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  • 成語“以攻”「以攻為守」

    2025年05月25日成語大全5

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    目錄索引:
    1:成語“以攻為守”的詞條資料
    2:以( )為( )
    3:以攻為守和以守為攻那個戰略性強些.勝算率高些
    4:以攻為守什么意思
    5:用守組成的成語
    6:以攻為守什么意思
    7:功城守什么成語有哪些
    8:赤壁之戰全文翻譯賞析

    9:赤壁之戰全文翻譯賞析

    10:功城守什么成語有哪些

    11:請問誰能幫我解釋下“莫信直中直,需防仁不仁”的意思

    12:請問誰能幫我解釋下“莫信直中直,需防仁不仁”的意思

    13:照樣子,寫詞語.攻守-以攻為守.寫出吞吐,是非,

    14:以攻為守,是什么意思?

    15:從歷代戰爭中,分析孫子兵法中以謀略致勝為核心的用兵思想????

    16:以........ 例:以攻為守 以進為退 以己度人 以德報怨

    成語“以攻為守”的詞條資料

    成語繁體:以攻為守
    成語讀音:yǐ gōng wéi shǒu
    成語簡拼:YGWS
    成語注音:一ˇ ㄍㄨㄥ ㄨㄟˊ ㄕㄡˇ
    常用程度:常用成語
    成語字數:四字成語
    感情色彩:中性成語
    成語結構:偏正式成語
    成語年代:古代成語
    近義詞:以退為進、以屈求伸
    反義詞:以守為攻
    讀音糾正:為,不能讀作“wèi”。
    錯字糾正:攻,不能寫作“功”。
    成語出處:宋 陳亮《酌古論 先主》:“且吾又聞之,用兵之道,有攻法,有守法,此用兵之常也;以攻為守,以守為攻,此兵之變也。”本內容來自m.zfbfc.com
    成語解釋:以:憑借;用。用主動進攻的戰略作為積極防御的措施。
    成語用法:以攻為守偏正式;作謂語、狀語、賓語;用于戰斗、政治等。
    成語造句:在這次足球比賽中,主隊采取了以攻為守的戰術。
    英文翻譯:attack in order to defend
    日文翻譯:守勢(しゅせい)に立(た)つかわりに攻勢(こうせい)に出(で)る
    成語謎語:先下手為強

    成語“以攻為守”的擴展資料

    1. 以( )為( )
    以白為黑 指顛倒是非。以耳為目 拿聽到的當作親眼目睹的。比喻不親自了解情況,只聽信別人說的。以法為教 以:用;教:教育。引用法律條文充當教育的內容。以攻為守 以進攻作為防御的手段。以古為鑒 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。以古為鏡 借歷史上的成敗得失作為鑒戒。同“以古為鑒”。以規為瑱 規:規勸;瑱:古人冠冕上垂在兩側以塞耳的玉。把規勸的話當作塞耳的瑱。比喻不聽別人的規勸。以黑為白 指顛倒是非。公益成語:m.zfbfc.com
    2. 以攻為守和以守為攻那個戰略性強些.勝算率高些
    正常情況下,當然以攻為守比以守為功強勢,不過也不是絕對,除了雙方實力強弱因素之外,雙方主帥素質也是勝否的關健決定性因素之一!諸葛亮城門大開的空城,加古琴一曲,能退十萬強敵,落荒而逃。這就是典型的一例。本內容來自公益成語網:m.zfbfc.com
    3. 以攻為守什么意思
    小攻為了防住自己被擊,只好不斷進攻防止被打擾,這種通過進攻來達成防守目的就叫,以攻為守本內容來自公益成語:m.zfbfc.com
    4. 用守組成的成語
    守分安常
    信守本分,安于故常
    守口如瓶
    形容說話謹慎,不輕易出言。后多形容嚴守秘密
    守瓶緘口
    猶言守口如瓶。謂閉口不言
    守缺抱殘
    亦作“守闕抱殘”。守住殘缺的東西不放。比喻泥古守舊,不思變革
    守闕抱殘
    見“守缺抱殘”
    守望相助
    謂相互共同防御
    守先待后
    猶繼往開來;承先啟后
    守約施搏
    謂所操者簡易而施與者廣大。語本《孟子·盡心下》:“言近而指遠者,善言也;守約而施博者,善道也。”
    守正不阿
    堅守正道,不曲從迎合
    守正不回
    堅守正道,不屈從
    守正不撓
    《漢書·劉向傳》:“君子獨處守正,不橈眾枉。”顏師古注:“橈,屈也,不為眾曲而自屈也。”橈,一本作“撓”。后以“守正不撓”形容為人、做事堅守正道而不屈從
    守正不橈
    見“守正不撓”
    守株待兔
    ①《韓非子·五蠹》:“宋人有耕田者,田中有株,兔走,觸柱折頸而死,因釋其耒而守株,冀復得兔,兔不可復得,而身為宋國笑。今欲以先王之政,治當世之民,皆守株之類也。”后因以“守株待兔”比喻死守狹隘經驗,不知變通。②比喻企圖不經過主觀努力而僥幸得到意外的收獲摘自公益成語網:m.zfbfc.com
    5. 以攻為守什么意思
    小攻為了防住自己被擊,只好不斷進攻防止被打擾,這種通過進攻來達成防守目的就叫,以攻為守來自公益成語:m.zfbfc.com
    6. 功城守什么成語有哪些
      攻的成語 :  驅羊攻虎、函矢相攻、指南攻北、以攻為守、攻心扼吭、攻瑕索垢、攻疾防患、攻心為上、攻城略地、攻苦食儉、以守為攻、攻其無備、掠地攻城、反攻倒算、鳴鼓而攻、攻城野戰、不攻自破、攻苦食啖、攻苦食淡、攻其不備、以夷攻夷、兼弱攻昧、十圍五攻、什圍伍攻、貧病交攻、遠交近攻、急痛攻心、禁攻寢兵、攻城掠地、饑渴交攻  攻玉以石、他山攻錯、攻苦茹酸、里外夾攻、攻瑕指失、攻過箴闕、近交遠攻、以毒攻毒、內外夾攻、攻守同盟、明鼓而攻之、鳴鼓而攻之、群起而攻之、以子之矛,攻子之盾、出其不意,攻其不備、攻無不克,戰無不勝、戰無不勝,攻無不取、出其不意,攻其無備、攻無不取,戰無不勝、攻其一點,不及其余、戰無不勝,攻無不克、攻無不克、他山之石,可以攻玉公益成語:m.zfbfc.com
    7. 赤壁之戰全文翻譯賞析
    《赤壁之戰》最為突出的藝術特色一為詳略得當,重點突出。
    赤壁之戰,頭緒繁多,史實復雜。作者寫作此文的目的,是為了讓當時的統治者學到決策戰爭的經驗(從《資治通鑒》的取名可以看出意圖)。因此,司馬光在紛紜繁復的史實面前,運筆裕如,用剪裁巧妙的布局,大經大緯的彩筆,敘寫了一幕幕偉大生動的歷史活劇,十分耐人尋味。
    首先,作者抓住歷史的肯綮。雖然寫戰爭,但作者卻沒有用大量篇幅寫雙方交戰的情景,而是著重寫赤壁之戰前的政治斗爭,孫劉雙方對形勢的分析和決策的過程,突出雙方勝敗的原因。全文八個自然段寫戰爭前的準備,而戰斗過程只用了兩個自然段來描寫。通過這樣的安排,旨在說明,只要能夠正確地分析客觀形勢,采取正確的對策,掌握戰略防御原則和有計劃的戰機,就能以少勝多,以弱勝強。突出了作者思想和戰役中的理性光芒,發揮了極好的借鑒作用。
    其次,赤壁之戰參戰的有曹操、孫、劉備三方,在這三者之間的錯綜復雜的矛盾中,作者重筆突出曹操與孫。把曹、孫作為主要對立的政治集團這不僅符合當時戰爭的歷史真實,更是抓住了主要矛盾,撥開了紛紜的歷史云霧。在曹操、孫兩大對立集團中,曹軍強大,孫劉弱小,但作者反客為主,略寫強大的曹操的一方,詳寫弱小的孫劉的一方,明映暗襯,不僅能使讀者詳盡地了解到弱軍戰勝強軍的戰役實施過程,十分明白地領會驕兵必敗的道理,而且表達了作者的愛憎觀念。在孫劉聯軍方面,作者詳寫孫的一方,略寫劉備的一方。這也是根據歷史內容決定,恰切地進行剪裁而成的。因為劉備在當陽長坂坡新敗,已失去獨立抗曹的能力,而東吳尚未與人交戰,國力、軍力都很旺盛。在詳寫孫集團決策抗曹的過程中,通過寫魯肅的建議,諸葛亮的勸說,周瑜的兩見孫,中間還夾寫了曹操的威脅信和張昭的投降理論,等等。都是圍繞著東吳領袖孫的抗戰決策的形成而展開的。文章在安排上每段也各有側重。第一、二段,渲染形勢,寫魯肅建議和出使劉備;第三段,寫諸葛亮智激孫;第四段,交待曹操下戰書,張昭力主降曹和魯肅現身說法勸戒孫;第五、六段寫周瑜兩見孫,孫終于下定抗曹決心,文章無一不緊扣孫決策的中心。以人物的言語行動串線,不僅將頭緒紛繁的孫、曹、劉三方面的事情,有主次地編織在一起,做到有條不紊,詳略得當,而且表明,作者有著超人的藝術匠心和高名的歷史眼光。切得準,挖得深,這是《赤壁之戰》剪裁得體最有特色的一點。因為,如不充分展開戰役前的孫劉聯盟和戰役部署的過程,只是讓雙方以三幾萬人對二十余萬人,在戰場上進行單純的武力和實力的較量,則三國赤壁之戰中孫劉一方的勝利就是難以理解的神話了。而沒有孫的痛下決心,則三國赤壁之戰就根本不會發生。從這里可以看到,作者的確抓住了赤壁之戰這一段歷史的真髓。
    又其次,作者在略寫戰爭場面的時候,也是做到了略中有詳,突出重點的。赤壁之戰是有著數十萬人參加的巨大的戰役。參戰各集團,都投入了大量的馬軍、步軍和水軍。兵種繁多,戰法多樣,戰役過程非常復雜。但是,作者在描寫赤壁之戰的戰役實施過程中,既不寫馬軍的沖鋒,也不寫步軍的拼殺,甚至把射箭、跳幫等水戰中常見的戰法也略去了。而是在多種兵聯合作戰中突出了水軍的作戰,在水戰中又突出了“火攻”。再一次使《赤壁之戰》中的理性光芒紛呈了異彩。司馬光用“操軍方連船艦”,黃蓋獻計“火攻”,周瑜水軍燒盡水船,操軍大壞北還,這樣一系列有機的作戰過程為經線,以“風急”、“風猛”、“大風”,和黃蓋“投降”時,“操軍吏士出營立觀,指言蓋降”的特寫鏡頭為緯線,又略中有詳,著重敘寫了孫劉聯軍的基本戰術成功的實施過程,在讀者面前大縱深地展現了赤壁之戰的廣闊的戰役戰場,而且對操軍官兵驕傲麻痹,敗到臨頭尚蒙在鼓里的輕狂之態,予以了辛辣的諷刺。最后,更使讀者深切地認識到,孫劉聯軍依托著操軍沿江南北對峙的地利,加上聯合抗曹,上下同心的人和,審度操軍不習水戰,對峙愈久對本軍愈不利的時勢,利用“操軍方連船艦,首尾相接”,正適值“東南風急”的天時(戰機),采取積極防御原則,以攻為守、速戰速決的戰略方針和詐降與火攻突的機動戰術,以己之有備,攻敵之不意,大膽地戰二勝之,都是非常英明和十分正確的。
    最后,作者充分展示“火燒赤壁”戰術成功的威力和曹操引軍狼狽北還的慘敗情景,不僅向人們揭示了戰爭雙方的強弱,只要經過充分的條件積累、對比、競賽過程,就會實現根本轉化的唯物辯證思想,而且還強烈地輝映出“火燒赤壁”的宏偉氣勢,給人們留下了極為難忘的印象。試問當年赤壁,走舸如梭,方船連江,風展旌旗獵獵,猛可間,殺聲雷動,火勢張天。這火,來得猛,駕著狂風燒得北軍措手不及,這火,來勢大,木船油火照天燒!北船燒盡,燃及岸營,北軍焦頭爛額,如潮潰瀉,似山壞倒,敗走泥濘小道,人馬踐踏,狼狽竄逃。這是何等的有實體感,又是何等的色彩鮮明。它活象一幅潑墨重彩的巨幅油畫,把“赤壁之戰”這一火紅火熱的光芒萬丈的歷史瞬間給我們描繪下來。從某種意義上說,沒有這“火燒赤壁”的神來之筆,《赤壁之戰》就會變成無睛之龍,大為遜色。正是“火燒赤壁”和戰前各集團間展開軍政外交活動等場面的交相輝映,才使《赤壁之戰》具有這樣高的歷史借鑒價值和奪目的光輝的。
    《赤壁之戰》最為突出的藝術特色二為人物描寫,性格鮮明。
    描寫戰爭的散文,主要不是寫戰爭,而是通過寫戰爭來刻畫人物,這在我國史文著作中,是一個很好的傳統。司馬光正是繼承了這個傳統,并有著獨特風格的史學家。《赤壁之戰》中的重要人物,主要是通過描述赤壁之戰前,各政治集團內部重要人物之間的軍政外交活動場面而躍然紙上的。司馬光敘述歷史,不是單純地敘述歷史事件的過程,而是采用背景渲染、人物行為和多量對話相結合的藝術手段,通過各種人物在重大軍事政治斗爭面前的語言行為來敘述事件,從而形象地刻畫出有關歷史人物的性格特征。雖然著墨不多,但卻形神必現。魯肅、諸葛亮、周瑜、孫等,就都寫得個性鮮明,栩栩如生。
    魯肅:文章一開始,就借東吳謀士魯肅之口,把赤壁戰前的形勢烘托出來。一箭雙雕,既交代了動蕩不安,戰云密布的歷史背景,又把在急劇變化的復雜形勢下,孫的得力謀士魯肅的銳利的政治洞察力不著聲色地描繪了出來。他助孫的謀略:一是聯合劉備“共治曹操”:二是說服孫,拒絕迎操,這二者都是存吳的國是!魯肅指出,“劉表新亡,二子不協”,曹操、劉備、孫、劉表二子等四方之間,交織著復雜而微妙的矛盾。在稍縱即逝的時機之前,把荊州這塊戰略要地納入東吳的勢力范圍,并迅速與劉備進行聯盟,以確保東吳的安全。因此,請命出使荊州。當魯肅發動外交攻勢的時候,形勢不出魯肅預料,果然已“為操所先”。劉琮降操!劉備南逃!但他沒有因荊州已失而無所作為,而是當機自斷,“徑迎”劉備,游說劉備。這是在荊州已失,東吳危急已在眉睫的情況下,出于魯肅的自謀。作為一個外交使者,這時充分顯示出他行事果斷,具有獨自處理適應變化形勢的才能。他一見劉備,就侃侃而談,向劉備“宣旨,論天下事勢,致殷勤之意”。這時,情況緊急,魯肅的聯劉,實際上已變為急迫的拉劉。他勸說劉備與孫聯盟,以“共濟大業”,他語言委婉含蓄,還與諸葛亮拉私人關系。他做這些,處處都是從孫集團的利益出發的,然而卻對劉備說:“今為君計”,幫劉備“何往”衡利害,使劉備“甚悅”,聽從了他的意見。這里只是幾句簡潔的對號入座,就表現了魯肅言談機巧,善辦外交的特點。
    再看他如何說動孫拒絕曹操。這時,曹操的挑戰書使東吳和、戰兩派的意見分歧尖銳起來,危及了孫劉尚未鞏固的聯盟。曹操“八十萬大軍”兵臨城下,挑戰書志得意滿,使東吳的主降派們(包括動搖派)“莫不響震失色”。主降派的核心人物—長史張昭認為來得正好,他一大篇話,把曹操的壓力擴大開去。他把曹操的“奉辭伐罪”,師出有名,曹操水步軍的強大無匹、長江天險屏障的失卻、眾寡不敵的“公理”等幾項因素相加,指出了“不如迎之”論。剛剛濃厚起來的“主戰”空氣又被沖淡了。在戰書面前,作者極寫張昭等主降派們畏敵如虎的表情言論,擺出曹操不可一世的驕橫自信,是在于反襯魯肅在勢單力薄孤掌難鳴的環境下,仍堅持自己正確主張的堅定立場的可貴。魯肅在“迎操論”喧囂的情況下,“獨不言”,卻追于宇下。他知道力排眾議是沒有多大用處的,重要的是鞏固主帥的抗曹決心。宇下的一番話,他沒有正面勸孫如何抗曹,而是設身處地,說明“群下”迎曹尚可撈一官半職,而孫卻無地自容。要害之所在,攻其所必救,一針見血地觸及了孫“與曹操共爭天下”的心理。這樣,魯肅不從正面批駁主降派迎操的那套堂皇的理由,而是從側翼揭露他們企圖保全身家性命、“欲誤將軍”的實質。勸戒方式十分巧妙。其言語行動,莫不符合魯肅的身份,而且極富個性特點。作者正是通過請命出使、游說劉備、宇下主戰這三個典型的場面,表明魯肅是一個有遠見、善外交、忠心耿耿的策士的。
    諸葛亮:作為劉備的主要謀臣和政治家,諸葛亮對形勢早有灼見。他一見操軍“順流東下”即告劉備說,“事急矣,請奉命求救于孫將軍。”他見到孫,首先把劉備抬高,說劉備敗逃是“英雄無用武之地”。這樣,既不喪失自己的志氣,也有利于和孫結成聯盟。接著,諸葛亮就與孫唇槍舌劍,展開“舌戰”,他先狠狠地驚一驚孫,說孫“外托服從之名而內懷猶豫之計”,在戰降之間徘徊,必然要“禍至無日”。努力要使孫對當前形勢充分引起警覺,認識更清醒,以造成一種威脅臨頭的特別緊迫感。指出:“若能”則怎樣,“若不能”又將怎樣,尖銳地指明孫的兩種決策,將帶來兩種命運的前景,并迫切地指出,猶豫不決將會招致危禍的到來,時不我待!他夸曹操破荊州,“威震四海”;說田橫“守義不辱”,是“齊之壯士”;贊劉備是“英才蓋世”,不能為人之下。用曹操的驕橫、田橫的堅定和劉備的果決來反激孫,并分析天下大勢三分的遠景,指出了當前的態勢,使孫英雄血熱,傾向于戰。當孫拒操決心表明后,諸葛亮便進一步就軍事實力的對比,民心的歸附,戰略和戰術的運用,各方的利弊等諸方面,擺開加以分析,并著重分析了曹軍的弱點,以鞏固孫的決心。
    為什么諸葛亮要極言利害,定欲造成孫劉聯盟而后可?對此,他是深有謀慮的。劉備集團能否生存,在此聯盟一舉,舍此,則大勢去。他的認識是十分高遠的。后來,事態發展的進程,完全證實了諸葛亮的天才預言。在諸葛亮激孫一段,諸葛亮無一語涉及求救,態度不卑不亢,落落大方,一激再激,言談機鋒,詼諧成趣,始終引導著談判朝有利于實現聯盟的方向發展,在這次重大的外交活動中,幸不辱命。表現出他與魯肅有著不同的個性風度,顯現了他足智多謀、智慧犀利的品格。
    周瑜:作者是把周瑜放在舉足輕重的位置上來寫的。周瑜是東吳智勇雙全的最高軍事長官,也是孫劉聯軍的主將。他在關鍵時刻登場,起到了關鍵性的作用。周瑜一到,就直言不諱,極力主戰,并著重從軍事上闡明戰勝曹操的條件。周瑜指出,操軍雖貌似強大,但腹背受敵,有后患之憂;操“托名漢相”,“其實漢賊”,不得人心;北軍“遠涉江湖之間”,不習水戰,不服水土,后勤不濟,易生疾病,等到。數樣用兵大患,周瑜都一一數落,句句擊中要害。而本軍正是所謂天時、地利、人和俱全。強弱是表面的,兩者轉化的契機,就在于以己之長,制敵之短。周瑜和諸葛亮見解暗合,但他更把曹操南下看作是擒操的良機,主動請纓,敵之破之。著一席話,咄咄逼人,大長了主戰派的斗志,大滅了投降派的恐懾之風,足見周瑜性格的豪邁剛烈。周瑜還趁熱打鐵,連夜將自己所料的“虛實”,進一步給孫作了具體分析。他透過現象抓本質,準確地指出,操軍實際上只有二十多萬人,且多是疲病孤疑的烏合之眾,并提出請戰的具體要求。這又表明,周瑜在戰略上藐視敵軍,在戰術上卻又是非常謹慎、周密,高度重視具體戰斗的。最后,周瑜用黃蓋詐降火攻之計,揮軍大破曹操,成了破曹具體作戰的主要立功人物,的確是英勇善戰的將才。
    孫:孫是東吳的主帥,“聰明仁惠”、“神武雄才”是他,“內懷猶豫”、“事急而不斷”也是他。他究竟是怎樣一個人物呢?司馬光用含蓄的藝術手法,刻畫了這個老謀深算、視慮高遠的統帥。曹操大軍破荊州、下江陵,他手下兩派“戰”“和”斗爭激烈,在強敵壓境,內部意見不一這樣危急的歷史關頭,作為東吳首領的孫,是必須慎重思慮,決斷于萬全的。在魯肅、諸葛亮這些智囊人物皆曰可戰,并力勸孫不要錯過良機之后,周瑜又兩見孫,終于“說服”了孫,使孫定下了最后的決心。他和周瑜謀劃戰局時所謂的:“五萬兵難卒合,已選三萬人,船、糧、戰具俱辦”;所謂的:“卿與子敬、程公便在前發;孤當續發人眾,多載資糧,為卿后援。”決策大刀闊斧。其實都是他早已謀劃好的!否則,何來“五萬兵難卒合,已選三萬人,船、糧、戰具俱辦”呢?這都是他早已別遣良將秘密調集備辦好了的。到此時,東吳主帥才現出了廬山面目,他是要打有把握之仗!是他,迅速決策,早派魯肅出使荊州的;是他,給了魯肅全,使魯肅敢于當機自謀的;是他,和諸葛亮相互“激將”,試探了友軍的誠意和決心的;是他,讓部下兩派充分發表見解,以估量本軍實力斗志的;還是他,又親為后援,與曹操決一死戰。他的性格貌似矛盾和猶豫不決,其實是一個穩重求實、善納良言、威望極高、知人善任、大獨攬,并有著極大魄力和勇氣的統帥。否則,魯肅、周瑜等英雄人物何以對他如此忠心呢?諸葛亮和孫的部下兩派為什么這樣認真地做他的工作呢?部署兵員船糧戰具怎么又是那樣神不知鬼不覺呢?作者就是這樣,把他放在歷史事件的中心,用眾星拱月之法,多角度、多層次地刻畫,成功地塑造了孫這個精明統帥的。孫,可說是《赤壁之戰》英雄譜中最有厚度、最扎實的人物。刻畫出這樣復雜的人物,絲毫也看不出斧鑿痕跡,于自然平淡中見警奇,說明作者的確不愧為“剪裁”史料“縫新裝”的圣手。
    正是司馬光這樣的史學家們,給我們留下了這些珍貴的歷史文化遺產的。本內容來自公益成語:m.zfbfc.com
    8. 赤壁之戰全文翻譯賞析
    《赤壁之戰》最為突出的藝術特色一為詳略得當,重點突出。
    赤壁之戰,頭緒繁多,史實復雜。作者寫作此文的目的,是為了讓當時的統治者學到決策戰爭的經驗(從《資治通鑒》的取名可以看出意圖)。因此,司馬光在紛紜繁復的史實面前,運筆裕如,用剪裁巧妙的布局,大經大緯的彩筆,敘寫了一幕幕偉大生動的歷史活劇,十分耐人尋味。
    首先,作者抓住歷史的肯綮。雖然寫戰爭,但作者卻沒有用大量篇幅寫雙方交戰的情景,而是著重寫赤壁之戰前的政治斗爭,孫劉雙方對形勢的分析和決策的過程,突出雙方勝敗的原因。全文八個自然段寫戰爭前的準備,而戰斗過程只用了兩個自然段來描寫。通過這樣的安排,旨在說明,只要能夠正確地分析客觀形勢,采取正確的對策,掌握戰略防御原則和有計劃的戰機,就能以少勝多,以弱勝強。突出了作者思想和戰役中的理性光芒,發揮了極好的借鑒作用。
    其次,赤壁之戰參戰的有曹操、孫、劉備三方,在這三者之間的錯綜復雜的矛盾中,作者重筆突出曹操與孫。把曹、孫作為主要對立的政治集團這不僅符合當時戰爭的歷史真實,更是抓住了主要矛盾,撥開了紛紜的歷史云霧。在曹操、孫兩大對立集團中,曹軍強大,孫劉弱小,但作者反客為主,略寫強大的曹操的一方,詳寫弱小的孫劉的一方,明映暗襯,不僅能使讀者詳盡地了解到弱軍戰勝強軍的戰役實施過程,十分明白地領會驕兵必敗的道理,而且表達了作者的愛憎觀念。在孫劉聯軍方面,作者詳寫孫的一方,略寫劉備的一方。這也是根據歷史內容決定,恰切地進行剪裁而成的。因為劉備在當陽長坂坡新敗,已失去獨立抗曹的能力,而東吳尚未與人交戰,國力、軍力都很旺盛。在詳寫孫集團決策抗曹的過程中,通過寫魯肅的建議,諸葛亮的勸說,周瑜的兩見孫,中間還夾寫了曹操的威脅信和張昭的投降理論,等等。都是圍繞著東吳領袖孫的抗戰決策的形成而展開的。文章在安排上每段也各有側重。第一、二段,渲染形勢,寫魯肅建議和出使劉備;第三段,寫諸葛亮智激孫;第四段,交待曹操下戰書,張昭力主降曹和魯肅現身說法勸戒孫;第五、六段寫周瑜兩見孫,孫終于下定抗曹決心,文章無一不緊扣孫決策的中心。以人物的言語行動串線,不僅將頭緒紛繁的孫、曹、劉三方面的事情,有主次地編織在一起,做到有條不紊,詳略得當,而且表明,作者有著超人的藝術匠心和高名的歷史眼光。切得準,挖得深,這是《赤壁之戰》剪裁得體最有特色的一點。因為,如不充分展開戰役前的孫劉聯盟和戰役部署的過程,只是讓雙方以三幾萬人對二十余萬人,在戰場上進行單純的武力和實力的較量,則三國赤壁之戰中孫劉一方的勝利就是難以理解的神話了。而沒有孫的痛下決心,則三國赤壁之戰就根本不會發生。從這里可以看到,作者的確抓住了赤壁之戰這一段歷史的真髓。
    又其次,作者在略寫戰爭場面的時候,也是做到了略中有詳,突出重點的。赤壁之戰是有著數十萬人參加的巨大的戰役。參戰各集團,都投入了大量的馬軍、步軍和水軍。兵種繁多,戰法多樣,戰役過程非常復雜。但是,作者在描寫赤壁之戰的戰役實施過程中,既不寫馬軍的沖鋒,也不寫步軍的拼殺,甚至把射箭、跳幫等水戰中常見的戰法也略去了。而是在多種兵聯合作戰中突出了水軍的作戰,在水戰中又突出了“火攻”。再一次使《赤壁之戰》中的理性光芒紛呈了異彩。司馬光用“操軍方連船艦”,黃蓋獻計“火攻”,周瑜水軍燒盡水船,操軍大壞北還,這樣一系列有機的作戰過程為經線,以“風急”、“風猛”、“大風”,和黃蓋“投降”時,“操軍吏士出營立觀,指言蓋降”的特寫鏡頭為緯線,又略中有詳,著重敘寫了孫劉聯軍的基本戰術成功的實施過程,在讀者面前大縱深地展現了赤壁之戰的廣闊的戰役戰場,而且對操軍官兵驕傲麻痹,敗到臨頭尚蒙在鼓里的輕狂之態,予以了辛辣的諷刺。最后,更使讀者深切地認識到,孫劉聯軍依托著操軍沿江南北對峙的地利,加上聯合抗曹,上下同心的人和,審度操軍不習水戰,對峙愈久對本軍愈不利的時勢,利用“操軍方連船艦,首尾相接”,正適值“東南風急”的天時(戰機),采取積極防御原則,以攻為守、速戰速決的戰略方針和詐降與火攻突的機動戰術,以己之有備,攻敵之不意,大膽地戰二勝之,都是非常英明和十分正確的。
    最后,作者充分展示“火燒赤壁”戰術成功的威力和曹操引軍狼狽北還的慘敗情景,不僅向人們揭示了戰爭雙方的強弱,只要經過充分的條件積累、對比、競賽過程,就會實現根本轉化的唯物辯證思想,而且還強烈地輝映出“火燒赤壁”的宏偉氣勢,給人們留下了極為難忘的印象。試問當年赤壁,走舸如梭,方船連江,風展旌旗獵獵,猛可間,殺聲雷動,火勢張天。這火,來得猛,駕著狂風燒得北軍措手不及,這火,來勢大,木船油火照天燒!北船燒盡,燃及岸營,北軍焦頭爛額,如潮潰瀉,似山壞倒,敗走泥濘小道,人馬踐踏,狼狽竄逃。這是何等的有實體感,又是何等的色彩鮮明。它活象一幅潑墨重彩的巨幅油畫,把“赤壁之戰”這一火紅火熱的光芒萬丈的歷史瞬間給我們描繪下來。從某種意義上說,沒有這“火燒赤壁”的神來之筆,《赤壁之戰》就會變成無睛之龍,大為遜色。正是“火燒赤壁”和戰前各集團間展開軍政外交活動等場面的交相輝映,才使《赤壁之戰》具有這樣高的歷史借鑒價值和奪目的光輝的。
    《赤壁之戰》最為突出的藝術特色二為人物描寫,性格鮮明。
    描寫戰爭的散文,主要不是寫戰爭,而是通過寫戰爭來刻畫人物,這在我國史文著作中,是一個很好的傳統。司馬光正是繼承了這個傳統,并有著獨特風格的史學家。《赤壁之戰》中的重要人物,主要是通過描述赤壁之戰前,各政治集團內部重要人物之間的軍政外交活動場面而躍然紙上的。司馬光敘述歷史,不是單純地敘述歷史事件的過程,而是采用背景渲染、人物行為和多量對話相結合的藝術手段,通過各種人物在重大軍事政治斗爭面前的語言行為來敘述事件,從而形象地刻畫出有關歷史人物的性格特征。雖然著墨不多,但卻形神必現。魯肅、諸葛亮、周瑜、孫等,就都寫得個性鮮明,栩栩如生。
    魯肅:文章一開始,就借東吳謀士魯肅之口,把赤壁戰前的形勢烘托出來。一箭雙雕,既交代了動蕩不安,戰云密布的歷史背景,又把在急劇變化的復雜形勢下,孫的得力謀士魯肅的銳利的政治洞察力不著聲色地描繪了出來。他助孫的謀略:一是聯合劉備“共治曹操”:二是說服孫,拒絕迎操,這二者都是存吳的國是!魯肅指出,“劉表新亡,二子不協”,曹操、劉備、孫、劉表二子等四方之間,交織著復雜而微妙的矛盾。在稍縱即逝的時機之前,把荊州這塊戰略要地納入東吳的勢力范圍,并迅速與劉備進行聯盟,以確保東吳的安全。因此,請命出使荊州。當魯肅發動外交攻勢的時候,形勢不出魯肅預料,果然已“為操所先”。劉琮降操!劉備南逃!但他沒有因荊州已失而無所作為,而是當機自斷,“徑迎”劉備,游說劉備。這是在荊州已失,東吳危急已在眉睫的情況下,出于魯肅的自謀。作為一個外交使者,這時充分顯示出他行事果斷,具有獨自處理適應變化形勢的才能。他一見劉備,就侃侃而談,向劉備“宣旨,論天下事勢,致殷勤之意”。這時,情況緊急,魯肅的聯劉,實際上已變為急迫的拉劉。他勸說劉備與孫聯盟,以“共濟大業”,他語言委婉含蓄,還與諸葛亮拉私人關系。他做這些,處處都是從孫集團的利益出發的,然而卻對劉備說:“今為君計”,幫劉備“何往”衡利害,使劉備“甚悅”,聽從了他的意見。這里只是幾句簡潔的對號入座,就表現了魯肅言談機巧,善辦外交的特點。
    再看他如何說動孫拒絕曹操。這時,曹操的挑戰書使東吳和、戰兩派的意見分歧尖銳起來,危及了孫劉尚未鞏固的聯盟。曹操“八十萬大軍”兵臨城下,挑戰書志得意滿,使東吳的主降派們(包括動搖派)“莫不響震失色”。主降派的核心人物—長史張昭認為來得正好,他一大篇話,把曹操的壓力擴大開去。他把曹操的“奉辭伐罪”,師出有名,曹操水步軍的強大無匹、長江天險屏障的失卻、眾寡不敵的“公理”等幾項因素相加,指出了“不如迎之”論。剛剛濃厚起來的“主戰”空氣又被沖淡了。在戰書面前,作者極寫張昭等主降派們畏敵如虎的表情言論,擺出曹操不可一世的驕橫自信,是在于反襯魯肅在勢單力薄孤掌難鳴的環境下,仍堅持自己正確主張的堅定立場的可貴。魯肅在“迎操論”喧囂的情況下,“獨不言”,卻追于宇下。他知道力排眾議是沒有多大用處的,重要的是鞏固主帥的抗曹決心。宇下的一番話,他沒有正面勸孫如何抗曹,而是設身處地,說明“群下”迎曹尚可撈一官半職,而孫卻無地自容。要害之所在,攻其所必救,一針見血地觸及了孫“與曹操共爭天下”的心理。這樣,魯肅不從正面批駁主降派迎操的那套堂皇的理由,而是從側翼揭露他們企圖保全身家性命、“欲誤將軍”的實質。勸戒方式十分巧妙。其言語行動,莫不符合魯肅的身份,而且極富個性特點。作者正是通過請命出使、游說劉備、宇下主戰這三個典型的場面,表明魯肅是一個有遠見、善外交、忠心耿耿的策士的。
    諸葛亮:作為劉備的主要謀臣和政治家,諸葛亮對形勢早有灼見。他一見操軍“順流東下”即告劉備說,“事急矣,請奉命求救于孫將軍。”他見到孫,首先把劉備抬高,說劉備敗逃是“英雄無用武之地”。這樣,既不喪失自己的志氣,也有利于和孫結成聯盟。接著,諸葛亮就與孫唇槍舌劍,展開“舌戰”,他先狠狠地驚一驚孫,說孫“外托服從之名而內懷猶豫之計”,在戰降之間徘徊,必然要“禍至無日”。努力要使孫對當前形勢充分引起警覺,認識更清醒,以造成一種威脅臨頭的特別緊迫感。指出:“若能”則怎樣,“若不能”又將怎樣,尖銳地指明孫的兩種決策,將帶來兩種命運的前景,并迫切地指出,猶豫不決將會招致危禍的到來,時不我待!他夸曹操破荊州,“威震四海”;說田橫“守義不辱”,是“齊之壯士”;贊劉備是“英才蓋世”,不能為人之下。用曹操的驕橫、田橫的堅定和劉備的果決來反激孫,并分析天下大勢三分的遠景,指出了當前的態勢,使孫英雄血熱,傾向于戰。當孫拒操決心表明后,諸葛亮便進一步就軍事實力的對比,民心的歸附,戰略和戰術的運用,各方的利弊等諸方面,擺開加以分析,并著重分析了曹軍的弱點,以鞏固孫的決心。
    為什么諸葛亮要極言利害,定欲造成孫劉聯盟而后可?對此,他是深有謀慮的。劉備集團能否生存,在此聯盟一舉,舍此,則大勢去。他的認識是十分高遠的。后來,事態發展的進程,完全證實了諸葛亮的天才預言。在諸葛亮激孫一段,諸葛亮無一語涉及求救,態度不卑不亢,落落大方,一激再激,言談機鋒,詼諧成趣,始終引導著談判朝有利于實現聯盟的方向發展,在這次重大的外交活動中,幸不辱命。表現出他與魯肅有著不同的個性風度,顯現了他足智多謀、智慧犀利的品格。
    周瑜:作者是把周瑜放在舉足輕重的位置上來寫的。周瑜是東吳智勇雙全的最高軍事長官,也是孫劉聯軍的主將。他在關鍵時刻登場,起到了關鍵性的作用。周瑜一到,就直言不諱,極力主戰,并著重從軍事上闡明戰勝曹操的條件。周瑜指出,操軍雖貌似強大,但腹背受敵,有后患之憂;操“托名漢相”,“其實漢賊”,不得人心;北軍“遠涉江湖之間”,不習水戰,不服水土,后勤不濟,易生疾病,等到。數樣用兵大患,周瑜都一一數落,句句擊中要害。而本軍正是所謂天時、地利、人和俱全。強弱是表面的,兩者轉化的契機,就在于以己之長,制敵之短。周瑜和諸葛亮見解暗合,但他更把曹操南下看作是擒操的良機,主動請纓,敵之破之。著一席話,咄咄逼人,大長了主戰派的斗志,大滅了投降派的恐懾之風,足見周瑜性格的豪邁剛烈。周瑜還趁熱打鐵,連夜將自己所料的“虛實”,進一步給孫作了具體分析。他透過現象抓本質,準確地指出,操軍實際上只有二十多萬人,且多是疲病孤疑的烏合之眾,并提出請戰的具體要求。這又表明,周瑜在戰略上藐視敵軍,在戰術上卻又是非常謹慎、周密,高度重視具體戰斗的。最后,周瑜用黃蓋詐降火攻之計,揮軍大破曹操,成了破曹具體作戰的主要立功人物,的確是英勇善戰的將才。
    孫:孫是東吳的主帥,“聰明仁惠”、“神武雄才”是他,“內懷猶豫”、“事急而不斷”也是他。他究竟是怎樣一個人物呢?司馬光用含蓄的藝術手法,刻畫了這個老謀深算、視慮高遠的統帥。曹操大軍破荊州、下江陵,他手下兩派“戰”“和”斗爭激烈,在強敵壓境,內部意見不一這樣危急的歷史關頭,作為東吳首領的孫,是必須慎重思慮,決斷于萬全的。在魯肅、諸葛亮這些智囊人物皆曰可戰,并力勸孫不要錯過良機之后,周瑜又兩見孫,終于“說服”了孫,使孫定下了最后的決心。他和周瑜謀劃戰局時所謂的:“五萬兵難卒合,已選三萬人,船、糧、戰具俱辦”;所謂的:“卿與子敬、程公便在前發;孤當續發人眾,多載資糧,為卿后援。”決策大刀闊斧。其實都是他早已謀劃好的!否則,何來“五萬兵難卒合,已選三萬人,船、糧、戰具俱辦”呢?這都是他早已別遣良將秘密調集備辦好了的。到此時,東吳主帥才現出了廬山面目,他是要打有把握之仗!是他,迅速決策,早派魯肅出使荊州的;是他,給了魯肅全,使魯肅敢于當機自謀的;是他,和諸葛亮相互“激將”,試探了友軍的誠意和決心的;是他,讓部下兩派充分發表見解,以估量本軍實力斗志的;還是他,又親為后援,與曹操決一死戰。他的性格貌似矛盾和猶豫不決,其實是一個穩重求實、善納良言、威望極高、知人善任、大獨攬,并有著極大魄力和勇氣的統帥。否則,魯肅、周瑜等英雄人物何以對他如此忠心呢?諸葛亮和孫的部下兩派為什么這樣認真地做他的工作呢?部署兵員船糧戰具怎么又是那樣神不知鬼不覺呢?作者就是這樣,把他放在歷史事件的中心,用眾星拱月之法,多角度、多層次地刻畫,成功地塑造了孫這個精明統帥的。孫,可說是《赤壁之戰》英雄譜中最有厚度、最扎實的人物。刻畫出這樣復雜的人物,絲毫也看不出斧鑿痕跡,于自然平淡中見警奇,說明作者的確不愧為“剪裁”史料“縫新裝”的圣手。
    正是司馬光這樣的史學家們,給我們留下了這些珍貴的歷史文化遺產的。內容來自公益成語:m.zfbfc.com
    9. 功城守什么成語有哪些
      攻的成語 :  驅羊攻虎、函矢相攻、指南攻北、以攻為守、攻心扼吭、攻瑕索垢、攻疾防患、攻心為上、攻城略地、攻苦食儉、以守為攻、攻其無備、掠地攻城、反攻倒算、鳴鼓而攻、攻城野戰、不攻自破、攻苦食啖、攻苦食淡、攻其不備、以夷攻夷、兼弱攻昧、十圍五攻、什圍伍攻、貧病交攻、遠交近攻、急痛攻心、禁攻寢兵、攻城掠地、饑渴交攻  攻玉以石、他山攻錯、攻苦茹酸、里外夾攻、攻瑕指失、攻過箴闕、近交遠攻、以毒攻毒、內外夾攻、攻守同盟、明鼓而攻之、鳴鼓而攻之、群起而攻之、以子之矛,攻子之盾、出其不意,攻其不備、攻無不克,戰無不勝、戰無不勝,攻無不取、出其不意,攻其無備、攻無不取,戰無不勝、攻其一點,不及其余、戰無不勝,攻無不克、攻無不克、他山之石,可以攻玉摘自m.zfbfc.com
    10. 請問誰能幫我解釋下“莫信直中直,需防仁不仁”的意思
    ’莫信直中直”:比如說,有人會對別人說,我這個人很直率,很單純,沒有壞心腸。那你就不要相信他,因為,真的直率的人是不太知道自己“直”的,若非別人都這么說他的話。
    “需防仁不仁”:滿嘴“仁義道德”的人不見得就是“仁義”之人,為了要粉飾自己,掩蓋自己。真正的仁義之人從來就不會認為自己是仁義之人,所以也就不會說自己是仁義之人的,因為那是他的本質,本性,不知不覺地才是自然的、本質的。即便是別人說他是仁義之人,他也不會那么認為,他會認為:我沒什么特別的啊。
    出自《增廣賢文》:莫信直中直,須防仁不仁。
    《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。
    暫時我就找到這么些引用的地方:
    1、吳承恩《西游記》第八十回 姹女育陽求配偶 心猿護主識妖邪
    師徒正自閑敘,又見一派黑松大林。唐僧害怕,又叫道:“悟空,我們才過了那崎嶇山路,怎么又遇這個深黑松林?是必在意。”行者道:“怕他怎的!”三藏道:“說那里話! 不信直中直,須防仁不仁。 我也與你走過好幾處松林,不似這林深遠。”
    第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
    眾僧道;“老爺,妖精不精者不靈。一定會騰云駕霧,一定會出幽入冥。古人道得好,莫信直中直,須妨仁不仁。老爺,你莫怪我們說:你若拿得他住哩,便與我荒山除這條禍根,正是三生有幸了;若還拿他不住啊,卻有好些兒不便處。”
    2、世德堂本《華陽洞天主人校本西游記》第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
    行者道:“怕他甚么廣大!早知老孫到,教他即走無方!”三藏道:“我又記得留下一件寶貝做表記。”八戒答道:“師父莫要胡纏,做個夢便罷了,怎么只管當真?”沙僧道:“‘不信直中直,須防仁不仁。’我們打起火,開了門,看看如何便是。”
    3、二月河《康熙大帝》第二卷 驚風密雨
    第一章 負荊行輾轉風雪路 拱手去飄泊書生情
    “大人,對汪士榮這個人,學生也略知一二。不過就這件事來說,是不是他出賣了您,學生雖然心疑,卻無確鑿證據,且待日后分曉吧。臨別在即,我有一言相贈。大人雖不愧為國士,但用心太死,用情過癡。君子處世之道,不信直中直,須防仁不仁。望大人三思。幾天來,聆聽教誨,受益匪淺,日后學生如有寸進,定當厚報。傅大人保重,學生告辭了。”
    第四卷 亂起蕭墻
    第三十五章 眾阿哥雪夜宴王府 任伯安失算入牢籠
    老八雖然說得輕松,卻是看得更深一些:“不,九弟,不信直中直,須防仁不仁。多加點兒小心不算過分。”
    4、二月河《乾隆皇帝》第三卷 日落長河
    第三十四章 桃葉渡蓋英豪行詐 秦淮河乾隆帝徇情
    易瑛嘆道:“他雖然看去是直率,但也留下些可疑之處。薛狗來南京,我們一到就問,今日提及,他理應關心,但始終沒有向我試探打聽。到南京,我們的居住,自己挑的地方他沒一處同意的,今天仍說要見誰都可,有什么指令都聽,居住地卻避而不言。至于說我審量他……他說的確是直率,但我隱約覺得他有點以攻為守的意味。大詐似直大奸若忠,就是勝棋樓比武,細思也有點像在演戲——須防仁不仁,不信直中直。我們被他掌握得太緊了……明白么?”本內容來自公益成語:m.zfbfc.com
    11. 請問誰能幫我解釋下“莫信直中直,需防仁不仁”的意思
    ’莫信直中直”:比如說,有人會對別人說,我這個人很直率,很單純,沒有壞心腸。那你就不要相信他,因為,真的直率的人是不太知道自己“直”的,若非別人都這么說他的話。
    “需防仁不仁”:滿嘴“仁義道德”的人不見得就是“仁義”之人,為了要粉飾自己,掩蓋自己。真正的仁義之人從來就不會認為自己是仁義之人,所以也就不會說自己是仁義之人的,因為那是他的本質,本性,不知不覺地才是自然的、本質的。即便是別人說他是仁義之人,他也不會那么認為,他會認為:我沒什么特別的啊。
    出自《增廣賢文》:莫信直中直,須防仁不仁。
    《增廣賢文》又名《昔時賢文》、《古今賢文》。書名最早見于明代萬歷年間的戲曲《牡丹亭》,據此可推知此書最遲寫成于萬歷年間。后來經過明、清兩代文人的不斷增補,才改成現在這個模樣,稱《增廣昔時賢文》,通稱《增廣賢文》。作者一直未見任何書載,只知道清代同治年間儒生周希陶曾進行過重訂,很可能是民間創作的結晶。
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    師徒正自閑敘,又見一派黑松大林。唐僧害怕,又叫道:“悟空,我們才過了那崎嶇山路,怎么又遇這個深黑松林?是必在意。”行者道:“怕他怎的!”三藏道:“說那里話! 不信直中直,須防仁不仁。 我也與你走過好幾處松林,不似這林深遠。”
    第八十一回 鎮海寺心猿知怪 黑松林三眾尋師
    眾僧道;“老爺,妖精不精者不靈。一定會騰云駕霧,一定會出幽入冥。古人道得好,莫信直中直,須妨仁不仁。老爺,你莫怪我們說:你若拿得他住哩,便與我荒山除這條禍根,正是三生有幸了;若還拿他不住啊,卻有好些兒不便處。”
    2、世德堂本《華陽洞天主人校本西游記》第三十七回 鬼王夜謁唐三藏 悟空神化引嬰兒
    行者道:“怕他甚么廣大!早知老孫到,教他即走無方!”三藏道:“我又記得留下一件寶貝做表記。”八戒答道:“師父莫要胡纏,做個夢便罷了,怎么只管當真?”沙僧道:“‘不信直中直,須防仁不仁。’我們打起火,開了門,看看如何便是。”
    3、二月河《康熙大帝》第二卷 驚風密雨
    第一章 負荊行輾轉風雪路 拱手去飄泊書生情
    “大人,對汪士榮這個人,學生也略知一二。不過就這件事來說,是不是他出賣了您,學生雖然心疑,卻無確鑿證據,且待日后分曉吧。臨別在即,我有一言相贈。大人雖不愧為國士,但用心太死,用情過癡。君子處世之道,不信直中直,須防仁不仁。望大人三思。幾天來,聆聽教誨,受益匪淺,日后學生如有寸進,定當厚報。傅大人保重,學生告辭了。”
    第四卷 亂起蕭墻
    第三十五章 眾阿哥雪夜宴王府 任伯安失算入牢籠
    老八雖然說得輕松,卻是看得更深一些:“不,九弟,不信直中直,須防仁不仁。多加點兒小心不算過分。”
    4、二月河《乾隆皇帝》第三卷 日落長河
    第三十四章 桃葉渡蓋英豪行詐 秦淮河乾隆帝徇情
    易瑛嘆道:“他雖然看去是直率,但也留下些可疑之處。薛狗來南京,我們一到就問,今日提及,他理應關心,但始終沒有向我試探打聽。到南京,我們的居住,自己挑的地方他沒一處同意的,今天仍說要見誰都可,有什么指令都聽,居住地卻避而不言。至于說我審量他……他說的確是直率,但我隱約覺得他有點以攻為守的意味。大詐似直大奸若忠,就是勝棋樓比武,細思也有點像在演戲——須防仁不仁,不信直中直。我們被他掌握得太緊了……明白么?”摘自公益成語網:m.zfbfc.com
    12. 照樣子,寫詞語.攻守-以攻為守.寫出吞吐,是非,
    攻守-以攻為守吞吐-欲吞還吐是非-口是心非本內容來自m.zfbfc.com
    13. 以攻為守,是什么意思?
    用進攻作為防御的手段。[拼音] [yǐ gōng wéi shǒu] [出處] 宋·陳亮《酌古論·先主》:“且吾又聞之;用兵之道;有攻法;有守法;此兵之常也;以攻為守;以守為攻;此兵之變也。”摘自公益成語網:m.zfbfc.com
    14. 從歷代戰爭中,分析孫子兵法中以謀略致勝為核心的用兵思想????
    一、因敵制勝 孫子在《虛實篇》中提出“因敵制勝”的謀略,對于如何正確地選擇作戰目標、作戰方向和指揮軍隊的作戰行動,具有重要的價值。論辯場如戰場。戰場情況瞬息萬變,論辯場同樣風云莫測;戰機稍縱即逝,辯鋒瞬間逆轉。論辯是破——立的辯證統一。破是攻,立是守;不破不立,邊破邊立。攻要有殺傷力,或正面強攻,或攻其一點,或攻其不備,破是為了立。防守要堅不可摧,觀點鮮明,論據充足,論證嚴密;守不是一味固守,應以攻為守,主動出擊,方能變被動為主動。但不論是攻還是守,都要依據“敵情”而決定取勝的方針,才能“致人而不致于人”。 日本投降后,梅汝作為中國法官的代表出席遠東國際法庭審判日本戰犯。開庭前,為了座次問題,法官間發生了爭議,庭長坐首席,是澳大利亞法官韋伯,右手第一把交椅由美國法官坐,左手第二把交椅成了爭議的焦點。梅汝意識到當時中國雖然是“四強”之一,實則徒有虛名。為了國家的尊嚴和榮譽,他當眾表示:“若論個人之座位,我并不在意,但既然我們代表各自的國家,我還要請示本國政府……。我認為法官座次應按日本投降時各受降國的簽字順序排列才合理。今天是審判日本戰犯,中國受日本侵害最嚴重,而抗戰時間又最久,付出的犧牲也最大,因此,有八年浴血抗戰歷史的中國應排在第二位。”法官們雖然眾說紛紜,但因法庭并沒有排座次的原則,梅汝的理由又無可辯駁,所以都沒有提出異議。然而,出人意料的是,開庭前一天預演時,韋伯卻突然宣布了入場順序是:美、英、中……梅汝當即提出抗議,并脫下法袍,拒不登臺。他說:“今天預演已經有許多記者和電影攝影師在場,一旦明天見報,便既成事實。既然我的建議在同仁中并無很多異議,我請求立即為我的建議進行表決,否則我只有不參加預演,回國向政府辭職。”韋伯只得召集法官們表決。最后,終于按受降國的簽字順序:美、中、英……排定入場先后和法官座次。 這是論辯中的一個很好的“因敵制勝”的例證,梅汝先故意說“還要請示本國政府”,是一種“退”,實質是“以退為進”的策略,令眾法官丈二和尚摸不著頭腦。繼而梅汝轉退為攻,義正辭嚴地陳述了中國法官應該坐第二席次的道理。這一招是出人不意,攻人不備的,因為法庭并沒有關于座次安排的章程可循,梅汝 占了局勢的上風。可是沒想到在預演時,韋伯卻讓中國屈居第三席次。梅汝當即抗議并脫去法袍不上臺,聲稱“要回國辭職”,這又是巧妙地“退”。但“退”中有“進”,守中有攻,攻守兼備。他建議法官表決——對表決的結果,他早已成竹在胸,根據當時的情況,并沒有別人再提出其它原則。梅汝審時度勢,因敵制勝的做法值得借鑒。 二、利而誘之 論辯是為自己立論,反駁別人的一種語言交鋒。論辯雙方所持的觀點雖然是對立的,但同樣是為了“明是非,審治亂,明同異,察名實,處利害,決嫌疑”。孫子在《始計篇》中提出了“因利而制”“利而誘之”的謀略思想,戰爭的最終目的,無疑都是為了一個“利”字。論辯的終極目標,歸根結底也是為了一個“利”字。論辯之利,有有形的利、無形的利,眼前的利、長遠的利。在論辯中,如果能以小利引誘對方,往往能使對方因小失大。 美國曾發生過一起訴訟案。原告波芬爾?威特被電梯砸傷了肩膀,聲稱肩功能嚴重受損,無法抬到正常的高度。在法庭上,辯護律師艾哈馬問原告:“你的手能舉到什么程度,你能讓法官看看嗎?”威特小心地抬起手臂,舉到耳根,就停止了。“那么,請你告訴我,在你手臂沒受傷之前,大概可以舉到什么高度?”“可以舉這么高。”說著威特把手舉過了頭頂。威特利欲熏心,在利的驅使下,放松了警惕,為了多得到幾個賠償錢結果露出了廬山真面目。辯護律師正是抓住了威特爭利心切這一點利而誘之,使之放松了警惕,剝去了其偽裝。威特聰明反被聰明誤,想多訛詐幾個錢的企圖破滅了。論辯中不僅要“趨利避害”,更要“雜于利害”,如果只想到如何得到,其結果往往是占小便宜吃大虧。 三、避實擊虛 孫子在《虛實篇》中說:“夫兵形像水,水之形,避高而趨下;兵之形,避實而擊虛。”孫子在《軍爭篇》中又說:“善用兵者,避其銳氣,擊其惰歸,此治氣者也。”避實擊虛作為兵家謀略,指在某些情況下,避開敵之強勁,而攻其憊弱,在論辯中運用此謀略,就是要避其鋒芒,抓住對方的弱點,打開缺口,攻其一點,不及其余,擴大戰果。 1984年里根在競選總統時與對手蒙代爾進行電視辯論。蒙代爾針對里根的年齡大發動攻勢,指出高齡不適合擔任總統。里根反擊說:“蒙代爾說我年齡過大。我不會把對手的年輕、不成熟這類問題在競選中加以利用。”這風趣而辛辣的論辯語言引得聽眾大笑,在笑聲中,選民們接受了里根。其實,蒙代爾的話無疑有一定的合理性:年齡過大,精力當然就不夠充沛嘛!但是里根巧妙地在論辯中把“年齡大而精力不充沛”的攻擊化為“年齡小而不成熟”的反擊,又宣稱自己不準備利用這一點,與對手的行為形成鮮明的對照。這樣,里根避實就虛,不但在論點上,而且在人品的形象上也反擊了對手,取得了這一回合的勝利。 這個例子告訴我們,在論辯中如果發現對方有些內容頗有威脅性,那么巧妙地避開它,換一角度,迅速地找到對方的弱點,果斷地進行反擊,就可以變被動為主動。 四、以迂為直 孫子在《軍爭篇》中提出了“以迂為直”的謀略思想。意思是說:通過迂遠曲折的途徑達到直近的目的。從形式上看,似乎走的是遠路和彎路,但從實際效果和謀略運用看,這種必須走的遠路和彎路,正好是最直、最近的路,是最能盡快達到目的的路。“以迂為直”的謀略運用到論辯中就是通過間接地證明或反駁達到說服對方或讓對方認同的目的。尤其要說服的一方是上級、威、師長等,采取以迂為直的謀略,往往比正面理論、詰難更易奏效。這方面的例子不勝枚舉。摘自公益成語:m.zfbfc.com
    15. 以........ 例:以攻為守 以進為退 以己度人 以德報怨
    以碫投卵 以禮相待 以冠補履 以管窺豹 以管窺天 以筦窺天 以古制今 以卵敵石 以貍餌鼠 以理服人 以力服人 以白詆青 以半擊倍 以白為黑 以暴易暴 以冰致蠅 以公滅私 以骨去蟻 以古為鑒 以古為鏡 以攻為守 以規為瑱 以宮笑角 以瞽引瞽 以古喻今 以膠投漆 以叔援嫂 以殺止殺 以噎廢餐 以噎廢飡 以夷伐夷 以義割恩 以辭害意 以詞害意 以此類推 以辭取人 以德報德 以德報怨 以點帶面 以德服人 以毒攻毒 以黨舉官 以大惡細 以德追禍 以惡報惡 以訛傳訛 以耳代目 以耳為目 以防不測 以豐補歉 以不濟可 以法為教 以防萬一 以功補過 以戈舂黍 以古非今 以古方今 以觀后效 以火救火 以火去蛾 以黑為白 以毀為罰 以煎止燔 以己之心,度人之腹 以己之心,度人之心 以渴服馬 以口問心 以快先睹 以荷析薪 以火止沸 以己度人 以計代戰 以絕后患 以酒解酲 以假亂真 以儆效尤 以簡馭繁 以簡御繁 以卵擊石 以利累形 以老賣老 以卵投石 以鄰為壑 以鹿為馬 以類相從 以蠡測海 以售其奸 以殺去殺 以微知著 以微知著 以心傳心 以貍至鼠 以貍致鼠 以貍致鼠、以冰致繩 以貍至鼠 以貌取人 以毛相馬 以沫相濡 以偏概全 以勤補拙 以達變 以其昏昏,使人昭昭 以強凌弱 以謀私 以屈求伸 以其人之道,還治其人之身 以強勝弱 以筌為魚 以求一逞 以肉啖虎 以人廢言 以日繼夜 以柔克剛 以容取人 以肉驅蠅 以肉去蟻 以肉餧虎 以弱勝強 以忍為閽 以肉喂虎 以人為鏡 以人為鑒 以日為年 以人擇官 以柔制剛 以弱制強 以身報國 以私廢公 以私害公 以手加額 以疏間親 以水濟水 以水救水 以升量石 以身試法 以身試險 以石投卵 以石投水 以水投水 以水投石 以守為攻 以慎為鍵 以書為御 以身許國 以身殉國 以水洗血 以身殉職 以索續組 以身作則 以螳當車 以桃代李 以莛叩鐘 以莛扣鐘 以湯沃沸 以退為進 以湯沃雪 以天下為己任 以湯止沸 以莛撞鐘 以文害辭 以為后圖 以文會友 以往鑒來 以文亂法 以偽亂真 以小見大 以刑去刑 以小人之心,度君子之腹 以郄視文 以心問心 以血洗血 以學愈愚 以刑止刑 以刑致刑 以怨報德 以一持萬 以鎰稱銖 以義斷恩 以逸待勞 以佚待勞 以玉抵鵲 以一當十 以玉抵烏 以一奉百 以夷攻夷 以眼還眼,以牙還牙 以牙還牙 以眼還眼 以一警百 以一儆百 以逸擊勞 以譽進能 以言舉人 以夜繼日 以疑決疑 以夜繼朝 以夜繼晝 以意逆志 以言取人 以魚驅蠅 以養傷身 以蚓投魚 以言為諱 以譽為賞 以意為之 以言徇物 以夜續晝 以羊易牛 以一知萬 以夷制夷 以夷治夷 以眾暴寡 以直報怨 以直抱怨 以錐刺地 以指測河 以錐餐壺 以錐飡壸 以銖稱鎰 以銖程鎰 以澤量尸 以紫亂朱 以指撓沸 以戰去戰 以終天年 以珠彈雀 以紫為朱 以戰養戰 以子之矛,攻子之盾本內容來自m.zfbfc.com

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