包含“五”字的成語「學富五車」

目錄索引：
1：成語“學富五車”的詞條資料
2：學富五車的意思
3：學富五車的五車是哪五車
4：學富五車，才高八斗是什么意思
5：學富五車是什么意思啊？
6：“學富五車，才高八斗”是什么意思
7：學富五車是什么意思啊？

成語“學富五車”的詞條資料

成語讀音：xué fù wǔ chē
成語簡拼：XFWC
成語注音：ㄒㄩㄝˊ ㄈㄨˋ ㄨˇ ㄔㄜ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：褒義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：博大精深、博學多才、見多識廣
反義詞：目不識丁、胸無點墨、才疏學淺
讀音糾正：車，不能讀作“cē”。
錯字糾正：富，不能寫作“付”。
成語辨析：見“滿腹經綸”（657頁）。
成語出處：先秦 莊周《莊子 天下》：“惠施多方，其書五車。” 摘自m.zfbfc.com
成語解釋：學問很多；有五車書。形容讀書很多；學識淵博。富：豐富；五車：指五車書；形容書很多。
成語用法：學富五車主謂式；作謂語；含褒義。
成語造句：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，學富五車了。（清 李汝珍《鏡花緣》第十六回）
英文翻譯：be wealthy in knowledge
成語故事：春秋戰國時期，涌現出一大批思想家，他們各自著書立說宣揚自己的觀點，宋國人惠施認為天下無物不變，無時不動，任何東西的性質是相對的，事物之間沒有絕對的區別。莊子評價他學富五車，知識非常廣博

成語“學富五車”的擴展資料

1. 學富五車的意思
學富五車（xué fù wǔ chē）的意思是形容讀書多，學問大。
出自戰國·莊子《莊子·天下》：惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。
譯文：惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。
近義詞：八斗之才、真才實學、立地書櫥、才高八斗
反義詞：不學無術、才疏學淺、胸無點墨
擴展資料
1、近義詞
才高八斗（cái gāo bā dǒu）意思是形容人文才高超。
出自南朝·宋·無名氏《釋常談·斗之才》：文章多，謂之八斗之才。
譯文：好文章寫得多，稱這種人為文才高超的人才。
2、反義詞
胸無點墨（xiōng wú diǎn mò?）
出自清·淮陰百一居士《壺天錄》：父母以獨子故，甚愛之，讀書十年，胸無點墨。
譯文：父母由于是自己唯一兒子的緣故，很喜愛他，讀了十年書，仍舊沒有什么學問。內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
2. 學富五車的五車是哪五車
學富五車的中文解釋以下結果由漢典提供詞典解釋【解釋】：五車：指五車書。形容讀書多，學識豐富。【出自】：《莊子·天下》：“惠施多方，其書五車。”【示例】：大賢世居大邦，見多識廣，而且榮列膠庠，自然才貫二酉，～了。 ◎清·李汝珍《鏡花緣》第十六回【近義詞】：博大精深、博學多才、見多識廣【反義詞】：目不識丁、胸無點墨、才疏學淺【語法】：主謂式；作謂語；含褒義
摘自m.zfbfc.com
3. 學富五車，才高八斗是什么意思
【意思】形容一個人學問大，文才好。兩個成語是反義詞，表示一樣的意思。
拓展資料
【讀音】 xué fù wǔ chē?
【釋義】形容讀書多,學問大(五車：指五車書)。
【出處】《莊子·天下》:“惠施多方，其書五車。”
【讀音】cái gāo bā dǒu?
【釋義】形容文才非常高。見〖八斗才〗。
【出處】宋·佚名《釋常談·八斗之才》：“文章多；謂之‘八斗之才’。謝靈運嘗曰：‘天下才有一石；曹子建獨占八斗；我得一斗；天下共分一斗。’”來自m.zfbfc.com
4. 學富五車是什么意思啊？
學富五車是一個漢語成語，讀音為xué fù wǔ chē。形容學問淵博。
’學富五車’最早出自《莊子·天下篇》，原文是’惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中’。這些話是在批評惠施，翻譯過來是，惠施這人會很多方術，雖然他寫的著作夠斡旋五國興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當之處。
’其書五車’的’書’是動詞，就是寫。’其道舛駁，其言也不中’，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因為不可能惠施所讀的書全是’其道舛駁，其言也不中’。
擴展資料
典源
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。”
譯文
惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’；小到極點而沒有內核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”?
參考資料來源：百度百科-學富五車 （成語）摘自公益成語網：m.zfbfc.com
5. “學富五車，才高八斗”是什么意思
人們常愛用“學富五車”“才高八斗”來稱譽或形容他人的知識淵博、才學高深。它們分別出自兩個典故。 “五車”出自《莊子·天下》篇：“惠施有方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。”說的是戰國人惠施方術甚多，卻雜亂不純，而且言而不當。所謂“其書五車”是指他的藏書豐富可裝五車。古時的書都是用竹簡（片）制成的，每片上刻有字，串起來就成了書。當時的五車書雖與現在的五車書不可等量齊觀，但擁有五車藏書也可謂“飽學之士”了。 “八斗”是南朝詩人謝靈運稱頌三國魏詩人曹植時用的比喻。他說：“天下才有一石，曹子建（曹植）獨占八斗，我得一斗，天下共分一斗。”后來人們便把“才高八斗”這個成語比喻文才高超的人。唐代著名詩人李商隱在《可嘆》詩中寫道：“宓妃愁坐芝田館，用盡陳王（即曹植）八斗才。”詩中就借用了“才高八斗”這個典故。
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6. 學富五車是什么意思啊？
學富五車是一個漢語成語，讀音為xué fù wǔ chē。形容學問淵博。
’學富五車’最早出自《莊子·天下篇》，原文是’惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中’。這些話是在批評惠施，翻譯過來是，惠施這人會很多方術，雖然他寫的著作夠斡旋五國興衰，但是他說的道理卻有許多是舛誤與雜亂的，他的言辭也有不當之處。
’其書五車’的’書’是動詞，就是寫。’其道舛駁，其言也不中’，是說惠施所寫的著作，而不是他讀過的書，因為不可能惠施所讀的書全是’其道舛駁，其言也不中’。
擴展資料
典源
《莊子集釋》卷十下〈雜篇·天下〉
惠施多方，其書五車，其道舛駁，其言也不中。歷物之意，曰：“至大無外，謂之大一；至小無內，謂之小一。無厚，不可積也，其大千里。天與地卑，山與澤平。日方中方睨，物方生方死。大同而與小同異，此之謂‘小同異’；萬物畢同畢異，此之謂‘大同異’。南方無窮而有窮。今日適越而昔來。連環可解也。我知天之中央，燕之北、越之南是也。泛愛萬物，天地一體也。”
譯文
惠施的學問廣博，他的文章夠五輛馬車之多，道術雜亂無章，言辭多有不當。他分析事物之一，說：“大到極點而沒有邊際的，稱為‘大一’；小到極點而沒有內核的，稱為‘小一’。沒有厚度，不可累積，但能擴大到千里。天和地一樣低，山和澤一樣平。
太陽剛剛正中的時候就偏斜，萬物剛剛生出就向死亡轉化。大同和小同相差異，這叫‘小同異’；萬物完全相同也完全相異，這叫‘大同異’。南方既沒有窮盡也有窮盡，今天到越國去而昨天已來到。連環可以解開。我所知的天下的中央，在燕國之北越國之南。泛愛萬物，天地合為一體。”?
參考資料來源：百度百科-學富五車 （成語）本內容來自m.zfbfc.com