有“箕”字的成語「克紹箕裘」

目錄索引：
1：成語“克紹箕裘”的詞條資料
2："克紹箕裘踵武賡續"這幾個字怎么念?
3：泰豆引用“良弓之子,必先為箕;良治之子,必先為裘”這幾句話是為了向造父說明什么道理
4：泰豆引用“良弓之子,必先為箕;良治之子,必先為裘”這幾句話是為了向造父說明什么道理
5：箕襲克紹是什么意思
6：克字打頭的成語
7：克紹箕裘
8：形容家族寵大繁榮昌盛生生不息的詞語

9：克字打頭的成語

10：箕襲克紹是什么意思

成語“克紹箕裘”的詞條資料

成語繁體：剋紹箕裘
成語讀音：kè shào jī qiú
成語簡拼：KSJQ
成語注音：ㄎㄜˋ ㄕㄠˋ ㄐ一 ㄑ一ㄡˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：光耀門第、揚名顯親、光裕大業
反義詞：傾家蕩產
讀音糾正：箕，不能讀作“qí”。
錯字糾正：克，不能寫作“刻”；箕，不能寫作“其”。
成語出處：西漢 戴圣《禮記 學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”m.zfbfc.com
成語解釋：克：能夠；紹：繼承；箕：畚箕；裘：獸皮襖。會學著先輩人綴補獸皮制皮襖；彎著柳條制畚箕。比喻能繼承先輩事業。
成語用法：克紹箕裘動賓式；作謂語、定語；用于書面語。
成語造句：王老三也算是克紹箕裘，憑著一手好泥瓦手藝，這幾年發了起來。
英文翻譯：be a worthy son to an able father

成語“克紹箕裘”的擴展資料

1. 克紹箕裘踵武賡續這幾個字怎么念?
克紹箕裘，踵武賡續
[ kè shào jī qiú，zhǒng?wǔ?gēng xù ]
比喻能繼承父、祖的事業，效仿前人，繼續努力。
克紹箕裘：比喻能繼承父、祖的事業
【典出】：西漢·戴圣《禮記·學記》：“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”
踵武：追隨步伐
【典出】：《楚辭·離騷》：“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”?
賡續：繼續
【典出】：《熟煌曲校錄·皇帝感·新集＜孝經＞》：“ 始皇無道焚書盡，賴得仙人壁里藏。拾得故文多損壞， 孔生賡續巧相當。”
克紹箕裘，踵武賡續
克：能夠；紹：繼承；箕：揚米去糠的竹器，或者畚箕之類的東西；裘：冶鐵用來鼓氣的風裘。“踵，繼也。武，跡也。”
“良冶之子，必學為裘，良弓之子，必學為箕。”意思是冶鐵良匠的孩子，一定會學習做鼓氣用的風裘。制弓良匠的孩子，一定會學習制作畚箕藤器。才開始被用來駕車的小馬，一定會被系在車后，尾隨著車輛前進。
“忽奔走以先后兮，及前王之踵武。”意思是我前前后后奔走照料啊, 追隨著前王的足跡不斜不偏。
賡續出之于：《熟煌曲校錄·皇帝感·新集＜孝經＞》：“ 始皇無道焚書盡，賴得仙人壁里藏。拾得故文多損壞， 孔生賡續巧相當。”賡續意思是繼續的意思
參考資料
百度百科：https://baike.baidu.com摘自m.zfbfc.com
2. 泰豆引用“良弓之子,必先為箕;良治之子,必先為裘”這幾句話是為了向造父說明什么道理
譯文：冶鐵良匠之子，必學造鼓氣風裘。制弓良工之子，必學作畚箕藤器 說明：從古人進行家庭教育的善看，不僅說明家庭教育是在家庭的日常生活之中進行的，同時也說明古代的家庭教育在傳授勞動技能上發揮著重要的作用。中國古人在長期的生活實踐中，積累了豐富的職業實踐經驗，形成了特有的職業長，古人稱之為“家學”、“家傳”、“家業”，并且在家庭生活實踐中傳給后人。古人所說“家學淵源”、“家業不敗”、“世代書香”、 “克紹箕裘”等就是說明這種情況的。中國古代的許多業知識、技能都是這樣傳遞下來的，許多具有業特長的人才也是這樣培養造就出來的 能夠繼承先輩的事業內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
3. 泰豆引用“良弓之子,必先為箕;良治之子,必先為裘”這幾句話是為了向造父說明什么道理
譯文：冶鐵良匠之子，必學造鼓氣風裘。制弓良工之子，必學作畚箕藤器 說明：從古人進行家庭教育的善看，不僅說明家庭教育是在家庭的日常生活之中進行的，同時也說明古代的家庭教育在傳授勞動技能上發揮著重要的作用。中國古人在長期的生活實踐中，積累了豐富的職業實踐經驗，形成了特有的職業長，古人稱之為“家學”、“家傳”、“家業”，并且在家庭生活實踐中傳給后人。古人所說“家學淵源”、“家業不敗”、“世代書香”、 “克紹箕裘”等就是說明這種情況的。中國古代的許多業知識、技能都是這樣傳遞下來的，許多具有業特長的人才也是這樣培養造就出來的 能夠繼承先輩的事業來自公益成語：m.zfbfc.com
4. 箕襲克紹是什么意思
應該是克紹箕裘 　　【出處】典出（孔子后學《禮記·學記·卷十八》） ：“記問之學，不足以為人師。必也其聽語乎？力不能問，然后語之；語之而不 知，雖舍之可也。良冶之子，必學為裘。良弓之子，必學為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。” 　　【用例】（清·萼《答謝丙南書》）：“老弟家有薄田，可資饘粥；庭有玉樹，‘克紹箕裘’。” 　　【解說】自身無獨到之處，僅賴背誦之學，不足以為人師也。必令學子聽解說乎？學子有惑，無法表述，為之釋義可也。釋之猶不解者，置之以待來日方解亦可也。冶鐵良匠之子，必學造鼓氣風裘。制弓良工之子，必學作畚箕藤器。初為駕車之幼馬，必先系于車后，尾隨車行。君子能明察此三者，則有志于學矣。 　　亦作【箕裘之紹】（宋·張擴《賀范內翰啟》）：“側聞雨露之頒，咸喜‘箕裘之紹’。” 　　亦作【箕裘相繼】（明·姚茂良《精忠記．第二出》）：“休夸琴瑟調宜，愿百年奕葉傳芳，好兒孫‘箕裘相繼’。” 　　亦作【箕裘不墜】（清·陸隴其《答柏鄉魏荔彤書》）：“知足下留心正學，師門‘箕裘不墜’，喜何如之！” 　　亦作【不墮箕裘】（宋·范質《誡兒侄八百字》）：“省躬常懼玷，恐掇庭闈羞，童年志于學，不墮為箕裘。” 　　【釋義】① 克：能夠。② 紹：繼承。③ 箕：揚米去糠之竹器，或畚箕之類。④ 裘：冶鐵所需之鼓氣風裘。 　　【克紹箕裘】原指能繼制藤器或風裘之事。后喻能繼承父祖之技藝或事業，常用此語。公益成語：m.zfbfc.com
5. 克字打頭的成語
克字打頭的成語 ：
克己奉公、
克勤克儉、
克己復禮、
克敵制勝、
克傳弓冶、
克紹箕裘、
克愛克威、
克伐怨欲、
克肩一心、
克逮克容、
克嗣良裘、
克己慎行、
克盡厥職內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
6. 克紹箕裘
　　“克紹箕裘”成語內涵　　中國古代有一句成語：“克紹箕裘”（《禮記·學記》：“良治之子，必學為裘；良弓之子，必學為箕”）唐朝經學家孔穎達解釋說：“言善冶之家，其子弟見其父兄世業陶鑄金鐵，使之柔合，以補治破器皆令全好，故此子弟仍能學為袍裘，補續獸皮，片片相合，以致完全……善為弓之家，使干角撓屈調和成其弓，故其子弟亦睹其父兄世業，仍學取柳和軟撓之成箕也。”這里所說的“良冶”和“良弓”，指的是善于冶金和造弓的人。這段話的意思是說，生活在冶金人的家庭里，子弟從小受父業的漬染，往往成為補續獸皮的工匠；生活在善于造弓人的家庭里，子弟從小受父業的漬染，往往成為制造竹器的工匠。這就是古人所說的“克紹箕裘”的意思。　　從古人進行家庭教育的善看，不僅說明家庭教育是在家庭的日常生活之中進行的，同時也說明古代的家庭教育在傳授勞動技能上發揮著重要的作用。中國古人在長期的生活實踐中，積累了豐富的職業實踐經驗，形成了特有的職業長，古人稱之為“家學”、“家傳”、“家業”，并且在家庭生活實踐中傳給后人。古人所說“家學淵源”、“家業不敗”、“世代書香”、 “克紹箕裘”等就是說明這種情況的。中國古代的許多業知識、技能都是這樣傳遞下來的，許多具有業特長的人才也是這樣培養造就出來的來自公益成語網：m.zfbfc.com
7. 形容家族寵大繁榮昌盛生生不息的詞語
形容家族龐大、繁榮昌盛、生生不息的詞語有：
一脈相承、繼往開來、薪火相傳、克紹箕裘
、成家立業
1.
一脈相承【yī
mài
xiāng
chéng】：從同一血統、派別世代相承流傳下來。比喻某種思想、行為或學說之間有繼承關系。
造句：白居易的“新樂府”詩與《詩經》的現實主義傳統是一脈相承的。
2.
繼往開來【jì
wǎng
kāi
lái】：繼承前人的事業，開辟未來的道路。
造句：真正的革命家應該具有繼往開來的宏偉抱負，而不只是滿足于已經取得的成功。
3.
薪火相傳【xīn
huǒ
xiāng
chuán】：古時候比喻形骸有盡而精神不滅;后人用來比喻學問和技藝代代相傳。
造句：通過薪火相傳的政治交接，參政黨的人事結構發生變化，這是適應中國政治發展的內在需要。
4.
克紹箕裘【kè
shào
jī
qiú】：比喻能繼承父、祖的事業。
造句：眼看所有兒女無人愿意克紹箕裘，老爹當然心情不好。
5.
成家立業【chéng
jiā
lì
yè】：指男的結了婚，有職業，能獨立生活。
造句：看到兒子成家立業，他有一種如釋重負的感覺。內容來自m.zfbfc.com
8. 克字打頭的成語
克字打頭的成語 ：
克己奉公、
克勤克儉、
克己復禮、
克敵制勝、
克傳弓冶、
克紹箕裘、
克愛克威、
克伐怨欲、
克肩一心、
克逮克容、
克嗣良裘、
克己慎行、
克盡厥職內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
9. 箕襲克紹是什么意思
應該是克紹箕裘 　　【出處】典出（孔子后學《禮記·學記·卷十八》） ：“記問之學，不足以為人師。必也其聽語乎？力不能問，然后語之；語之而不 知，雖舍之可也。良冶之子，必學為裘。良弓之子，必學為箕。始駕馬者反之，車在馬前。君子察于此三者，可以有志于學矣。” 　　【用例】（清·萼《答謝丙南書》）：“老弟家有薄田，可資饘粥；庭有玉樹，‘克紹箕裘’。” 　　【解說】自身無獨到之處，僅賴背誦之學，不足以為人師也。必令學子聽解說乎？學子有惑，無法表述，為之釋義可也。釋之猶不解者，置之以待來日方解亦可也。冶鐵良匠之子，必學造鼓氣風裘。制弓良工之子，必學作畚箕藤器。初為駕車之幼馬，必先系于車后，尾隨車行。君子能明察此三者，則有志于學矣。 　　亦作【箕裘之紹】（宋·張擴《賀范內翰啟》）：“側聞雨露之頒，咸喜‘箕裘之紹’。” 　　亦作【箕裘相繼】（明·姚茂良《精忠記．第二出》）：“休夸琴瑟調宜，愿百年奕葉傳芳，好兒孫‘箕裘相繼’。” 　　亦作【箕裘不墜】（清·陸隴其《答柏鄉魏荔彤書》）：“知足下留心正學，師門‘箕裘不墜’，喜何如之！” 　　亦作【不墮箕裘】（宋·范質《誡兒侄八百字》）：“省躬常懼玷，恐掇庭闈羞，童年志于學，不墮為箕裘。” 　　【釋義】① 克：能夠。② 紹：繼承。③ 箕：揚米去糠之竹器，或畚箕之類。④ 裘：冶鐵所需之鼓氣風裘。 　　【克紹箕裘】原指能繼制藤器或風裘之事。后喻能繼承父祖之技藝或事業，常用此語。本內容來自m.zfbfc.com