成語“生（）（）（）”「生老病死」

目錄索引：
1：成語“生老病死”的詞條資料
2：為什么有生老病死!
3：人為什么會有生老病死？
4：“生老病死苦”每一個字的意思是什么？
5："佛說, 人生八苦, 生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。" 此句出自哪里?
6：如何正確的看待生老病死

成語“生老病死”的詞條資料

成語讀音：shēng lǎo bìng sǐ
成語簡拼：SLBS
成語注音：ㄕㄥ ㄌㄠˇ ㄅ一ㄥˋ ㄙˇ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：衣食住行
讀音糾正：死，不能讀作“shǐ”。
成語出處：《敦煌變文集 八相變》：“生老病死相煎逼，積財千萬總成空。”公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：佛教認為出生、衰老、疾病、死亡是人生的“四苦”；后指社會生活中生育、養老、醫療、殯葬等重大生活現象。
成語用法：生老病死聯合式；作主語、賓語、定語；用于人。
成語造句：只是在家受不得那愛欲牽纏，生老病死，世態炎涼，人情險惡。（清 陳忱《水滸后傳》第三十一回）
英文翻譯：realities if life as birth,old age, illness and death

成語“生老病死”的擴展資料

1. 為什么有生老病死!
這是自然規律,凡是生物都要遵循! 生老病死是一個人的完整人生! 有生才有生命的延續, 有死才能體現生的珍貴, 有老才懂得年輕的珍貴, 有病才能體現健康的珍貴, 人的關鍵就是體驗人生的歷程! 人有生老病死,這是很正常的自然現象。不僅人類如此,一切生命,直至萬事萬物,總有個起始。來自公益成語：m.zfbfc.com
2. 人為什么會有生老病死？
生老病死苦，人在世的一期生命或長或短，終有時限，關于死的物理原因有以下說法，當然另外還有宗教等其他說法： 1、細胞分裂，繁殖的次數是有限的。老年時，新細胞的生成比衰老細胞的死亡少，因此人的身體的各部位的功能衰退，便容易染上疾病，死亡。 2、人身體的細胞有好有壞，其中有一種叫自由基的東西，會使人衰老。年輕時體內可對抗自由基的物質較多，可保青春，但到中年至老年，自由基增多了，人便變老了。 3、人的神經（神經末梢）在中年至老年會開始萎縮，不利于細胞繁殖導致新細胞數減少（和1差不多），當值為0時人便死亡了。 4、有一些科學家提出，人的壽命本值為1500歲，但城市污染，食品問題，營養問題，個人情緒問題，身體健康問題......在不斷削減人類壽命當我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不在了。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的 下面的論斷我認為是關于“死亡”最完美，最科學的論斷。 關于死亡，古希臘哲學家伊壁鳩魯曾用這樣的論述來同死亡的恐懼作斗爭：“論自己習慣于這樣一種思想：死亡與我們毫無關系……你要習慣于相信死亡是一件和我們毫不相干的事，因為一切善惡吉兇都在感覺中，而死亡不過是感覺的喪失。因為這個緣故，正確地認識到死亡與我們無干，便使我們對于人生有死這件事愉快起來，這種認識并不是給人生增加上無盡的時間，而是把我們從對于不死的渴望中解放了出來。一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的......所以一切惡中最可怕的——死亡——對于我們是無足輕重的，因為當我們存在時，死亡對于我們還沒有來，而當死亡時，我們已經不在了。 死亡是給活著的人留下了巨大的悲傷和痛苦。死人當然不知道，并且也不在乎了，而活著的人則因為死亡而意識到了它的可怕。也就是說，人不是對于自己，而是對于旁觀者才死的 一個人如果正確地了解到終止生存并沒有什么可怕，對于他而言，活著也就沒有什么可怕的了。本內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
3. “生老病死苦”每一個字的意思是什么？
釋義：
1、生：出生，活的，有活力的。
2、老：衰老，老去。
3、病：生病。
4、死：喪失生命，與“生”相對。
5、苦：痛苦，苦難。
讀音：shēng lǎo bìng sǐ kǔ?
造句：
1、為什么人生病？它也是給人說法，叫你能知這身體是苦的，生老病死苦，隨時都會來找你。
2、”生老病死苦“是什么意思？
3、”生老病死苦“是佛教說的嗎？
4、人為什么會有”生老病死苦“？
5、”生老病死苦“是一個成語嗎？來自公益成語網：m.zfbfc.com
4. 佛說, 人生八苦, 生老病死、愛別離、怨長久、求不得、放不下。 此句出自哪里?
1，出自《大涅盤經-第十二》。八苦乃眾生輪回六道所受之八種苦果，為四諦中苦諦之主要內容。
2，生總是苦樂參半，知其樂，忘其苦。明其心，苦其志。追其型，忘其意。所說，所想，所做，所為，所用，所棄，所喜，所怨，所憂，所慮。皆為人之五行，心志之所發。那么人生百味有多少是苦的？生老病死，愛恨情仇，悲歡離合，陰晴圓缺，坎坷迷離，傷痛落失，眾叛親離，流離失所，凡此種種都為苦之表象。
生、老、病、死，是自然生理上的痛苦；怨憎會、愛別離、五陰熾盛和求不得，是精神上的痛苦。怨憎會，就是和怨恨、憎惡的人或事物在一起，無法擺脫，是一種痛苦；愛別離，和自己親愛的人分離，是一種痛苦；五陰熾盛，五陰即色、受、想、行、識五種。‘熾’，火熱也。盛，眾多也。陰，障蔽也。
是說這五種法能障蔽吾人本具妙覺真心，使之不得顯現。求不得，想得到的東西卻總是得不到，又是一種痛苦。
擴展資料
佛陀為什么要講無常、人生八苦。佛教的本質是讓我們看到事物的真相，不需要過于的想要，得到，執著不放。而是要我們加倍努力地創造，奉獻自己的價值，造福社會，互助互愛；只問耕耘，不問收獲的宇宙法則，也是因果關系的道理。
有舍有得，付出了一定就會有收獲。如果我們足夠勤奮的付出，我們會有種豆得瓜的意外獎勵。相反，只為投機、坐享其成，也會得到種豆得瓜的懲罰和不勞而獲的狂喜。等到真正醒悟的時候，人生荒廢，機會難求。能夠參透其中的道理，我們才明白佛陀真正的意思。
放下和放棄不是同一個意思，正是有那些苦，才叫我們不要去執著、貪戀。那些都是虛幻變化的。我們可以更加積極、快樂地創造，幫助自己開悟，也幫助別人開悟，最終就能解脫。
參考資料?百度百科-八苦本內容來自m.zfbfc.com
5. 如何正確的看待生老病死
生命本質上是一段過程
最重要的是珍惜健康的時光
也就是當下
去做你這輩子最想做的事情
不論是為了民族復興努力
還是為了給女朋友買個禮物努力打工
都好
活的開心自然
不危害社會就好
生老病死 這玩意 你不認同 它就什么也不是了
如果認同了 那就掉入了情緒的陷阱
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