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  • 成語“()龍()悔”「亢龍有悔」

    2025年04月09日成語大全58

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    目錄索引:
    1:成語“亢龍有悔”的詞條資料
    2:潛龍勿用 亢龍有悔 寓意是什么
    3:"亢龍有悔,盈不可久也"是什么意思
    4:亢龍有悔與亢龍無悔的出處及含義是什么?
    5:“潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔”是什么...
    6:“亢龍有悔”是怎么來的,有什么含義?
    7:潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔”j是什么意思
    8:亢龍有悔 盈不可久 什么意思

    9:請問周易上的“飛龍在天??糊堄谢凇笔鞘裁匆馑?,謝謝。

    成語“亢龍有悔”的詞條資料

    成語讀音:kàng lóng yǒu huǐ
    成語簡拼:KLYH
    成語注音:ㄎㄤˋ ㄌㄨㄥˊ 一ㄡˇ ㄏㄨㄟˇ
    常用程度:生僻成語
    成語字?jǐn)?shù):四字成語
    感情色彩:中性成語
    成語結(jié)構(gòu):主謂式成語
    成語年代:古代成語
    近義詞:亢極之悔
    成語出處:《周易 乾》:“上九,亢龍有悔?!?摘自公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
    成語解釋:指居高位而不知謙退,則盛極而衰,不免有敗亡之悔
    成語用法:亢龍有悔作賓語、定語;指不知激流勇退。
    成語造句:進(jìn)則亢龍有悔,退則蒺藜生庭,冀此求安,未知其福。《晉書·王豹傳》

    成語“亢龍有悔”的擴展資料

    1. 潛龍勿用 亢龍有悔 寓意是什么
    您好!這兩句出自<>的<>卦.
    初九:潛龍,勿用.
    九二:見龍在田,利見大人.
    九三:君子終日乾乾,夕惕若,厲,無咎.
    九四:或躍于淵,無咎.
    九五:飛龍在天,利見大人.
    上九:亢龍,有悔.
    ’潛龍勿用’:象征水中之龍初生(腿或翅膀還沒有長成),不能急于’走或飛’.’走’就是九二爻的’見龍在田,利見大人’;’飛’就是九五爻的’飛龍在天,利見大人’.簡述其意就是在準(zhǔn)備工作或時機還沒有做好或成熟時,不要急于求成,應(yīng)該’潛居抱道以待其時.若時至而行,則能極人臣之位;得機而動,則能成絕代之功.’
    ’亢龍有悔’:象征龍飛的太高了,已經(jīng)超過了界限.簡述其意就是在九五爻的基礎(chǔ)上進(jìn)一步地提升,比喻由于過分貪心或傲慢,不顧自然的客觀規(guī)律而妄為,最終必將會有悔恨(或災(zāi)禍)之事發(fā)生.也就是告誡人們應(yīng)該適可而止、知足長樂.
    個人認(rèn)為不應(yīng)該把它們單獨拿出來看,應(yīng)該結(jié)合全卦來分析.而且乾卦應(yīng)與坤卦結(jié)合起來分析,這樣才能全面了解它的含意義.(純個人意見,希望對您有幫助).內(nèi)容來自m.zfbfc.com
    2. 亢龍有悔,盈不可久也是什么意思
    意思是:龍飛到了過高的地方,必將會后悔,因為物極必反,事物發(fā)展到了盡頭,必將走向自己的反面。
    1、原文
    天行健,君子以自強不息。潛龍勿用,陽在下也。 見龍再田,德施普也。?終日乾乾,反復(fù)道也。?或躍在淵,進(jìn)無咎也。飛龍在天,大人造也。?亢龍有悔,盈不可久也。?用九,天德不可為首也。
    2、譯文
    天(天就是春夏秋冬、生長收藏的功能、規(guī)律,但它并不是虛無縹緲的,而是有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。就好像地球的“天”有確確實實存在的物質(zhì)——空氣,而空氣是因為地球的吸引力才能環(huán)繞我們周圍,不散向太空。所以說沒有“地”也就沒有“天”。
    而自然界中之所以有白晝黑夜、一年四季,是地球的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)以及太陽等相互作用的結(jié)果,所以要弄明白自然界的天地,還需要加入天文、地理的知識,沒有地沒有宇宙,就沒有天。人體也是如此,沒有精沒有人體,就沒有人體的“天”。
    有些老中醫(yī)認(rèn)為在南方和夏天,天氣炎熱,不能服用附子,這是因為他混淆了自然界之“天”和人體之“天”的概念。咱們可以拿外界的“天”來比喻自身。不過雖說人體確實存在根據(jù)春夏秋冬、白天黑天、上午下午,有所變化,比如晚上困倦,白天清醒,但人體之“天”并不是完全按照自然界的春夏秋冬變化的。
    在沒有病的情況下,人體是一個完整的地球,某些部位南半球處于夏天,某些部位北半球處于冬天,而不能片面、局部地認(rèn)為季節(jié)是夏天,人體內(nèi)也是夏天,若是這樣,人怎么還會需要用出汗等的自我調(diào)節(jié)方式來改變身體的狀態(tài)呢?
    并且,夏天再熱,即便是到了四十?dāng)z氏度,人的寒病都能去掉嗎?當(dāng)然不能。只這一句話就足以破除那些錯誤論斷。)行?。ㄈ梭w沒有一絲寒邪,經(jīng)脈就能完全疏通,從而使人體能夠沒有一點阻礙的,按照生長收藏的順序正常地、健旺地、健全地、強健地去運轉(zhuǎn)。
    沒有寒邪,對應(yīng)于人就是沒有錯誤缺點,也就是君子。),君子以自強(自強:不是靠外界的藥物,而是靠自己的運化來使得自身得以強健。精生發(fā)成元氣,給脾胃提供動力,從而將水谷變化成為精微,再儲存至人體來充實精。
    人體的功能因為精的充足而更加完備,而精也因為功能的完善而儲備更加充足。)不息(不息是不息滅。但不是指大火,是溫溫的小火、少火、三焦之火。如果身體的寒邪逐漸加重,少陽m.zfbfc.com
    3. 亢龍有悔與亢龍無悔的出處及含義是什么?
    亢龍有悔出自于西周姬昌的《周易》。亢龍無悔沒有這個詞和出處。指人在做任何事情,都沒有經(jīng)過深思熟慮,去考慮最終的結(jié)局與后果,以及種種可能與變化,所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。
    《周易》原文:上九曰:「亢龍有悔。」 何謂也?子曰: 「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也。」
    白話譯文:上九爻辭說:“升騰到極限的龍,將有災(zāi)禍之困?!边@是什么意思?孔子說:“身份顯貴而沒有根基,地位崇高而沒有人民,有才德的壓抑在下層,不能獲得他們的輔助,因此有所行動必招禍殃?!?br>擴展資料:
    文中乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至極點,再無更高的位置可占,孤高在上,猶如一條乘云升高的龍,它升到了最高亢、最極端的地方,四顧茫然,既無再上進(jìn)的位置,又不能下降,所以它反而有了憂郁悔悶了。
    這一爻,在物理而言,便將有物極必反的作用。所以亢龍有悔有居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔之意。
    《周易》內(nèi)容極其豐富,對中國幾千年來的政治、經(jīng)濟、文化等各個領(lǐng)域都產(chǎn)生了極其深刻的影響。是中國古代杰出的哲學(xué)巨著,歷經(jīng)七千多年的歷史至今經(jīng)久不衰,奠定了中華文化的重要價值取向,開創(chuàng)了東方文化的特色,對中國的文化產(chǎn)生不可取代的重要價值和巨大影響。
    《周易》是中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)與人文實踐的理論根源,是古代漢民族思想、智慧的結(jié)晶,被譽為“大道之源”。公益成語網(wǎng):m.zfbfc.com
    4. “潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔”是什么...
      人生的六個階段 潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔 潛龍勿用、見龍在田、終日乾乾、或躍在淵、飛龍在天、亢龍有悔 上述幾詞均出自易經(jīng)六十四卦中的第一卦乾卦,“乾為天”?! 擙埼鹩谩?其意為:潛龍指隱藏的意思,因為這一爻在最下方,稱為“初九”,龍潛于淵,陽之深藏,應(yīng)忍時待機,不宜施展才好利于下一步行動。  見龍在田,利見大人。 龍已出現(xiàn)在田野之上,有利于有才有德的“大人”出頭露面,出人頭地。(也有人解說為要主動去接近顯貴偉人,必有所為。)  飛龍在天,利見大人。 解讀:龍已飛騰在天上了,有自由自在的意思,居高臨下,可以大展鴻圖?! 】糊堄谢? 解讀:“亢”字有窮盡至極的含義。龍到了極高之處,其趨勢必然下降,知進(jìn)忘退會后悔的?! 倪@《乾為天》的卦辭中我們可看到世間一切事物都是至極即生變,生生不息,循環(huán)反復(fù)。這是符合天地之道的,也是符合自然規(guī)律的。 “亢龍,有悔”是說亢龍(飛向盡頭的龍)雖然當(dāng)世無敵,但力終有盡時,力盡則悔,悔不可及??糊堄谢?,盈不可久的道理,此招重悔不重亢,后盡無窮。 我們可以將此喻為人生的六個階段,即:潛伏時期—初露頭角—勤學(xué)苦練—掌握時機—理想實現(xiàn)—功成身退。人的一生就是在這六個階段中不斷循環(huán),誰能真正做到這幾點,自然是完滿而幸福,堪稱完美!
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    5. “亢龍有悔”是怎么來的,有什么含義?
    《周易·乾》:“上九,亢龍有悔?!币鉃辇堬w到了過高的地方,必將會后悔。居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。也指降龍十八掌中的一式(第一式),出自《射雕英雄傳》《天龍八部》。
    乾卦爻位到了上九,以六爻的爻位而言,已位至極點,再無更高的位置可占,孤高在上,猶如一條乘云升高的龍,它升到了最高亢、最極端的地方,四顧茫然,既無再上進(jìn)的位置,又不能下降,所以它反而有了憂郁悔悶了。
    這一爻,在物理而言,便將有物極必反的作用。在人事而言,便將有樂極生悲的現(xiàn)象。故,此句成語,也指人在做任何事情,都沒有經(jīng)過深思熟慮,去考慮最終的結(jié)局與后果,以及種種可能與變化,所導(dǎo)致的失敗與悲劇或是慘禍。
    擴展資料
    亢龍有悔,是降龍十八掌的根本,只要懂了這招,余下十七招就并不為難了?!骸菢O威猛、極神氣、極高極強的意思,一條神龍飛得老高,張牙舞爪,厲害之極,可是就在這時,它的威勢已到了頂點,此后就只有退、不能進(jìn)了。
    降龍二十八掌’的精義,乃是‘有余不盡’四字,一掌之出,必須留有余力。不管對方擊來的拳掌如何剛猛有力、勢若雷霆,應(yīng)以一招行有余力。
    使那‘降龍二十八掌’時,心中總須想到:對方毒龍有八十條、一百條,降服了一條又有一條,去了十條,還有二十條,然掌力始終無盡無漏,那就永遠(yuǎn)立于不敗之地了?!?。
    參考資料來源:百度百科-亢龍有悔內(nèi)容來自公益成語:m.zfbfc.com
    6. 潛龍勿用,見龍在田,飛龍在天,亢龍有悔”j是什么意思
    潛龍勿用,作為一個成語,出自《易經(jīng)》第一卦乾卦的象辭,隱喻事物在發(fā)展之初,雖然勢頭較好,但比較弱小,所以應(yīng)該小心謹(jǐn)慎,不可輕動。見龍在田,出自周易 乾卦九二 見龍在田,利見大人。譯:龍出現(xiàn)在田間,有利于大德之人出來治事。見龍在田,利見大人也可譯成:真龍在田間,看到一個道德品質(zhì)高尚的人會肅然起敬。飛龍在天,原出自于《易經(jīng)》,原句出自乾卦第五爻的爻辭.’九五,飛龍在天,利見大人。”王弼注曰:不行不躍,而在乎天,非飛而何?故曰:“飛龍”也。如魚歸大海,自由馳騁,一說為表示左右 逢源。中國人歷來崇尚中、正,這在周易中表現(xiàn)得淋漓盡致?!帮w龍在天”是重卦乾卦五爻的爻辭。在周易中,以八卦為基礎(chǔ)又兩兩重合而構(gòu)成六十四重卦,又稱復(fù)卦。重卦乾由上下兩個乾卦重合而成。它的卦形由六根陽爻組成。爻是要從下往上數(shù),而陽爻又以九代稱,故從下數(shù)第五爻稱九五。九五之爻在上乾卦中居于中的位置,稱“得中”,而且從總卦來看,它處于奇數(shù)的位置,陽爻處于奇位稱“得正”,故九五爻既“得中”又“得正”,從其所處位置來看,就是大吉大貴之位。所以它的爻辭是飛龍在天,以龍飛在天上,對應(yīng)于人事便是說事物處于最鼎盛時期。如果用于開創(chuàng)王業(yè)則指能夠稱帝王??糊堄谢?,成語。 亢:至高的;悔:災(zāi)禍。意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進(jìn)退。
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    7. 亢龍有悔 盈不可久 什么意思
    亢龍有悔,盈不可久。 出處:易經(jīng)乾卦上九:亢龍,有悔。《象》曰:“‘亢龍,有悔’,盈不可久也?!? 其意思是:龍飛到了過高的地方,必將會后悔,因為物極必反,事物發(fā)展到了盡頭,必將走向自己的反面。
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    8. 請問周易上的“飛龍在天。亢龍有悔”是什么意思,謝謝。
    飛龍在天,出自《易經(jīng)·乾卦》中的第五爻的爻辭,原句:’九五,飛龍在天,利見大人”?!帮w龍在天”的認(rèn)知與古老星象文化有關(guān),源于遠(yuǎn)古時期龍圖騰崇拜,古人認(rèn)為“龍”是吉祥之物,和風(fēng)化雨的主宰?!兑捉?jīng)·乾卦》爻辭中所言的“龍”,即是對蒼龍群星一年四時運行情況的闡發(fā)。
    亢龍有悔:意為居高位的人要戒驕,否則會失敗而后悔。后也形容倨傲者不免招禍。亦指要懂得進(jìn)退。 上九曰:「亢龍有悔?!?何謂也?子曰: 「貴而無位,高而無民,賢人在下而無輔,是以動而有悔也?!?br>譯文:上九爻辭說:“升騰到極限的龍,將有災(zāi)禍之困。”這是什么意思?孔子說:“身份顯貴而沒有根基,地位崇高而沒有人民,有才德的壓抑在下層,不能獲得他們的輔助,因此有所行動必招禍殃。”
    擴展資料:
    《易經(jīng)》是闡述天地世間關(guān)于萬象變化的古老經(jīng)典,是博大精深的辯證法哲學(xué)書。包括《連山》、《歸藏》、《周易》三部易書,其中《連山》和《歸藏》已經(jīng)失傳,現(xiàn)存于世的只有《周易》。
    《易經(jīng)》被譽為諸經(jīng)之首大道之源”,是中華傳統(tǒng)文化的總綱領(lǐng),蘊涵著樸素深刻的自然法則和和諧辨證思想,是中華民族五千年智慧的結(jié)晶。
    《易經(jīng)》從整體的角度去認(rèn)識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應(yīng)的有機整體,即“天人合一”。《易經(jīng)》長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態(tài)的發(fā)展進(jìn)行預(yù)測,而《易經(jīng)》便是總結(jié)這些預(yù)測的規(guī)律理論的書。
    《易經(jīng)》含蓋萬有,綱紀(jì)群倫,是中華文化的杰出代表;廣大精微,包羅萬象,亦是中華文明的源頭。其內(nèi)容涉及哲學(xué)、政治、生活、文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等諸多領(lǐng)域,是群經(jīng)之首,儒家、道家共同的經(jīng)典。
    參考資料來源:百度百科-周易本內(nèi)容來自m.zfbfc.com

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