“口（）相（）”的成語「口耳相承」

目錄索引：
1：成語“口耳相承”的詞條資料
2：根據“口耳相互傳遞 ”這句話可以猜出什么成語？
3：學霸猜成語口耳什么
4：口耳相承 oylm什么？
5：口耳之學的意思及成語解釋
6：口耳相承的成語解釋，口耳相承是什么意思
7：先秦文學的口耳相傳
8：口耳相傳 外來的和尚好念經

9：為什么最早的歷史是口耳相傳的?

10：口耳相傳是什么意思？

11：藏地還有一個說法，叫清凈的傳承.一定要口耳相傳，...

成語“口耳相承”的詞條資料

成語讀音：kǒu ěr xiāng chéng
成語簡拼：KEXC
成語注音：ㄎㄡˇ ㄦˇ ㄒ一ㄤ ㄔㄥˊ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：口傳心授
成語出處：明·方孝孺《答王仲縉書》：“數年來士大夫不察其實，口耳相承，猥有所稱引。” 摘自公益成語網：m.zfbfc.com
成語解釋：謂接受傳聞。
成語用法：口耳相承作賓語、定語；用于沒有文字的教育。

成語“口耳相承”的擴展資料

1. 根據“口耳相互傳遞 ”這句話可以猜出什么成語？
口耳相傳?拼音: kǒu ěr xiāng chuán ?解釋： ? ?口說耳聽地往下傳授 。交頭接耳 ?拼音: ? jiāo ?tóu ?jiē ?ěr ?解釋: 交頭：頭靠著頭；接耳：嘴湊近耳朵?。形容兩個人湊近低聲交談。奔走相告 ?拼音：bēn?zǒu xiāng?gào ?解釋： 指有重大的消息時，人們奔跑著相互轉告。口耳相承 ? 拼音：kǒu ěr xiāng chéng ?解釋：指接受傳聞。口傳心授 ?拼音：kǒu chuán xīn shòu ? 解釋： 指師徒間口頭傳授，內心領會。
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2. 學霸猜成語口耳什么
口耳并重：對說和聽的訓練同等重視。口耳之學：指只知道耳朵進口里出的一些皮毛之見，而沒有真正的學識。口耳相承：指接受傳聞。口耳相傳：口說耳聽地往下傳授。
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3. 口耳相承 oylm什么？
成語名稱：口耳相承成語拼音：kǒu ěr xiāng chéng成語解釋：謂接受傳聞。
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4. 口耳之學的意思及成語解釋
口齒生香 口出不遜 口出大言 口出狂言 口傳心授 口呆目瞪 口呆目鈍 口多食寡 口耳并重 口耳相承 口耳相傳 口耳之學 口沸目赤 口服心服 口腹之累 口干舌焦 口干舌燥 口含天憲 口惠而實不至 口講指畫 口角春風 口角風情 口角生風 口口聲聲 口口相傳 口快心直 口蜜腹劍 口輕舌薄 口如懸河 口若懸河 口尚乳臭 口是心非 口是心苗 口說無憑 口似懸河 口誦心惟 口誦心維 口頭禪 口吐珠璣 口吻生花 口無擇言 口銜天憲 口諧辭給 口血未干 口壅若川 口燥唇干 口直心快 口中雌黃
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5. 口耳相承的成語解釋，口耳相承是什么意思
口耳相傳:【基本解釋】:口說耳聽地往下傳授【拼音讀法】:kǒu ěr xiāng chuán【近義詞組】:口傳心授【使用方法】:主謂式；作賓語；指口頭傳授【成語出處】:魯迅《漢文學史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世。”
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6. 先秦文學的口耳相傳
原始社會至夏代的歌謠和神話傳說都是口耳相傳，于口頭文學，被保存在后世的著述之中。雖然在流傳的過程中多有篡改，或加上了流傳時代的烙印，但就其內容的本質而言，與原始社會的其他文化藝術有驚人的相似相通之處，是中國文學的萌芽。正如許多動物的坯胎和植物的萌芽從外表上難以分辨種類一樣，文學的坯胎和萌芽也還沒有獨立成形。
一百余年前殷墟甲骨卜辭的出土，揭示了中國最早的文字之謎。數以萬計刻有成形漢字的龜甲獸骨片為研究殷商時代的政治、經濟、文化提供了確鑿的文獻資料，其中不乏文學的坯胎萌芽，有些卜辭文學特征相當明顯。甲骨卜辭是商王盤庚遷都至殷到商紂王覆亡共273年之間的遺物，甲骨文字已有成熟的系統，說明盤庚遷殷之前已有文字，中國古代的書面文學肇始于殷商時代。
稍晚于甲骨卜辭的文字是鐘鼎銘文。鐘鼎銘文發現很早，西漢就有出土，東漢許慎的《說文解字敘》中說：“郡國亦往往于山川得鼎彝，其銘即前代之古文”。宋代記載古器物刻辭的著述中已有不少“三代古器”。殷商時代的鐘鼎銘文字數極少，西周的鐘鼎銘文字數漸多，最長的接近500字，并形成一定的結構模式，形成了名符其實的“文章”。 先秦文學主要是周代文學，尤其是東周即春秋戰國時代的文學，《詩經》、史傳散文、諸子散文和楚辭是周代文學的主體。
《詩經》產生于西周初年到春秋中葉，是中國最早的一部詩歌總集，也是先秦時期最重要的文學作品。《詩經》以外的古逸詩散見于后世的著述，真偽難辨，因而《詩經》也是西周至春秋時代唯一的詩歌總集。西周以前的歌謠都非常簡短，只是具備詩歌的雛形。到了周代，詩歌在原有的基礎上繁榮起來，這些詩歌許多被收入《詩經》。《詩經》于集體創作，有廟堂樂歌、民族史詩和政治諷刺詩，也有大量的民歌。《詩經》民歌的內容和形式豐富多彩，開創了中國詩歌現實主義的源頭，在中國文史上產生了極其深遠的影響。 《戰國策》是戰國時代的縱橫家書，成書于西漢晚期。其時上無天子，下無方伯，秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕七雄并立，東周、西周、宋、衛、中山僅可立國。秦國與崤山以東某強國聯合起來對付其他國家稱為“連橫”；崤山以東諸侯各國聯合抗秦則稱為“合縱”，從事連橫或合縱的政治家就是縱橫家。《戰國策》是一部縱橫家書，反映戰國時代縱橫捭闔的政治斗爭。《戰國策》的語言鋪張揚厲，夸飾渲染，富于雄辯的氣概。描寫人物注重外貌肖像和行動細本內容來自m.zfbfc.com
7. 口耳相傳 外來的和尚好念經
你想要的是這三樣東西的成語沿未雨綢繆，而不是一個短語曲折，我不知道你有沒有一一列舉。
第三個是可能的。第一個和第二個是完全錯誤的。
你想要的東西按照本意是尋求好馬畫的人物說的第一句話里面，喻義是一個比喻過分拘泥教條，墨守成規，而不是替代品做一些事情意味著什么。成語一般用于其隱喻意義。警察打破了要形容，那就是完全違背了懼意什么情況。
內產生第二句是一個隱喻騎趨勢或騎容易的工作，它強調的工作。該法對物聯網的發展，是完全錯誤的。未雨綢繆
第三句是提前一個比喻，為可能中斷做準備。對于交通運輸行業是有序的交通秩序，說準備是事先沒有錯誤完成。
事實上，使用錯誤的成語并不困難。我剛剛完成高考的學生。對于成語，你必須先了解成語的含義，成語最忌諱的就是顧名思義，當然，也不能排除顧名思義成語。由于許多成語的真正含義是，你從字面意思完全相反。
如果你能弄清楚這個成語的意思，然后再根據句意判斷，只是成語和句子的含義內的特定環境的目的是不矛盾的，基本上沒有錯。許多成語有特定的對象，所以有時他們必須找出句子是主體與客體，這是我們需要的句子敘述中的對象。如果對象是不一致的，有可能是錯誤的。
主要靠這個東西的積累。那么多沒用的。現在給你一些高考且容易出錯的成語的意思，我希望你能有所幫助。有什么困難，可以加我的朋友，我們討論討論。
1。摧毀：比喻呻吟呼號，流離失所的災民到處都是。哀鴻，哀鳴鵝，比喻悲哀呼號的受害者。
2，安步當車：古代稱人能保持可憐的便宜。和現在比悠閑地散步更表示不會騎。安，悠然自得。
3，恨有：內容與自己的本鄉本土，不愿遷移。沉重的，很認真。
四流（AO）是喂養（bǔ）：形容的慘狀是饑餓。嗷，嗷聲;喂，喂。
5，柳條（BI）路藍縷：駕駛柴油車，穿著破舊的衣服，打開了山里。柳條路柴油車。藍縷，抹布。形容創作的艱苦。
6，不合時宜：我不知道形容保守的改進。
7，流年：時光荏苒的比喻，它在一個小缺口前馬迅速沖過一樣。白駒，馬。
8杯弓蛇影：比喻疑神疑鬼，假裝驚慌失措。
九降：以一杯水救一車著火的木材。比內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
8. 為什么最早的歷史是口耳相傳的?
因為沒有文字，也沒有書籍 為了讓傳統文化能夠被繼承，只有口耳 相傳
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9. 口耳相傳是什么意思？
詞目 口耳相傳 發音 kǒu ěr xiāng chuán 釋義 口說耳聽地往下傳授。 出處 魯迅《漢文學史綱要》第一篇：“口耳相傳，或逮后世。”內容來自公益成語網：m.zfbfc.com
10. 藏地還有一個說法，叫清凈的傳承.一定要口耳相傳，...
學密法是這樣，但顯教不是這樣。顯教(顯宗)是相對于密教(密宗)而言的。顯教依法不依人。另，辟支佛是獨覺，也不存在傳承的問題。
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