此舉是“為了倡導市民養成不要亂扔垃圾的好習慣”，但是擺放“垃圾桶陣” 難免有緣木求魚之嫌。
一、“垃圾桶陣”既不節約也不環保。近乎于“手拉手”的垃圾桶密集擺放，少不了一定數量的制作成本，且造成了環保資源的無謂浪費，違背了勤儉節約、資源優化和效率優先的環保原則。
二、“垃圾桶陣”還會擾民。一些生活垃圾腐爛之后難免會產生異味，而如此高密度的垃圾桶擺放，究竟是怎樣的一種空間環境可想而知。
三、其實“垃圾桶陣”更是對人們衛生習慣養成的一種認知誤區。即以遷就和滿足人們生活惰性的方式，換取行人游客將垃圾隨手扔進垃圾桶的結果。這種“有桶必扔”的思維模式，不過是一種一廂情愿式的幻想，甚至可以說是緣木求魚的一種做法。
參考資料來源：百度百科—緣木求魚
參考資料來源：人民網—用“垃圾桶陣”治亂扔垃圾是緣木求魚來自公益成語：gyjslw.com
8. 緣木求魚翻譯
一、譯文：
孟子說：“大王的最大愿望是什么呢？可以講給我聽聽嗎？”
齊宣王笑了笑，卻不說話。
孟子便說：“是為了肥美的食物不夠吃嗎？是為了輕暖的衣服不夠穿嗎？還是為了艷麗的色彩不夠看呢？是為了美妙的音樂不夠聽嗎？還是為了身邊伺候的人不夠使喚呢？這些，您手下的大臣都能夠盡量給您提供，難道您還真是為了這些嗎？”
宣王說：“不，我不是為了這些。”
孟子說：“那么，您的最大愿望便可以知道了，您是想要擴張國土，使秦、楚這些大國都來朝貢您，自己君臨中原，安撫四方落后的民族。不過，以您現在的做法來實現您現在的愿望，就好像爬到樹上去捉魚一樣。”
宣王說：“竟然有這樣嚴重嗎？”
孟子說：“恐怕比這還要嚴重哩。爬上樹去捉魚，雖然捉不到魚，卻也沒有什么后患。以您現在的做法來實現您現在的愿望，費勁心力去干，一定會有災禍在后頭。”
宣王說：“可以把道理說給我聽聽嗎？”
孟子說：“假定鄒國和楚國打仗，大王認為哪一國會打勝呢？”
宣王說：“當然是楚國勝。”
孟子說：“顯然，小國的確不可以與大國為敵，人口很少的國家的確不可以與人口眾多的國家為敵，弱國的確不可以與強國為敵。海內的土地，方圓千里的共有九塊，齊國不過占有其中一塊罷了。想用這一塊去征服其他八塊，這跟鄒國和楚國打仗有什么區別呢？大王為什么不回過來好好想一想，從根本上著手呢？”
“現在大王如果能施行仁政，使天下做官的人都想到您的朝廷上來做官，天下的農民都想到您的國家來種地，天下做生意的人都想到您的國家來做生意，天下旅行的人都想到您的國家來旅行，天下痛恨本國國君的人都想到您這兒來控訴。果真做到了這些，還有誰能夠與您為敵呢？”
二、原文：戰國?孟子《孟子·梁惠王章句上》
曰：“王之所大欲可得聞與？”
王笑而不言。
曰：“為肥甘不足于口與？輕暖不足于體與？抑為采色不足視于目與？聲音不足聽于耳與？便嬖不足使令于前與？王之諸臣皆足以供之，而王豈為是哉？”
曰：“否。吾不為是也。”
曰：“然則王之所大欲可知已。欲辟土地，朝秦楚，蒞中國而來自公益成語：gyjslw.com
9. 緣木求魚出自什么故事
“緣木求魚”這個成語出自《孟子·梁惠王上》。戰國時的齊宣王因為仰慕春期時齊桓公和晉文公的霸業，想通過發動戰爭來擴張領土，樹立威信，使自己稱霸于天下。孟子就去見齊宣王，對齊宣王說：“聽說你想用戰爭征服天下，這是絕對辦不到的。
你想使天下都歸順自己，就必須先好好地治理自己的國家，施行仁政，使天下的官員、農民、商人，甚至旅行者都愿意到你這兒來。如果用武力去征服，就好比是爬到樹上去抓魚（‘緣木而求魚’），是根本達不到目的的。”緣，攀援。“緣木求魚”指爬到樹上去找魚。比喻方向、方法錯誤，不可能達到目的，勞而無功。
擴展資料：
生活中緣木求魚的例子并不少見，比如人民網發表的一篇文章: 用“垃圾桶陣”治亂扔垃圾是緣木求魚，深刻揭露了錯誤的方法，必定不可能得到所追求的效果。
200米長街道安放150個垃圾桶，有圖有真相的新聞為人們展現出一道別樣的景觀。據稱此舉是“為了倡導市民養成不要亂扔垃圾的好習慣”，但是擺放“垃圾桶陣” 難免有緣木求魚之嫌。
一、“垃圾桶陣”既不節約也不環保。近乎于“手拉手”的垃圾桶密集擺放，少不了一定數量的制作成本，且造成了環保資源的無謂浪費，違背了勤儉節約、資源優化和效率優先的環保原則。
二、“垃圾桶陣”還會擾民。一些生活垃圾腐爛之后難免會產生異味，而如此高密度的垃圾桶擺放，究竟是怎樣的一種空間環境可想而知。
三、其實“垃圾桶陣”更是對人們衛生習慣養成的一種認知誤區。即以遷就和滿足人們生活惰性的方式，換取行人游客將垃圾隨手扔進垃圾桶的結果。這種“有桶必扔”的思維模式，不過是一種一廂情愿式的幻想，甚至可以說是緣木求魚的一種做法。
參考資料來源：百度百科—緣木求魚
參考資料來源：人民網—用“垃圾桶陣”治亂扔垃圾是緣木求魚來自公益成語：gyjslw.com