成語故事「君子固窮」形容什么意思

“君子固窮”的成語故事：

春秋時期，孔子帶領弟子們周游列國，先后在衛、陳、蔡等國碰壁后，突然受到了楚國的邀請，孔子立即帶領弟子啟程赴楚，陳國立即串通蔡國放出囚犯圍堵孔子。在孔子師徒被圍困中，子路抱怨窮困潦倒，孔子說：“君子固窮，小人窮斯濫矣。”


關于君子的論語
1、學而時習之，不亦悅乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、其為人也孝悌而好犯上者，鮮矣。不好犯上而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝悌也者，其為仁之本與？
3、君子不重則不威，學則不固。主忠信，無友不如己者，過則勿憚改。
4、君子不器。
5、君子周而不比，小人比而不周。
6、君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。
7、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
8、君子懷德，小人懷土。君子懷刑，小人懷惠。
9、君子喻于義，小人喻于利。
10、君子欲訥于言而敏于行。
11、吾聞之也，君子周急不繼富。
12、質勝文則野，文勝質則史，文質彬彬，然后君子。
13、君子可逝也，不可陷也，可欺也，不可罔也。
14、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
15、圣人，吾不得而見之矣，得見君子者斯可矣。
16、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。摘自公益成語：gyjslw.com
君子固窮是什么意思啊???
【原文】 在陳絕糧，從者病，莫能興①。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？” 子曰：“君子固②窮，小人窮斯濫矣③。” 【注釋】 ①興：起。②固：固守，安寧。③窮斯濫矣：斯，就。濫，泛濫，指胡作非為。 【譯文】 孔子在陳國斷了糧，跟隨的人都餓病了，不能起身。子路憤 憤不平地見孔子說：“難道君子也有窮困的時候嗎？”孔子說：“君 子安守窮困，小人窮困便會胡作非為。” 【讀解】 君子安貧樂道，達觀知命，如孟子所說，雖然“無恒產”，但 “有恒心”，所以能夠安守窮困，“貧賤不能移”。小人既“無恒 產”，又“無恒心”，所以，一旦窮困，就會“被辟邪侈，無不為 已”（《孟子·梁惠王上》）——窮斯濫矣！ 本章文字很有文學色彩。 “莫能興”三字，摹寫孔子一行困厄，累累如喪家之犬的情形， 非常生動。“子路慍見”，一個“慍”字，突現子路性格，使我們 如見其面，如聞其聲。“君子亦有窮乎？”的“亦”（也），道出千 般委屈，而孔子答“君子固窮”的‘固”，與“亦”相對，不愧長 者風范。《史記·孔子世家》在“子路慍見”之前還有“孔子講誦 弦歌不衰”的記載，刻畫出圣人高邈的風情，使我們目睹“君子 固窮”的風度，更是印象深刻。 值得特別注意的是，這里說孔子“在陳絕糧”，固然指的是經 濟窮困，但我們理解這段文字卻不應僅僅局限于經濟窮困方面，舉 凡人生挫折，事業坎坷，人到了窮途末路，都可以理解為“窮”的 范圍。而凡是到了這些關頭，君子都應該具有“固窮”的胸襟和 氣度，既來之，則安之，走出困境。而不應該“窮斯濫矣”，胡作 非為，鋌而走險或投機取巧，甚至屈態變節，茍且偷生。 說到底，不過是一個人應當如何戰勝逆境，走出困境的問題。 自古雄才多磨難，圣人尚有斷糧餓飯的時候，我們受一點窮困又 算得了什么呢？摘自公益成語：gyjslw.com
君子和小人的區別是什么
第一，看胸襟
君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
釋義：君子心胸平坦寬廣，小人經常憂懼不安。
感悟：心胸的寬廣與否是區分君子小人的標志之一，而心胸是否寬廣并非先天性的，需要靠后天的培養與自身的努力。孔子曰：仁者不憂，智者不惑，勇者不懼。君子的胸襟寬廣，對人寬容，沒有仇怨。小人的心里時常有鬼，永遠惴惴不安。
第二，看交友
君子周而不比，小人比而不周。
釋義：君子團結而不勾結，小人勾結而不團結。
感悟：君子無論和什么人交往都能以公正之心對待眾人，不拉幫結派；小人卻總是喜歡和自己相近的人結成小圈子，排斥異己，結黨營私。孔子說過：因不失其親，亦可宗也。這也是人之常情，現實生活中，關鍵是如何用好“制度反腐”這把利劍來規范“一把手”的利與義務。
第三，看標準
君子喻于義，小人喻于利。
釋義：君子看重的是道義，而小人看重的卻是利益。
感悟：君子明白大義，最終能成就自己的私利，小人只懂私利，最終失去的是自己的大義。遇到問題或者面臨選擇，君子會首先以道義的標準去衡量；而小人首先想到的是如何獲利，這是君子和小人思考問題或者做選擇的時候的最大區別。
范仲淹說：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。老子曰：后其身而身先，外其身而身存，非以其無私耶，故能成其私。現實世界中，又有多少人能如此而為呢？
第四，看是非
君子**之美，不**之惡。小人反是。
釋義：君子成全別人的好事，而不助長別人的惡處。小人則相反。
感悟：品德高尚的君子有仁愛之心，凡是別人的事情符合道義的，君子不僅樂見其成，更愿意力所能及地幫助別人達成美好的目標。但如果是不合道義的，君子一定不會為虎作倀。
第五，看言行
君子和而不同，小人同而不和。
釋義：君子和諧而不同流合污，小人同流合污而不和諧。
感悟：君子能夠容忍不同的想法、意見，與人赤誠相見、肝膽相照。小人或是隱瞞自己的思想，或是根本就沒有自己的思想，陽奉陰違。當然，在實際學**工作中，要做到“和而不同”并非易事，稍有不慎就會落得一個“刺頭”的雅號而成為圈內不受歡迎的人。
第六，看氣質
君子泰而不驕，小人驕而不泰。
釋義：君子泰然自若而不驕傲，小人驕傲而不泰然自若。
感悟：兩千多年前，孔子就教我們“主要看氣質”。君子氣定神閑，沒有驕矜之感；小人傲慢、自大，帶有攻擊性，充斥著驕矜的氣息。
人逢喜事精神爽，人遇喪事情緒低。這是人之本性，無可厚非。而現在經濟社會的發展日新月異，我們唯有不斷努力不斷奮斗，才不會被時代所淘汰。因此，適度注意“不以物喜，不以己悲”是有一定道理的。
第七，看志向
君子上達，小人下達。
釋義：君子日日長進向上，小人日日沉淪向下。
感悟：向上即是向善，不斷改正錯誤，追求道義；向下即是不知改過，不知修身養性，日見其頹廢。從善如登，從惡如崩，向上走總是困難的，要付出很多努力；向下走很容易，但結果卻是毀掉了自己。
第八，看追求
君子懷德，小人懷土；君子懷刑，小人懷惠。
釋義：君子戀念仁義道德，小人戀念田宅鄉土；君子戀念法令制度，小人戀念小恩小惠。
感悟：君子安分守法，小人則唯利是圖。君子和小人所思考和憂慮的東西都不一樣，所采取的行動自然也就不一樣，最終的結果更是天壤之別。如果你自然與君子存在差距，不妨這么想：對我等平民百姓而言，做君子也好，為小人也罷，關鍵的一點就是要做一個守法誠信與知足常樂的公民。
第九，看人品
君子求諸己，小人求諸人。
釋義：孔子說：“君子要求的是自己，小人要求的是別人。”
感悟：君子有自我反省、自立自強的特質，尋找自我的不足，從而改正缺點不斷進步。而小人則從來不會檢討自己，總是把錯誤和責任推給別人，自己則永遠不會有進步。
第十，看抉擇
君子固窮，小人窮斯濫矣。
釋義：君子走投無路時，仍然堅持原則；換了是小人，就胡作非為了。
感悟：能否在窮困潦倒的時候仍然堅持原則和底線，不僅是君子和小人的區別，也是真君子和偽君子的區別。摘自公益成語：gyjslw.com
古文中“固”的意思 例句 出處
1本來2固執3堅固本義；安定執意;堅決地 <形> (形聲。從囗(wéi),“圍”的古體字,象四周圍起來的樣子,古聲。本義:堅,堅固) 同本義 [solid;firm] 固,四塞也。——《說文》 亦孔之固。——《詩·小雅·天保》。傳:“固,堅也。” 修陳固列。——《左傳·成公十六年》 弱顏固植。——《楚辭·招魂》 筋骨欲其固也。——《呂氏春秋·達郁》 秦孝公據肴函之固。——漢·賈誼《過秦論》 如是則兵勁城固,敵國畏之。——《荀子·王霸》 良馬固車。——《韓非子·難勢》 又如:固項(牛皮制的護領);固陰(隆冬時陰氣固結);固植(根基鞏固。比喻意志堅定不移) 特指地勢險要和城郭堅固 [strategically located and difficult of access] 荊州與國鄰接,江山險固,沃野萬里。——《資治通鑒》 今夫顓臾,固而近于費,今不取,后世必為子孫憂。——《論語·季氏》 又如:固塞(堅固的要塞) 久[of long time] 固,久也。——《小爾雅·廣詁》 臣固聞之。——《國語·晉語六》 皆以太子為非固相也。——《戰國策·魏策二》 疾病經久難治的。后作“痼” [chronic] 季冬行春令,則“國多固疾。”——《禮記·月令》 太后前聞商有女,欲以備后宮,商言有固疾。——《漢書·王商傳》 安定,穩固 [stable] 根不固而求木之長,德不厚而思國之安,臣雖下愚,知其不可。——唐·魏征《諫太宗十思疏》 國可以固。——《國語·晉語二》 又如:固色(安定的情緒和神色) 固執,一 [single-minded] 汝心之固,固不可徹。——《列子·湯問》 獨夫之心,日益驕固。——唐·杜牧《阿房宮賦》 又如:固護(精神一,意志堅定) 鄙陋[superficial;sallow] 鄙人固陋,不知忌諱。——漢·司馬相如《上林賦》 又如:固陋 奢則不遜,儉則固,與其不遜也寧固。——《論語·述而》 堅定[firm] 上無固植,下有疑心。——《管子·潔法》 公夫人甚愛女,每迎女,婿固不遣。——明·崔銑《記王忠肅公翱三事》 又如:固植(固志。堅定的意志);固色(堅定的志節);固寵(寵幸眷愛,堅定不移) 固 gù <動> 安定[stabilize]。如:固圉(使邊境安靜無事) 鞏固;使堅固;加固 [solidify;strengthen] 固國不以山溪之險。——《孟子·公孫丑下》 臣聞求木之長者,必固其根本。——唐·魏征《諫太宗十思疏》 又如:固堤;固壘(加固營壘);固壁清野(固壁,加固壁壘,使敵不易攻擊;清野,轉移人口、物質,使敵無所獲取);固位(鞏固保持位) 安守;堅守 [abide by] 君子固窮,小人窮斯濫矣。——《論語·衛靈公》 竟抱固窮節,饑寒飽所更。——晉·陶淵明《飲酒》詩十六 又如:固窮(信守道義,安于貧賤窮困) 禁錮;閉塞 [close up;stop up]。如:固扃(牢牢關閉);固塞(閉塞,不開朗) 固 gù <副> 執意;堅決地 [firmly;resolutely] 藺相如固止之。——《史記·廉頗藺相如列傳》 少年固強之。——《聊齋志異·促織》 又如:固守陣地;固卻(堅決拒絕);固獲(堅持據為己有);固謝(執意推辭;謝絕);固讓(再三辭讓) 必,一定 [surely] 吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。——《楚辭·屈原·涉江》 又如:固必(引申義:一定;必然);固當如此 原來;本來 [originally] 生乎吾前,其聞道也固先乎吾,吾從而師之。——唐·韓愈《師說》 當然;仍然 [of course] 天下分裂,而唐室固以微矣。——宋·蘇軾《教戰守》 余固笑而不信也。——宋·蘇軾《石鐘山記》 確實[certainly] 沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”——《史記·項羽本紀》 已經[already] 以小舟涉鯨波,出無可奈何,而死固付之度外矣。——宋·文天祥《指南錄·后序》 又如:固眾(固然很多) 通“胡”(hú)。何,何故 [why] 夫明白入素,無為復樸,體性抱神,以游世俗之間者,汝將固驚邪?——《莊子·天地》希望摘自公益成語：gyjslw.com
君子固窮什么意思
君子固窮中“窮”的意思“不得志”理屈詞窮中”窮“的意思“盡，沒有”摘自公益成語：gyjslw.com
君子固窮，不墜青云之志
君子雖然貧窮（沒路走），但不會因為貧窮而違背做人的原則，放棄人生價值和理想。摘自公益成語：gyjslw.com
君子亦有窮乎？請用顏淵的原話回答！
在陳絕糧，從者病，莫能興。子路慍見曰：“君子亦有窮乎？”子曰：“君子固窮，小人窮斯濫矣。” 是孔子回答子路的問題，和顏淵無關啊。摘自公益成語：gyjslw.com
君子在窮困_________________________ 小人______________________
這句話的原文是：”君子固窮,小人窮斯濫矣.’（論語） 是孔子對君子與小人的論述,意思是君子即使處在困頓的境況下仍然安于困頓,努力保持自己高尚的節操.而小人（非現在意義上的小人,古意為一般人,即平民）在困頓時則會放縱自己（用不符合禮義的方法謀利或擺脫困境）.摘自公益成語：gyjslw.com
形容家里窮的四字成語
形容家里窮的四字成語有：1、貧病交加[pín bìng jiāo jiā] 貧窮和疾病一起壓在身上。2、家徒四壁[jiā tú sì bì] 徒：只，僅僅。家里只有四面的墻壁。形容十分貧困，一無所有。3、饑寒交迫[jī hán jiāo pò] 交：一起，同時。衣食無著，又餓又冷。形容生活極端貧困。4、身無分文[shēn wú fēn wén] 形容非常貧窮。5、一貧如洗[yī pín rú xǐ] 窮得像用水洗過似的，什么都沒有。形容十分貧窮。6、捉襟見肘[zhuō jīn jiàn zhǒu] 拉一拉衣襟，就露出臂肘。形容衣服破爛。比喻顧此失彼，窮于應付。7、家貧親老[jiā pín qīn lǎo] 家里貧窮，父母年老。舊時指家境困難，又不能離開年老父母出外謀生。8、兩袖清風[liǎng xiù qīng fēng] 衣袖中除清風外，別無所有。比喻做官廉潔。也比喻窮得一無所有。9、一無所有[yī wú suǒ yǒu] 什么也沒有。指錢財，也指成績、知識。10、缺衣少食[quē yī shǎo shí] 衣食不足。指貧窮。亦作“缺食無衣”。摘自公益成語：gyjslw.com
窮不走水富不涉淫，整句話的意思是什么？
“窮不走水，富不涉淫”。這句話是什么意思呢？僅從字面上看，是說人窮外出不能走水路，人富了不能涉足淫欲。但這樣解釋似乎有些講不通，窮人怎么就不能走水路呢？富人才更有錢涉足淫欲呀。
窮不走水，走水是走私。當年陸路少，就幾個大道，關卡一設，什么私鹽之類的壓根進不來，只好走水路。走私猖獗之時都有武裝護送，沿海最為泛濫，走私大軍后來發展成海盜，遭遇朝廷圍剿。明朝尤甚，乃至禁海。后來著名的戚繼光戚家軍，就是在和走私分子的戰斗中成長起來的。可見走水乃利潤極大，但也是掉腦袋的行當。
那么人窮為何就不能經商呢？這里因為過去以小農經濟為主，絕大家戶也就幾畝薄田，打下的糧食夠糊口就不錯了，如果去集市上賣點自家的農產品，換點油鹽錢還行，但要從事大些的商業貿易，是需要資本的，如將家里那點財富全化為本錢去做買賣，商場如戰場，商海風浪滾滾，風險很大，投資需謹慎，一旦賠了本錢，那是連飯都吃不起了。特別是在水鄉，多搞商船貿易，船行于江河湖海，多風高浪急，海面上還有海盜，進行商業貿易風險更加，資本少的普通人只求安穩生活，如去水上貿易經商，是賠不起的。
至于說到“富不涉淫”就好理解了。字面上的理解。淫字常常被人認為是色情色欲，如奸夫淫婦、男女淫亂等等，其實，漢語中的淫字，本意是放縱、過度、沉迷和上癮等，并不是現在理解的淫蕩。所以，富不涉淫，是說人富裕了不要放縱自己，過度的沉迷享樂，要知道人的欲望如果不加節制，就會坐吃山空。還有就是富不涉淫，說的是有錢了也不開青樓，不做有損德行的買賣。不走水說的是君子固窮的底線，不涉淫說的是富了之后的底線，強調做人做事的操守。摘自公益成語：gyjslw.com

成語“君子固窮”擴展：

成語字數：四字成語
成語出處：《論語·衛靈公》：“子曰：‘君子固窮，小人窮斯濫矣。’”摘自公益成語：gyjslw.com
成語用法：君子固窮作賓語、定語；用于為人等。
成語解釋：君子：有教養、有德行的人；固窮：安守貧窮。指君子能夠安貧樂道，不失節操。
英文翻譯：A gentleman is firm in adversity.
造句：魯迅《孔乙己》：“接連便是難懂的話，什么‘君子固窮’，什么‘者乎’之類，引得眾人都哄笑起來。”
感情色彩：中性成語
成語注音：ㄐㄨㄣ ㄗˇ ㄍㄨˋ ㄑㄩㄥˊ
常用程度：常用成語
成語簡拼：JZGQ
成語讀音：jūn zǐ gù qióng
成語年代：古代成語
繁體成語：君子固窮
成語結構：主謂式成語