描寫「蘇武牧羊」的成語故事

“蘇武牧羊”的成語故事：

西漢時期，漢武帝派大臣蘇武等為使者出使西域同匈奴單于修好，由于漢朝降將鍭侯王的反叛，單于大怒，扣押了蘇武等人，勸其投降。蘇武寧死不屈，堅決不降，被迫淪為匈奴的奴隸在茫茫草原上放羊，19年后才回到漢朝


蘇武牧羊歌詞全文
《蘇武牧羊》
作者：蔣蔭棠
蘇武留胡節不辱。
雪地又冰天 ，
窮愁十九年，
渴飲雪，
饑吞氈，
牧羊北海邊。
心存漢社稷，
旄落猶未還。
歷盡難中難，
心如鐵石堅，
夜坐塞上時有笳聲，
入耳痛心酸。
轉眼北風吹，
雁群漢關飛。
白發娘，
望兒歸，
紅妝守空幃，
三更同入夢，
兩地誰夢誰？
任海枯石爛，
大節不稍虧，
終教匈奴心驚膽碎，
拱服漢德威。
擴展資料：
《蘇武牧羊》作者以及創作背景：
《蘇武牧羊》詞作者就是今蓋州市礦洞溝鎮玉石洞村紫氣溝人蔣蔭棠。《蘇武牧羊》歌詞大約寫于1916年或1917年。
清末民初，國體更迭，內憂外患連年不斷，執政者在外交上卑躬屈節，國人深感恥辱。當時，蓋平縣盛行演唱皮影戲。
皮影戲的大悲調慷慨激越，雄渾悲壯，與蓋平師范中學師生憂國憂民、重振國威的志向產生共鳴，學生們時有吟唱。
音樂教員田錫侯聽到這首曲子，非常喜歡，便把譜子記下來。但是，只有曲子還不能完全表達師生的情感，為曲子填上詞，就成了師生們共同的渴求。
參考資料來源：百度百科-蘇武牧羊 （樂歌）來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊簡短故事
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年(前100年)奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海(今貝加爾湖，一說甘肅民勤 )邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年(前81年)，方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
1、被逼臣服
蘇武是代郡太守，華夏志士，蘇建之子。早年以父蔭為郎，稍遷至栘中廄監。天漢元年(前100)拜中郎將。當時漢朝和匈奴的關系時好時壞。公元前100年，漢武帝為了表示友好，派遣蘇武率領一百多人出使匈奴，持旄節護送扣留在漢的匈奴使者回國，順便送給單于很豐厚的禮物，以答謝單于。 不料，就在蘇武完成了出使任務，準備返回自己的國家時，匈奴上層發生了內亂，蘇武一行受到牽連，被扣留下來，并被要求背叛漢朝，臣服單于。
2、慘遭流放
最初，單于派衛律向蘇武游說，許以豐厚的奉祿和高官，蘇武嚴辭拒絕了。匈奴見勸說沒有用，就決定用酷刑。當時正值嚴冬，天上下著鵝毛大雪。單于命人把蘇武關進一個露天的大地穴，斷絕提供食品和水，希望這樣可以改變蘇武的信念。時間一天天過去，蘇武在地窖里受盡了折磨。單于見瀕臨死亡的蘇武仍然沒有屈服的表示，只好把蘇武放出來了。
單于知道無論軟的，還是硬的，勸說蘇武投降都沒有希望，但越發敬重蘇武的氣節，不忍心殺蘇武，又不想讓他返回自己的國家，于是決定把蘇武流放到西伯利亞的貝加爾湖一帶，讓他去牧羊。臨行前，單于召見蘇武說：“既然你不投降，那我就讓你去放羊，什么時候這些羊生了羊羔，我就讓你回到你的大漢去。’
與他的同伴分開后，蘇武被流放到了人跡罕至的貝加爾湖邊。他發現這些羊全是公羊。在這里，單憑個人的能力是無論如何也逃不掉的。唯一與蘇武作伴的，是那根代表漢朝的使節和一小群羊。蘇武每天拿著這根使節放羊，心想總有一天能夠拿著回到自己的國家。渴了，他就吃一把雪，餓了，就挖野鼠收集的野果充饑，冷了，就與羊取暖。這樣日復一日，年復一年，使節上掛著的旄牛尾裝飾物都掉光了，蘇武的頭發和胡須也都變花白了。
3、回國經歷
在貝加爾湖，蘇武牧羊長達十九年之久。十幾年來，當初下了命令囚禁他的匈奴單于已去世了，漢武帝來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊是什么故事
蘇武牧羊這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降。
衛律知道蘇武終究不愿意投降，報告了單于。單于于是越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他吃的喝的。
天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為這很神奇，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產了奶才能歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。
蘇武被流放到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致于系在節上的牦牛尾毛全部掉落了。
擴展資料：
甘露三年（前51年），漢宣帝因匈奴歸降，回憶往昔輔佐有功之臣，乃令人畫十一名功臣圖像于麒麟閣以示紀念和表揚，后世往往將他們和云臺二十八將，凌煙閣二十四功臣并提，有“功成畫麟閣”“誰家麟閣上”等詩句流傳。
以為人臣榮耀之最。十一人中霍光為第一，尊稱為“大司馬、大將軍、博陸侯，姓霍氏”。其次為張安世、韓增、趙充國、魏相、丙吉、杜延年、劉德、梁丘賀、蕭望之、蘇武共十一人。
參考資料來源：百度百科--蘇武牧羊來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊文言文翻譯
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。
天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為很神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，等到公羊生產了小羊才準許蘇武回國。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。
蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。?
出自班固的《漢書·蘇武傳》。
原文
《漢書.蘇武傳》
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。
天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
擴展資料
《蘇武傳》是《漢書》中最出色的名篇之一，它記述了蘇武出使匈奴，面對威脅利誘堅守節操，歷盡艱辛而不辱使命的事跡，生動刻畫了一個“富貴不能淫，威武不能屈”的愛國志士的光輝形象。
作者采用寫人物傳記經常運用的縱式結構來組織文章，以順敘為主，適當運用插敘的方法，依時間的先后進行敘述，脈絡清晰，故事完整。
參考資料來源：百度百科-蘇武牧羊
參考資料來源：百度百科-蘇武牧羊（歷史典故）來自公益成語：gyjslw.com
<蘇武牧羊>的主要內容
漢代班固《蘇武牧羊》的主要內容：蘇武奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。
原文：
律知武終不可脅，白單于。單于愈益欲降之，乃幽武，置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，與氈毛并咽之，數日不死。匈奴以為神，乃徙武北海上無人處，使牧羝，羝乳始得歸。別其官常惠等，各置他所。
武既至海上，廩食不至，掘野鼠去草實而食之。杖漢節牧羊，臥起操持，節旄盡落。
白話譯文：
衛律知道蘇武終究不愿意投降，報告了單于。單于于是越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他吃的喝的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴人認為這很神奇，就把蘇武流放到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊產了奶才能歸漢。
同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。 蘇武被流放到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致于系在節上的牦牛尾毛全部掉落了。
擴展資料：
《蘇武牧羊》這篇文章出自于漢代班固的《漢書》。
創作背景：
由于《史記》只寫到漢武帝的太初年間，因此，當時有不少人為其編寫續篇。寫過《史記》續篇的人就有劉向、劉歆、馮商、揚雄等十多人，書名仍稱《史記》。
班固的父親班彪（公元3年～公元54年）對這些續篇感到很不滿意，便作了《后傳》六十五篇。班彪死后，年僅22歲的班固，動手整理父親的遺稿，決心繼承父業，完成這部接續巨作并改名為《漢書》。
開始幾年，有人上書漢明帝，告發班固“私作國史”。班固被捕入獄，書稿也被全部查。他的弟弟班超上書漢明帝說明班固修《漢書》的目的是頌揚漢德，讓后人了解歷史，從中獲取教訓，并無毀謗朝廷之意。后來班固無罪開釋，漢明帝賜給了班家一些錢財，幫助他們寫下去。來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊是怎么回事啊？
蘇武牧羊講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今貝加爾湖）邊牧羊，揚言要公羊生子方可釋放他回國。? 蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其氣概。
擴展資料：
蘇武字子卿。生于西漢武帝建元元年，即公元前140年，西漢宣帝神爵二年，即公元前60年去世。西漢杜陵，即今陜西西安人。
西漢典國，奉命持節出使匈奴被匈奴人扣留，誓死不降，在北海邊牧羊十九年，后被釋回。“麒麟閣十一功臣”之一。
昭帝始元六年（前81年）春，蘇武回到長安百姓都出門迎接，稱贊他是個有氣節的大丈夫。昭帝下令蘇武帶一份祭品拜謁武帝園廟。官拜典國，俸祿中二千石；賜錢二百萬，官田二頃，住宅一處。
常惠、徐圣、趙終根都官拜中郎，賜絲綢各二百匹。其余六人因年老而返鄉，各賜錢十萬，終身免徭役。
參考資料：百度百科—蘇武牧羊來自公益成語：gyjslw.com
偽裝者中明臺聽蘇武牧羊是什么意思
是為了試探大哥明樓真實身份，問他是不是身在曹營心在漢，然后明樓真的唱了這首曲，徹底打消了明臺的顧慮。
明樓表面為汪偽政府的經濟司首席財經顧問，也是軍統特工，代號“毒蛇”。而實際上是中共地下黨一員，多重身份。上海明氏家族二公子，城府深厚，厭惡任何人（包括自己的兄弟）背著他先斬后奏，即便對最親近的姐姐不曾袒露過真心。后來繼續以汪偽國民政府官員的身份潛伏在敵人內部。
擴展資料
劇集評價
該劇中的明家四姐弟，都當得起“偽裝者”的名頭，每個人都具備兩種及以上的身份與面孔。整部劇最有趣的，就是四人之間親情與身份的博弈。
他們無法斷定對方撕去的這一層面具是不是最后一層，他們也無法斷定在撕去面具后他們還能夠站在同一個立場，可是偏偏，他們是最親的親人，他們相依為命，深愛著彼此，體現了人性在家國與親情之間抉擇的兩難，充滿了悲劇性，充滿了不可為而為之的無奈。
幾年前，一直說著偶像融合抗戰，拍來拍去也無非是放個偶像演員來演共產黨，整個氣場都和劇集格格不入，換幾套衣服就叫時尚，弄個前衛點的發型就叫fashion，但究其根本，偶像還是偶像，抗戰還是抗戰，觀眾既不會因為偶像去熱血抗戰，也不會因為抗戰而癡迷偶像。但是，《偽裝者》卻做到了，什么是偶像抗戰劇，這就是，最終，都是靠演技說話，或者說最終都是靠誠意說話。
參考資料：百度百科-偽裝者來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊主要內容
《蘇武牧羊》這個故事講的是蘇武在天漢元年（前100年）奉命以中郎將持節出使匈奴，被扣留。匈奴貴族多次威脅利誘，欲使其投降；后將他遷到北海（今俄羅斯的貝加爾湖，存疑，一說今甘肅白亭海，一說寧夏中衛寺口）邊牧羊，手持漢朝符節，揚言要公羊生子方可釋放他回國。
蘇武歷盡艱辛，留居匈奴十九年持節不屈。至始元六年（前81年），方獲釋回漢。蘇武去世后，漢宣帝將其列為麒麟閣十一功臣之一，彰顯其節操。
擴展資料
《蘇武牧羊》原文：漢朝時，蘇武被皇上選中到匈奴國當使臣。誰知，蘇武一到那里就被匈奴王關了起來。過了些日子，匈奴王對蘇武說，只要他同意做匈奴的駙馬爺，不再回漢宮，就給他自由。蘇武表示至死不叛國。匈奴王勃然大怒，便叫蘇武到冰天雪地的北海去當牧羊人。
匈奴王給了蘇武100只羊，每只羊的脖子上都掛著一個牌子，牌子上記著羊的重量。每隔4天，便有人來稱羊的重量，點羊的數量。羊的重量減輕，數量減少，蘇武都得挨板子。蘇武本是中原人，沒放過羊。有天早上，他趕著羊一出欄，羊就因為饑餓，撒開蹄子全都跑沒了影。
蘇武心想：我堂堂的大漢國使臣，竟成了放羊的“犯人”，在北海邊上衣不蔽體食不果腹，連只羊也不如。與其活著受罪，不如跳進北海死了清閑。蘇武正要往水中跳，忽聽背后的山頂上傳來一陣尖利的叫聲。
他回頭一看，一只又高又大的母猩猩風一樣朝他跑來，拉著蘇武的手就跑回了山上的洞里。母猩猩又仰起脖子大叫三聲，從四面八方召來一群小猩猩。小猩猩在母猩猩帶領下，漫山遍野地尋找跑散的羊，不大一會兒便一只不少地找回來了。
從此，蘇武便在這個山洞里安家住下來，白天和猩猩們一塊兒放羊，小猩猩們為他摘野果、捉野兔充饑；夜晚，蘇武便和猩猩們睡在一起，互相取暖。一晃十幾年過去了，蘇武不但沒餓死凍死，而且活得很健壯。不久，漢武帝派兵打敗了匈奴王，匈奴王重新與漢朝和好了。蘇武也回到了久別的漢宮和家人團聚了。
參考資料來源：人民網-蘇武牧羊的故事（中國傳統故事）
參考資料來源：百度百科-蘇武牧羊來自公益成語：gyjslw.com
蘇武牧羊故事簡介
衛律知道蘇武終究不可脅迫投降，報告了單于。單于越發想要使他投降，就把蘇武囚禁起來，放在大地窖里面，不給他喝的吃的。天下雪，蘇武臥著嚼雪，同氈毛一起吞下充饑，幾日不死。匈奴以為神奇，就把蘇武遷移到北海邊沒有人的地方，讓他放牧公羊，說等到公羊生了小羊才得歸漢。同時把他的部下及其隨從人員常惠等分別安置到別的地方。蘇武遷移到北海后，糧食運不到，只能掘取野鼠所儲藏的野生果實來吃。他拄著漢廷的符節牧羊，睡覺、起來都拿著，以致系在節上的牦牛尾毛全部脫盡。
來自公益成語：gyjslw.com

成語“蘇武牧羊”擴展：

成語解釋：蘇武：漢朝時人。蘇武寧死不屈情愿牧羊也不投降匈奴
感情色彩：中性成語
成語年代：近代成語
成語結構：主謂式成語
成語注音：ㄙㄨ ㄨˇ ㄇㄨˋ 一ㄤˊ
成語簡拼：SWMY
英文翻譯：Su Wu tends sheep
造句：丁玲《太陽照在桑干河上》：“不過不再講楊家將，也不講蘇武牧羊。”
成語讀音：sū wǔ mù yáng
成語用法：蘇武牧羊作賓語、定語；指人有氣節。
常用程度：生僻成語
成語出處：清·吳趼人《二十年目睹之怪現狀》第38回：“他取筆就畫了一幅蘇武牧羊，畫了又要我題。” 來自公益成語：gyjslw.com
成語字數：四字成語