「精忠報(bào)國(guó)」成語(yǔ)故事是什么年代的

“精忠報(bào)國(guó)”的成語(yǔ)故事：

２０歲的岳飛已經(jīng)是個(gè)飽讀兵書、諳熟武藝、身強(qiáng)力壯的年輕人,他盼望有一天能夠投身疆場(chǎng), 為國(guó)家報(bào)仇雪恥．當(dāng)招募”敢戰(zhàn)士”的消息傳來時(shí), 他報(bào)名參軍．就在他走上戰(zhàn)場(chǎng)的前夕, 深明大義的母親, 特意在他背上刺下”精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字, 囑咐他一生一世都要為國(guó)家和民族的利益而奮勇殺敵, 決不吝惜自己的生命． 　　岳飛參軍后, 一直堅(jiān)持戰(zhàn)斗在抗金的最前線, 為挽救民族的危亡而英勇殺敵．他率領(lǐng)的”岳家軍”不畏強(qiáng)敵, 獨(dú)當(dāng)一面, 先后六次與金兵交鋒, 均獲全勝, ”岳家軍”聲威大震．而趙構(gòu)卻重用寵臣主和派代表黃潛善、汪伯


精中教育和精忠報(bào)國(guó)有什么關(guān)系？
現(xiàn)在多作“精忠報(bào)國(guó)”，其實(shí)“盡忠報(bào)國(guó)”也對(duì)，二者為近義詞。意思都為為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。二者都出自《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)。”《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理。”上海辭書出社的《中國(guó)成語(yǔ)大詞典》立“盡忠報(bào)國(guó)”為主條，解釋為：竭盡忠誠(chéng)報(bào)效國(guó)家。《宋史·岳飛傳》：“初命何鑄鞫之，飛裂裳以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理。”也作精忠報(bào)國(guó)。“精忠報(bào)國(guó)”為附見條，說：見“盡忠報(bào)國(guó)”。不難看出，“盡”為動(dòng)詞（去聲，繁體寫“盡”。上聲的“盡”還有極、最和縱然、只管之意，繁體為“盡”），“精”算副詞；在語(yǔ)法上，盡忠與精忠都作謂語(yǔ)、定語(yǔ)，表達(dá)的意思都是非常愛國(guó)，甚至犧牲生命。只是結(jié)構(gòu)上有所差別，前者為“連動(dòng)式”，后者是聯(lián)合式。再?gòu)某烧Z(yǔ)來源論，盡忠報(bào)國(guó)，出自北周末年《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)”。精忠報(bào)國(guó)，始于宋高宗錦旗御書的“精忠岳飛”。據(jù)《中國(guó)歷史年表》列，頭尾相接，兩朝相差547年。如果非要找出個(gè)中差別，那只能認(rèn)為：“盡忠”，應(yīng)是岳飛的報(bào)國(guó)決心；或是姚太夫人對(duì)兒子的要求。而“精忠”，則更多地表示了他人對(duì)岳飛的褒獎(jiǎng)。內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
屠洪綱 精忠報(bào)國(guó) 歌詞
精忠報(bào)國(guó)
歌曲原唱：屠洪剛
狼煙起? ?江山北望
龍旗卷? ?馬長(zhǎng)嘶 劍氣如霜
心似黃河水茫茫? ?二十年縱橫間 誰(shuí)能相抗
恨欲狂? ?長(zhǎng)刀所向
多少手足忠魂埋骨它鄉(xiāng)? 何惜百死報(bào)家國(guó)
忍嘆惜? ?更無(wú)語(yǔ) 血淚滿眶
馬蹄南去? ?人北望
人北望? ?草青黃 塵飛揚(yáng)
我愿守土復(fù)開疆? 堂堂中國(guó)要讓四方
來賀? 狼煙起 江山北望
龍旗卷 馬長(zhǎng)嘶 劍氣如霜? 心似黃河水茫茫
二十年縱橫間 誰(shuí)能相抗? ?恨欲狂 長(zhǎng)刀所向
多少手足忠魂埋骨它鄉(xiāng)? ?何惜百死報(bào)家國(guó)
忍嘆惜 更無(wú)語(yǔ) 血淚滿眶? ?馬蹄南去 人北望
人北望 草青黃 塵飛揚(yáng)? ?我愿守土復(fù)開疆
堂堂中國(guó)要讓四方? ?來賀
馬蹄南去 人北望? ?人北望 草青黃 塵飛揚(yáng)
我愿守土復(fù)開疆? ?堂堂中國(guó)要讓四方
來賀?
擴(kuò)展資料：
《精忠報(bào)國(guó)》是歌手屠洪剛演唱的一首歌曲。由陳濤作詞，張宏光作曲。收錄在屠洪剛1999年發(fā)行的同名輯《精忠報(bào)國(guó)》里 。歌曲內(nèi)容反應(yīng)了南宋抗金名將岳飛的戎馬一生，歌頌岳飛精忠報(bào)國(guó)的強(qiáng)烈愛國(guó)主義精神。
《精忠報(bào)國(guó)》以震撼人心的旋律，悲戚雄壯的氣氛，壯麗恢弘的氣勢(shì)，悲憤蒼涼的基調(diào)，成功地塑造了偉大的愛國(guó)英雄岳飛的光輝形象。它是岳飛所處的那個(gè)年代的民族情緒和民族矛盾的體現(xiàn)，得益于它把當(dāng)時(shí)人們的心理境況和懷怒未發(fā)的氣憤表現(xiàn)了出來，成了那個(gè)時(shí)代的代言之音。
屠洪剛，1967年3月出生于北京，中國(guó)內(nèi)地男歌手、演員，畢業(yè)于中國(guó)戲曲學(xué)院。
1978年考入中國(guó)戲曲學(xué)院，畢業(yè)即進(jìn)入鐵路文工團(tuán)擔(dān)任獨(dú)唱演員，開啟了演藝生涯。1988年，21歲的屠洪剛參加第三屆全國(guó)青年歌手電視大獎(jiǎng)賽，獲優(yōu)秀歌手獎(jiǎng)。 1990年，屠洪剛首次參加春晚 ，并演唱開場(chǎng)曲，開始被觀眾熟知。1996年，推出歌曲《霸王別姬》迅速走紅，同年歌曲MTV獲得“中國(guó)音樂電視大賽”金獎(jiǎng)。
屠洪剛的歌聲始終給人一種成熟男人的感覺，他的歌曲的那獨(dú)特的韻味吸引著歌迷們。屠洪剛體現(xiàn)的是一種陽(yáng)剛之氣，歌頌的是千古流傳的經(jīng)典浪漫，《霸王別姬》、《精忠報(bào)國(guó)》、《中國(guó)功夫》等歌曲，就是典型的“屠式”風(fēng)格。（中華網(wǎng)評(píng)）內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
精忠報(bào)國(guó)是誰(shuí)
岳飛頌岳飛的英雄事跡在民間廣為流傳，其中傳頌岳母刺字的故事也極為流行。 但是岳母刺字的故事，歷史上卻查無(wú)依據(jù)。宋人的筆記和野史均無(wú)記載，包括岳飛的曾孫岳珂所著的《金陀革編》也沒有記錄。岳母刺字始見于元人所編的《宋史本傳》，書云：“初命何鑄鞠之，飛裂裳，以背示鑄，有‘盡忠報(bào)國(guó)’四大字，深入膚理”。但書中未注明此四字出自岳母之手。 至明代中葉，岳飛的故事開始廣為流傳。成化年間創(chuàng)作的《精忠記》，也僅提及岳飛背脊有“赤心救國(guó)”字樣。在嘉靖三十一年（1552年）熊大本的《武穆精忠傳》記有岳飛見湯陰家鄉(xiāng)有人因生活所迫，聚嘯山林，為自勉和勉人，乃去錢請(qǐng)工匠在背上深刺“盡忠報(bào)國(guó)”四字。明末，由李梅草創(chuàng)，馮夢(mèng)龍改定的《精忠旗傳奇》，內(nèi)稱：“史言飛背有‘精忠報(bào)國(guó)’四大字，系飛令張憲所刺”。如若這樣，“精忠報(bào)國(guó)”是岳飛成為大將后，命部將張憲刺的。 “岳母刺字”，最早見于清乾隆年間，杭州錢彩評(píng)《精忠說岳》，該書第22回，回目“結(jié)義盟王佐假名，刺精忠岳母訓(xùn)子”。內(nèi)容為，岳飛不受楊么的使者王佐之聘，其母恐日后還有不肖之徒前來勾引岳飛，倘若一時(shí)失察受惑，做出不忠之事，英名就會(huì)毀于一旦。于是禱告上蒼神靈和祖宗，在岳飛背上刺了“精忠報(bào)國(guó)”四字。該書敘述岳母刺字時(shí)，先在飛脊背上，用毛筆書寫，再用繡花針刺就，然后涂以醋墨，使永不褪色。描述得具體而詳細(xì)。但有些學(xué)者認(rèn)為，紋身刺字是一門特技，有嚴(yán)格的操作程序和技巧，絕非一般常人所能。岳母乃家庭婦女，不可能具有這種技藝，顯然是作者按照元、明有些傳記中有岳飛背上刺字的記敘，加以想象發(fā)揮，藝術(shù)加工構(gòu)造的。因此，岳飛脊背上有否刺字？所刺何字？是誰(shuí)之手刺的？尚是個(gè)難解之謎。內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字，在最開始是形容的誰(shuí)？
“精忠報(bào)國(guó)”這四個(gè)字最初當(dāng)然是形容岳飛的，并且其母親還在他的背上了刻上了“盡忠報(bào)國(guó)”這幾個(gè)字。
岳飛于公元1103年出生于現(xiàn)在的河南湯陰縣，少年時(shí)期就熟讀讀兵書；又因天生神力，習(xí)武之后在不滿20歲時(shí)就能挽弓三百斤，刀槍之法也是頗有成效。不久后因?yàn)槌纪灺?0萬(wàn)大軍北伐燕京兵敗于遼，士兵緊缺，所以四處招募。岳飛即應(yīng)征入伍，自此開始了他的軍戎生活。不過后來因?yàn)槠涓赣H去世，回家守孝暫時(shí)離開了軍營(yíng)，之后輾轉(zhuǎn)到了山西繼續(xù)從戎。
金滅遼之后，宋朝變相失去遼國(guó)作為它的屏障，導(dǎo)致金直接大舉進(jìn)攻北宋， 丟失大片國(guó)土。公元1126年金軍于攻破太原后圍困開封，宋欽宗一面求和，一面又讓康王征召各路兵馬會(huì)師于開封。從山西突圍回到家鄉(xiāng)的岳飛在目睹了金人入侵后人民慘遭殺戮的情形，還是想再次投軍保家衛(wèi)國(guó)，但是又擔(dān)心年邁的母親，心中十分糾結(jié)。
但岳飛母親也是一位深明大義的婦女，支持他再次參軍抗擊金的入侵，還親自用繡花針在岳飛后背刺上了“盡忠報(bào)國(guó)”四字勉勵(lì)他，?岳飛即忍痛告別親人，再次上戰(zhàn)場(chǎng)為國(guó)殺敵 。后來在各種演義中就演變成了“精忠報(bào)國(guó)”，但無(wú)論是哪個(gè)字，都表明了岳母對(duì)其的訓(xùn)誡，而岳飛后來的所作所為也沒有辜負(fù)母親。
從這次參軍到被秦檜謀害致死為止，岳飛先后參與、指揮大小戰(zhàn)斗數(shù)百次，多次收復(fù)失地。又因他治軍賞罰分明，紀(jì)律嚴(yán)整，又能體恤部，以身作則，故打造出了一支令金人聞風(fēng)喪膽的岳家軍，金人說的“撼山易，撼岳家軍難”就是對(duì)他最好的評(píng)價(jià)。
后世人們?yōu)榱藨涯睢⒆窇浽里w的豐功偉績(jī)，即將“精忠報(bào)國(guó)”作為對(duì)他一生的蓋棺定論。內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
精忠報(bào)國(guó) 什么意思
精忠報(bào)國(guó) [jīng zhōng bào guó] 生詞本基本釋義為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。出 處《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩；當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)；奈何一旦欲以神器假人！內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
精忠報(bào)國(guó)的意思？
精忠報(bào)國(guó)釋義：為國(guó)家竭盡忠誠(chéng)，犧牲一切。　[拼音] [jīng zhōng bào guó]　[出處] 《北史·顏之儀傳》：“公等備受朝恩；當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)；奈何一旦欲以神器假人！”內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com

成語(yǔ)“精忠報(bào)國(guó)”擴(kuò)展：

成語(yǔ)謎語(yǔ)：岳飛背上文身
讀音糾正：國(guó)，不能讀作“ɡuǒ”。
成語(yǔ)出處：《北史 顏之儀傳》：“公等備受朝恩，當(dāng)盡忠報(bào)國(guó)，奈何一旦欲以神器假人！”內(nèi)容來自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
造句：我今日祝告天地祖宗，要在你背上刺下“精忠報(bào)國(guó)”四字。清·錢彩《說岳全傳》第二十二回
英文翻譯：serve one's country with unreserved loyalty
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語(yǔ)
近義詞：盡忠報(bào)國(guó)
成語(yǔ)解釋：精心忠誠(chéng)；報(bào)效祖國(guó)。
成語(yǔ)用法：精忠報(bào)國(guó)聯(lián)合式；作謂語(yǔ)、定語(yǔ)；形容非常愛國(guó)。
常用程度：常用成語(yǔ)
感情色彩：褒義成語(yǔ)
成語(yǔ)注音：ㄐ一ㄥ ㄓㄨㄥ ㄅㄠˋ ㄍㄨㄛˊ
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
錯(cuò)字糾正：忠，不能寫作“中”。
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：JZBG
成語(yǔ)讀音：jīng zhōng bào guó
成語(yǔ)年代：近代成語(yǔ)
反義詞：賣國(guó)求榮
繁體成語(yǔ)：精忠報(bào)國(guó)