關于“抱薪救火”的成語故事

“抱薪救火”的成語故事：

　　戰國末期，秦國向魏國接連發動大規模的進攻，魏國無力抵抗，大片土地都被秦軍占領了。到公元前273年，秦國又一次向魏國出兵，勢頭空前猛烈。 　　魏王把大臣們召來，愁眉苦臉地問大家有沒有使秦國退兵的辦法。大臣們由于經過多年的戰亂，提起打仗就嚇得哆嗦，誰也不敢談“抵抗”二字。在這大兵壓境的危急時刻，多數大臣都勸魏王，用黃河以北和太行山以南的大片土地為代價，向秦王求和。 　　謀士蘇代聽了這些話，很不以為然，忙上前對魏王說：“大王，他們是因為自己膽小怕死，才讓您去賣國求和，根本不為國家著想。您想，把大片土地割讓給秦國雖然暫時滿足了秦王的野心，但秦國的欲望是無止境的，只要魏國的土地沒割完，秦軍就不會停止進攻我們。” 　　說到這里，蘇代講了一個故事：從前有一個人，他的房子起火了，別人勸他快用水去澆滅大火，但他不聽，偏抱起一捆柴草去救火，是因為他不懂得柴草不但不能滅火反而能助長火勢的道理。大王若同意拿著魏國土地去求和，不就等于抱著柴草救火嗎？” 　　盡管蘇代講得頭頭是道，但是膽小的魏王只顧眼前的太平，還是依大臣們的意見把魏國大片土地割讓給秦國。到公元225年，果然秦軍又向魏國大舉進攻，包圍了國都大梁


抱薪救火的出處是哪里
“抱薪救火”這則成語的意思是抱著柴草去救火。比喻人想消滅災害，但使用的方法不當，反而使災害擴大，變得更嚴重了。 這個成語來源于《史記·魏世家》，以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡而火不止。 戰國時代，魏國老是受到秦國的侵略。魏國的安厘王即位后，秦國加緊了進攻，魏國連連戰敗。安厘王元年，秦國進攻魏國，魏國失去了兩個城鎮；第二年，魏國又失去了三個城鎮，不僅如此，秦國的軍隊當時還直逼魏國的都城，形勢十分危急。韓國派兵來救，但也被秦軍打敗。魏國沒有辦法，只得割讓了土地，才算了結了戰爭；可是到了第三年，秦國又發動進攻，強占了魏國的兩個城鎮，并殺死了數萬人。第四年，秦國更把魏、韓、趙三國軍隊，一起打得大敗，殺死兵士十五萬人；魏國的大將芒卯也因此失蹤。 魏國軍隊的接連敗北，使安厘王坐臥不安。此時，魏國軍隊的另一位大將段干子也十分恐懼，為了茍安，便向安厘王建議，把南陽割給秦國，請求罷兵議和，安厘王本來對秦軍的進攻十分害怕，以為割讓土地就可以求得太平，便照著段干子的話做了。 當時有個叫蘇代的，是一貫主張“合縱抗秦”的蘇秦的弟弟，他也極力主張各諸侯國聯合起來抵抗秦國。蘇代得知魏國割地求合的事后，就對安厘王說：“ “侵略都貪得無厭，你這樣用領土、主，想換取和平，是辦不到的，只要你國土還在，就無法滿足侵略的欲望。這好比抱著柴草去救火，柴草一把一把地投入火中，火怎么能撲滅呢？柴草一天不燒完，為是一天不會熄滅的。” 但是，安厘王不肯聽從蘇代的話，仍然一味屈膝求和，這樣過了沒有多少年，魏國終于被秦國滅亡。
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抱薪救火成語的啟示
出處：《史記·魏世家》： “且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”釋義： 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。故事：戰國后期，秦國一天比一天強大。它采取遠交近攻的策略，不斷地向鄰近的國家擴張。公元前276—274年，秦國就接二連三向魏國進攻，占去魏國許多土地，殺傷魏國許多軍隊和百姓。公元前273年，秦國又向魏國出兵。魏國國內不少人被秦國打怕了，不敢抵抗。魏國將領段桿子建議魏王割讓南陽地區給秦國，向秦求和。這時謀士蘇代向魏王指出：段桿子割地求和這個主意，是在出賣你，想奪你的王位；而秦國呢，確實無休無止地要你的土地。魏國土地不割完，秦國的進攻是不會停止的。蘇代接著說：如果拿土地侍奉秦國，這“譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”， 就是說好比拿柴草去滅火，只能使火越燒越旺。這個比方很恰當地說明了割地求和的危害。可是魏王不聽蘇代的勸告，還是一味割地求和。秦國并不就此罷手，公元前225年，秦軍大舉進圍魏都大梁，秦將王賁引黃河、汴河之水灌城，大梁被淹三日，城墻頹壞，魏國終于為秦國所滅。這個故事告誡我們解決問題或消除災禍，只有看清事物本質，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴重，災禍繼續擴大。
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抱薪救火什么意思
薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。[拼音] [bào xīn jiù huǒ] [出處] 《三國演義》第四十三回：“若聽諸葛亮之言；妄動甲兵；此所謂負薪救火也。”
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《抱薪救火》的文言文翻譯是什么？
《抱薪救火》的文言文翻譯是：
現在大王讓想要土地的人管理璽（力），讓想要力的人管理土地，（那么）魏國的土地不（完全）喪失，（他們）就不會知道停止的。
《抱薪救火》原文：
《六國論 》
【宋】蘇洵
六國破滅，非兵不利 ，戰不善，弊在賂秦。賂秦而力虧，破滅之道也。或曰：六國互喪，率賂秦耶？曰：不賂者以賂者喪，蓋失強援，不能獨完。故曰：弊在賂秦也。
秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
齊人未嘗賂秦，終繼五國滅，何哉？與嬴而不助五國也。五國既喪，齊亦不免矣。燕趙之君，始有遠略，能守其土，義不賂秦。是故燕雖小國而后亡，斯用兵之效也。至丹以荊卿為計，始速禍焉。趙嘗五戰于秦，二敗而三勝。后秦擊趙者再，李牧連卻之。洎牧以讒誅，邯鄲為郡，惜其用武而不終也。且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰敗而亡，誠不得已。向使三國各愛其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負之數，存亡之理，當（tǎng）與秦相較，或未易量。
嗚呼！以賂秦之地封天下之謀臣，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也。悲夫！有如此之勢，而為秦人積威之所劫，日削月割，以趨于亡。為國者無使為積威之所劫哉！
夫六國與秦皆諸侯，其勢弱于秦，而猶有可以不賂而勝之之勢。茍以天下之大，而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。
注釋：
1.率：一律，一概
2.判：確定，斷定。
3.“以地事秦……火不滅”：語見《史記·魏世家》和《戰國策·魏策》。
4.終：最后。
5.與：親附、親近。
6.既：已經。
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抱薪救火的意思100字
抱薪救火是一個成語，【出自】：《史記·魏世家》：“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”【解釋】： 抱：拋擲。薪：柴草。薪：柴草。抱著柴草去救火（結果火會越燒越旺）。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
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抱薪救火是有來比喻?讀了這個成語故事,你受到的啟...
讀了這個成語故事,你受到的啟發是?
我來答
誰的殤年
LV.9 2017-10-03聊聊
出處：《史記·魏世家》： “且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”
釋義： 比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。
故事：戰國后期，秦國一天比一天強大。它采取遠交近攻的策略，不斷地向鄰近的國家擴張。
公元前276—274年，秦國就接二連三向魏國進攻，占去魏國許多土地，殺傷魏國許多軍隊和百姓。公元前273年，秦國又向魏國出兵。魏國國內不少人被秦國打怕了，不敢抵抗。魏國將領段桿子建議魏王割讓南陽地區給秦國，向秦求和。這時謀9士蘇代向魏王指出：段桿子割地求和這個主意，是在出賣你，想奪你的王位；而秦國呢，確實無休無止地要你的土地。魏國土地不割完，秦國的進攻是不會停止的。蘇代接著說：如果拿土地侍奉秦國，這“譬猶抱薪救火，薪不盡，火8，否則只會使問題更加嚴重，災禍繼續擴大。內容來自公益成語：gyjslw.com
抱薪救火文言文翻譯
《史記·魏世家》中蘇代與魏安釐王的一段對話：（原文）“且夫以地事秦，譬猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”（譯文）況且用土地侍奉秦國，這就好比抱著柴草去救火，柴不燒盡，火就不會熄滅的。”大意為：抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法去消除災禍，結果使災禍反而擴大。它告誡我們解決問題或消除災禍，只有看清事物本質，用正確的方法去處理，否則只會使問題更加嚴重，災禍繼續擴大。
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用高中政治必修4《生活與哲學》的道理來分析的話，主要包含以下哲理：（1）物質決定意識，要求我們堅持一切從實際出發。（2）規律是客觀的、普遍的，要求我們遵循規律，按客觀規律辦事。（3）聯系具有客觀性，要求我們從事物固有的聯系中把握事物，切忌主觀隨意性。（4）矛盾具有特殊性，要求我們具體問題具體分析。
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“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”出自那里
出自北宋散文家蘇洵的《六國論》。
“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅”意思：割地給秦國（來求得暫時的安穩），就好像抱著木柴救火一樣，木柴燒不不完，火就不會滅。
原文節選：秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。
子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。
譯文：秦國除用攻戰的方法取得土地之外（還得到諸侯的割地賄賂），小的就獲得城鎮，大的就獲得都市，把秦國由受賄賂得到的土地與戰勝而得到的土地比較，實際上有一百倍，把諸侯賄賂秦國所失去的土地與戰敗所失去的土地比較，實際上也有一百倍。
那么秦國最大的欲望，諸侯最大的禍患，當然就不在于戰爭了。回想他們的祖輩父輩，冒著霜露，披荊斬棘，因而才有一點點土地。可是子孫們看待它卻很不珍惜，拿它來送人，就像拋棄小草一樣。
今天割去五座城，明天割去十座城，然后才能睡上一夜安穩覺。待起床一看四周邊境，秦國的軍隊又打來了。那么，諸侯的土地有限，暴秦的欲望沒有滿足；誰送給它土地越多，它侵犯誰就越急。所以不用打仗，誰強誰弱、誰勝誰敗就已分得清清楚楚了。
六國落到滅亡的地步，按理本來應當這樣。古人說：“用土地侍奉秦國，就像抱著柴草救火，柴草沒有燒完，火就不會熄滅。”這話說得在理啊！
擴展資料
《六國論》提出并論證了六國滅亡“弊在賂秦”的精辟論點，“借古諷今”，抨擊宋王朝對遼和西夏的屈辱政策，告誡北宋統治者要吸取六國滅亡的教訓，以免重蹈覆轍。
本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證。
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成語“抱薪救火”擴展：

俄文翻譯：носить дровá на пожáр
英文翻譯：adopt a wrong method to save a situation and end up by making it worse
讀音糾正：薪，不能讀作“chái”。
成語注音：ㄅㄠˋ ㄒ一ㄣ ㄐ一ㄡˋ ㄏㄨㄛˇ
成語年代：古代成語
成語結構：連動式成語
成語出處：西漢 劉向《戰國策 魏策三》：“以地事秦，譬猶抱薪而救火也，薪不盡，火不滅。” 內容來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：常用成語
成語讀音：bào xīn jiù huǒ
造句：(1)上個月他因曠課，考試沒有及格，你不幫他補課，還約他跳舞，這不是抱薪救火嗎？(2)他們倆吵架，你不勸，反而也加進去，你簡直是抱薪救火？
成語用法：抱薪救火連動式；作謂語、賓語、定語；比喻沒能阻止反而加速災禍。
成語謎語：最可怕的救火
成語字數：四字成語
成語簡拼：BXJH
錯字糾正：薪，不能寫作“新”。
近義詞：火上澆油、飲鴆止渴
成語解釋：薪：柴草。抱著柴草去救火。比喻用錯誤的方法消除災害；結果不但沒有消除災害；反而使災害擴大。也作“負（背）薪救火”。
反義詞：雪中送炭、根除禍患、釜底抽薪
感情色彩：中性成語