“私”字的成語「私心自用」

目錄索引：
1：成語“私心自用”的詞條資料
2：莊子反對私心自用？
3：首字是私的成語
4：人的私心為什么會那么重？
5：私心自用；不孚眾望，分別什么意思？？
6：民族英雄有哪些
7：私心自用；不孚眾望，分別什么意思？？
8：為什么說寬容是與人合作的重要因素？

9：成語填空（）已自用

成語“私心自用”的詞條資料

成語讀音：sī xīn zì yòng
成語簡拼：SXZY
成語注音：ㄙ ㄒ一ㄣ ㄗˋ ㄩㄥˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：偏正式成語
成語年代：近代成語
近義詞：意氣用事
成語出處：清·王韜《甕牖余談·西歷緣起說》：“乃其后諸王竟私心自用，隨意加減年日之多寡。” 本內容來自m.zfbfc.com
成語解釋：私：個人的；自用：憑主觀行事。只憑自己的心意行事
成語用法：私心自用作謂語、定語；用于處事。

成語“私心自用”的擴展資料

1. 莊子反對私心自用？
反對私欲，主張每個人以自己性命之情為根本，精神上是絕對的自我主義。
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2. 首字是私的成語
私心妄念: 私：利己；妄：虛妄，不實。為個人利益打算的種種想法私心自用: 私：個人的；自用：憑主觀行事。只憑自己的心意行事私心雜念: 為個人利益打算的種種想法。摘自公益成語：m.zfbfc.com
3. 人的私心為什么會那么重？
人不為己天誅地滅，人人都有私心，但不一定都很重，主要看一件事物在每個人心中的價值和地位。小心眼的人私心就中，因為他們覺得任何事物都想占為己有。豁達的人則相反。但都有一個界限，比如100萬，打死我也不給你。來自公益成語：m.zfbfc.com
4. 私心自用；不孚眾望，分別什么意思？？
不能使眾人信服，是師心自用吧
摘自公益成語網：m.zfbfc.com
5. 民族英雄有哪些
抗倭英雄戚繼光抗荷蘭英雄鄭成功硝煙英雄林則徐抗日英雄鄧世昌。。。。。。來自m.zfbfc.com
6. 私心自用；不孚眾望，分別什么意思？？
不能使眾人信服，是師心自用吧摘自m.zfbfc.com
7. 為什么說寬容是與人合作的重要因素？
能夠與人合作是值得慶賀的一件事，同時也是所有人都離不開的一件事。它雖然并不難做，但是，要做好它就不簡單了，需要你以寬容的心態去對待別人。
對于生活中的一些糾紛、矛盾，我們用寬容去化解和對方的分歧及所造成的不愉快，這樣就可以減少合作中的阻力，從而能夠更好地做事情。
一個寬容的人，能夠對那些在意見、習慣和信仰方面與自己不同的人表示友好與接受。寬容最能夠表現出一個人的耐心、謙恭、明智與深謀遠慮，通過敞開心胸接受新觀念和新資訊，往往可以使自己的知識更豐富，個性更完善，更具有想像力。如果一個人只會封閉自己，那就無法接觸到更多的信息，以及思想的不同層面。如果我們反過來，樂于接受新的觀念，樂于對不同的聲音表現出容忍、諒解與友善，那么我們就能不斷地提升思維能力。
一天，劉邦在洛陽南宮邊走邊觀望，只見一群人在宮內不遠的水池邊，有的坐著，有的站著，一個個都是武將打扮，互相交頭接耳，像是在議論著什么。劉邦好生奇怪，便把張良找來問道：“你知道他們在干什么？”
張良毫不遲疑地答道：“這是要聚眾謀反呢！
劉邦一驚：“為何要謀反？”
張良卻很平靜：“陛下從一個布衣百姓起兵，與眾將共取天下，現在所封的都是以前的老朋友和自家的親族，所誅殺的是平生自己最恨的人，這怎么不令人望而生畏呢？今日不得受封，以后難免被殺，朝不保夕，患得患失，當然要頭腦發熱，聚眾謀反了。”
劉邦緊張起來：“那怎么辦呢？”
張良想了半晌，才提出一個問題：“陛下平日在眾將中有沒有最恨的人呢？”
劉邦說：“我最恨的就是雍齒。我起兵時，他無故降魏，以后又自魏降趙，再自趙降張耳。張耳投我時，才收容了他。現在滅楚不久，我又不便無故殺他，想來實在可恨。”
張良一聽，立即說：“好！立即把他封為候，才可解除眼下的人心浮動。”
劉邦對張良是極端信任的，他對張良的話沒有提出任何疑義，立即封雍齒為什邡侯。見雍齒也被封侯，那些未被封候的將吏一個個都喜出望外：“雍齒都能封侯，我們還有什么可顧慮的呢？”
事情真被張良言中了，也就這么輕易地化解了。
論功封賞，這是件好事。然而，每次論功封賞都不可能面面俱到，結果總是一部分人笑逐顏開，一部分人心灰意冷，弄得不好甚至還會出現一些意想不到的副作用。本來是一件好事，到頭來卻沒有收到好的效果。劉邦的論功封賞，體現了戰爭中以地位作用高低論功，在發現由此出現的一些矛盾后，又能以寬容為懷，化解矛盾，這種思考既保證了自己隊伍中骨干積極性的發揮，又能做到隊伍的基本穩定，的確是高明之舉。
人與人之間有時候因為某些利益方面的問題而發生矛盾，在矛盾面前，若能夠有較大的氣量，以寬容的態度去對待別人，將心比心，就會在時間的推移過程中，逐漸改變對方的態度，使得矛盾得到緩和。
要與他人合作得好，就必須做到不苛求合作者（當然，這并不是說對合作者一味地無原則地遷就），不吹毛求疵，多一點寬容忍讓，做到勿以小惡棄人大美，勿以小惡忘人大恩，讓合作者感到他工作的環境和諧、融洽，這樣的合作能牢固、長久。
以下是做事的經驗之談：
（1）掃除報復之心和嫉妒之念；（2）忘掉不愉快的往事；（3）以一顆真誠的心待人處世；（4）不感情用事，放寬心量；（5）成人之美、利人利眾。
與人合作的絆腳石——猜疑有一句俗話說：“害人之心不可有，防人之心不可無。”將它作為與人合作的一個準則，盡管有一點“消極之感”，倒也沒有什么非議之處。但是，偏偏有些人卻將這一原則過于“強化”，與人合作時，處處不信任別人，變得愛好猜疑起來。
猜疑使友善被曲解為惡意，好心被認為歹心，扭曲了事情的本來面目。
有了猜疑之心，對待朋友，看待事實，就不能從客觀實際出發，進行合乎邏輯的判斷、推理，而是憑借一點表面現象，主觀臆斷，隨意夸大，進而扭曲事物，得出一個不切實際的結論，或者先入為主，先設框框，然后察言觀色，甚至無中生有，把幻覺當真，把一些毫無關系的現象也當做事實材料，生拉硬拽來當作證據。
猜疑使人際關系交往中本來小小的疙瘩發展成長期的不和。自古以來不知有多少人因為猜疑疏遠了朋友，中斷了友誼，甚至毀掉事業。
范增是項羽的得力謀士，許多次，劉邦的計謀都被他識破，劉邦要打敗項羽，首先想到的就是除掉范增，在陳平的協助下，劉邦導演了一次反間計。當楚漢兩軍在滎陽相持不下時，項羽為了打敗劉邦，便借議和為名，遣使入漢，順便探察漢軍的虛實。陳平聽說楚使要來，正中下懷，便和劉邦布好圈套，等楚使上鉤。
楚使進入滎陽城后，陳平將楚使導入會館，留他午宴。兩人靜坐片刻，一班仆役將美酒佳肴擺好。陳平問道：“范亞父（范增）可好！是否帶有亞父手書？”楚使一愣，突然明白了是怎么回事，正色道：“我是受楚王之命，前來議和的，并非由亞父所派遣。
陳平聽了，故意裝作十分驚慌的樣子，立即掩飾說：“剛才說的是戲言，原來是項王使臣！”說完，起身外出，楚使正想用餐，不料一班仆役進來，將滿案的美食全部抬出，換上了一桌粗食淡飯，楚使見了，不由得怒氣上沖，當即拍案而起，不辭而別。
一到楚營，楚使立即去見項羽，將自己的所見所聞添油加醋地告訴了項羽，并特別提醒項王，范增私通漢王，要時刻注意提防。
其實，陳平的反間計并不高明，如果稍微考慮一下，就不難找出其中的破綻，只是項羽寡斷多疑，加之性格剛愎自用，自然也就不會想到這些。
項羽聽后，怨道：“前日我已聽到關于他的傳聞，今日看來，這老匹夫果然私通劉邦。”當即就想派人將范增拿來問罪，還是左右替范增勸解，項羽這才暫時忍住，但對范增已不再信任。
范增一直對項羽忠心耿耿，他心無二用，對此事一無所知，一心協助項羽打敗劉邦。他見項羽為了議和，又放松了攻城，便找到項羽，勸他加緊攻城。項羽不禁怒道：“你叫我迅速攻破滎陽，恐怕滎陽未下，我的頭顱就要搬家了！”范增見項羽無端發怒，一時摸不著頭腦，但他知道項羽生性多疑而剛愎，不知又聽到了什么流言，對自己也產生了戒心。
范增想起自己對項羽忠心耿耿，一心助楚滅漢，他不僅不聽自己的忠言，反而懷疑自己，十分傷心。他再也耐不住了，便向項羽說道：“現在天下事已定，望大王好自為之。臣已年老體邁，望大王賜臣骸骨，歸葬故土。”說完，轉身走出。項羽也不加挽留，任他自去。
范增悲傷地離開了項羽。在歸途中，他想到楚國江山，日后定歸劉邦，又氣又急，不久背上生起一個惡瘡，因途中難尋良醫，又兼旅途勞累，年歲已長，幾天后背瘡突然暴裂，血流不止疼死在驛舍中。
與劉邦相比，項羽的確具有更多的英雄特征。他勇猛善戰、不畏艱難、性格直爽、恩怨分明、愛惜下、講究道義，有“力拔山兮氣蓋世”的美譽，但他的這些性格特征皆被他的猜疑抹掉了。他沒有劉邦的柔韌、冷靜、果斷和博大，更沒有劉邦的雄才大略，所以他中了陳平的反間計，失去了一個得力的謀士，也失去了天下。
項羽吃了猜疑的虧，猜疑實在是害己又殃人。歷史告訴我們，君臣相互猜疑則天下就會動亂。因而賢明的君主和精明的大臣，都把猜疑視為相處的一大禍害加以避免。
猜疑之心之所以形成，是由于不夠深入了解和不夠信任造成的。信任是人與人之間溝通的橋梁，猜疑是通向友誼和友愛的障礙。要消除猜疑可以從三方面努力：
（1）排除私心雜念。
（2）弄清事實真相。
（3）經常溝通，增進了解。
“疑行無名，疑事無功”，猜疑是一塊合作的絆腳石，趕快將它踢開吧！摘自m.zfbfc.com
8. 成語填空（）已自用
沒有這個成語，應該是剛愎自用或者師心自用。還可以這么說：恣睢自用、剛戾自用、私心自用等。剛愎自用，形容一個人過分自信，完全聽取不了別人的意見，十分固執。 師心自用，形容自以為是，不肯接受別人的正確意見。
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