“忠”的成語「忠孝節(jié)義」

目錄索引：
1：成語“忠孝節(jié)義”的詞條資料
2：“忠孝節(jié)悌禮義廉恥” 詳細(xì)的解釋？
3：什么叫忠孝節(jié)義,禮儀廉恥??
4：三綱五常,中孝節(jié)義是什么意思
5：我國歷史上像岳飛這樣忠孝節(jié)義、文武雙全的將軍還有哪些？很多長輩都跟我說中國歷史群只有岳飛一個
6：“忠，孝，節(jié)，義”分別是什么意思？
7：中國有哪些著名的用以表彰忠孝節(jié)義的節(jié)孝坊？
8：忠孝節(jié)義中義指什么？

9：中國傳統(tǒng)文化提倡“忠孝義節(jié)”這些思想主要來自儒家思想中的（理學(xué)思想）能講一下嗎？忠孝節(jié)義不是孔孟誰

10：李樹建豫劇四部曲講述了怎樣的“忠孝節(jié)義”？

11：“天賦人以性，雖賢愚不一，而忠孝節(jié)義，莫不皆備，唯獨什么，則有得有不得，”

12：忠孝節(jié)義的反義詞是什么?

13：古人對忠孝節(jié)義均有代表作：忠有出師表、孝有陳情表、節(jié)有正氣歌，但不知義是何作。內(nèi)蒙赤峰

14：請問；忠孝節(jié)義禮義廉恥歷史上是誰首先倡導(dǎo)的?其來源于何處？背景什么樣的？

成語“忠孝節(jié)義”的詞條資料

成語繁體：忠孝節(jié)義
成語讀音：zhōng xiào jié yì
成語簡拼：ZXJY
成語注音：ㄓㄨㄥ ㄒ一ㄠˋ ㄐ一ㄝˊ 一ˋ
常用程度：常用成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：忠孝節(jié)烈
成語出處：明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠孝節(jié)義，不知妄作邪為。”本內(nèi)容來自m.zfbfc.com
成語解釋：泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。
成語用法：忠孝節(jié)義作主語、賓語、定語；指封建道德準(zhǔn)則。
成語造句：丁玲《太陽照在桑干河上》：“那些充滿了忠孝節(jié)義、悲歡離合的故事曾迷惑了他。”

成語“忠孝節(jié)義”的擴(kuò)展資料

1. “忠孝節(jié)悌禮義廉恥” 詳細(xì)的解釋？
1、孝，是子女對于父母的，就是孝敬父母，往大了說，可以是對國家盡忠，這也是大“孝”。
2、悌，是兄弟姊妹之間的，就是兄弟友愛，擴(kuò)而充之，對待朋友也要有兄弟姊妹之情，這樣人和人之間才能消除矛盾，相互謙讓。
3、忠，是個人對于國家的，就是忠于祖國和人民。
4、信，是人與人之間的，就是要有誠信。
5、禮，是說人們應(yīng)該遵守各種規(guī)定（也包括禮貌）。
6、義，是說人們應(yīng)該有正義感。
7、廉，是說人們應(yīng)該廉潔奉公。
8、恥，是說人們應(yīng)該知恥，人若無恥，等于禽獸一樣。
擴(kuò)展資料：
忠孝信悌禮義廉恥是孔子提出。
這句話出自《論語·學(xué)而》，約公元前540~公元前400由孔子的弟子及再傳弟子創(chuàng)作。“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”是做人的根本，也是我們的大成至圣先師孔子他老人家的德育內(nèi)容的全部精髓。同時也是人生的八德：孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥。
后來到了宋代，理學(xué)家、思想家朱熹總結(jié)出“孝悌忠信、禮義廉恥”，世稱“朱子八德”，是儒學(xué)的精髓，是古時做人的基本道德。
參考資料來源：百度百科-孝悌忠信禮義廉恥摘自m.zfbfc.com
2. 什么叫忠孝節(jié)義,禮儀廉恥??
　　忠，主要的意思是誠心盡力。主要是為別人為公共事情，與私相對。對別人不忠就是奸。對皇帝不忠就是奸臣。不守信用的人，就是奸人。
　　孝，主要的意思是對父母盡心奉養(yǎng)并順從。這個字是門用來說父母和祖先的，與血緣有關(guān)。
　　節(jié)，查來查去，沒個準(zhǔn)確的含義。什么志氣節(jié)操什么的，越看越糊涂。我感覺，氣節(jié)是骨氣。為了自己的主張和尊嚴(yán)，不向壓力屈服，不被物質(zhì)誘惑。
　　義，主要是公正、合理而應(yīng)當(dāng)做的。簡單說，就是公正的道理。
　　禮，主要是與人交往時尊重對方的行為規(guī)范。核心是尊重他人。當(dāng)然了，里面也包含著尊重自己。
　　廉，本意是剛正。我們一般用來說廉潔，就是不貪污，不茍取不應(yīng)該自己得到的利益。
　　恥，主要意思是羞愧。當(dāng)想了或者做了不應(yīng)該的事情時，感覺羞愧。這里包括對別人和自己。要人守道德。
　　這些道德規(guī)范，我們總以為是封建的東西，其實不然。如果撇開封建的因素，制和等級的因素，我們?nèi)绻x予其現(xiàn)代的含義，那么這些東西都是社會人必須的素質(zhì)。
　　綜合起來說，做人要做到以下幾點才好，社會才要好：
　　守信用，愛人，對別人要盡力誠心。這是忠。
　　對父母要好。這是孝。但是不能無原則的順從。
　　自己要有骨氣，要有尊嚴(yán)，這是節(jié)。
　　要主持社會的平等和正義，這是義。
　　要尊重自己并且尊重別人，不僅是心里而且是行為上。這是禮。
　　要剛正，干凈，不求意外之利，付出多少得到多少，這是廉。
　　違背了道德，錯了要有羞愧心，這是恥。
　　用現(xiàn)代的話說，就是共贏和分享。在考慮自己的時候，也考慮到別人與公共利益和秩序。這樣社會才能競爭中有合作從而達(dá)到和諧。來自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
3. 三綱五常,中孝節(jié)義是什么意思
三綱五常：三綱即“君臣義”、“父子親”、“夫婦順”，五常指“仁、義、禮、智、信”。忠孝節(jié)義，中華傳統(tǒng)美德，四字美德：忠、孝、節(jié)、義 。 忠、孝是中國社會基礎(chǔ)性的道德價值觀。《孝經(jīng)》中，子曰：“夫孝者，天之經(jīng)也，地之義也，人之本也”，“夫孝，德之本也”，“孝慈，則忠”。曾子：“夫子之道，忠恕而已”。柳詒徵《中國文化史》 “第十三章：忠孝之興”：忠、孝興于夏，“夏道尚忠，復(fù)尚孝”。 詞典 【解釋】：泛指封建統(tǒng)治者所提倡的道德準(zhǔn)則。 【出自】：明·許仲琳《封神演義》第二十回：“民知有忠孝節(jié)義，不知妄作邪為。”摘自公益成語：m.zfbfc.com
4. 我國歷史上像岳飛這樣忠孝節(jié)義、文武雙全的將軍還有哪些？很多長輩都跟我說中國歷史群只有岳飛一個
中國歷史上英雄燦若群星。如岳飛般忠孝節(jié)義、文武雙全的武將暫舉二人：1、于謙(1398-1457)，明錢塘(今浙江杭州)人，字廷益，號節(jié)庵[ān]。永樂進(jìn)士，宣德初授御史，曾隨宣宗鎮(zhèn)壓漢王朱高煦[xù]之叛。出按江西，頌聲滿道。五年(1430年)，以兵部右侍郎巡撫河南、山西。正統(tǒng)十一年(1446年)遭徐有貞、石亨等“還鄉(xiāng)團(tuán)”成員迫害下獄論死。后因兩省百姓官吏乃至藩王力請復(fù)任。十四年土木堡之變，明英宗被瓦剌俘獲，他力排南遷之議，堅請固守，進(jìn)兵部尚書。代宗立，整飭兵備，部署要害，親自督戰(zhàn)，率師二十二萬，列陣北京九門外，破瓦剌之軍。加少保，總督軍務(wù)。也先挾英宗逼和，他以社稷為重君為輕，不許。也先以無隙可乘，被迫釋放英宗。英宗既歸，仍以和議難恃，擇京軍精銳分十團(tuán)營操練，又遣兵出關(guān)屯守，邊境以安。其時朝野多事，乃獨運(yùn)征調(diào)，悉合機(jī)宜，號令明審，片紙行萬里外無不惕息。他憂國忘身，口不言功，自奉儉約，所居僅蔽風(fēng)雨，但性固剛直，頗遭眾忌。天順元年(1457年)英宗復(fù)辟，石亨等誣其謀立襄王之子，于謙被冤殺。成化初，復(fù)官賜祭，弘治二年(1489年)謚肅愍。萬歷中，改謚忠肅。有《于忠肅集》。于謙與岳飛、張煌言并稱“西湖三杰”。于謙曾寫有著名的《石灰吟》一絕：“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身渾不怕，要留青白在人間。”－－此人文武可比岳飛，受冤也似岳飛，但扶社稷之功則超過岳飛。2、袁宗煥(1584年-1630年),字元素，號自如，廣東東莞人，祖籍廣西梧州。明末著名軍事家、文學(xué)家、抗清（后金）名將、民族英雄。萬歷四十七年（1619年）中進(jìn)士。授福建邵武知縣、閩中縣令。擢升兵部職方主事，曾單騎出閱山海關(guān)內(nèi)外，建御遼大計。升為山東按察司僉事、山海監(jiān)軍。又升寧前兵備僉事。調(diào)永平道，筑寧遠(yuǎn)城。敘勞進(jìn)兵備副使，繼又升至右參政。晉遼東巡撫，敘功，加兵部右侍郎，蔭千戶。被閹黨陷害去職。崇禎及位，任命袁崇煥兵部尚書兼右副都御史，督師薊﹑遼，兼督登﹑萊﹑天津軍務(wù)。先后取得了寧遠(yuǎn)之戰(zhàn)、寧錦之戰(zhàn)（重傷奴爾哈赤，使其死時留七大恨）、廣渠門之戰(zhàn)等勝利。己巳之變（皇太極繞道進(jìn)關(guān)），后金實施反間計，最后被崇禎帝以通敵謀叛等罪名磔殺，百姓受蒙以其為漢奸食肉立盡。《劍橋中國明代史》稱：“他（崇禎）相信了謠言，于1630年9月22日在北京殺了他最有才能的將領(lǐng)袁崇煥。”－－袁文武才可比岳飛，但死之壯烈又過于岳飛。最后其敵人乾隆為其平反。　　其他如岳飛一樣的全才英雄，還有戚繼光、鄭成功等，只是戚鄭二人沒被皇帝除死，顯得不夠壯烈而已。本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
5. “忠，孝，節(jié)，義”分別是什么意思？
忠 忠誠的意思 就是對某人死心塌地的跟隨 死而無憾孝 孝順的意思 就是對長輩尊敬和愛心節(jié) 名節(jié)的意思 就是你個人在人們心中的聲望。義 義氣的意思 就是對兄弟或者朋友掏心窩的對待摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
6. 中國有哪些著名的用以表彰忠孝節(jié)義的節(jié)孝坊？
中國最為著名的有安徽省歙縣葉氏貞節(jié)木門坊和黃氏孝烈磚門坊、歙縣棠樾牌坊群、山東省單縣百壽坊和百獅坊、江蘇省無錫市華孝子祠四面牌坊、江蘇省徐州市謹(jǐn)牌坊、梅溪牌坊、江蘇省響水縣孝子坊、河北省衡水市蔡氏貞節(jié)牌坊、江蘇省銅山縣鄭楊氏節(jié)孝坊和鄭彭氏節(jié)孝坊等。公益成語：m.zfbfc.com
7. 忠孝節(jié)義中義指什么？
忠孝節(jié)義　　中國封建社會的道德規(guī)范。忠主要指臣對君的竭誠；孝指子女對父母的順從；節(jié)主要指妻子對丈夫的服從；義具有封建道德準(zhǔn)則的意義，這里主要指君臣之間或不同階級、階層的人們之間的一種道德責(zé)任。忠孝節(jié)義明清時期開始盛行。它滲透到社會生活的各個方面。提倡“ 忠孝節(jié)義 ”的實質(zhì)，在于強(qiáng)化封建禮教，增強(qiáng)封建道德對人心的約束力，并掩蓋封建禮教吃人的本質(zhì)。內(nèi)容來自m.zfbfc.com
8. 中國傳統(tǒng)文化提倡“忠孝義節(jié)”這些思想主要來自儒家思想中的（理學(xué)思想）能講一下嗎？忠孝節(jié)義不是孔孟誰
孔孟提出，到漢朝罷黜百家，儒家成為統(tǒng)治思想，但由于過于粗糙的天命觀，到魏晉南北朝時已經(jīng)無法很好控制思想，于是在唐朝出現(xiàn)了三教合一的趨勢，往后到了宋朝，這時的二程兄弟提出了理學(xué)，朱熹則是這一學(xué)說的集大成者，這一學(xué)說通過抽象的理來控制思想，強(qiáng)調(diào)三綱五常，提出存天理滅人欲，三綱五常是董仲舒提出，而到宋朝時被理學(xué)所強(qiáng)調(diào)，之后的理學(xué)成為一種正統(tǒng)思想，就一直流傳至今。值得注意的是儒學(xué)是不斷發(fā)展的，孔子時期的儒學(xué)傳承至后世已經(jīng)不再單單只是一種學(xué)派，它是不斷發(fā)展不斷融合的，孔子不是圣人，是后世不斷提升他的地位所致。手機(jī)手打，觀點不同勿噴公益成語：m.zfbfc.com
9. 李樹建豫劇四部曲講述了怎樣的“忠孝節(jié)義”？
“忠孝節(jié)義”四部曲可以說是李樹建從藝40余年來，歷經(jīng)不知多少的艱辛才創(chuàng)作出的這個完美的成果。特別是四部曲中的《程嬰救孤》，這部劇在2013年2月17日的時候，登上了美國戲劇中心百老匯舞臺；在2016年10月18日登上了全球電影中心好萊塢杜比大劇院。于2020年9月20日到9月26日，“守正創(chuàng)新——豫劇人李樹建‘忠孝節(jié)義’四部曲暨戲曲名家名段演唱會晉京獻(xiàn)禮演出”在國家的大劇院要精彩的上演。
《義薄云天》本劇是繼《程嬰救孤》、《清風(fēng)亭上》和《蘇武牧羊》之后的，同時也是李樹建主演的“忠孝節(jié)義”四部曲的完結(jié)篇。《義薄云天》這部劇，選取了關(guān)羽一生中的重大典型的事件，劇中緊扣一個“義”字，從而也突出了一個“情”字，劇中也是熱情的謳歌關(guān)羽“玉可碎不改其白，竹可焚不毀其節(jié)”的一個高貴的品質(zhì)，從而更是深入的挖掘出了在關(guān)羽身上所表現(xiàn)出來的那種忠義的精神和時代的價值，成功塑造出了一個義薄云天還有情有義的關(guān)羽的這個形象，關(guān)羽把兄弟情義甚至是上升到了民族大義和家國的情懷；同時，在這次劇中，李樹建改掉了過去曹操的人物形象，寫出的是曹操和關(guān)羽英雄惺惺相惜的一個新型的關(guān)系。可以說這部劇是以中國傳統(tǒng)文化中極具代表性的關(guān)公的“忠義”精神，從而和世界文明進(jìn)行對話，最終也展現(xiàn)出了中國文化的深厚精髓和宏大氣韻。
《蘇武牧羊》這部劇中描述的是：19年以來，都沒有任何返漢的希望，蘇武渴了就喝點積雪，餓了的時候他就吃點草，一邊還在海的北邊上放羊。，在這及其惡劣的環(huán)境中，蘇軾卻始終的堅守自己的節(jié)操和信念，他用自己的血肉之軀成功的為后代樹立了一座叫精神的豐碑。這部劇是將愛國主義、民族氣節(jié)的魂魄和現(xiàn)代元素、古典美學(xué)美妙的相結(jié)合到一起。
?《清風(fēng)亭上》可以說是對觀眾的影響是很大的，這部劇具有震撼人心的悲劇力量。從而它還揭示出了封建社會階級之間的相互對立，也反映出了古代人民的一個孝德觀。這部劇最終是以被雷電擊死為結(jié)局，從而也表現(xiàn)出了古代人民嚴(yán)懲不孝子和惡人的一個強(qiáng)烈的愿望。
豫劇《程嬰救孤》它是在新中國成立之后第一個登上紐約“百老匯”大劇院的劇目，也被美國戲劇界稱為是“中國歌劇”。在銀幕上出現(xiàn)的“程嬰”如泣如訴的說著16年的艱辛和冤屈時，臺下的觀眾沒有一個是不動容的。最終的結(jié)局是死后的程嬰和先烈們團(tuán)聚到了一起，這個結(jié)局才稍稍的給觀眾心靈上帶來了安慰。
?可以說這是匯聚了一流的主創(chuàng)團(tuán)隊，李樹建用跨界的傳播方式讓戲曲藝術(shù)能夠更好地走近了觀眾，從而發(fā)揚(yáng)了中華“忠孝節(jié)義”優(yōu)良傳統(tǒng)美德！摘自公益成語：m.zfbfc.com
10. “天賦人以性，雖賢愚不一，而忠孝節(jié)義，莫不皆備，唯獨什么，則有得有不得，”
天賦人以性，雖賢愚不一，而忠孝節(jié)義，莫不皆備，唯獨（才情）則有得有不得焉。內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
11. 忠孝節(jié)義的反義詞是什么?
樓主，您好！忠孝節(jié)義是一個形容詞，其漢語釋義為：忠孝節(jié)義，作主語、賓語、定語，成語，中華傳統(tǒng)美德，四字美德：忠、孝、節(jié)、義 。 忠、孝是中國社會基礎(chǔ)性的道德價值觀。根據(jù)其義，其近義詞主要有：忠孝節(jié)烈。其反義詞主要有：不忠不孝、不仁不義。以上，望樓主，謝謝！來自m.zfbfc.com
12. 古人對忠孝節(jié)義均有代表作：忠有出師表、孝有陳情表、節(jié)有正氣歌，但不知義是何作。內(nèi)蒙赤峰
一的話有三國演義啊，煩請您的！！公益成語：m.zfbfc.com
13. 請問；忠孝節(jié)義禮義廉恥歷史上是誰首先倡導(dǎo)的?其來源于何處？背景什么樣的？
這八個字是兩個成語，禮義廉恥是 春秋時代齊國的管仲所說， 忠孝節(jié)義是宋朝洪邁所說， 忠孝節(jié)義禮義廉恥之所以這么出名，源于朱熹依此做了一副對聯(lián) 禮義廉恥: 出自《管子·牧民》：“國有四維，一維絕則傾，二維絕則危，三維絕則覆，四維絕則滅......何謂四維。一曰禮，二曰義，三曰廉，四曰恥，禮不愈節(jié)，義不自進(jìn)，廉不蔽惡，恥不從枉。故不逾節(jié)則上位安，不自進(jìn)則民無巧詐，不蔽惡則行自全，不從枉則邪事不生。” 春秋時代齊國的管仲把禮義廉恥稱為國之“四維”。他認(rèn)為“禮”就是不能越出應(yīng)有的節(jié)度，即思想行為不能超出道德規(guī)范；“義”，就是自己不推薦自己，即使自己的思想行為符合道德標(biāo)準(zhǔn)；“廉”，就是不隱瞞自己的缺點錯誤，即廉潔不貪；“恥”就是不與不正派的人在一起，即要知羞恥。他認(rèn)為“禮、義、廉、恥”與法相比，比法更為重要，把它們認(rèn)作支撐國家大廈的四根柱子。 忠孝節(jié)義:宋·洪邁《夷堅丙志·忠孝節(jié)義判官》：“吾今為忠孝節(jié)義判官，所主人間忠臣、孝子、義夫、節(jié)婦事也。”內(nèi)容來自m.zfbfc.com