成語“如（）（）鮮”「如烹小鮮」

目錄索引：
1：成語“如烹小鮮”的詞條資料
2："治大國如烹小鮮"是什么意思?
3：“治大國若烹小鮮”是一種怎樣的哲學思想
4：治大國如烹小鮮 拜托給解釋下 謝謝
5：治大國如烹小鮮，出自哪里？

成語“如烹小鮮”的詞條資料

成語繁體：如烹小鮮
成語讀音：rú pēng xiǎo xiān
成語簡拼：RPXX
成語注音：ㄖㄨˊ ㄆㄥ ㄒ一ㄠˇ ㄒ一ㄢ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：若烹小鮮
成語出處：春秋·楚·李耳《老子》：“治大國，若烹小鮮。”來自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：烹：燒煮；鮮：活魚。像煮一條小魚一樣。比喻輕而易舉
成語用法：如烹小鮮作謂語、定語；用于比喻句。
成語造句：《陳書·高祖紀》：“戮此大憨，如烹小鮮。”

成語“如烹小鮮”的擴展資料

1. 治大國如烹小鮮是什么意思?
治大國如烹小鮮”原文為“治大國，若烹小鮮”。這是老子的一句話，出自《道德經》第六十章。 關于這句話是什么意思，有各種各樣的解釋。一種解釋說，小鮮是很嫩的，如果老是翻過來、翻過去，就會弄碎了；因此治理大國也不能來回折騰。這種解釋雖然接近本意，但沒講到“妙”處。懂得烹飪的人都知道，烹飪技術(？藝術)的核心部分，就是掌握火候。而小鮮，又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的，更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界，就是小心翼翼地掌握火候。那么，怎么掌握火候，大國又如何可以被比作小鮮？這個問題比較復雜，但也可以大而化之道來。簡單地說，治理國家，首先要考慮人民的性質。從經濟學角度看，人民的性質就是趨利避害。如果政府能夠提供和維系一套基本制度，在這一制度下，任何個人做對自己有利的事情時，就對社會有利；在做對社會有害的事情時，就對自己有害，就可以使全社會的成員在追求自己利益的同時，使社會繁榮起來。一般而言，這套制度包括保護產、維持秩序、調解糾紛的功能。 一旦有了這么一個制度框架，人們明確地知道什么是自己的成本，什么是自己的收益，從而自動地按照對成本和收益的計算行事。來自m.zfbfc.com
2. “治大國若烹小鮮”是一種怎樣的哲學思想
“治大國若烹小鮮”，語出《老子》第
六十章，意思是治理大國就如同烹制美味的小
魚一樣，這是老子所崇尚的治國方法。據說上
古時期的賢君湯曾向伊尹詢問治國的主張，伊
尹用這樣的比喻來說明： “做菜既不能太咸，
也不能太淡，要調好作料才行；治國就如同烹
飪，既不能操之過急，也不能松弛懈怠，只有
恰到好處，才能把事情辦好。”老子取用了伊
尹的這個說法來表達自己的政治方略，強調治
理國家要依照規律循序行事，一切有條不紊，
長此以往，國家必定和諧而昌盛。來自m.zfbfc.com
3. 治大國如烹小鮮 拜托給解釋下 謝謝
“治大國如烹小鮮”原文為“治大國，若烹小鮮”。這是老子的一句話，出自《道德經內》第六十章。容 關于這句話是什么意思，有各種各樣的解釋。一種解釋說，小鮮是很嫩的，如果老是翻過來、翻過去，就會弄碎了；因此治理大國也不能來回折騰。這種解釋雖然接近本意，但沒講到“妙”處。懂得烹飪的人都知道，烹飪技術(？藝術)的核心部分，就是掌握火候。而小鮮，又是各種烹飪材料中最為嬌嫩的，更要細心伺侯。所以治理大國的最高境界，就是小心翼翼地掌握火候。那么，怎么掌握火候，大國又如何可以被比作小鮮？這個問題比較復雜，但也可以大而化之道來。簡單地說，治理國家，首先要考慮人民的性質。從經濟學角度看，人民的性質就是趨利避害。如果政府能夠提供和維系一套基本制度，在這一制度下，任何個人做對自己有利的事情時，就對社會有利；在做對社會有害的事情時，就對自己有害，就可以使全社會的成員在追求自己利益的同時，使社會繁榮起來。一般而言，這套制度包括保護產、維持秩序、調解糾紛的功能。 一旦有了這么一個制度框架，人們明確地知道什么是自己的成本，什么是自己的收益，從而自動地按照對成本和收益的計算行事。本內容來自公益成語：m.zfbfc.com
4. 治大國如烹小鮮，出自哪里？
治大國如烹小鮮，這句話出自《道德經》第六十章“治大國，若烹小鮮。”
鮮在古文中有魚的意思，這句話因此翻譯過來就是：治理大國，就和在廚房里烹調小魚一樣。那么烹調小魚到底算簡單還是算難呢？這事和治理國家究竟有什么關系呢？
《詩經》里有句話叫做“誰能烹魚？溉之釜鬵。”毛詩中對這句話的解釋則是：“烹魚煩則碎，治民煩則散，知烹魚，則知治民矣。”煩是煩冗的意思，也就是烹調小魚的時候，不能動作太繁瑣，這樣的話，整條魚容易變成碎魚塊。治理人民也是同樣的道理，政令太繁瑣，人民就跑到其他地方去了。如果你能知道烹調小魚的道理，那么你也就會治理人民了。
著名玄學家王弼也說過類似的話：“治大國若烹小鮮，不撓也，躁而多害，靜則全真。故其國彌大，而其主彌靜，然后乃能廣的眾心矣。”他也認為治大國如烹小鮮就是不擾民，不躁民，與民清凈。所以國家越大，君主卻越清凈，這樣才能順應民心，使國家得到發展。
以上的說法不僅切中這句話的要害，更得到了后世很多治世君主的認可。漢文帝時期采用黃老之學，休養生息，便是運用了老子的這句話。
所以，這樣的解釋是最符合“治大國如烹小鮮”本意的了。因為《道德經》的作者老子是道家的創始人，他所推崇的治國理念就是清凈無為的思想。他說出這句話，也應當是在詮釋他自己的思想和主張。本內容來自m.zfbfc.com