「為民請命」成語故事的俄語翻譯

“為民請命”的成語故事：

明朝大清官海瑞一生十分清廉，心中始終裝著老百姓，擔任淳安縣知縣時，采取丈實田畝，大大減輕農民負擔，因而得罪了總督胡宗憲，海瑞被嘉靖皇帝關入大牢，直到72歲才被重新啟用，但他始終以為民請命為己任


自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……”
這句話出自中國著名文學家魯迅在民國時期所著的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，全文如下：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
原文：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
擴展資料：
創作背景：
九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。
1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。內容來自gyjslw.com
古代為民請命名人的事例
七君子抗日案1936年5月31日，沈均儒、鄒韜奮等響應中國共產黨關于團結御辱、一致抗日的號召，在上海成立了’全國各界救國聯合會’，積極宣傳組織抗日救亡運動，要求國民黨政府停止內戰，釋放政治犯，并與紅軍和談，建立統一的抗日政。1936年11月23日，南京政府以’全國各界救國聯合會’支援上海日本紗廠工人罷工、’擾亂社會治安，危害民國’為借口，由上海市公安局會同英、法租界捕房，將沈均儒、鄒韜奮、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人非法秘密逮捕，分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。’七君子’被移送法院當天，當局就企圖將他們轉解蘇州高等法院審判，在辯護律師的反對下，當日在江蘇高等法院第二分院刑庭開庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務的請求，裁?quot;責付律師保釋，改期再訊’。25日和27日，高二、高三兩個分院，又簽發重新逮捕拘票，將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良于12月30日自動到蘇州高等法院投案自首。蘇州高院經幾次秘密審訊后，檢查處于1937年4月4日以《危害民國緊急治罪法》第六條，對沈均儒等人正式提出’公訴’，羅織被告阻饒’平赤’之國策，作有利于共產黨之宣傳，抨擊憲法、煽惑工潮，宣傳與三民主義不相容的主張，組織和參加以危害民國為目的的團體等十大罪狀’。起訴書公布后，激起全國人民的義憤，上海一些愛國律師聯合組成辯護團，為’七君子’辯護。6月11日法院開庭，經過三小時的庭訊，決定次日續審。辯護律師以審判官拒不重視、采用有利’被告’的證據，與檢察官串通一氣為理由，申請審判官回避，審判中斷。’七君子’入獄后，國內學者、名流、抗日將領、各界人士以及一些國際知名學者紛紛來電進行營救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發起’愛國入獄運動’，聯合具狀要求以’愛國罪’入獄’羈押’。在全國人民的強烈要求和壓力下，南京政府不得不授意蘇州高等法院于7月31日對沈均儒等停止羈押，’具保釋放’。此案以沈均儒等勝利出獄而實際告終，但直至1939年1月26日，才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的’起訴’，在法院程序上宣告了結內容來自gyjslw.com
古代為民請命名人的事例
七君子抗日案1936年5月31日，沈均儒、鄒韜奮等響應中國共產黨關于團結御辱、一致抗日的號召，在上海成立了’全國各界救國聯合會’，積極宣傳組織抗日救亡運動，要求國民黨政府停止內戰，釋放政治犯，并與紅軍和談，建立統一的抗日政。1936年11月23日，南京政府以’全國各界救國聯合會’支援上海日本紗廠工人罷工、’擾亂社會治安，危害民國’為借口，由上海市公安局會同英、法租界捕房，將沈均儒、鄒韜奮、李公仆、沙千里、史良、章乃器、王造時等七人非法秘密逮捕，分別押送江蘇省高等法院第二、第三分院。’七君子’被移送法院當天，當局就企圖將他們轉解蘇州高等法院審判，在辯護律師的反對下，當日在江蘇高等法院第二分院刑庭開庭。法官被迫駁回捕房律師和公安局特務的請求，裁?quot;責付律師保釋，改期再訊’。25日和27日，高二、高三兩個分院，又簽發重新逮捕拘票，將沈均儒等秘密逮捕移送到上海市公安局羈押。史良于12月30日自動到蘇州高等法院投案自首。蘇州高院經幾次秘密審訊后，檢查處于1937年4月4日以《危害民國緊急治罪法》第六條，對沈均儒等人正式提出’公訴’，羅織被告阻饒’平赤’之國策，作有利于共產黨之宣傳，抨擊憲法、煽惑工潮，宣傳與三民主義不相容的主張，組織和參加以危害民國為目的的團體等十大罪狀’。起訴書公布后，激起全國人民的義憤，上海一些愛國律師聯合組成辯護團，為’七君子’辯護。6月11日法院開庭，經過三小時的庭訊，決定次日續審。辯護律師以審判官拒不重視、采用有利’被告’的證據，與檢察官串通一氣為理由，申請審判官回避，審判中斷。’七君子’入獄后，國內學者、名流、抗日將領、各界人士以及一些國際知名學者紛紛來電進行營救。宋慶齡、何香凝、胡愈之等十六人還發起’愛國入獄運動’，聯合具狀要求以’愛國罪’入獄’羈押’。在全國人民的強烈要求和壓力下，南京政府不得不授意蘇州高等法院于7月31日對沈均儒等停止羈押，’具保釋放’。此案以沈均儒等勝利出獄而實際告終，但直至1939年1月26日，才由四川高等法院第一分院宣布撤回這一案件的’起訴’，在法院程序上宣告了結內容來自gyjslw.com
青文勝為民請命 譯文
青文勝為民請命 明洪武年間，四川貢生青文勝起為龍陽典史。時龍陽縣民苦于苛政重賦，’啼饑之子婦，悲于室中；號寒之老贏，嗟于道上’。青目睹后痛心疾首，冒越呈訴狀之罪名，向洪武帝連上三疏，’敢獻鄙言，欽邀圣聽’，為民請命。疏云：龍陽’地本彈丸，賦如大邑；田非肥美，稅重膏腴。欲救饑而納賦無資，欲納賦而救饑莫措，民命難堪，天鑒唯聰。誠惶誠恐，謹以上聞’，三疏均石沉大海，又伏乞見駕，被擋殿外；跪稟高官轎前請為代奏，亦遭拒絕。于是他決心舍身活民。洪武二十四年（公元1391年）五月初一日，青系疏于發髻，自縊于登聞鼓下，時年32歲。翌日，轟動滿朝文武，洪武帝急命欽差趕赴龍陽勘察，只見’水毀金磯’，’魚行陸地’，使臣拔腐禾以復命。皇帝感憫青文勝為民獻身，詔諭減免龍陽賦稅十之有六，年納稅谷一萬三千石，永為定額。青文勝后人定居龍陽，為青氏祖。縣民感恩戴德，建惠烈祠于城東，祠內題聯：’一點丹心全赤子，九重紅日照青祠’，以昭烈蔭后。內容來自gyjslw.com
為民請命的事例 要詳細的
北宋著名政治家、軍事家范仲淹，曾多次上書批評宰相而三次遭到貶官。但范仲淹仍一再為民請命，并力主改革。明代名臣海瑞，一生清正廉潔，多次上書議論朝政，甚至批評皇帝、觸怒貴，被貶乃至被罷官多次，但一直正氣不改。內容來自gyjslw.com
青文勝為民請命 譯文
青文勝為民請命 明洪武年間，四川貢生青文勝起為龍陽典史。時龍陽縣民苦于苛政重賦，’啼饑之子婦，悲于室中；號寒之老贏，嗟于道上’。青目睹后痛心疾首，冒越呈訴狀之罪名，向洪武帝連上三疏，’敢獻鄙言，欽邀圣聽’，為民請命。疏云：龍陽’地本彈丸，賦如大邑；田非肥美，稅重膏腴。欲救饑而納賦無資，欲納賦而救饑莫措，民命難堪，天鑒唯聰。誠惶誠恐，謹以上聞’，三疏均石沉大海，又伏乞見駕，被擋殿外；跪稟高官轎前請為代奏，亦遭拒絕。于是他決心舍身活民。洪武二十四年（公元1391年）五月初一日，青系疏于發髻，自縊于登聞鼓下，時年32歲。翌日，轟動滿朝文武，洪武帝急命欽差趕赴龍陽勘察，只見’水毀金磯’，’魚行陸地’，使臣拔腐禾以復命。皇帝感憫青文勝為民獻身，詔諭減免龍陽賦稅十之有六，年納稅谷一萬三千石，永為定額。青文勝后人定居龍陽，為青氏祖。縣民感恩戴德，建惠烈祠于城東，祠內題聯：’一點丹心全赤子，九重紅日照青祠’，以昭烈蔭后。內容來自gyjslw.com
為民請命的事例 要詳細的
北宋著名政治家、軍事家范仲淹，曾多次上書批評宰相而三次遭到貶官。但范仲淹仍一再為民請命，并力主改革。明代名臣海瑞，一生清正廉潔，多次上書議論朝政，甚至批評皇帝、觸怒貴，被貶乃至被罷官多次，但一直正氣不改。內容來自gyjslw.com
中國古代埋頭苦干的人，拼命硬干的人，為民請命的人，舍身求法的人
拼命硬干
1、愚公移山：明知不可為而為之。尚大言炎炎：子子孫孫無窮盡也。難纏的家伙。
2、夸父追日：又一個抓狂的瘋子。最后因為自己的愚蠢而喪命。據說喝干了黃河，最后渴死在找水的路上。
3、精衛填海：游泳溺斃，從此遷怒于大海。靈魂化鳥，完成一個不可能完成的任務。
4、海瑞：和所有的潛規則過不去，和腐敗的大環境過不去，甚至和皇帝過不去。強硬的態度令所有官員側目。
5、魏征：又一個直諫之臣。讓李世民數次產生宰了他的念頭。
6、諸葛亮：六出祁山，率疲敝之師，征討強大的魏國。發動毫無道理的戰爭，只為了一個虛無縹緲的光復漢室的理想。勞民傷財不算，還賠上了性命。
7、隋煬帝：挖運河，打朝鮮，窮兵黷武，好大喜功，自恃國力強盛，不顧民眾悲苦。才氣不錯，膽氣過足，運氣不佳。畢竟國家不是玩物，老百姓玩不起。
8、王安石：改革沒有錯，但是用人太欠。問題出現了，倔強卻不正視，認定了是舊黨們在作梗。最后身敗名裂，留下千古罵名。
埋頭苦干
1、左思是我國西晉著名文學家，著有《三都賦》、《詠史》等。錄讀書法是在讀書時運用寫的方法來啟迪思維，提高讀寫能力。左思錄法的步驟是誦讀一寫一記憶。貫穿全過程的是“思”，讀中思，寫中思，記中思。
左思出身寒微，小時候跟人學書法、彈琴、讀書，但學習成績到不好。他父親很泄氣，認為這孩子沒有出息。有一次他父親對朋友說：“這孩子的智力才能太差了．還趕不上我呢!”左思在一旁聽了很不服氣，從此發憤讀書學習，決心追回失去時光。經過幾年后，他開始著手撰寫《三都賦》。他把讀書、錄、寫作結合起來，發憤攻讀，勤于動筆，錄了無數書文警句。他在室內的門上、墻上，以及廁所里都掛滿了紙、毛筆，隨讀隨記。他還把隨時看到或想到的思想、語句也隨時記下。經過10年構思、琢磨及反復修改，左思終于完成了《三都賦》。
消息很快傳開，一時轟動了洛陽，大家競相傳，因為用紙太多，洛陽紙張都漲價了，流傳下了“洛陽紙貴”的佳話。
2、蘇秦是東周洛陽（今河南省洛陽市）乘軒里人，出身于一個普通農民家庭。蘇秦是五兄弟中最小的，故字季子，其兄蘇代、蘇厲、蘇辟、蘇鶴，均為一時著名的縱橫之士。蘇秦的準確生年，今已不可考。《史記·燕世家》載：“（文公）二十八年（前334），蘇秦始來見。”根據《帛書》，這一記述有誤。《帛書二十二》說：齊宋攻魏，楚圍翁（雍）是（氏），秦敗屈丐。”又說“今者秦立于門”，顯然為蘇秦初出茅廬，游說陳軫的談話。按“秦敗屈丐”在前312年，假設青年蘇秦首次出現在政治舞臺上是20歲左右，則推算他大概生于前332年前后。
其時，正值戰國中期，各國龍爭虎斗，風云際會，很多縱橫之士游說諸侯，以口舌博取功名富貴，成為白衣卿相，傾人主，聲震天下。蘇秦對此非常艷羨，加之兄長對他的影響。從小便立志獻身此道。他獨自前往齊國，投身于一代縱橫大師鬼谷先生門下，學習縱橫之術。
學成之后，蘇秦曾先后游說周、秦。趙等國，然而均不為所用，碰壁而歸，感到十分羞慚。蘇秦回家后，妻子及嫂嫂都看不起他，譏諷他不務正業，不事農商，認為以他的才能想混取功名是癡人做夢。蘇秦聽后，不但不灰心喪氣，反而閉門不出，發憤攻讀。他日夜研習《陰符》、《揣情》、《摩意》等篇，揣摩打動人主的方法。夜半讀書昏昏欲睡，他“弓錐自刺其股，血流至足”（《秦策一》）。此等刻苦攻讀的精神歷代為人們所傳誦，錐刺股的蘇秦與頭懸梁的孫敬，都被編入《三宅經》中，成為發憤讀書的楷模。當然，蘇秦刺股攻讀的目的是為了求取功名富貴，然而他那種銳意進取。奮發向上的學習精神，至今仍是值得提倡的。
功夫不負苦心人，期年，他的學問大進，揣情摩意的功夫也提高了不少，蘇秦再次踏上了游說列國的征途。
3、曹雪芹：滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都云作者癡，誰解其中味？
出生在南京，少年時代過著「綿衣紈袴」、「飫甘饜肥」的富貴生活。在他十三歲時，即曹家被的次年，全家遷回北京，家道急遽衰落。從此，曹雪芹過著「茅椽蓬牖，瓦灶繩床」、「舉家食粥酒常賒」的困頓生活。關於《紅樓夢》的創作過程以及曹雪芹的中、晚年生活，由於文獻資料極少，很多問題無法確知，只能存疑。從曹雪芹的好友張宜泉、敦敏、敦誠等人的零星記載中，我們僅知道曹雪芹多才多藝、工詩善畫、嗜酒狷狂，對黑暗社會抱傲岸的態度。曹雪芹創作《紅樓夢》是在極端困苦的條件下進行的，「字字看來皆是血，十年辛苦不尋常」。這部巨著耗盡了他畢生的心血，但全書尚未完稿，他就因愛子夭折悲傷過度而一病不起，「淚盡而逝」，終年還不到五十歲。
4、賈島：兩句三年得，一吟雙淚流。
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為民請命
1.任長霞是個真正的好官為民做主為民請命 ,不過只是在她殉職了之后才發現她
2.王書瑞——“楊乃武與小白菜案”中為民請命的長興人
3.包拯（公元999-1062），字希仁，廬州合肥（今安徽合肥）人，是歷史上最有名的清官。他從青少年時代起，就開始立志要為國家出力，“竭忠死義”。包拯仕途的起點是知縣，后歷任知府、轉運使等地方行政長官；擔任過監察御史等監察大臣、戶部副史等掌理國家財政的高級官員、都部署等軍事要職；當過外交使節出使遼邦；最有名的是做過天章閣待制、龍圖閣直學士，他一生嚴于律己，身體力行，他在端州任知州，整頓吏治，打擊貪污，深受百姓歡迎，離任時當地精制一好硯相送，他都婉言謝絕，“不持一硯歸”；他一生鐵面無私，不避貴，執法如山。對皇親國戚、宦官貴的不法行為，一律極力主張繩之以法。大力平反冤獄，是包拯生前與死后深為百姓所贊揚和稱頌的主要內容。
包拯在當時和后世都享有盛名，特別在死后，作為清官的典型形象，被不同體裁的文藝作品大肆渲染，使之帶有神奇色彩。隨著國際上文化交流的進展，包拯這個歷史人物和藝術形象還贏得了世界的聲譽。雖然史料中的包拯與藝術作品中的形象相差懸殊，但包拯的一生，既能得到封建最高統治者的賞識，也受到處于水深火熱中的下層人民的擁護和愛戴，作為清官確實是非常典型的。
4.況鐘（公元1383-1442），字伯律，號如愚，明朝江西靖安縣龍岡州人。況鐘一生出色政績在蘇州知府任上，他直接減輕官糧，實行折征的辦法減輕百姓負擔，穩定和發展經濟。同時，整肅吏治、端正風氣，注意清理冤獄，為民伸冤。他排了一個日程表，每天勘問一個縣的案，周而復始，從不間斷。在剛到任的八個月中，就清理了1500多件案子。經他審理過的案子，無論大小，都能基本做到百姓不叫冤枉，土豪不敢再為非作歹。現在，只要一提起況鐘，人們立即就會想到《十五貫》故事里那位甘冒風險、敢于伸張正義、為民伸冤的清官。除此之外，他還做了興修水利、舉辦學校、推薦賢才等造福一方的好事。況鐘任職十三年間，三次離任三次留任，替蘇州百姓辦了不少實事，最后積勞成疾，病逝于蘇州任上。當地百姓為紀念況鐘，在他死后，蘇州和七個縣都建立了祠堂。
5.海瑞（公元1514-1587），字汝賢，海南瓊山縣人。他生活的年代，正是明王朝由盛及衰的轉折時期。表面一片升平，其時危機四伏。海瑞年青時，便對社會問題表現了極大的關注。在戶部供職時，出于對國家財力的憂慮，為進諫迷信道教、一心求仙而縱容各地大興土木修建廟壇道觀的嘉靖帝，以六品小官身份抱著必死決心毅然上疏。這次他呈上的奏疏便是有名的“直言天下第一事疏”，后人稱為《治安疏》。奏疏遞上后，海瑞即被入獄，好在不久嘉靖病逝、新帝在丞相徐階的勸說之下，才得以獲赦，官復原職，并逐步升至應天十府巡撫等職。之后，他為匡正時弊，嚴肅法紀，主持制定了貪污滿“八十貫絞”等嚴刑。他鐵面無私，對一直有恩于他的老丞相徐階也毫不留情，將徐家仗勢多占的40萬畝良田退還原主，將欺壓良民的徐階的兩個兒子及20多個家人依律問罪。縱觀海瑞為官，歷經嘉靖、隆慶、萬歷三朝，多次冒死進諫，雖是為了維護封建統治的根本利益，但他嚴于執法，除暴安良，生活清廉，同情百姓，招撫流亡，注意發展生產，興修水利，限制大地主無止境的盤剝，改革落后的風俗習慣，等，得到了百姓的廣泛擁護，其行為具有不可否認的歷史進步作用。
6.湯斌（公元1627-1687），字孔伯，別號荊峴，晚又號潛庵，祖籍保南睢州（今睢縣）。主要政績在康熙朝，官至內閣學士、江寧巡撫、禮部尚書等。湯斌為官一生，除著書立說，發展理學學說外，幾乎所有精力都集中在河務和漕運的治理上，并注意為百姓減輕負擔、賑災救施、興利除害，從而始終躬身實踐儒家的“修身，齊家，治國，平天下”的“民本”思想，為變“滿目榛荒，人丁稀少”為“盛世滋生人丁，永不加賦”做出了一定貢獻，其為官清廉，至死僅遺俸銀八兩，連買棺材的錢都不夠，真正可謂是一代清官。
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舍身求法
舍身求法典出釋迦牟尼的本生故事。相傳釋迦牟尼過去世曾在雪山修苦行，稱“雪山大士”。天地釋見大士苦修，化作羅剎，試探其心，讀了過去諸佛所說的半偈：“諸行無常，是生滅法。”大士聞半偈而心喜，為求后半偈（“生滅滅已，寂滅為樂”），毅然舍身投崖。如《心地觀經·序品》偈謂：“時佛往昔在凡夫，入于雪山求佛道；攝身勇猛勤精進，為求半偈舍全身。”
還有一個佛學典故,為《五燈會元》卷一載.慧可為向禪宗初祖達摩求法，徹夜立在雪地中，并砍去左臂以示至誠。這也是舍身求法著名的一例。
還有就玄奘西行印度求取佛教經典,歷經磨難而意志不改,終于到達天竺國,取會佛經.成為人類文化歷史上的重大事件.
后用舍身求法泛指奮不顧身地追求真理。如魯迅《且介亭雜文·中國人失掉自信力了嗎》：“我們自古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人。”
那個“超失控美” 轉的要標明！！！內容來自gyjslw.com
魯迅說過的話：自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法的人...
魯迅說：“自古以來，我們就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為人民請命的人，有舍身求法的人……這就是中國人的脊梁！” 我再幫你寫兩種 有一腔熱血報國的人 有嘔心瀝血為民的人 或者 有奮不顧身的人 有血薦軒轅的人回答者：VIP·room|五級內容來自gyjslw.com
歷史上為民請命的人有哪些？
為民請命名人的事例 西門豹，春秋戰國時期魏國人。當時鄴地是魏都的重要門戶，且是戰略要地，但天災人禍不斷，民不聊生。魏王特派西門豹擔任鄴縣令，治理鄴地。西門豹到鄴地后，微服私訪，詢查百姓疾苦，利用“河伯娶媳婦”事件，智懲三老、廷椽和巫婆，用事實教育百姓，破除迷信。同時，修建漳河十二渠，治理漳河水患，發展農業生產，使鄴地百姓逐步富庶起來。西門豹為官一生，清正廉明，造福百姓，死后，鄴地百姓門為他在漳水邊建造了祠堂，四季供奉。 趙廣漢，字子都，西漢時期涿郡蠡吾縣人。曾任守京兆尹、潁川郡太守、京兆尹。在潁川郡任太守期間，是趙廣漢前期治理的最佳階段，他不畏強，精明強干，剛到任的幾個月時間，就做了兩件大事：一是打擊豪門大族的勢力，緩和社會矛盾；二是加強地方管理，轉變當地的不良風氣。其威名由此流傳，《漢書》本傳中就把擅長處理政務說成是他的天性。趙廣漢在擔任京兆尹時，表現出高度的責任心，處理各項公務，往往通宵達旦。并且善于思考，講究辦事效率。在其治理期間，京兆地區政治清明，官和百姓無不交口稱贊。但京兆尹的職責在于管理京城，因在天子腳下，日常處理政務容易得罪皇親國戚和當朝顯貴，所以，雖然趙廣漢算得上是一位京城行政官中的佼佼者，也仍然落得被腰斬的下場。趙廣漢任京兆尹期間，為官廉潔清明，威制豪強，深得百姓贊頌。 黃霸（？-公元前51），字次公，西漢時期淮陽陽夏（今河南太康）人。史學家班固評論說：“自從漢朝建立以來，要講治理百姓的官吏還是數黃霸第一。”黃霸還在年少時，就立下了做一名好官吏的志向。在潁川郡任太守的政績最為突出。此前，潁川郡是一個豪強地主稱霸一方，百姓流離失所的地方，他到任后，大刀闊斧，布施恩德，安置流民，重視農桑，施行教化，經過幾年的精心治理，潁川出現了太平安定，吏治清明，生產發展，“田者讓畔、道不拾遺”的太平景象，皇帝因此下詔稱頌黃霸是良吏中的最優秀者。 徐有功（？-702），本名徐弘敏，唐朝長安人，是唐代最著名的司審案的官吏。在古代，大多數官職都是行政司法混一的，只有在朝廷才有門的審案官，但在官僚體系中地位極低，也難有作為。徐有功雖長期擔任職審案官，卻因敢于嚴格守法，犯顏直諫，執正、平反成百上千冤案，救活人命多達萬人以上而名留青史。徐有功先后任過蒲州司法參軍、司刑寺（即大理寺）司刑丞、秋官（即刑部）員外郎、郎中侍御史司刑少卿等職。徐有功為官之時，正值武周時期，上有武后作亂，下有酷吏網羅，執法守正彼為不易。由于徐有功前后執正大案六七百件，救活人命數以萬計，因而難免得罪酷吏、奸臣，頻遭彈劾、推審，但最終皆因找不出他貪贓或徇私枉法的證據，使他三次被控死罪，三次被赦，兩次被罷官又兩次復出，盡管如此，他仍持志不渝，不阿諛奉承，一心執法守正。也正因如此，使徐有功能成為歷史上罕見的一位名留青史的職’法官’，被當時人譽為’自古無有’的好官。 狄仁杰（公元607-700），字懷英，唐朝并州太原（今山西太原市西南）人，應試明經科（唐代科舉制度中科目之一），從而步入仕途。從政后，經歷了唐高宗與武則天兩個時代。初任并州都督府法曹，轉大理丞，改任侍御史，歷任寧州、豫州刺史、地官侍郎等職。狄仁杰為官，如老子所言’圣人無常心，以百姓心為心’，為了拯救無辜，敢于拂逆君主之意，始終保持體恤百姓、不畏勢的本色，始終是居屆堂之上，以民為憂，后人稱之為’唐室砥柱’。他任掌管刑法的內容來自gyjslw.com
我們從古以來就有埋頭苦干的人拼命硬干的人有為民請命的人有舍身求法的人這就是中國的脊梁的意思？
埋頭苦干是堅持，拼命硬干是戰勝一切困難，永不屈服。為民請命，是為了人民的利益挺身而出。舍身求法，說的是玄奘一類人，為求真理而現身。內容來自gyjslw.com
為民請命、舍身求法的人
為民請命：明末東林黨人為反對宦官，不惜多次向皇帝上書，奔走呼號，為民請命，不少人死在閹黨的屠刀之下。還有康有為和梁啟超公車上書等。舍身求法：戊戌六君子之一的譚嗣同，明明有逃走的機會卻堅持以身赴死，就是舍身求法的最好例證。還有唐三藏、鑒真等。內容來自gyjslw.com
我們從古以來 就有埋頭苦干的人有拼命硬干的人 有為民請命的人 有舍身求法的人這就是中國的脊梁的意思？
我們從古以來 就有埋頭苦干的人有拼命硬干的人 有為民請命的人 有舍身求法的人這就是中國的脊梁的意思？表示中國人民因為這些才挺直站立在世界內容來自gyjslw.com
自古以來,我們就有埋頭苦干的人,有拼命苦干的人，有舍身求法的人，有為民請命的人……”
這句話出自中國著名文學家魯迅在民國時期所著的一篇雜文《中國人失掉自信力了嗎》，全文如下：
我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人，……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
原文：我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁。
擴展資料：
創作背景：
九一八事變后，中國東北淪陷，但中國國民黨的官僚政客和社會“名人”等，卻在北京等地多次舉行“法會”，祈禱“解救國難”。
1934年8月27日，當時頗有影響的資產階級報紙《大公報》也發表了《孔子誕辰紀念》的社評，散布“中國人失去了自信力”的失敗主義論調。內容來自gyjslw.com

成語“為民請命”擴展：

成語簡拼：WMQM
英文翻譯：plead for the people
成語注音：ㄨㄟˋ ㄇ一ㄣˊ ㄑ一ㄥˇ ㄇ一ㄥˋ
反義詞：魚肉百姓、敲骨吸髓
成語讀音：wèi mín qǐng mìng
常用程度：常用成語
造句：只是這種居高臨下，為民請命的憐愍態度，在現在已無多少價值可言罷了。（朱自清《“熬波圖”》）
感情色彩：褒義成語
俄文翻譯：заступаться за народ <народный ходатай>
成語結構：偏正式成語
成語用法：為民請命偏正式；作謂語；含褒義。
繁體成語：為民請命
成語字數：四字成語
成語年代：古代成語
成語出處：西漢 司馬遷《史記 淮陰侯列傳》：“因民之欲，西向為百姓請命，則天下風走而響應矣，孰敢不聽！”內容來自gyjslw.com
成語解釋：請命：請示保全生命。泛指有相當地位的人代表百姓向當權者陳述困難，提出要求。