成語“()體不()”「四體不勤」

成語“四體不勤”的詞條資料

成語讀音：sì tǐ bù qín
成語簡拼：STBQ
成語注音：ㄙˋ ㄊ一ˇ ㄅㄨˋ ㄑ一ㄣˊ
常用程度：常用成語
成語字數：四字成語
感情色彩：貶義成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：飽食終日、無所事事
反義詞：孜孜不倦、不辭辛勞
讀音糾正：不，不能讀作“bú”。
錯字糾正：體，不能寫作“休”。
成語出處：先秦 孔子《論語 微子》：“子路問曰：'子見夫子乎？'丈人曰：'四體不勤，五谷不分，孰為夫子？'” 來自gyjslw.com
成語解釋：四肢不勞動。形容脫離勞動。
成語用法：四體不勤主謂式；作謂語、定語；含貶義。
成語造句：劉紹棠《瓜棚柳巷》：“你也該學一學人家眉妹子，不應四體不勤，好逸惡勞。”
俄文翻譯：неспособный к физическому труду
成語故事：春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁后，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來后發現不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找

成語“四體不勤”的擴展資料

1. “四體不勤，五谷不分”是什么意思？出自哪里？
解釋：指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
出處：丈人曰:’四體不勤，五谷不分，孰為夫子?’ 《論語·微子》
拼音：sì tǐ bù qín , wǔ ɡǔ bù fēn
相近詞：飽食終日、無所事事
反義詞：孜孜不倦、不辭辛勞
造句：
1、我們新時代的青年絕不能做四體不勤，五谷不分的書呆子。
2、?農村干部如果四體不勤，五谷不分,那后果可就嚴重了。
3、他是一個標準的城市人，四體不勤，五谷不分。
4、你是個四體不勤，五谷不分的書呆子。
5、沒想到他竟是個四體不勤，五谷不分，肩不能扛，手不能提的“少爺”。來自gyjslw.com
2. 四體不勤成語意思
四體不勤是一個成語，基本意思是四肢不勞動，形容脫離勞動。
四體不勤 ( sì tǐ bù qín )
解 釋 四肢不勞動，形容脫離勞動
出 處 先秦·孔子《論語·微子》：“子路問曰：‘子見夫子乎？’丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
用 法 主謂式；作謂語、定語；含貶義； 指脫離勞動。
示 例 劉紹棠《瓜棚柳巷》：“你也該學一學人家眉妹子，不應四體不勤，好逸惡勞。”
近義詞 飽食終日、無所事事
反義詞 孜孜不倦、不辭辛勞
成語故事 春秋時期，孔子帶領弟子周游列國，經歷衛、陳、蔡等國的碰壁后，從葉邑出來迷了路，子路前去問路，回來后發現不見了孔子，就問地里耕種的農夫，農夫說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子？”子路發現遇到德高的隱者，只好自己尋找來自gyjslw.com
3. “四體不勤”的下一句是什么？
“四體不勤”的下一句是：“五谷不分”
“四體不勤，五谷不分”是一成語典故。 出 自 《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”
四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。
子路跟隨孔子游學，落在了后面，在子路急忙趕路的時候遇到一位挑著農具的老農，子路便上前問他：“你看到我的老師了嗎？”老農說道：“春種夏收是為時節，現在大家都在勞作，你的老師不是應該帶著你一起勞作，你在哪里找你的老師呢？”子路覺得老農的話很有道理，便對老農表現出很恭敬的態度。老農見子路是知書達理之人便讓子路留宿，在自己家里款待子路。
第二天一早，子路繼續趕路，見到孔子之后把遇到老農的經過告訴孔子。孔子說：“這一定是一個有修養的隱士。”便叫子路為他引薦去見過了老農，之后，子路嘆息道：”有才能而不作為算是不義吧。就算明白事理，也是只懂得小節啊；所謂大義，可不能夠丟棄的。潔身自好，獨善其身，是忘記了大義。君子應該以成為國之棟梁為目標而造福一方。獨善其身的做法只能明白大道而已，是不能弘揚正道的，哎，我已經知道那位老人的一生是怎樣度過的了。“來自gyjslw.com
4. 四體不勤，五谷不分是什么意思？
四體不勤，就是說四肢不勤于勞動，五谷不分就是五谷雜糧分不清都是啥。總的意思就是一個人不能夠運動開自己的四肢，辛勤的耕作，就會連五谷雜糧都分不清出。形容一個人生活特別的懶惰，一點農業知識都沒有。
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5. 四體不勤，下-句是什么
四體不勤”下一句是“五谷不分”。這是一個成語。讀音? ?[sì tǐ bù qín ， wǔ gǔ bù fēn]釋義? ?四體:指人的兩手兩足；五谷:通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。出處? ?《論語·微子》:“丈人曰:‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”《論語》是儒家學派的經典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編撰而成。它以語錄體和對話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。
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6. 四體不勤五谷不分是什么意思？出自哪里？
“四體不勤 五谷不分”這句話出自《論語·微子篇》。春秋時期，孔子和他的學生周游列國，一路上十分的辛苦。 有一天，孔子的一個學生在穿過叢林時掉隊了。這個學生就是孔子很喜歡的子路。子路正在著急的時候，遇到一位老農在田地里作農活，于是他走上前問到：“子見夫子乎？”意思是說：你看見我的老師了嗎？老農看了一眼子路，沒好氣的回答說：“四體不勤，五谷不分，孰為夫子！”老農的意思是說：既不勞動，又不知道生產知識，哪里配稱什么老師！ 子路覺得自己說話太冒失，沒有禮貌，所以就很恭敬的站在一邊，半天也沒有說話。老農看子路還是知書明理的人，就邀請子路到他家里過夜，晚上還盛情的招待了子路。 第二天早上，子路趕上了孔子一行人，就把昨天的事情告訴了孔子。孔子說：“這一定是一個有修養的隱士。”孔子想和他談談，叫子路立刻回去找他。當他們去的時候，那位老農和他的家人已經不在了。
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7. 《四體不勤，五谷不分》的譯文
【原文】 18·7 子路從而后，遇丈人，以杖荷蓧(1)。子路問曰：“子見夫子乎？”丈人曰：“四體不勤，五谷不分(2)，孰為夫子？”植其杖而蕓。子路拱而立。止子路宿，殺雞為黍(3)而食(4)之。見其二子焉。明日，子路行以告。子曰：“隱者也。”使子路反見之。至，則行矣。子路曰：“不仕無義。長幼之節，不可廢也；君臣之義，如之何其廢之？欲潔其身，而亂大倫。君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣。” 【注釋】 (1)蓧：音diào，古代耘田所用的竹器。 (2)四體不勤，五谷不分：一說這是丈人指自己。分是糞；不，是語氣詞，意為：我忙于播種五谷，沒有閑暇，怎知你夫子是誰？另一說是丈人責備子路。說子路手腳不勤，五谷不分。多數人持第二種說法。我們以為，子路與丈人剛說了一句話，丈人并不知道子路是否真的四體不勤，五谷不分，沒有可能說出這樣的話。所以，我們同意第一種說法。 (3)黍：音shǔ，黏小米。 (4)食：音sì，拿東西給人吃。 【譯文】 子路跟隨孔子出行，落在了后面，遇到一個老丈，用拐杖挑著除草的工具。子路問道：“你看到我的老師嗎？”老丈說：“我手腳不停地勞作，五谷還來不及播種，哪里顧得上你的老師是誰？”說完，便扶著拐杖去除草。子路拱著手恭敬地站在一旁。老丈留子路到他家住宿，殺了雞，做了小米飯給他吃，又叫兩個兒子出來與子路見面。第二天，子路趕上孔子，把這件事向他作了報告。孔子說：“這是個隱士啊。”叫子路回去再看看他。子路到了那里，老丈已經走了。子路說：“不做官是不對的。長幼間的關系是不可能廢棄的；君臣間的關系怎么能廢棄呢？想要自身清白，卻破壞了根本的君臣倫理關系。君子做官，只是為了實行君臣之義的。至于道的行不通，早就知道了。” 【評析】 過去有一個時期，人們認為這一章中老丈所說：“四體不勤，五谷不分”是勞動人民對孔丘的批判等等。這恐怕是理解上和思想方法上的問題。對此，我們不想多作評論，因為當時不是科學研究，而是政治需要。其實，本章的要點不在于此，而在于后面子路所作的總結。即認為，隱居山林是不對的，老丈與他的兒子的關系仍然保持，卻拋棄了君臣之倫。這是儒家向來都不提倡的。
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8. 四體不勤,五谷不分的四體指的是哪些?
四體指的是人的兩手兩腳。四體不勤，五谷不分 是一成語典故。 出 自 《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士及一些書本），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。
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9. 四體不勤,五谷不分的四體指的是哪些?
四體指的是人的兩手兩腳。四體不勤，五谷不分 是一成語典故。 出 自 《論語·微子》：“丈人曰：‘四體不勤，五谷不分，孰為夫子？’”四體：指人的兩手兩足；五谷：通常指稻、黍、稷、麥、菽。指不參加勞動，不能辨別五谷。形容脫離生產勞動，缺乏生產知識。因秦始皇-焚書坑儒（雖說是焚書坑儒，但是活埋的其實是一些方士及一些書本），到西漢時期僅有口頭傳授及從孔子住宅夾壁中所得的本子，計有：魯人口頭傳授的《魯論語》20篇，齊人口頭傳授的《齊論語》22篇，從孔子住宅夾壁中發現的《古論語》21篇。
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