「貧賤驕人」成語故事的俄語翻譯

“貧賤驕人”的成語故事：

戰國時期，魏文侯攻占中山國，派太子擊去駐守。太子擊在路上碰見了文侯的老師田子方就上前打招呼，田子方不予理睬。太子擊問他是富貴還是貧賤值得驕傲，田子方認為貧賤應該驕傲，諸侯驕傲就失國，貧賤之士的意見不被采納還可以到別國去


形容人很慚愧的四字成語有什么？
自愧不如 望洋興嘆 無地自容 自漸形穢 自慚淺薄 顏面無存 你可以去成語里面查一下，只有那么多，每天看十頁，也用不了多長時間的，多看看很有用處的本內容來自公益成語網：gyjslw.com
路徑窄處，留一步與人行;滋味濃處，減三分讓人嘗!出自?
這句話出自明朝的洪應明所寫的《菜根譚》。
原文：
路徑窄處，留一步與人行；滋味濃處，減三分讓人嘗。此是涉世一極安樂法。
譯文：
在狹窄的路上行走，要留一點余地讓別人走；遇到美味可口的食物，要留出三分讓給別人吃。這就是一個人立身處世最快樂的方法。
賞析：
并不是一切情況下都是狹路相逢勇者勝。比如有時走山邊小路不能兩人同時通過，如果爭先恐后就有墜入深淵的危險，在這種情況之下自己要先停 住腳步，讓他人過去才算有禮貌，也最安全。自個在吃美酒佳肴時，不可以 總是一個人獨享，要想想周圍還有許多不如自己的人，否則人們可能由于妒 忌而產生想法。
就像古人掃墓祭祖一定要拿出一些酒菜送給周圍的游魂野鬼 吃光，相信不這樣做，那供給祖先的酒菜會給游魂野鬼搶光，這雖然是迷信， 卻說明了這種心理。其實，留一步，讓三分，是提倡一種謹慎的處世活人的 方式，就是通常所說的謙讓美德，適當的謙讓不僅不會招致危險，反而是尋 求安寧的有效方法。
生活中，汽車行駛提出“寧等三分，不搶一秒”，既是 為了安全，也表現出謙讓。個人生活中，除了原則問題必須堅持，對小事、 個人利益相互謙讓就會帶來個人的身心愉快，帶來和諧的人際關系。
擴展資料
創作背景
《菜根譚》是以處世思想為主的格言式小品文集，采用語錄體，揉合了儒家的中庸思想、道家的無為思想和佛家的出世思想的人生處世哲學。從結構上《菜根譚》文辭優美，對仗工整，含義深遠，耐人尋味，是一部有益于人們陶冶情操、磨煉意志、奮發向上的通俗讀物。
作者以“菜根”為本書命名，意謂“人的才智和修養只有經過艱苦磨煉才能獲得”。正所謂“咬得菜根，百事可做”。
《菜根譚》現存有大體兩種不同本——清刻與明刻，明刻來自三峰主人于孔兼的題詞，系日本內閣文庫昌平坂學問所的藏本，據說當初刊載于明代高濂編輯的《雅尚齋遵生八箋》中。
參考資料來源：百度百科——路留一步，味讓三分
參考資料來源：百度百科——菜根譚本內容來自公益成語網：gyjslw.com
所見這首古詩怎么解釋
牧童騎者黃牛唱著歌，歌聲響徹整個樹林，忽然看到樹上的蟬，想捕到它，就突然停止了唱歌
袁枚（1716－1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。
著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。
倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。
袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。
江蘇古籍出社巳出《袁枚全集》共八卷。
【賞析】
野外林陰道上，一位小牧童騎在黃牛背上緩緩而來。也不知有什么開心事兒，他一路行一路唱，唱得好脆好響，整個樹木全給他驚動了。
忽然，歌聲停下來，小牧童脊背挺直，嘴巴緊閉，兩眼凝望著高高的樹梢。“知了，知了，知了……”樹上，一只蟬兒也在扯開嗓門，自鳴得意地唱呢。正是它把小牧童吸引住了，他真想將蟬兒捉一手呢！
這情景，全被詩人看在眼里，寫進詩中。詩人先寫小牧童的動態，那高坐牛背、大聲唱歌的派頭，何等散漫、放肆；后寫小牧童的靜態，那屏住呼吸，眼望鳴蟬的神情，又是多么注啊！這從動到靜的變化，寫得既突然又自然，把小牧童天真爛漫、好廳多事的形象，刻畫得活靈活現。至于下一步的動靜，小牧童怎樣捕蟬，捕到沒有，詩人沒有寫，留給讀者去想象了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
求一首詩和作者 清朝的
應該不是袁枚，袁枚的特征是男女通吃，他收了很多女弟子的；應該是鄭板橋，他公開承認自己是同性戀，在《板橋自敘》中說：“余好色，尤喜余桃口齒，椒風弄兒之戲。”他的詩歌中，有懷念男仆的，《縣中小皂隸有似故仆五鳳者每見之黯然，其中“口輔依然性亦溫，蹉跎吮筆墨花痕，可憐三載渾無夢，今日輿前遠返魂”，“乍見心驚意更親，高飛遠鶴未依人，楚王幽夢年年斷，錯把衣冠認舊臣”似乎有同性戀跡象。還有他關于打美男由打臀部改打背部的文章。“刑律中之笞臀，實不通之極。人身上用刑之處亦多，何必定要打此處？設遇犯者美如子都，細肌豐肉，堆雪之臀，肥鵝之股，而以毛竹加諸其上，其何忍乎？豈非大煞風景乎？夫堆雪之臀，肥鵝之股，為全身最佳最美之處，我見猶憐，此心何忍！今因犯法之故，以最佳最美之地位，迎受此無情之毛竹大板，焚琴煮鶴，如何慘怛？見此而不動心憐惜者，木石人也。……我又不知當初之制定刑律者，果何惡于人之臀，懲罰時東也不打，西也不打，偏欲笞其無辜之臀也。臀若有口，自當呼冤叫屈。……圣朝教化昌明，恩光普照，將來省刑薄稅，若改笞臀為鞭背，當為天下男子馨香而祝之！”其實，鄭板橋早年有這樣的嗜好應該不奇怪。像紅樓夢里也有描寫喜歡同性的。但有人借這個話題來全面否定鄭板橋，那是另有用意。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
姜女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。 怎么解釋？
譯文：
秀美的女子不畫妝粉飾外表，素面朝天、自然而然，猶如淡淡月光下疏朗的梅樹，更有一番風姿。隱含的意思是本來面目更重要，這句話很有禪機。一個學佛修禪的人，在懂得緣起性空的道理、體證到空寂的妙處后，不偏執于這種境界。
出自《菜根譚》，是明代還初道人洪應明收集編著的一部論述修養、人生、處世、出世的語錄世集。具有三教真理的結晶，和萬古不易的教人傳世之道，為曠古稀世的奇珍寶訓。對于人的正心修身，養性育德，有不可思議的潛移默化的力量。其文字簡煉明雋，兼采雅俗。似語錄，而有語錄所沒有的趣味；似隨筆，而有隨筆所不易及的整飭；似訓誡，而有訓誡所缺乏的親切醒豁；且有雨余山色，夜靜鐘聲，點染其間，其所言清霏有味，風月無邊。
節選：
物莫大于天地日月，而子美云﹕’日月籠中鳥，乾坤水上萍。’事莫大于揖遜征誅，而康節云﹕’唐虞揖遜三杯酒，湯武征誅一局棋。’人能以此胸襟眼界吞吐六合，上下千古，事來如漚生大海，事去如影滅長空，自經綸萬變而不動一塵矣。
君子好名，便起欺人之念；小人好名，猶懷畏人之心。故人而皆好名，則開詐善之門。使人而不好名，則絕為善之路。此譏好名者，當嚴責君子，不當過求于小人也。
大惡多從柔處伏，哲士須防綿里之針；深仇常自愛中來，達人宜遠刀頭之蜜。
持身涉世，不可隨境而遷。須是大火流金而清風穆然，嚴霜殺物而和氣藹然，陰霾翳空而慧日朗然，洪濤倒海而坻柱屹然，方是宇宙內的真人品。愛是萬緣之根，當知割舍。識是眾欲之本，要力掃除。
作人要脫俗，不可存一矯俗之心；應世要隨時，不可起一趨時之念。
寧有求全之毀，不可有過情之譽；寧有無妄之災，不可有非分之福。
毀人者不美，而受人毀者遭一番訕謗便加一番修省，可釋回而增美；欺人者非福，而受人欺者遇一番橫逆便長一番器宇，可以轉禍而為福。
夢里懸金佩玉，事事逼真，睡去雖真覺后假；閑中演偈談元，言言酷似，說來雖是用時非。
天欲禍人，必先以微福驕之，所以福來不必喜，要看他會受；天欲福人，必先以微禍儆之，所以禍來不必憂，要看他會救。
榮與辱共蒂，厭辱何須求榮；生與死同根，貪生不必畏死。
作人只是一味率真，蹤跡雖隱還顯；存心若有半毫未凈，事為雖公亦私。
鷯占一枝，反笑鵬心奢侈；兔營三窟，轉嗤鶴壘高危。智小者不可以謀大，趣卑者不可與談高。信然矣！
貧賤驕人，雖涉虛驕，還有幾分俠氣；英雄欺世，縱似揮霍，全沒半點真心。糟糠不為彘肥，何事偏貪鉤下餌；錦綺豈因犧貴，誰人能解籠中圇囮。
琴書詩畫，達士以之養性靈，而庸夫徒賞其跡象；山川云物，高人以之助學識，而俗子徒玩其光華。可見事物無定品，隨人識見以為高下。故讀書窮理，要以識趣為先。
姜女不尚鉛華，似疏梅之映淡月；禪師不落空寂，若碧沼之吐青蓮。
廉官多無后，以其太清也；癡人每多福，以其近厚也。故君子雖重廉介，不可無含垢納污之雅量。雖戒癡頑，亦不必有察淵洗垢之精明。
密則神氣拘逼，疏則天真爛漫，此豈獨詩文之工拙從此分哉！吾見周密之人純用機巧，疏狂之士獨任性真，人心之生死亦于此判也。
翠筱傲嚴霜，節縱孤高，無傷沖雅；紅蕖媚秋水，色雖艷麗，何損清修。
貧賤所難，不難在砥節，而難在用情；富貴所難，不難在推恩，而難在好禮。
簪纓之士，常不及孤寒之子可以抗節致忠；廟堂之士，常不及山野之夫可以料事燭理。何也？彼以濃艷損志，此以淡泊全真也。
榮寵旁邊辱等待，不必揚揚；困窮背后福跟隨，何須戚戚。
古人閑適處，今人卻忙過了一生；古人實受處，今人又虛度了一世。總是耽空逐妄，看個色身不破，認個法身不真耳。
芝草無根醴無源，志士當勇奮翼；彩云易散琉璃脆，達人當早回頭。
少壯者，事事當用意而意反輕，徒汛汛作水中鳧而已，何以振云霄之翮？衰老者，事事宜忘情而情反重，徒碌碌為轅下駒而已，何以脫韁鎖之身？
帆只揚五分，船便安。水只注五分，器便穩。如韓信以勇備震主被擒，陸機以才名冠世見殺，霍光敗于勢逼君，石崇死于財賦敵國，皆以十分取敗者也。康節云﹕’飲酒莫教成酩酊，看花慎勿至離披。’旨哉言乎！
附勢者如寄生依木，木伐而寄生亦枯；竊利者如蠅虰盜人，人死而蠅虰亦滅。始以勢利害人，終以勢利自斃。勢利之為害也，如是夫！
失血于杯中，堪笑猩猩之嗜酒；為巢于幕上，可憐燕燕之偷安。
鶴立雞群，可謂超然無侶矣。然進而觀于大海之鵬，則眇然自小。又進而求之九霄之鳳，則巍乎莫及。所以至人常若無若虛，而盛德多不矜不伐也。貪心勝者，逐獸而不見泰山在前，彈雀而不知深井在后；疑心勝者，見弓影而驚杯中之蛇，聽人言而信市上之虎。人心一偏，遂視有為無，造無作有。如此，心可妄動乎哉！
蛾撲火，火焦蛾，莫謂禍生無本；果種花，花結果，須知福至有因。
車爭險道，馬騁先鞭，到敗處未免噬臍；粟喜堆山，金夸過斗，臨行時還是空手。
花逞春光，一番雨、一番風，催歸塵土；竹堅雅操，幾朝霜、幾朝雪，傲就瑯玕。
富貴是無情之物，看得他重，他害你越大；貧賤是耐久之交，處得他好，他益你深。故貪商旅而戀金谷者，竟被一時之顯戮；樂簞瓢而甘敝缊者，終享千載之令名。
鴿惡鈴而高飛，不知斂翼而鈴自息；人惡影而疾走，不知處陰而影自滅。故愚夫徒疾走高飛，而平地反為苦海；達士知處陰斂翼，而巉巖亦是坦途。秋蟲春鳥共暢天機，何必浪生悲喜；老樹新花同含生意，胡為妄別媸妍。
多栽桃李少栽荊，便是開條福路；不積詩書偏積玉，還如筑個禍基。
萬境一轍原無地，著個窮通；萬物一體原無處，分個彼我。世人迷真逐妄，乃向坦途上自設一坷坎，從空洞中自筑一藩蘺。良足慨哉！
大聰明的人，小事必朦朧；大懵懂的人，小事必伺察。蓋伺察乃懵懂之根，而朦朧正聰明之窟也。
大烈鴻猷，常出悠閑鎮定之士，不必忙忙；休征景福，多集寬洪長厚之家，何須瑣瑣。
貧士肯濟人，才是性天中惠澤；鬧場能學道，方為心地上工夫。
人生只為欲字所累，便如馬如牛，聽人羈絡；為鷹為犬，任物鞭笞。若果一念清明，淡然無欲，天地也不能轉動我，鬼神也不能役使我，況一切區區事物乎！
貧得者身富而心貧，知足者身貧而心富；居高者形逸而神勞，處下者形勞而神逸。孰得孰失，孰幻孰真，達人當自辨之。
眾人以順境為樂，而君子樂自逆境中來；眾人以拂意為憂，而君子憂從快意處起。蓋眾人憂樂以情，而君子憂樂以理也。
謝豹覆面，猶知自愧；唐鼠易腸，猶知自悔。蓋愧悔二字，乃吾人去惡遷善之門，起死回生之路也。人生若無此念頭，便是既死之寒灰，已枯之槁木矣。何處討些生理？
異寶奇琛，俱民必爭之器；瑰節奇行，多冒不祥之名。總不若尋常歷履易簡行藏，可以完天地渾噩之真，享民物和平之福。
福善不在杳冥，即在食息起居處牖其衷；禍淫不在幽渺，即在動靜語默間奪其魄。可見人之精爽常通于天，于之威命即寓于人，天人豈相遠哉！本內容來自公益成語網：gyjslw.com
所見的詩意
牧童騎者黃牛唱著歌，歌聲響徹整個樹林，忽然看到樹上的蟬，想捕到它，就突然停止了唱歌 袁枚（1716－1797），清代詩人、詩論家。字子才，號簡齋，晚年自號蒼山居士，錢塘（今浙江杭州）人。袁枚是乾隆、嘉慶時期代表詩人之一，與趙翼、蔣士銓合稱為“乾隆三大家”。乾隆四年（1739年）進士，授翰林院庶吉士。乾隆七年外調做官，曾任江寧、上元等地知縣，政聲好，很得當是總督尹繼善的賞識。三十三歲父親亡故，辭官養母，在江寧（南京）購置隋氏廢園，改名“隨園”，筑室定居，世稱隨園先生。自此，他就在這里過了近50年的閑適生活，從事詩文著述，編詩話發現人才，獎掖后進，為當時詩壇所宗。袁枚24歲參加朝廷的科考，試題是《賦得因風想玉珂》，詩中有“聲疑來禁院，人似隔天河”的妙句，然而總裁們以為“語涉不莊，將置之孫山”，幸得當時總督尹繼善挺身而出，才免于落榜。 著作有《小倉山房集》；《隨園詩話》16卷及《補遺》10卷；《新齊諧》24卷及《續新齊諧》10卷；隨園食單1卷；散文 ，尺牘，隨園食單說部等30余種。散文代表作《祭妹文》，哀婉真摯，流傳久遠，古文論者將其與唐代韓愈的《祭十二郎文》并提。 倡導“性靈說”。主張寫詩要寫出自己的個性，認為“自三百篇至今日，凡詩之傳者，都是性靈，不關堆垛”。主張直抒胸臆，寫出個人的“性情遭際”。主張“性靈”和“學識”結合起來，以性情、天分和學歷作為創作基本，以“真、新、活”為創作追求，這樣才能將先天條件和后天努力相結合，創作出佳品，認為“詩文之作意用筆，如美人之發膚巧笑，先天也；詩文之征文用典，如美人之衣裳首飾，后天也”。主張文學應該進化，應有時代特色，反對宗唐宗宋。他譏諷神韻派是“貧賤驕人”，格調派是“木偶演戲”，肌理派是“開骨董店”，宗宋派是“乞兒搬家”。他也反對沈德潛的“溫柔敦厚”說，認為“孔子論詩可信者，‘興觀群怨’也；不可信者，‘溫柔敦厚’也”。主張駢文和散文并重，認為駢文與散文正如自然界的偶與奇一樣不可偏廢，二者同源而異流，它們的關系是雙峰并峙，兩水分流。詩歌清新雋永，流轉自如。寫景詩飄逸玲瓏。 袁枚的文學思想有發展的觀點，對封建正統文學觀點及形式主義思潮有沖擊作用。另外，他強調駢文作為美文學的存在價值，有一定的積極意義。但他的詩多敘寫身邊瑣事，多風花雪月的吟哦，缺少社會內容，有些詩趨向艷俗，不免淺薄甚至浮滑。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
貧賤驕人是何意?出自于哪？
【釋義】“貧賤驕人”形容對貴的鄙視和蔑視。【出處】此典出自《史記·魏世家》：“子擊因問曰：‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’子方曰：‘亦貧賤者驕人耳。’”戰國時，有一個叫田子方的人，他和李悝、段干木、子夏等人共同輔佐魏文侯，受到優禮。魏文侯十七年（公元前４０８年），魏文侯派樂羊為大將、西門豹為先鋒，率軍攻打中山國。魏國攻下中山后，魏文侯派太子擊駐守中山。太子擊乘車準備前往中山，剛要出京都城門，碰上了田子方。于是太子擊讓田子方的車先過去，誰知田子方看都沒看太子一眼，就徑直過去了。太子擊非常生氣，上前問田子方：“誰可以驕傲，是富貴的人還是貧賤的人？”田子方笑著說：“古往今來，只有貧賤的人才能驕傲，那些富貴的人是不能驕傲的。做國君的一驕傲，國就保不住；當大夫的一驕傲，家就保不住。楚靈王因為驕傲亡了國；智伯瑤因為驕傲被滅了族。而貧賤之人就不一樣了，他吃的是粗菜淡飯，穿的是舊衣破鞋，他不仰仗富貴人，不爭奪利。如果賢明的君主來請教他，他高興，就會提出點意見；如果君主不聽他的話，他就拂袖而去。周武王能滅掉紂王，但卻拉不住首陽山的兩個窮人，所以說，貪賤之人不驕傲，誰又驕傲呢？”太子擊挨了一頓教訓，只好向田子方行了個禮，前往中山國去了。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
俗語大全
　　善根福德，天道酬勤。不受好心，不是知音。逢強智取，遇弱活擒。行要好伴，住要好鄰。千金買宅，八百買鄰。人急投親，鳥急投林。窮找窮親，富找富鄰。一言九鼎，一字千金。千槌打鑼，一槌定音。居豐行儉，在富能貧。致富思源，富而思進。群居守口，獨坐防心。小時偷針，大時偷金。火要空心，人要虛心。揚湯止沸，莫若去薪。美婦悅目，賢婦愉心。慢藏誨盜，冶容誨淫。飯多傷胃，話多傷心。聽書長智，看戲亂心。山不厭高，水不厭深；周公吐哺，天下歸心。善與人交，久而能敬，過則相規，言而有信。讀圣賢書，行仁義事，立齊家志，存忠孝心。云山風度，松柏精神，良操美德，玉品金心。
　　路遙知馬力，事久見人心。疾風知勁草，烈火見真金。是草都有根，是話都有因。吃飯品滋味，聽話聽下音。錢財如糞土，仁義值千金。道高龍虎伏，德高鬼神欽。運去金成鐵，時來鐵似金。生死不由命，富貴全在勤。近水知魚性，近山識鳥音。久在江邊站，必有望海心。以文常會友，唯德自成鄰。有品德不賤，有學問不貧。獨行不愧影，獨寢不愧衾。何必絲和竹，山水有清音。交友無貧富，情義重千金。損友敬而遠，益友近而親。砣小壓千斤，椒小辣人心。打不斷的親，罵不斷的鄰。千里不欺孤，獨木不成林。海內存知己，天涯若比鄰。白酒紅人面，黃金黑人心。無錢休入眾，遭難莫尋親。籬笆扎得緊，野狗鉆不進。生無一堆土，常有四海心。是親不是親，非親卻是親；三年不上門，當親也不親。窮人見窮人，非親勝似親；富人見富人，是親不認親。人心換人心，八兩換半斤。長存君子道，日久見人心。認理不認人，幫理不幫親。人事有代謝，往來成古今。讓人非我弱，得志莫離群。再三須重事，第一莫欺心。寧忍自己氣，莫傷父母心。無病休嫌瘦，家安莫怨貧。虎生猶可近，人毒不堪親。無本休言利，有貨不愁貧。盛世藏古董，亂世屯黃金。飽暖思淫泱，饑寒起盜心。同欲者相憎，同憂者相親。酒逢知己飲，詩向會人吟。救煩無若靜，補拙莫如勤。床上書連屋，階前樹拂云。官清民接近，主雅客來勤。讀書須用意，一字值千金。人皆因祿富，我獨以官貧。隱士不可仿，政客不可近。伴君如伴虎，刻刻要當心。從來名利地，易起是非心。大海波濤淺，小人方寸深；海枯終見底，人死不知心。富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，勢不能侵。一勤交十懶，不懶也要懶；一懶交十勤，不勤也要勤。仰無愧于天，俯無愧于地，行無愧于人，止無愧于心。
　　做事須循天理，出言要順人心。論起榮華富貴，原是過眼煙云。世事短如春夢，人情薄似秋云。豈能盡如人意，但求無愧我心。黃連樹根盤根，窮苦人心連心。寧與獸禽相伴，不與財主為鄰。遠水難救近火，遠親不如近鄰。不阿諛以茍合，不諂媚以求親。居家不得不儉，創業不得不勤。家丑不可外傳，流言切莫輕信。
　　君子之交淡如水，小人之交酒肉親。人情似紙張張薄，世事如棋局局新。易漲易退山溪水，易反易覆小人心。畫虎畫皮難畫骨，知人知面不知心。逢人且說三分話，未可全拋一片心。人間歲月閑難得，天下知交老更親。隨時莫起趨時念，脫俗休存矯俗心。看破世事驚破膽，傷透人情寒透心。莫愁前路無知己，天下誰人不識君。獨在異鄉為異客，每逢佳節倍思親。相逢好似初相識，到老終無怨恨心。豈無遠道思親淚，不及高堂念子心。貧居鬧市無人間，富在深山有遠親。馬行無力皆因瘦，人不風流只為貧。有酒大家喝才香，有話當面說才親。不學燈籠千個眼，只學蠟燭一條心。春宵一刻值千金，花有清香月有陰。立定腳跟撐起脊，展開眼界放平心。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。曾經滄海難為水，除卻巫山不是云。有酒有肉接遠親，風發火起要近鄰。寧戀本鄉一捻土，莫愛他鄉萬兩金。有意栽花花不發，無心插柳柳成蔭。流水下灘非有意，白云出岫本無心。垂頭自惜千金骨，伏櫪仍存萬里心。但愿有頭生白發，何憂無地覓黃金。看似尋常最奇崛，成如容易卻艱辛。好事盡從難處得，成功莫向易中尋。心不知近苦知近，人不知親窮知親。世上莫過手足情，打斷骨頭連著筋。一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。事要成功須盡力，學無止境在虛心。積金玉莫如積德，問富貴只須問心。熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。種花須知百花異，育人要懂百人心。溺愛并非對子親，嚴教才是真關心。紅粉佳人休使老，風流浪子莫教貧。不是有錢能買命，應知無藥可醫貧。好花偏逢三更雨，明月忽來萬里云。日月兩輪天地眼，詩書萬卷圣賢心。位卑未敢忘憂國，官高更要為人民。但愿蒼生俱飽暖，不辭辛苦出山林。自從盤古開天地，三皇五帝到于今。恩養兒女為防老，可憐天下父母心。進退兩難心問口，三思忍耐口問心。虧心折盡平生福，行短天教一世貧。欲論古來興廢事，須平自己是非心。文章似水清無玷，氣節如松直有心。無易事自無難事，能虛心方能寬心。力到處常行好事，力欠處常存好心。一年之計在于春，一日之計在于晨，一家之計在于和，一生之計在于勤。
　　千人安豈怕己身累，萬家富何患自家貧。好學者則庶民之子為公卿，不學者則公卿之子為庶民。入安樂場，當體患難人景況；處旁觀地，務悉局內人苦心。做幾件可傳之事，消磨歲月；會幾個有識之人，論說古今。風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳；家事國事天下事，事事關心。貧賤驕人，雖涉虛矯，還有幾分俠氣；奸雄欺世，縱似揮霍，全無半點真心。
　　閑宮清，丑婦貞；窮吃素，老看經。愛人者，人恒愛；敬人者，人恒敬。不做賊，心不驚；不吃魚，嘴不腥。常運動，渾身輕；不運動，易生病。
　　山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。書不在厚，有味則馨；言不在多，醒世則經。山靜養性，水動慰情。落花有意，流水無情。物華天寶，人杰地靈。人有同貌，物有同形。聞雞起舞，躍馬請纓。兵馬未動，糧草先行。春風解凍，和氣消冰。大酒亂性，小酒怡情。石閑生苔，人閑生病。生男好聽，生女好命。先文后武，先禮后兵。行義忘利，修德忘名。見勢莫趨，見威不驚。見利思義，見危受命。讒人高張，賢士無名。倒持干戈，投人以柄。蛇行無聲，奸計無影。傳言失指，圖影失形。眾口難辯，孤掌難鳴。福無雙至，禍不單行。刑在禁惡，理順人情。殺人者死，傷人者刑。偏聽則暗，兼聽則明。心誠則靈，意實則應。時間無私，歷史無情。知人者智，自知者明。君子安貧，達人知命。生不更名，死不改姓。在官唯明，蒞事唯平，獨處唯慎，立身唯清。一毛不拔，一錢如命，兩腳一伸，千干凈凈。一葉蔽目，不見泰山；兩豆塞耳，不聞雷霆。好訟之人，多致終兇；積善之家，必有余慶。眾人重利，廉士重名，賢人尚志，圣人貴精。
　　水是故鄉清，月是故鄉明。天意憐幽草，人間重晚晴。欲除心頭病，拔去眼中釘。明知山有虎，莫向虎山行。讀書趁年輕，，臨老始看經。有書真富貴，無官一身輕。談笑有鴻儒，往來無白下。自得山中趣，誰論世上名。讀書患不多，思義患不明。生命有終結，學習無止境。讀書能見道，入世不求名。進為天下利，退有百世名。惺惺常不足，懵懵做公卿。一朝在手，便把令來行。有的發令，無的聽命。同遮不同柄，同人不同命。三分天注定，七分靠搏拼；世事無絕對，愛拼才會贏。后達多晚榮，速得多疾傾。兔死因毛貴，龜亡為殼靈。白玉有微瑕，紅顏多薄命。雷打三世冤，善惡自分明。家和萬事興，家衰吵不停。欺老莫欺少，欺少心不明。秀才遇到兵，有理講不清。好看千里客，萬里去傳名。親戚明算賬，父子錢財清。虎父無犬子，強將無弱兵。好鐵要打釘，好男要當兵。邪人無正論，公議總私情。長衫有人穿，長話無人聽。大意失荊州，驕傲失街亭。性急嫌路遠，心閑路自平。與其坐著說，何如起來行。奸情出人命，賭博出賊星。貞女怕殷勤，節婦求心靜。志從肥甘喪，心從淡泊明。一日動干戈，十年不太平。為人尚正直，處事貴公平。當堂不讓父，舉手不留情。不怕肚不飽，只怕氣不平。氣是無名火，忍是敵災星。量小名利重，心寬財物輕。人有心頭病，貓叫也心驚。路不鏟不平，事不為不成，人不勸不善，鐘不敲不鳴。晴天帶雨傘，飽肚存饑糧，未渴先掘井，補漏趁天晴。有風方起浪，無潮水自平。世路由它險，居心任我平。
　　有理走遍天下，無理寸步難行。前留三步好走，后留三步好行。至博而約于精，深思而敏于行。渾水越澄越清，是非越辯越明。受訓不如順情，恭敬不如從命。酒醉總有一醒，財迷永無止境。能脫俗便是奇，不合污便是清。鋤頭能壯筋骨，汗水能治百病。螻蟻尚且貪生，為人豈不惜命。創業就創干凈，休與子孫留病。時間就是金錢，效率就是生命。
　　利刀難斷東流水，天涯難隔故鄉情。知恩不報非君子，萬古千秋作罵名。世事靜觀知曲折，人心甘苦見交情。閱盡人情知紙厚，踏穿世路覺山平。菩薩全由活人造，神靈盡是愚人敬。若是敬神能富貴，世上應無窮苦命。天上星多月不明，世上官多不太平。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。蓮出淤泥而不染，竹經霜雪而更青。舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒。只有和氣去迎人，哪有相打得太平。忠厚自有忠厚報，豪強一定受官刑。背地商量無好話，私房計較有奸情。為人莫做虧心事，半夜敲門心不驚。哪只耗子不偷油，哪只貓兒不吃腥。良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。結君子千年有義，交小人轉眼無情。有什么不要有病，沒什么不要沒命。人人有好唱的曲，家家有難念的經。打虎還得親兄弟，上陣須教父子兵。曾參豈是殺人者，讒言三報慈母驚。白布落在染缸內，黃河之水洗不清。周郎妙計安天下，賠了夫人又折兵。世間富貴應無分，身后文章合有名。詩堪入畫方稱妙，官到能貧即是清。腹有詩書氣自華，面無慚色去留輕。處處留心皆學問，時時學習長本領。精神到處文章老，學問深時意氣平。春隨芳草千年艷，人與梅花一樣清。無限朱門生餓殍，幾多白屋出公卿。蠟燭有心還惜別，替人垂淚到天明。相思相見知何日，此時此夜難為情。?松敢凌霜因骨硬，梅能傲雪在心清。苦辣酸甜皆自品，是非功過任人評。不做溫室里花朵，要?學風雨中雄鷹。不看僧面看佛面，不看魚情看水情。退一步天高地闊，讓三分柳暗花明。人生自古誰無死，留取丹心照汗青。毋私小惠而傷大體，毋借公論而快私情。護體面不如重廉恥，求醫藥不如養性情。觀書要能自出見解，處世無過善體人情。一人之智，不如眾人之愚；一目之察，不如眾目之明。蚍蜉撼樹，愚在不自量力；吾人修身，貴有自知之明。滄海橫流，方顯英雄本色；大浪淘沙，才見壯志豪情。
　　美不美，鄉中水；親不親，故鄉人。說好話，存好心，行好事，近好人。
　　人生一世，草木一春。來如風雨，去似微塵。萬丈高山，起自微塵。十年樹木，百年樹人。人人為我，我為人人。己所不欲，勿施于人。鬧里尋錢，靜處安身。俠心交友，素心做人。利令智昏，災禍隨身。義動君子，利誘小人。欲多傷神，財多累身。粗飯養人，粗活益身。借債要忍，還債要狠。披麻救火，惹焰燒身。欲成大事，必有小忍。謹慎從事，低調做人。物競天擇，適者生存。功不獨居，過不推人。莫忘久德，不思久恨。起家之子，惜糞如金；敗家之子，棄金如糞。金無足赤，人無完人。不能正己，安能化人。勇士責己，懦夫怨人。尺蠖之曲，將以求伸。天地為大，親師為尊。勞于讀書，逸于作文。敏而好學，不恥下問。束書不觀，游談無根。獨學無友，孤陋寡聞。游談損德，多言傷神，如其不悛，誤己誤人。先到為君，后到為臣。既明且哲，以保其身。
　　相識滿天下，知心能幾人。來說是非者，便是是非人。山中有直樹，世上無直人。莫信直中直，須防仁不仁。隔墻須有耳，窗外豈無人。木偶能跳動，自有提線人。寧為太平犬，莫做亂世人。寧可人負我，切莫我負人。寧肯不識字，不可不識人。蝎子尾后針，最毒負心人。遇急思親戚，臨危托故人。不是一家人，不進一家門。厚德可載物，拙誠可信人。不怕文人俗，就怕俗人文。人言未必真，聽話聽三分。上不欺星辰，下不欺鬼神。有錢道真語，無錢語不真。力微休負重，言輕莫勸人。立德齊今古，藏書教子孫。量大福也大，機深禍亦深。好話傳三人，有頭少了身；壞話傳三人，有葉又有根。一生不出門，終究是小人。吃得苦中苦，方為人上人。千里能相會，必是有緣人。相見易得好，久住難為人。刻薄不賺錢，忠厚不折本。烈士讓千乘，貪夫爭一文。雄心志四海，萬里望風塵。但令身末死，隨力報乾坤。讀書破萬卷，下筆如有神。筆落驚風雨，詩成泣鬼神。近親勿結婚，結婚害子孫。遍身綺羅者，不是養蠶人。飲水要思源，為人莫忘本。劍誅無義漢，金贈有恩人。不怕腦筋笨，只怕不勤奮。世上無難事，只怕有心人。千里送鵝毛，物輕情義深。客來主不顧，應恐是癡人。士者國之寶，儒為席上珍。家貧出孝子，國難顯忠臣。忘功不忘過，忘怨不忘恩。事上當謹慎，待下宜寬仁。開口神氣散，閉目養精神。養天地正氣，法古今完人。只要功夫深，鐵杵磨成針。若要斷酒法，醒眼看醉人。腳大走路穩，官大表就準。莫道君行早，更有早行人。兩人一條心，有錢堪買金；一人一條心，無錢堪買針。拿魚先拿頭，刨樹先刨根。樹高千百丈，葉落要歸根。憂愁令人老，縱欲必傷身。體壯人欺病，體弱病欺人。春為花博士，酒是色媒人。擇婿觀頭角，娶女訪幽貞。藥醫不死病，佛度有緣人。邪不能勝正，假不能當真。真人不露相，露相非真人。既在江湖內，都是苦命人。
　　責人之心責己，恕己之心恕人。求個良心管我，留些余地處人。救寒莫如重裘，止謗莫如修身。懷既往而不咎，指將來而駿奔。人窮當街賣藝，虎餓攔路傷人。寶劍贈予烈士，紅粉送與佳人。茶喝多了養性，酒飲多了傷身。禍在于貪小利，害在于親小人。君子當造福，小人仗勢欺人。讒言敗壞君子，冷箭射死忠臣。寧可貧賤一生，不可為富不仁。寧可得罪君子，切莫得罪小人。下情難于上達，君子不恥下問。安得民情常達，唯恐己過不聞。讀書當求甚解，做事務必認真。知識在于積累，天才出于勤奮。德勝才為君子，才勝德為小人。大著肚皮容物，立定腳跟做人。清清白白處世，認認真真讀書，兢兢業業干事，堂堂正正做人。
　　有酒有肉多兄弟，急難何曾見一人。一失足成千古恨，再回頭已百年身。勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。相逢不飲空歸去，洞口桃花也笑人。梅開二度為爭春，人活一世為報恩。人生結交在終始，莫為升沉中路分。誰人背后無人說，哪個人前不說人。成人之美真君子，嫉賢妒能是小人。見火不滅火燒身，見蛇不打蛇咬人。樹大招風風撼樹，人為高名名喪人。相逢盡道休官好，林下何曾見一人。吾觀自古賢達人，功成不退皆殞身。山中也有千年樹，世上難逢百歲人。鶯花猶怕春光老，豈可教人枉度春。話到舌尖留半句，事從禮上讓三分。馬上摔死英雄漢，河中淹死會水人。在家不會迎賓客，出外方知少主人。量大能消千年怨，德高常記一滴恩。寒天不凍勤織女，饑年不餓苦耕人。一夜夫妻百日恩，百日夫妻似海深。學習好比敲釘子，又擠又鉆步步深。讓飲酒時就飲酒，得饒人?處且饒人。萬里江山萬里塵，一朝天子一朝臣。處世須防開口錯，交人只要到頭真。艱難困苦-塑俊杰，憂怨憤激出詩人。長江后浪推前浪，世上新人趕舊人。山高自有客行路，水深自有渡船人。舉手不打無娘子，開口不罵賠禮人。勿以小嫌疏于戚，不以新怨忘舊恩。勿為私利傷天理，不昧良心陷害人。修身不為名傳世，做事唯思利及人。若有余力行好事，貢獻社會造福人。臥薪嘗膽磨意志，風霜雨雪煉精神。一生快樂皆庸富，萬種艱辛出偉人。持家有道唯忠厚，處世無奇但率真。能受苦方為志士，肯吃虧不是癡人。近水樓臺先得月，向陽花木早逢春。古人不見今時月，今月曾經照古人。東方風來滿眼春，花城柳暗愁殺人。梅花歡喜漫天雪，駿馬奔馳一路春。多讀古書開眼界，少管閑事養精神。十個女人九個肯，只怕男人嘴不穩。佳人有意郎君俏，紅粉無情子弟村。甜不過少年夫妻，苦不過鰥寡老人。當家才知鹽米貴，養子方知父母恩。家中父母是活佛，何用靈山朝世尊。憔悴皆因心緒亂，從來憂慮最傷神。欲除煩惱須無我，歷盡艱難好做人。心病終須心藥治，解鈴還得系鈴人。有錢能使鬼推磨，無錢鬼也不上門。世如閱水應堪嘆，名是浮云豈足論。仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人。觀棋不語真君子，把酒多言是小人。君子樂得做君子，小人枉自做小人。苦中有樂求學路，難上生歡讀書人。看海聽濤增度量，尋梅賞竹長精神。世人結交須黃金，黃金不多交不深。不信但看筵中酒，杯杯先敬有錢人。天下多有不平事，世上難遇有心人。當時若不登高望，誰識東流海樣深。幸名無德非佳兆，亂世多財是禍根。勸君莫做守財奴，死去何曾帶一文。十分伶俐使七分，常留三分與兒孫；若要十分都使盡，遠報兒孫近在身。父子親而家不退，兄弟和而家不分；夫賢婦惠家和順，父慈子孝樂天倫。晝盼太陽夜望燈，人盼幸福樹望春。青山背后有翠谷，噩夢醒來是早晨。沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。君子之身可大可小，丈夫之志能屈能伸。心術不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫。倚勢凌人，勢敗人凌我；窮巷追狗，巷窮狗咬人。家累千金，不如日進分文；良田萬頃，不如薄技隨身。竹本無心，外生許多枝節；藕雖有空，內中不染污塵。天下奇觀看盡，無過書本；世間滋味嘗來，無過菜根。知事曉事不多事，太平無事；忍人讓人不欺人，方可為人。同是肚皮，飽者不知饑者苦；一般面目，得時休笑失時人。世事如棋，讓一著不會虧我；心田似海，納百川方見容人。為惡畏人知，惡中猶有善路；為善急人知，善處即是惡根。父不慈，則子不孝；兄不友，則弟不恭；夫不義，則婦不順。融得性情上偏私，便是大學問；消得家庭中嫌隙，便是大經綸。棲遲蓬戶，耳目雖拘而神情自曠；結納山翁，儀文雖略而意念常真。何必讀盡圣賢書，能識世態，便為實學；縱然周遍天下事，不知進退，終是愚人。處世要讓，讓到無可讓地存，存心重新再讓；居家要忍，忍至不能妨時耐，耐性仍舊還忍。吃苦是良圖，做苦事，用苦心，費苦勁，苦境終成樂境；偷閑非善策，說閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人。苦心人，天不負；有志者，事竟成。
　　千里之行，始于足下；艱難困苦，玉汝于成。難字壓頂，寸步難行；闖字當頭，隨意縱橫。日常好惡，善與人同；原則是非，據理力爭。君子交絕，不出惡聲。恭可釋怒，讓可息爭。臨事而懼，好謀而成。得心應手，意到便成。人貴有?志，學貴有恒。晝坐惜陰，夜坐惜燈。河狹水激，人急計生。眾怒莫犯，欲難成。人過留名，雁?過留聲。鳥盡弓藏，兔死狗烹。名高妒起，寵極謗生。哀其不幸，怒其不爭。禍因惡作，福自德生。居家要儉，待客宜豐。江口易堵，人嘴難封。守口如瓶，防意如城。吉人天相，絕處逢生。但行好事，莫問前程。心如規矩，志如尺衡，平靜如水，正直如繩。速效莫求，小利莫爭。不在其位，不謀其政。
　　心臟不怕熱，頭腦不怕冷。白天多活動，晚上少做夢。怒從心頭起，惡向膽邊生。寧肯站著死，絕不跪著生。隨風潛入夜，潤物細無聲。世上無鬼神，百事人做成。窮不與富斗，富不與官爭。賤力得人敬，賤口討人憎。一朝被蛇咬，十年怕草繩。瘦田沒人耕，耕開多人爭。心田先祖種，福地后人耕。人生重結果，種田看收成。欲速則不達，功到自然成。急流能勇退，與世皆無爭。野火燒不盡，春風吹又生。不從憂患始，難望事業成。長他人志氣，滅自己威風。官閑身自在，詩逸語縱橫。六十勿過夜，七十勿過更。青春留不住，白發自然生。潛心存遠志，得意會高朋。都無做官意，唯有讀書聲。山高無坦途，樹大遭悲風。放眼看天下，歡顏向人生。
　　不懂風俗人情，干事創業難成。只許州官放火，不許百姓點燈。大志非才不就，大才非學不成。寧進一寸以死，不退一尺求生。團結就是力量，眾志可以成城。做人一身正氣，為官兩袖清風。
　　屋漏更遭連夜雨，船危又遇打頭風。野花不種年年有，煩惱無根日日生。須知葉落根未死，待看春來芽又生。萬丈高樓從地起，千年古樹靠根撐。只有凍死的蒼蠅，沒有累死的蜜蜂。只有千里的名聲，沒有千里的威風。牡丹花好空入目，棗花雖小結實成。黑發不知勤學早，轉眼便是白頭翁。傳名早死皆高壽，肯樂貧家即富翁。為人處處行方便，福也增來壽也增。得意夫妻欣相守，負心朋友怕重逢。嬌妻喚做枕邊靈，十事商量九事成。乍富不知新受用，乍貧難改舊家風。心安靜則神策生，慮深遠則計謀成。別有幽愁暗恨生，此時無聲勝有聲。昨是兒童今是翁，人間日月急如風。一樣米養百樣人，百朵桃花一樹生。時人不識農家苦，將謂田中谷自生。自古學問無遺力，少壯功夫老始成。一葉浮萍歸大海，人生何處不相逢。海到無邊天作岸，山登絕頂我為峰。將革命進行到底，為人民服務終生。越奸越狡越貧窮，奸狡原來天不容，富貴若從奸狡得，世間呆漢吸西風。咬定青山不放松，立根原在破巖中，千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。勇將不怯死以茍免，壯士不毀節而求生。毋以己長而形人之短，毋因己拙而忌人之能。眾星朗朗，不如孤月獨明；點塔七層，不如暗處一燈。把意念沉潛得下，何理不可得；把志氣奮發得起，何事不可成。放得下功名富貴，便可脫凡；放得下道德仁義，才可入圣。讀書而寄興于吟詠風雅，定不深心；修德而留意于名譽事功，必無實證。間，夜眠七尺。
　　知足常足，終身不辱；知止常止，終身不恥。志士惜年，達人惜月，賢人惜日，圣人惜時。誠實做人，踏實做事。大器晚成，終必達至。牡丹花好，綠葉扶持。玩人喪德，玩物喪志。日勤三省，夜惕四知。前事不忘，后事之師。木秀于林，風必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于眾，人必非之。乘夜送禮，莫謂無知；天知地知，我知你知；既有四知，何謂無知。
　　無巧不成書，無曲不成詞。文章千古事，得失寸心知。同聲自相應，同心自相知。少說漂亮話，多做平凡事。門內有君子，門外君子至；門內有小人，門外小人至。病來如山倒，病去如抽絲。磨刀恨不利，刀利傷人指。人憂日落慢，心急馬行遲。英雄行險道，富貴似花枝。水深流去慢，貴人語話遲。記得舊文章，便是新舉子。拙因知事少，老悔讀書遲。秀才不出門，能知天下事。寬心應是酒，遣興莫過詩。借他口中言，傳我心中事。葉落各有期，花開自有時。千秋萬歲名，寂寞身后事。人見白頭嗔，我見白頭喜，多少少年亡，不到白頭死。嘴上喊支持，腳下使絆子。要做本分人，莫做偽君子。文官不愛錢，武官不惜死。清廉源節儉，貧賤如華侈。官有十條計，九條民不知。唯有圈中人，才知圈中事。瞞上不瞞下，瞞官不瞞私。嫉財莫嫉食，怨生莫怨死。大渴不大飲，大饑不大食。惜錢莫教子，護短莫從師。知識生力量，實踐出真知。博學而篤志，切問而近思。循序而漸進，熟讀而精思。寧死不背理，寧貧不喪志。久旱逢甘雨，他鄉遇故知，洞房花燭夜，金榜題名時。
　　良禽擇木而棲，賢臣擇主而事。女為悅己者容，士為知己者死。只有再一再二，哪有再三再四。笑罵由他笑罵，好官我自為之。慧眼觀人長處，正心慎我獨時。與其喊破嗓子，不如做出樣子。驕傲源自淺薄，狂妄出于無知。至樂無如讀書，至要莫如教子。以宇宙為教室，奉自然做宗師。須知孺子可教，勿謂童于何知。三軍可以奪帥，匹夫不可奪志。國家多難之秋，壯士受命之時。本內容來自公益成語網：gyjslw.com
貧賤驕人的釋義出處
pín jiàn jiāo rén
【解釋】：身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視貴。
【出處】：《史記·魏世家》：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”
【示例】：還有一班不長進的，并沒有人賞識過他，也學著他去瞎狂，說什么“～”。 ◎清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十二回
【近義詞】肉食者鄙
【反義詞】：富貴驕人、攀龍附鳳
【語法】：主謂式；作謂語、補語；指對富貴勢持輕蔑鄙視態度
【典故】《史記·魏世家》：“子擊逢文侯之師田子方於朝歌，引車避， 下謁。田子方不為禮。子擊因問曰：‘富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？’子方曰：‘亦貧賤者驕人耳。夫諸侯而驕人則失其國，大夫而驕人則失其家。貧賤者，行不合，言不用，則去之楚越，若脫躧然，柰何其同之哉！’子擊不懌而去。”后因以“貧賤驕人”指對富貴勢持輕蔑鄙視態度。本內容來自公益成語網：gyjslw.com

成語“貧賤驕人”擴展：

感情色彩：中性成語
反義詞：富貴驕人
造句：還有一班不長進的，并沒有人賞識過他，也學著他去瞎狂，說什么“貧賤驕人”。（清 吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第二十二回）
成語字數：四字成語
成語讀音：pín jiàn jiāo rén
成語注音：ㄆ一ㄣˊ ㄐ一ㄢˋ ㄐ一ㄠ ㄖㄣˊ
成語用法：貧賤驕人主謂式；作謂語、補語；指對富貴權勢持輕蔑鄙視態度。
繁體成語：貧賤驕人
成語出處：西漢 司馬遷《史記 魏世家》：“富貴者驕人乎？且貧賤者驕人乎？”本內容來自公益成語網：gyjslw.com
成語簡拼：PJJR
成語結構：主謂式成語
英文翻譯：be proud of being poor
常用程度：生僻成語
成語解釋：身處貧賤，但很自豪。指貧賤的人蔑視權貴。
成語年代：古代成語