成語「蜀鄙二僧」的故事

“蜀鄙二僧”的成語故事：

四川邊境有兩個和尚，窮和尚對富和尚說要到幾千里遠的南海去，富和尚問他靠什么去。窮和尚表示只靠一個水瓶和一個飯碗。富和尚不屑一顧地說自己想買一條船去南海都沒去成。一年后，窮和尚從南海回來，富和尚只好滿臉愧色


蜀鄙二僧的翻譯
四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。 有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎？”富和尚說：“你依靠什么去呢？”窮和尚說：“我只要一只水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想雇條船下南海，到現在還沒去成；你一無所有，就別做美夢吧！” 可第二年，窮和尚竟然從南海朝佛回來了。他把自己的云游經過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉色。 人窮志不短。蜀鄙的窮僧能只身到南海，憑的就是“志”。相反，人富了卻能喪志，蜀鄙的富僧不就如此嗎？看來，決定事物成敗的，是內在因素，而不是客觀條件。
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蜀鄙二僧全文翻譯
一、譯文
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。
我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”
富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了。一個人立志求學，難道還不如四川邊境的那個窮和尚嗎？
因此，聰明與敏捷，可以依靠但也不可以依靠；自己依靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制；不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地學習的人，是靠自己努力學成的。
二、原文
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也，吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也，吾材之敏，倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至來自公益成語：gyjslw.com
蜀鄙二僧原文翻譯
蜀鄙二僧即為學一首示子侄。
作品原文：
天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。人之為學有難易乎？學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。
吾資之昏，不逮人也；吾材之庸，不逮人也；旦旦而學之，久而不怠焉，迄乎成，而亦不知其昏與庸也。吾資之聰，倍人也；吾材之敏，倍人也；
屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。圣人之道，卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉？
蜀之鄙有二僧：其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往？”越明年，貧者自南海還，以告富者，富者有慚色。
西蜀之去南海，不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？
是故聰與敏，可恃而不可恃也，自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸而力學不倦者，自力者也。
翻譯：
天下的事情有困難和容易的區別嗎？只要肯做，那么困難的事情也變得容易了；如果不做，那么容易的事情也變得困難了。
人們做學問有困難和容易的區別嗎？只要肯學，那么困難的學問也變得容易了；如果不學，那么容易的學問也變得困難了。
我天資愚笨，趕不上別人；我才能平庸，趕不上別人。我每天持之以恒地提高自己，等到學成了，也就不知道自己愚笨與平庸了。
我天資聰明，超過別人；能力也超過別人，卻不努力去發揮，即與普通人無異。孔子的學問最終是靠不怎么聰明的曾參傳下來的。如此看來聰明愚笨，難道是一成不變的嗎？
四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。
”富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
四川距離南海，不知道有幾千里路，富和尚不能到達可是窮和尚到達了來自公益成語：gyjslw.com
蜀鄙二僧翻譯
蜀鄙之僧 蜀之鄙，有二僧。其一貧，其一富。貧者語于富者：“吾欲之南海，何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶—缽足矣。”富者曰：“吾數年來，欲買舟而下，猶未能也。子何恃而往!”越明年，貧者自南海還，而以告富者。富者有慚色。(清·彭端淑(白鶴堂詩文集)) [譯文] 蜀國的邊遠地方，有二個僧人。一貧一富。窮的和尚有一天對富裕的和尚說：“我想到南海的普陀山去，怎樣?”那有錢的和尚說：“你靠什么去呢?”貧和尚說：“我有一瓶一缽就足夠了。”富和尚說：“好多年以前我就打算買一只船沿江而下，到現在還沒買成。你靠什么去呢!”第二年，窮和尚從南海高高興興地回來了，并且告訴了富和尚。富和尚不禁慚愧地低下了頭。
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蜀鄙二僧 文言文 翻譯
天下的事情有困難和容易的分別嗎？做了，那么困難的事也變容易了；不做，那么容易的事也變困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？學習了，那么困難的事也變容易了；不學習，那么容易的事也變困難了。 蜀國邊遠的地方（今四川邊界）有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，怎么樣？” 富和尚說：“你憑借什么前往呢？” 窮和尚說：“一個瓶子和一個飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我多年來想要雇船想順流而下到南海，都沒能去成！你憑借著什么去呢！” 到了第二年，窮和尚從南海回來,把看到的告訴了富和尚，富和尚臉上露出了慚愧的神色。 四川的邊遠地區距離南海不知道有幾千里遠，富和尚不能到窮和尚卻可以到達。人們立下求學的志向，反而不及四川邊境窮和尚嗎？ 天下的事情有困難和容易的分別嗎？做了，那么困難的事也變容易了；不做，那么容易的事也變困難了。人們做學問有困難和容易的區別嗎？學習了，那么困難的事也變容易了；不學習，那么容易的事也變困難了。 蜀國邊遠的地方（今四川邊界）有兩個和尚，其中一個貧窮，另一個富有。窮和尚對富和尚說：“我想到南海去，怎么樣？” 富和尚說：“你憑借什么前往呢？” 窮和尚說：“一個瓶子和一個飯缽就足夠了。” 富和尚說：“我多年來想要雇船想順流而下到南海，都沒能去成！你憑借著什么去呢！” 到了第二年，窮和尚從南海回來,把看到的告訴了富和尚，富和尚臉上露出了慚愧的神色。 四川的邊遠地區距離南海不知道有幾千里遠，富和尚不能到窮和尚卻可以到達。人們立下求學的志向，反而不及四川邊境窮和尚嗎？ 所以聰明和才能，既可以依靠，又不可以依靠；自己靠著聰明與敏捷而不努力學習的人，是自己毀了自己。昏昧和平庸，可以限制人又不可以限制人；不被自己的昏昧和平庸限制，而不知疲倦、努力學習的人，會靠自己的努力獲得成功。
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蜀鄙之僧小古文原文，不要蜀鄙二僧
【題目】:蜀鄙之僧原文(《為學》)天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學有難易乎?學之,則難者亦易矣;不學,則易者亦難矣。吾資之昏,不逮人也,吾材之庸,不逮人也;旦旦而學之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏與庸也。吾資之聰,倍人也,吾材之敏,倍人也;屏棄而不用,其與昏與庸無以異也。圣人之道,卒于魯也傳之。然則昏庸聰敏之用,豈有常哉?蜀之鄙有二僧:其一貧,其一富。貧者語于富者曰:“吾欲之南海,何如?”富者曰:“子何恃而往?”曰:“吾一瓶一缽足矣。”富者曰:“吾數年來欲買舟而下,猶未能也,子何恃而往!”越明年,貧者自南海還,以告富者,富者有慚色。西蜀之去南海,不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?是故聰與敏,可恃而不可恃也;自恃其聰與敏而不學者,自敗者也。昏與庸,可限而不可限也;不自限其昏與庸,而力學不倦者,自力者也。
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《蜀鄙二僧》的原文、翻譯
啟示可以自己寫，或是自己組織語言改。翻譯也可以改，不過原文卻是改不了的 。。。
原文：
蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。貧者語于富者曰：“吾欲之南海，何如？”富者曰：“子何恃而往？”曰：“吾一瓶一缽足矣。”富者曰：“吾數年來欲買舟而下，猶未能也。子何持而往！”越明年，貧者自南海還，以告富者。富者有慚色。
上面的就是蜀鄙二僧的“原文”內容，不過點題(告訴我們道理)的內容卻是故事之外的另一段：“西蜀之去南海，不知幾千里也，僧富者不能至而貧者至焉。人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉？是故聰與敏，可恃而不可恃也；自恃其聰與敏而不學者，自敗者也。昏與庸，可限而不可限也；不自限其昏與庸，而力學不倦者，自力者也。”
譯文：
四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚跟富和尚說：“我想去南海(取經)，你覺著怎么樣？”富和尚說：“你依靠什么去呢？”窮和尚說：“我只要一只水瓶、一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想買條船前去南海，一直到現在也沒能達成；(你那么窮)，怎么能到得了呢？”到了第二年，窮和尚竟然從南海回來了。他把自己的云游經過講給富和尚聽，富和尚聽了，慚愧得羞紅了臉。
啟示：
因為文章講的是《勸學》，所以作者想要講的也是為學的道理---讀書、為學聰明和愚鈍并不是限制我們的主要因素，只要我們肯學、只要我們持之以恒的鉆研，就一定能有所成就！---“學之，則難者亦易矣；不學，則易者亦難矣。”來自公益成語：gyjslw.com
《蜀鄙二僧》 意思是什么？
1、文章著重論述做學問的道理，指出人的天賦才資并非決定學業有否成就的條件，只有通過主觀努力，才能有所成就。
2、先講為學的難與易的關系并非一成不變，而可相互轉化，轉化的條件在于人的主觀努力，平庸與聰明的關系也可轉化。
3、通過僧人的故事指出，自恃聰明而不學者必敗，愚庸者能勤奮學習則必有成就。全篇采用以虛帶實，就實論虛的寫法，兩僧對比，例證生動，觀點鮮明。
故事簡介：
四川邊境有兩個和尚，其中一個貧窮，其中一個富裕。窮和尚對有錢的和尚說：“我想要到南海去，你看怎么樣？”富和尚說：“您憑借著什么去呢？”窮和尚說：“我只需要一個盛水的水瓶一個盛飯的飯碗就足夠了。”
富和尚說：“我幾年來想要雇船沿著長江下游而（去南海），尚且沒有成功。你憑借著什么去！”到了第二年，窮和尚從南海回來了，把到過南海的這件事告訴富和尚。富和尚的臉上露出了慚愧的神情。
擴展資料
《蜀鄙二僧》的啟示：
1、現實社會中，各人的資源條件往往有很大差別，但對許多事情，條件好的不見得就能成功。只說不練，不去實施，再好的想法還是空的。要勇于實踐，發揮好主觀能動性，不利環境下往往也能爭取到更好的結果。
2、做事要有決心、有決斷，勇于邁出第一步，不要被可能的困難嚇倒。要積極實踐，在實踐中解決困難、積累經驗，而不是停滯于籌劃之中。同時，良師益友對人的成長也有重要幫助。
參考資料來源：百度百科-蜀鄙二僧來自公益成語：gyjslw.com
蜀鄙二僧文言文翻譯
譯文：四川的偏遠山區有兩個和尚，其中一個貧窮，一個富有。有一天，窮和尚對富和尚說：“我想去南海朝佛，你看行嗎。”富和尚說：“您憑著什么去。”窮和尚說：“我只要一個水瓶和一個飯缽就夠了。”富和尚不以為然：“我幾年前就想雇條船下南海，到現在還沒去成。您憑著什么去。”。可第二年，窮和尚從南海朝佛回來了。他把自己的云游經過講給富和尚聽，富和尚聽了，有慚愧的臉色。從四川到南海，不知道有幾千里遠，富和尚無法到達然而窮和尚卻到達了。一個人樹立志向，難道還不如四川邊境的這個和尚。所以（一個人的）聰明才智（有時）可以依仗（有時）卻不能依仗。自己依仗自己的聰明卻不努力學習的人，是自己荒廢了自己（的聰明）的人。糊涂和平庸，（有時）可能限制人（有時）卻不一定會限制人。不因為自己的平庸就放棄自己，而努力學習不知疲倦的人，是自己激勵自己（走向成功）的人。
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成語“蜀鄙二僧”擴展：

成語結構：偏正式成語
成語解釋：蜀：四川；鄙：邊境；僧：和尚。比喻窮與富不是事業成功的關鍵條件
感情色彩：中性成語
成語字數：四字成語
成語出處：《白鶴堂時文集》：“蜀之鄙有二僧，其一貧，其一富。” 來自公益成語：gyjslw.com
常用程度：生僻成語
成語簡拼：SBES
成語用法：蜀鄙二僧作賓語、定語；指不同條件的人。
成語讀音：shǔ bǐ èr sēng
成語注音：ㄕㄨˇ ㄅ一ˇ ㄦˋ ㄙㄥ
成語年代：古代成語