成語“衍”「魚龍漫衍」

目錄索引：
1：成語“魚龍漫衍”的詞條資料
2：求“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的全詩，及解釋！謝
3：暮然回首，那人卻在燈火闌珊處全詩＆解釋
4：成語魚龍曼衍是什么意思
5：眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。意思

成語“魚龍漫衍”的詞條資料

成語讀音：yú lóng màn yǎn
成語簡(jiǎn)拼：YLMY
成語注音：ㄩˊ ㄌㄨㄥˊ ㄇㄢˋ 一ㄢˇ
常用程度：生僻成語
成語字?jǐn)?shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：聯(lián)合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：魚龍曼衍
成語出處：《漢書·西域傳贊》：“設(shè)酒池肉林以饗四夷之客，作巴俞都戶、海中碭極、漫衍魚龍、魚抵之戲以觀視之。” 內(nèi)容來自m.zfbfc.com
成語解釋：見“魚龍曼延”。
成語用法：魚龍漫衍作賓語；指事物。
成語造句：暗塵浮動(dòng)，正魚龍曼衍，戲車交作。宋·無名氏《漢宮春（江月初圓）》

成語“魚龍漫衍”的擴(kuò)展資料

1. 求“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”的全詩，及解釋！謝
“驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”這句話出自宋朝辛棄疾的《青玉案·元夕》
《青玉案·元夕》
【作者】辛棄疾?【朝代】宋
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。
白話翻譯：
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹得煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。
美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
擴(kuò)展資料
這首詞作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。
全詞采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
2. 暮然回首，那人卻在燈火闌珊處全詩＆解釋
《青玉案·元夕》
【作者】辛棄疾?【朝代】宋
東風(fēng)夜放花千樹。更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷。笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。
白話釋義：
像東風(fēng)吹散千樹繁花一樣，又吹的煙火紛紛、亂落如雨。豪華的馬車滿路芳香。悠揚(yáng)的鳳簫聲四處回蕩，玉壺般的明月漸漸西斜，一夜魚龍燈飛舞笑語喧嘩。美人頭上都戴著亮麗的飾物，笑語盈盈地隨人群走過，身上香氣飄灑。我在人群中尋找她千百回，猛然一回頭，她卻在，不經(jīng)意間卻在燈火零落之處發(fā)現(xiàn)了她。
擴(kuò)展資料
寫作背景：
《青玉案·元夕》為宋代詞人辛棄疾的作品。此詞從極力渲染元宵節(jié)絢麗多彩的熱鬧場(chǎng)面入手，反襯出一個(gè)孤高淡泊、超群拔俗、不同于金翠脂粉的女性形象，寄托著作者政治失意后不愿與世俗同流合污的孤高品格。全詞采用對(duì)比手法，上闋極寫花燈耀眼、樂聲盈耳的元夕盛況，下闋著意描寫主人公在好女如云之中尋覓一位立于燈火零落處的孤高女子，構(gòu)思精妙，語言精致，含蓄婉轉(zhuǎn)，余味無窮。
這首詞作于南宋淳熙元年（1174年）或二年（1175年）。當(dāng)時(shí)，強(qiáng)敵壓境，國(guó)勢(shì)日衰，而南宋統(tǒng)治階級(jí)卻不思恢復(fù)，偏安江左，沉湎于歌舞享樂，以粉飾太平。洞察形勢(shì)的辛棄疾，欲補(bǔ)天穹，卻恨無路請(qǐng)纓。他滿腹的激情、哀傷、怨恨，交織成了這幅元夕求索圖。
文章賞析：
古代詞人寫上元燈節(jié)的詞，不計(jì)其數(shù)，辛棄疾的這一首，卻沒有人認(rèn)為可有可無，因此也可以稱作是豪杰了。然而究其實(shí)際，上闋除了渲染一片熱鬧的盛況外，并無什么獨(dú)特之處。作者把火樹寫成與固定的燈彩，把“星雨”寫成流動(dòng)的煙火。若說好，就好在想象：東風(fēng)還未催開百花，卻先吹放了元宵節(jié)的火樹銀花。
它不但吹開地上的燈花，而且還從天上吹落了如雨的彩星——燃放的煙火，先沖上云霄，而后自空中而落，好似隕星雨。“花千樹”描繪五光十色的彩燈綴滿街巷，好像一夜之間被春風(fēng)吹開的千樹繁花一樣。這是化用唐朝人岑參的“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”。
然后寫車馬、鼓樂、燈月交輝的人間仙境——“玉壺”，寫那民間藝人們載歌載舞、魚龍漫衍的“社火”百戲，極為繁華熱鬧，令人目不暇接。其間的“寶”也，“雕”也“鳳”也，“玉”也，種種麗字，只是為了給那燈宵的氣氛來傳神來寫境，大概那境界本非筆墨所能傳寫，幸虧還有這些美好的字眼，聊為助意而已。這也是對(duì)詞中的女主人公言外的贊美 。
下闋，門寫人。作者先從頭上寫起：這些游女們，一個(gè)個(gè)霧鬢云鬟，戴滿了元宵特有的鬧蛾兒、雪柳，這些盛裝的游女們，行走過程中不停地說笑，在她們走后，只有衣香還在暗中飄散。這些麗者，都非作者意中關(guān)切之人，在百千群中只尋找一個(gè)——卻總是蹤影難覓，已經(jīng)是沒有什么希望了。
上闋臨末，已出“一夜”二字，這是為“尋他千百度”說明了多少時(shí)光的苦心癡意，所以到得下闋而出“燈火闌珊”，方才前早呼而后遙應(yīng)，可見詞人筆墨之細(xì)，文心之苦。摘自公益成語網(wǎng)：m.zfbfc.com
3. 成語魚龍曼衍是什么意思
魚龍曼衍 [yú lóng màn yǎn] [釋義] 原指各種雜戲同時(shí)演出。后形容事物雜亂。也比喻變化很多（含貶義）。 [出處] 清·李寶嘉《官場(chǎng)現(xiàn)形記》第14回：“剿土匪魚龍曼衍， 開保案雞犬飛升。”近義詞魚龍曼羨 魚龍漫衍本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com
4. 眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。意思
青玉案 辛棄疾 東風(fēng)夜放花千樹。更吹落，星如雨。寶馬雕車香滿路。鳳簫聲動(dòng)，玉壺光轉(zhuǎn)，一夜魚龍舞。蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 首詞的意思是說： 元宵佳節(jié)的晚上，仿佛一陣東風(fēng)吹來，催開了樹茂花繁，原來是焰火流光，在夜空中綻放千重繁華，又紛紛被風(fēng)吹落，象一場(chǎng)不期而來的流星雨。 寶貴的名馬，華麗的雕車，載著美麗的人兒駛過，香氣彌漫了整條街。蕭聲如歌，明月皎潔，時(shí)光悄悄流轉(zhuǎn)，整晚上花燈（魚燈、龍燈）都在綻放光華，美不勝收。美人如花，仕女如云，她們一路上嬌笑俏語，帶著若有若無的幽香漸漸遠(yuǎn)去。可是，她們都不是我心底的那人。夜深了，我千百次尋找、等待的那一個(gè)人還沒有出現(xiàn)。我的心充滿疲憊和失落，不經(jīng)意一回首，卻發(fā)現(xiàn)她在那燈火寥落的地方靜靜地站著。 第一層意思：表明了感情路上的曲折和峰回路轉(zhuǎn)，是愛情的一種存在方式。 第二層意思：作者借此自喻明志。表達(dá)自己和詞中的女子一樣高潔自持、孤芳自賞、嫻靜高雅。不肯與當(dāng)時(shí)的世風(fēng)和黑暗現(xiàn)實(shí)同流合污，寧可一個(gè)人寂寞站于燈火闌珊處，也不肯屈身降志，去和志向不同的當(dāng)者湊熱鬧。 第三層意思：它表達(dá)了人生的一種境界，或者是一種哲理，這種哲理或境界是人生中超越時(shí)間、空間的理解，具有永恒性和宇宙性。不會(huì)因歲月、際遇、環(huán)境的不同而磨滅或忘卻。 它是愛情的境界，是治學(xué)的境界，是成事的境界，是做人的境界，是人生的境界、、、、、、 王國(guó)維《人間詞話》云： 古今之成大事業(yè)、大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹。獨(dú)上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。”此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。 這是王國(guó)維對(duì)歷史上無數(shù)大事業(yè)家、大學(xué)問家成功的深刻反思，并作出了核心的概括，又巧妙而形象地結(jié)晶在文學(xué)意象中。他發(fā)現(xiàn)，偉人的成功有共同的內(nèi)在邏輯，而那種邏輯正在這晏殊的、歐陽修的、辛稼軒的三首詞三句話中。 第一境界：“昨夜西風(fēng)凋碧樹”。 是一種什么樣子的情景啊？昨天晚上，猛烈的西風(fēng)刮來，碧綠的大樹上，一片一片樹葉凋落。有一點(diǎn)迷茫，有一點(diǎn)凄涼。這是一種變化的意象，時(shí)序在變，物象在變，世事在變，心態(tài)也在變。遙遠(yuǎn)的天涯路在眼中，無盡的迷惘在心底。 第二境界是：衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。 他在執(zhí)著地在既定的道路上堅(jiān)定不移地追求目標(biāo)，而為之“不悔”，而為之“憔悴”。這里不僅有軀體上之苦乏，亦有心志之錘煉，甚至如王國(guó)維所說的可以“不悔”到這樣的地步，即是可以為追求和理想而“犧牲其一生之福祉”，寧愿下“煉獄”的功夫。 第三境界是：眾里尋他千百度，回頭驀見，那人正在，燈火闌珊處。 這是說，尋找到方向?qū)︻^的道路，又執(zhí)著地追求，經(jīng)過千百勞作，必有所成，最終豁然開朗，求得“真”與“是”，從而將自己的發(fā)現(xiàn)匯流入真理之長(zhǎng)河中去，這是何等的欣慰! 王國(guó)維在這里機(jī)智地活用了這一十分詩意的境界。本是元宵佳節(jié)，游人如織，燈火如海，就在這樣的情景尋覓心里的理想佳人，當(dāng)然難找，因此雖然千百度地尋尋覓覓，可怎么也找不到，然而最后在驀然的一次回首時(shí)候，卻發(fā)現(xiàn)那人就在燈火闌珊處，佳人在冷落的燈火處。這是何等的歡欣鼓舞！何等的喜出望外！何等的出乎意料之外又正在情理之中！ 這種喜悅是一般人不容易體會(huì)到的，正如王國(guó)維曾經(jīng)說過的：“夫人積年月之研究，而一旦豁然悟宇宙人生之真理；或以胸中惝恍不可捉摸之意境，一旦表諸文字、繪畫、雕刻之上，此固彼天賦之能力之發(fā)展，而此時(shí)之快樂，決非南面王之所能易者也。”這是連南面稱王者也享受不到的，也是無法交換的。 寫到這里，我想起陀斯妥也夫斯基的一句話：“只有經(jīng)歷苦難，才能體會(huì)什么是幸福。”沒有一種幸福是天生而來的，沒在經(jīng)歷過“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”的過程，怎么會(huì)明白“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。”的狂喜？本內(nèi)容來自公益成語：m.zfbfc.com