“()塑木()”的成語「泥塑木雕」

成語“泥塑木雕”的詞條資料

成語讀音：ní sù mù diāo
成語簡拼：NSMD
成語注音：ㄋ一ˊ ㄙㄨˋ ㄇㄨˋ ㄉ一ㄠ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：聯合式成語
成語年代：古代成語
近義詞：呆若木雞
反義詞：活龍活現
讀音糾正：塑，不能讀作“suò”。
成語出處：元 無名氏《冤家債主》第四折：“城隍也是泥塑木雕的，有甚么靈感在那里。” 摘自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：用泥土塑造、木頭雕刻的偶像。比喻人的動作及神情呆板。
成語用法：泥塑木雕聯合式；作賓語、定語；形容人的動作和神情。
成語造句：這些尸位素餐的人和泥塑木雕又有什么區別？
英文翻譯：like an idol moulded in clay or carved in wood-as a dumrny
日文翻譯：泥人形と木(き)ぼり人形
其他翻譯：<德>wie eine Gotzenfigur aus Holz oder Ton--steif und dumm dasitzen (od. dastehen)
成語謎語：菩薩

成語“泥塑木雕”的擴展資料

1. 泥塑與雕塑有什么區別？
資深雕塑工作者回答你，沒有本質區別。雕是做減法，塑是做加法，泥既可雕又可塑，一般沒有人做泥塑（泥雕）只加不減或者只減不加。石頭木頭則只能雕，不能塑。
摘自公益成語：gyjslw.com
2. 泥塑的歷史
自新石器時代之后，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。
漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。
兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。
到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發攻塑，終成名家。為當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。
泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月七日前后出售，不僅平民百姓買回去“乞巧”，達官貴人也要在七夕期間買回去供奉玩耍。
元代之后，歷經明、清、民國，泥塑藝術品在社會上仍然流傳不衰，尤其是小型泥塑，既可觀賞陳設，又可讓兒童玩耍。幾乎全國各地都有生產，其中著名的產地有無錫惠山、天津“泥人張”、陜西鳳翔、河北白溝、山東高密、河南浚縣、淮陽以及北京。
擴展資料：
天津“泥人張”彩塑是清道光年間發展起來的，自張明山先生首創，流傳至今已有180年歷史。泥人張彩塑具有鮮明的現實主義藝術特色，能真實地刻畫出人物性格、體態；追求解剖結構，夸張合理，取舍得當；用色敷彩，典雅秀麗。
泥人張彩塑適于室內陳設，一般尺寸不大，約40厘米，可放在案頭或架上。它所用的材料是含沙量低無雜質的純凈膠泥，經風化、打漿、過濾、脫水，加以棉絮反復砸揉而成的“熟泥”。經藝術家手工捏制成型，自然風干，再施以彩繪。
惠山泥人品類豐富，分為粗貨、細貨兩大類。粗貨又稱耍貨，主要以吉祥祈福為題材，采用模具印坯，手工繪彩，其造型夸張，線條簡拙，整體豐碩稚胖，彩繪用筆粗放，色彩對比強烈。主要供兒童玩耍。細貨是以手捏為主塑造藝術形象。
內容摘自公益成語：gyjslw.com
3. 泥什么木雕成語
泥塑木雕 [ ní sù mù diāo ]
生詞本
基本釋義 詳細釋義
[ ní sù mù diāo ]
指泥做的和木頭雕的偶像。比喻人的表情和舉動呆板。
出 處
明·馮夢龍《古今小說·臨安里錢婆留發跡》：“鐘起問其姓名；婆留好像泥塑木雕的；哪里敢說。”
例 句
這些尸位素餐的人和～又有什么區別？摘自公益成語：gyjslw.com
4. 泥塑屬于美術還是手工技藝
泥塑是工藝美術，學院教授的是具有西方理念的解剖和透視雕塑；民間傳授的則是炎黃子孫一脈相承的民俗工藝。民間泥塑和學院教授的泥塑區別很大前者寫實和客觀，后者運用夸張和變形來演繹所需要表現心理感受或者是美好醫院。不是說學院和民間的泥塑不能互補，只是想說明泥塑根植到那一方土地就會開出，浸透著其文明的花朵。才疏學淺，諸君海涵！
摘自公益成語：gyjslw.com
5. 我本是泥塑木雕供人觀賞，下聯是什么
你猶如榆木疙瘩不懂品位
摘自公益成語：gyjslw.com
6. 木雕這工藝品主要是哪個少數民族的工藝品呢?
黑龍江省是邊疆大省，自古以來居信著眾多的少數民族。赫哲、鄂倫春、鄂溫克、達斡爾、錫伯、滿、蒙古、柯爾克孜、朝鮮、回等族世代生息居住在這里。這些民族在漫長的歷史發展過程中，創造了豐富多彩的民間工藝.蒙古族的玉器、赫哲族的魚皮魚骨制品、達斡爾、鄂倫春、鄂溫克等民族的樺木，樺樹皮制品，蒙古，達斡爾，鄂溫克，赫哲等民族的皮革工藝品，歷史悠遠，民族特色鮮明。其余如林甸的蘆葦工藝、方正的掛箋、寧安的滿族刺繡、阿城的仿古青銅、板皮雕、肇源的布貼畫、哈爾濱的布塑、木雕、麥秸畫、泥塑、陶藝和銅浮雕以及勃利的黑陶、呼蘭的通草蝴蝶，散見于全省各地的皮影等等，制作精美、各具特色。近年來，黑龍江省的民間工藝業順應市場經濟的形勢，借助國家對民族民間文化的搶救和保護 政策，取得了長足進步，涌現了一批在省內外國內外廣受的藝術品牌。這些是哈洽會和哈博會上的資料,如果你不想去當地選購,那你就去龍塔一樓,那里有民族特色工藝品.另外中央大街一些黑龍江特產品賣店也有的.
摘自公益成語：gyjslw.com
7. 請問泥塑和木雕哪個耐用，保存時間長？
當然是水泥了。木頭的容易被空氣中的水分，還有其他腐蝕。當然石頭也是
摘自公益成語：gyjslw.com
8. 有那么一種人，你距離他遠的時候他就像泥塑木雕一...
這個應該是一個人對另外一個人的評價用語，個人感覺到了他的存在，是有想交往的意思了。
摘自公益成語：gyjslw.com
9. 初學泥塑做什么作品
做西瓜、蘋果然后到葡萄。記住要有簡單的復雜，要把以前的經驗運用的現在實踐;如果是成年人可以對照比較簡單的泥塑人物或動物學習。
可以用紙粘土，這個省勁，比較好塑形，干了以后白色的，很干凈，可以自己上色。然后可以用黃泥，如果要用黃泥的話，需要泥工工具，泥工板、濕布、竹刀、牙簽、火柴等，還有可以壓制泥板的，有點像南方洗衣服的棒槌，底面是平的；還有類似于搟面杖的一個工具，也是制作泥板的。面團也可以嘗試，但是一個是軟硬度不好把握，再有就是有點浪費糧食了。
泥塑是雕塑的一種表現手段，同樣木雕和石雕或者蠟像都于雕塑的范疇。 “寫意夸張的圓雕作品”和“變形抽象的泥塑作品”兩句話并不矛盾，前者強調作品表現形式是圓雕而不是浮雕；后者強調的是表現手段和作品所用材質是陶土
泥塑的歷史?
　　起源與發展 ，泥塑藝術是我國一種古老常見的民間藝術。它以泥土為原料，以手工捏制成形。或素或彩，以人物、動物為主。
　　我國泥塑藝術可上溯到距今4千至1萬年前的新石器時期。史前文化地下考古就有多處發現。浙江河姆渡文化遺址出土的陶豬、陶羊時間約為6千至7千年前左右；河南新鄭裴李崗文化遺址出土的古陶井及泥豬、泥羊頭時間約為7千年前。可以確認是人類早期手工捏制的藝術品。
　　自新石器時代之后，中國泥塑藝術一直沒有間斷，發展到漢代已成為重要的藝術品種。考古工作者從兩漢墓葬中發掘了大量的文物，其中有為數眾多的陶俑、陶獸、陶馬車、陶船等等。其中有手捏的，也有模制的。漢代先民認為亡靈如人生在世，同樣有物質生活的需求。因此喪葬習俗中需要大量的陪葬品，這在客觀上為泥塑的發展和演變起了推動作用。
　　兩漢以后，隨著道教的興起和佛教的傳入，以及多神化的奉祀活動，社會上的道觀、佛寺、廟堂興起，直接促進了泥塑偶像的需求和泥塑藝術的發展。到了唐代，泥塑藝術達到了頂峰。被譽為雕塑圣手的楊惠之就是唐代杰出的代表。他與吳道子同師張僧繇，道子學成，惠之不甘落后，毅然焚毀筆硯，奮發攻塑，終成名家。為當世人稱贊：“道子畫，惠之塑，奪得僧繇神筆路”。
　　泥塑藝術發展到宋代，不但宗教題材的大型佛像繼續繁榮，小型泥塑玩具也發展起來。有許多人門從事泥人制作，作為商品出售。北宋時東京著名的泥玩具“磨喝樂”在七月摘自公益成語：gyjslw.com