成語(yǔ)「程門立雪」的故事

“程門立雪”的成語(yǔ)故事：

　　程顥、程頤兄弟倆都是宋代極有學(xué)問的人。進(jìn)士楊時(shí)，為了豐富自已的學(xué)問，毅然放棄了高官厚祿，跑到河南潁昌拜程顥為師，虛心求教。后來(lái)程顥死，他自己也有40多歲，但仍然立志求學(xué)，刻苦鉆研，又跑到洛陽(yáng)去拜程顥的弟弟程頤為師。 　　于是，他便和他的朋友游酢一塊兒到程家去拜見程頤，但是正遇上程老先生閉目養(yǎng)神，坐著假睡。這時(shí)候，外面開始下雪。這兩人求師心切，便恭恭敬敬侍立一旁，不言不動(dòng)，如此等了大半天，程頤才慢慢睜開眼睛，見楊時(shí)、游酢站在面前，吃了一驚，說(shuō)道：“啊，啊！他們兩位還在這兒沒走？”這時(shí)候，門外的雪已經(jīng)積了一尺多厚了，而楊時(shí)和游酢并沒有一絲疲倦和不耐煩的神情。


完整的程門立雪的故事
“程門立雪”這個(gè)成語(yǔ)家喻戶曉。它出自宋代著名理學(xué)家將樂縣人楊時(shí)求學(xué)的故事。 　　楊時(shí)從小就聰明伶俐，四歲入村學(xué)，七歲就能寫詩(shī)，八歲就能作賦，人稱神童。他十五歲時(shí)攻讀經(jīng)史，熙寧九年登進(jìn)士榜。他一生立志著書立說(shuō)，曾在許多地方講學(xué)，倍受歡迎。居家時(shí)，長(zhǎng)期在含云寺和龜山書院，潛心攻讀，寫作教學(xué)。 　　有一年，楊時(shí)赴瀏陽(yáng)縣令途中，不辭勞苦，繞道洛陽(yáng)，拜師程頤，以求學(xué)問上進(jìn)一步深造。有一天，楊時(shí)與他的學(xué)友游酢，因?qū)δ硢栴}有不同看法，為了求得一個(gè)正確答案，他倆一起去老師家請(qǐng)教。 　　時(shí)值隆冬，天寒地凍，濃云密布。他們行至半途，朔風(fēng)凜凜，瑞雪霏霏，冷颼颼的寒風(fēng)肆無(wú)忌憚地灌進(jìn)他們的領(lǐng)口。他們把衣服裹得緊緊的，匆匆趕路。來(lái)到程頤家時(shí)，適逢先生坐在爐旁打坐養(yǎng)神。楊時(shí)二人不敢驚動(dòng)打擾老師，就恭恭敬敬侍立在門外，等候先生醒來(lái)。 　　這時(shí)，遠(yuǎn)山如玉簇，樹林如銀妝，房屋也被上了潔白的素裝。楊時(shí)的一只腳凍僵了，冷得發(fā)抖，但依然恭敬侍立。過了良久，程頤一覺醒來(lái)，從窗口發(fā)現(xiàn)侍立在風(fēng)雪中的楊時(shí)，只見他通身披雪，腳下的積雪已一尺多厚了，趕忙起身迎他倆進(jìn)屋。 　　后來(lái)，楊時(shí)學(xué)得程門立雪的真諦，東南學(xué)者推楊時(shí)為“程學(xué)正宗”，世稱“龜山先生”。此后，“程門立雪”的故事就成為尊師重道的千古美談。編輯本段意義　　禮儀是律己、敬人的一種行為規(guī)范，是表現(xiàn)對(duì)他人尊重和理解的過程和手段。古人云：“不學(xué)禮，無(wú)以立。”文明禮儀不僅是個(gè)人素質(zhì)、教養(yǎng)的體現(xiàn)，也是個(gè)人道德和社會(huì)公德的體現(xiàn)。
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程門立雪是一個(gè)什么故事
程門立雪的故事：有一年，楊時(shí)和他的好朋友游相約一起去向當(dāng)時(shí)很有名的大學(xué)問家程頤求教。兩個(gè)人走到程頤家的時(shí)候，恰巧程頤在家里面睡覺。
很懂禮貌的楊時(shí)就建議不要驚醒老師的睡覺，于是兩個(gè)人就靜靜地站在門口，等待老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天上下起了鵝毛大雪。天氣變得很冷。雪越下越大，天越來(lái)越冷，但是老師還在睡覺。他們還在大雪中等待。這時(shí)候，游酢冷得受不住了。
他幾次想要把程老師叫醒，但是楊時(shí)阻攔了他。他們兩個(gè)人在大雪中堅(jiān)持著，等待老師醒過來(lái)給他們講解問題。當(dāng)程頤老師睡醒的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)門外站著兩個(gè)“雪人”。
擴(kuò)展資料
楊時(shí)少年時(shí)，聰穎好學(xué)，善作詩(shī)文，被人稱“神童”。幼時(shí)讀佛學(xué)，少年攻讀儒學(xué)。
八歲能賦詩(shī)，九歲能作賦。得到人們稱贊。楊時(shí)少時(shí)在將樂含云寺讀書 。十五歲時(shí)，在邵武游學(xué)有名聲。二十一歲，赴禮部考試。下第，補(bǔ)太學(xué)生。
歸鄉(xiāng)后，在含云寺讀書講學(xué)。并作有《札記解義》《此日不再得》，年二十四，登狀元徐鐸榜進(jìn)士。
思想上，楊時(shí)一生精研理學(xué)，特別是他“倡道東南”，對(duì)閩中理學(xué)的興起,建有篳路藍(lán)縷之功,被后人尊為“閩學(xué)鼻祖” ，他的著述頗多，主要的都收集在《楊龜山先生文集》中，他的哲學(xué)思想繼承了二程的思想體系，被后人稱之為“程氏正宗”。
楊時(shí)還用道家列莊、佛教華嚴(yán)宗、《易經(jīng)》的內(nèi)容來(lái)闡述他的哲學(xué)思想，并用孔孟的《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》中“格物致知”誠(chéng)“形色”、“天性”等概念來(lái)豐富、擴(kuò)充自己的思想。對(duì)“理一分殊”“明鏡”等學(xué)說(shuō)有新的創(chuàng)見，還在自然觀上，吸收了張載“氣”的唯物主義學(xué)說(shuō)。
他的哲學(xué)思想對(duì)后來(lái)的羅從彥、李侗、朱熹等人產(chǎn)生了深刻的影響，也對(duì)我國(guó)的古代哲學(xué)，特別是思辨哲學(xué)方面產(chǎn)生過深遠(yuǎn)的影響。他的哲學(xué)思想流傳到國(guó)外，在南朝鮮、日本的影響很大。
參考資料來(lái)源：百度百科-楊時(shí)內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
程門立雪的大概意思
大概意思：一天楊時(shí)與同學(xué)游酢的人在下雪的天氣去拜訪叫程頤的大學(xué)問家，結(jié)果程頤在睡覺。他獨(dú)自在雪地里等到程頤醒來(lái)，結(jié)果積雪近一尺。。贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心志，尊師重道的學(xué)子。
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程門立雪
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問，到處尋師訪友，曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。程顥死后，又將楊時(shí)
推薦到其弟程頤門下，在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲，學(xué)問也相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友，深得程頤的喜愛，被程頤視為得意門生，得其真?zhèn)鳌?br>一天，楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師，于是兩人靜立門口，等老師
醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，越下越急，楊時(shí)和游酢卻還立在雪中，游酢實(shí)在凍的受不了，幾次想叫醒程頤，都被楊時(shí)阻攔住了。
直到程頤一覺醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此，程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。
之后，楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故，來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門，誠(chéng)心志，尊師重道的學(xué)子內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
故事程門立雪的縮寫
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期，福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士，他特別喜好鉆研學(xué)問， 學(xué)問相當(dāng)高，但他仍謙虛謹(jǐn)慎，不驕不躁，尊師敬友。 一天，楊時(shí)向程頤請(qǐng)求學(xué)問，卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。楊時(shí)于是靜立門口，等老師醒來(lái)。一會(huì)兒，天飄起鵝毛大雪，楊時(shí)卻還立在雪中。 到程頤一覺醒來(lái)，才赫然發(fā)現(xiàn)門外的雪人!程頤深受感動(dòng)，更加盡心盡力教楊時(shí)，楊時(shí)不負(fù)重望，終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問。 楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué)，且形成獨(dú)家學(xué)派，世稱“龜山先生”。
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《程門立雪》原文及翻譯
程門立雪”是主要內(nèi)容是：宋代有一個(gè)叫楊時(shí)的人，去拜訪一個(gè)叫程頤的大學(xué)問家。那天正下著大雪 ，而程頤剛好在睡覺，楊時(shí)怕打擾到老師休息，又不想放棄求學(xué)。于是就在門口的雪里站著，恭候老師。等程頤睡醒的時(shí)候，積雪深達(dá)一尺。有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺”。一個(gè)是《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。1、《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺，顧謂曰：‘賢輩尚在此乎？日既晚，且休矣。’及出門，門外之雪深一尺。”（譯文：楊時(shí)和游酢去拜見他們的老師程頤時(shí)，程頤正在閉目養(yǎng)神，他們就在老師身旁等候。等程頤瞑坐后睜開眼睛，天色已晚，程頤就讓他們明天再來(lái)。這時(shí)，門外下的雪已經(jīng)有一尺深了。）2、《宋史》中的《楊時(shí)傳》：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。（譯文：楊時(shí)在洛陽(yáng)求教于程頤。一天他去拜見程頤時(shí)，恰巧程頤正在坐著打盹，楊時(shí)就和游酢恭敬的站在旁邊，一直沒有走開。等到程頤醒來(lái)的時(shí)候，門外的雪已經(jīng)有一尺深了。）
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程門立雪是什么意思？
程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)，比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
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程門立雪是什么意思？（要簡(jiǎn)短的）
程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指 尊敬 師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問 長(zhǎng)者的尊敬。 成語(yǔ)出自《 宋史·楊時(shí)傳》：“至是，游酢、 楊時(shí)見程頤于 洛（今洛陽(yáng)），時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢（音zuò）與時(shí)侍立不去。頤既覺，則 門外雪深一尺矣。”
程門立雪得故事簡(jiǎn)介:
遠(yuǎn)在北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問,到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下.程顥死后,又將楊時(shí)
推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué).
楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛,被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)?
一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問,卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒.楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師
醒來(lái).一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了.
直到程頤一覺醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問.
之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”.
后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門,誠(chéng)心志,尊師重道的學(xué)子.內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
程門立雪的主要意思是什么
意思是：舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
出自：《宋史·楊時(shí)傳》。
原句：楊時(shí)和游酢“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣”。
釋義：楊時(shí)與游酢二人去拜見老師程頤，正碰上老師坐著小睡，他們怕驚動(dòng)老師，就在門外等著，一直到程頤醒來(lái)，這時(shí)，門外的雪已下了一尺多深。
擴(kuò)展資料：
創(chuàng)作背景
《宋史》最早為至正刊本，次為成化朱英重刊本。元初，元世祖忽必烈就曾詔修宋史，但因體例、年號(hào)不一而未成。
元順帝至正三年（1343年）三月，下令修遼、金、宋三史。鐵木兒塔識(shí)、賀惟一、張起巖、歐陽(yáng)玄等七人任總裁官，還有史官斡玉倫徒、泰不華、于文傳、貢師道、余闕、賈魯、危素等23人，脫脫于至正四年五月（1344年）辭職，中書右丞相阿魯圖繼任，阿魯圖雖名為都總裁，但不諳漢字。
至正五年（1345年）十月成書，只用了兩年半的時(shí)間。至正六年（1346年）在江浙行省予以刊刻。
楊時(shí)（1053—1135）字中立，號(hào)龜山，祖籍弘農(nóng)華陰（今陜西華陰東），南劍西鏞州龍池團(tuán)（今福建省三明市將樂縣城北龍池村）人。北宋哲學(xué)家、文學(xué)家、官吏。熙寧九年進(jìn)士，歷官瀏陽(yáng)、余杭、蕭山知縣，荊州教授、工部侍郎、以龍圖閣直學(xué)士事著述講學(xué)。先后學(xué)于程顥、程頤，同游酢、呂大臨、謝良佐并稱程門四大弟子。
又與羅從彥、李侗并稱為“南劍三先生”。晚年隱居龜山，學(xué)者稱龜山先生。內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
程門立雪是什么意思
程門立雪chéng
mén
lì
xuě
程門立雪的中文解釋
以下結(jié)果由漢典提供詞典解釋
【解釋】回：舊指學(xué)生恭敬受教。答比喻尊師。
【出自】：《宋史·楊時(shí)傳》：“見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不云。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”
【近義詞】：尊師重教
【語(yǔ)法】：偏正式；則謂語(yǔ)；比喻尊師重教內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
程門立雪 文言文
楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能(2)文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見(3）顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐（4），時(shí)與游酢侍立（5）不去，頤既覺（6），則門外雪深一尺矣。注釋 1.選自《宋史·楊時(shí)傳》。2.（zhǔ）：撰寫。3.見：拜見。4.瞑坐：打瞌睡。5.侍立：恭敬地站在一旁。 6.頤既覺：已經(jīng)睡醒。譯文 楊時(shí)字叫中立，是劍南將樂地方的人。小的時(shí)候就很聰穎顯得與眾不同，善寫文章。年稍大一點(diǎn)既潛心學(xué)習(xí)經(jīng)史，宋熙寧九年進(jìn)士及第，當(dāng)時(shí)，河南人程顥和弟弟程頤在熙寧、元豐年間講授孔子和孟子的學(xué)術(shù)精要(即理學(xué))，河南洛陽(yáng)這些地方的學(xué)者都去拜他們?yōu)閹煟瑮顣r(shí)被調(diào)去做官他都沒有去，在潁昌以學(xué)生禮節(jié)拜程顥為師，師生相處得很好。楊時(shí)回家的時(shí)候，程顥目送他說(shuō)：“吾的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。又過了四年程顥去世了，楊時(shí)聽說(shuō)以后，在臥室設(shè)了程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。程顥死以后，又到洛陽(yáng)拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)已四十歲了。一天拜見程頤，程頤正閉著眼睛坐著，楊時(shí)與同學(xué)游酢(音zuò)就侍立在門外沒有離開，程頤已經(jīng)察覺的時(shí)候，那門外的雪已經(jīng)一尺多深了。中心思想 1.學(xué)習(xí)要堅(jiān)持不懈 2.要尊師重教
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程門立雪的文言文及翻譯
楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”
四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤頤偶瞑坐時(shí)與游酢侍立不去頤既覺則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。（選自《宋史·楊時(shí)傳》）
【譯文】
楊時(shí)，字中立，劍南將樂人。兒時(shí)他便異常聰穎，善寫文章；年紀(jì)稍大一點(diǎn)后，就心研究經(jīng)史典籍。宋熙寧九年進(jìn)士及第。熙寧、元豐年間，河南人程顥和弟弟程頤在當(dāng)?shù)刂v授孔子和孟子的學(xué)術(shù)一精一要(即理學(xué))，黃河、洛水周邊地方的文人都爭(zhēng)相拜他們?yōu)閹煛．?dāng)時(shí)，楊時(shí)正值調(diào)任，但為了拜師而未去赴任，后在潁昌拜程顥為師，師生相處得很好。待到楊時(shí)歸去時(shí)，程顥目送他說(shuō)：“我的學(xué)說(shuō)將向南方傳播了。”
又過了四年，程顥去世。楊時(shí)聽說(shuō)后，即在臥室設(shè)程顥的靈位哭祭，又用書信訃告同學(xué)的人。之后，他又到洛一陽(yáng)一拜見程頤，這時(shí)楊時(shí)大約已經(jīng)四十歲了。一日拜見程頤，程頤正打瞌睡，楊時(shí)與同學(xué)游酢便一直侍立在側(cè)沒有離開，等到程頤醒來(lái)時(shí)，門外的雪已經(jīng)一尺多深了。后來(lái)，楊時(shí)的德行和威望一日比一日高,四方之士不遠(yuǎn)千里與他一交一 游，而他自號(hào)為龜山先生。
擴(kuò)展資料：
解釋
舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。
出處
出自《宋史·楊時(shí)傳》。楊時(shí)字中立，南劍將樂人。幼穎異，能文，稍長(zhǎng)，潛心經(jīng)史。熙寧九年，中進(jìn)士第。時(shí)河南程顥與弟頤講孔、孟絕學(xué)于熙、豐之際，河、洛之士翕然師之。時(shí)調(diào)官不赴，以師禮見顥于潁昌，相得甚歡。其歸也，顥目送之曰：“吾道南矣。”
四年而顥死，時(shí)聞之，設(shè)位哭寢門，而以書赴告同學(xué)者。至是，又見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去，頤既覺，則門外雪深一尺矣。德望日重，四方之士不遠(yuǎn)千里從之游，號(hào)曰龜山先生。
典故
有關(guān)“程門立雪”的最早史料，主要有兩個(gè)。一個(gè)是《二程語(yǔ)錄·侯子雅言》：“游、楊初見伊川，伊川瞑目而坐，二人侍立，既覺內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
程門立雪簡(jiǎn)介
短字簡(jiǎn)介：楊時(shí)和游酢一起去拜程頤為師，可是程頤正在閉目養(yǎng)神，醒來(lái)發(fā)現(xiàn)他們還站在門口，而且雪已經(jīng)積一尺多了。最后，因?yàn)樗麄兲撔暮脤W(xué)，學(xué)業(yè)進(jìn)步很快！ 有問題追問把!!!!!!~
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成語(yǔ)“程門立雪”擴(kuò)展：

成語(yǔ)用法：程門立雪偏正式；則謂語(yǔ)；比喻尊師重教。
成語(yǔ)注音：ㄔㄥˊ ㄇㄣˊ ㄌ一ˋ ㄒㄩㄝˇ
成語(yǔ)簡(jiǎn)拼：CMLX
成語(yǔ)字?jǐn)?shù)：四字成語(yǔ)
造句：劉心武《鐘鼓樓》第二章：“他還不惜自費(fèi)去了趟上海，以‘程門立雪’的虔誠(chéng)，感動(dòng)了高齡的俞振飛。”
近義詞：尊師重教
成語(yǔ)年代：古代成語(yǔ)
感情色彩：中性成語(yǔ)
成語(yǔ)解釋：舊指學(xué)生恭敬受教。比喻尊師。
成語(yǔ)結(jié)構(gòu)：偏正式成語(yǔ)
英文翻譯：reverence for a teacher
成語(yǔ)出處：《宋史 道學(xué)傳二 楊時(shí)》：“一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。” 內(nèi)容來(lái)自公益成語(yǔ)：gyjslw.com
成語(yǔ)讀音：chéng mén lì xuě
常用程度：一般成語(yǔ)