「蹊田奪牛」的成語故事

“蹊田奪牛”的成語故事：

春秋時期，陳靈公荒淫無道，被大夫夏征舒殺了。楚莊王為伸張正義發兵攻打陳國，殺了夏征舒，準備把陳國吞并。大夫申叔認為楚莊王是過分行動，就像有人牽牛踩了別人的田地，別人把他的牛給沒收一樣沒有道理


「溪田奪牛」是什麼意思？
蹊田奪牛
　　詞義：
　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
　　詞音：
　　xī tián ó niú
　　出處：
　　《左傳?宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
　　蹊田奪牛
　　春秋時，陳國大夫夏御叔的兒子夏徴舒，殺了國君陳靈公。楚莊王表示伸張正義，出兵伐陳，攻破陳都宛丘（今河南淮陽縣），把夏征舒處死，隨即并吞陳國，準備將陳作為楚國的一個縣。
　　楚莊王出兵伐陳，曾得諸侯國擁護。得勝后，國內各縣大夫也紛紛致賀，楚莊王因此十分得意。
　　這時，出使齊國的申叔時回來，向楚莊王匯報出使的經過情況，此時什么也不說就轉身走了。楚莊王很不高興，責問道：“陳國的夏征舒叛君作亂，是我主持公道，處以應得之罪，誰都贊揚我做得對，為什么你對這件事如此冷淡？”申叔時說：“我可以為自己辯白幾句嗎？”楚莊王勉強點了點頭。
　　申叔時說：“夏徴舒殺了他的國君，你出兵討伐而處死他，做得不錯。不過，假如有人說：只因牽著牛打人家田里走過一趟，所以就該沒收他的牛——這樣說是對的嗎？牽著牛踩壞了人家的田當然不對，但是因此而沒收他的牛，處罰也過重了。諸侯擁護您，是因為您付伐有罪的人。現在把陳國并吞而為我國的一個縣，這卻是貪得了。用討伐罪人的名義取得諸侯的擁護，然后趁此侵占別國土地歸為己有，恐怕不怎么合適吧？”
　　申叔時所說的原文載《左傳·宣公十一年》：夏徴舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛——牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？
　　楚莊王聽了申叔時的話，覺得有理，便恢復了陳國，打消并吞的意圖。
　　“蹊田奪牛”，比喻輕罪重罰。（蹊，小徑，這里用作動詞，意即踐踏）
希望能幫到你，麻煩給“”來自公益成語：gyjslw.com
據史書記載:“牽牛以蹊人以田,而奪之牛。牽牛以蹊者,信有罪矣,而奪之牛,罰已重矣。”這種現象最早出現在？
牽牛的因為讓牛踐踏了別人的田地，而被人把牛搶走了；牽牛的讓牛踩別人的田確實有罪，但是搶別人的牛，罪更重。 形容懲罰過重。后以“蹊田奪牛”指罪輕罰重，從中謀利。 牛耕最早出現在春秋時期
來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛什么意思
　　蹊田奪牛釋義：　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。　　蹊田奪牛　　[拼音] [xī tián ó niú]　　[出處] 《左傳·宣公十一年》:“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛什么意思
　　蹊田奪牛釋義：　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。　　蹊田奪牛　　[拼音] [xī tián ó niú]　　[出處] 《左傳·宣公十一年》:“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛 是什么意思？
　　蹊田奪牛
　　詞義：
　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
　　詞音：
　　xī tián ó niú
　　出處：
　　《左傳?宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
　　蹊田奪牛
　　春秋時，陳國大夫夏御叔的兒子夏徴舒，殺了國君陳靈公。楚莊王表示伸張正義，出兵伐陳，攻破陳都宛丘（今河南淮陽縣），把夏征舒處死，隨即并吞陳國，準備將陳作為楚國的一個縣。
　　楚莊王出兵伐陳，曾得諸侯國擁護。得勝后，國內各縣大夫也紛紛致賀，楚莊王因此十分得意。
　　這時，出使齊國的申叔時回來，向楚莊王匯報出使的經過情況，此時什么也不說就轉身走了。楚莊王很不高興，責問道：“陳國的夏征舒叛君作亂，是我主持公道，處以應得之罪，誰都贊揚我做得對，為什么你對這件事如此冷淡？”申叔時說：“我可以為自己辯白幾句嗎？”楚莊王勉強點了點頭。
　　申叔時說：“夏徴舒殺了他的國君，你出兵討伐而處死他，做得不錯。不過，假如有人說：只因牽著牛打人家田里走過一趟，所以就該沒收他的牛——這樣說是對的嗎？牽著牛踩壞了人家的田當然不對，但是因此而沒收他的牛，處罰也過重了。諸侯擁護您，是因為您付伐有罪的人。現在把陳國并吞而為我國的一個縣，這卻是貪得了。用討伐罪人的名義取得諸侯的擁護，然后趁此侵占別國土地歸為己有，恐怕不怎么合適吧？”
　　申叔時所說的原文載《左傳·宣公十一年》：夏徴舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛——牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？
　　楚莊王聽了申叔時的話，覺得有理，便恢復了陳國，打消并吞的意圖。
　　“蹊田奪牛”，比喻輕罪重罰。（蹊，小徑，這里用作動詞，意即踐踏）來自公益成語：gyjslw.com
包拯是流芳百世的好官，歐陽修為何卻在《論包拯除三司使上書》中指責他“蹊田奪牛”？
包拯是中國古代史上出了名的為官清正廉潔的包青天，其大名可謂婦孺皆知，家喻戶曉，因不畏貴，不徇私情，社會上流傳有“關節不到，有閻羅包老”的贊譽。歐陽修是北宋時期著名的詩人，是唐宋八大家之一，也是北宋最杰出的政治文學家。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
歐陽修與包拯兩人年齡差不多，包拯大了8歲，包拯仁宗天圣五年(1027)考取進士，歐陽修仁宗天圣八年(1030)中進士。按理說，兩位北宋巨人本應惺惺相惜。其實不然，歐陽修根本就看不慣包拯。是什么原因造成的呢?事情還得從頭說起。 “慶歷新政”期間，參知政事范仲淹銳意改革，把一些碌碌無為的人趕出了公務員隊伍，提拔了一批精明強干、年富力強的人。
這種大刀闊斧的吏治整頓，引起以王拱宸為首的御史臺保守派的抵制。包拯正因為王拱宸的推薦，才從肇慶端州調進御史臺，受到王拱宸的影響，曾先后兩次出面向宋仁宗上章《請不用苛虐之人充監司》。歐陽修當時身為諫官，又是“慶歷新政”改革的支持者，對包拯的這種做法極為不滿。
公元1051年，包拯也意識到了“慶歷新政”的好處，為此他又門奏了一章《請錄用楊等》。包拯的這次上章被宋仁宗，一批改革者官復原職。由于這次上奏，歐陽修對包拯還是有了一定的好感，把他當成是“部分可團結”中的一員。 后來，因為薦人不當，包拯被貶到了池州任知州。嘉祐元年(1056)春夏之交，黃淮一帶水災泛濫，百姓流離失所，社會動蕩不安。
時任翰林學士的歐陽修寫了封奏章認為，天災不可免，關鍵在人為。現在朝中有一批庸官昏官，無所作為，應多選賢臣輔佐君王。歐陽修提議，池州的知州包拯，“清節美行，著自貧賤，讜言正論，聞于朝廷”。包拯得到了歐陽修的推薦，以龍圖閣學士兼開封知府。
宋仁宗覺得歐陽修說的理由也實在是太牽強了，包拯這個人本質是不錯的，只不過是剛烈了一點，在眾多官員都腐敗的情況下，用包拯還是能積累一點民心的。這樣，包拯做了三司使，事實上包拯在這個職位上干得相當出色，司馬光也稱他“剛而不復”。
基于以上事實，我們就不難理解包拯為什么會遭到歐陽修的彈劾，說到底就是包拯動了歐陽修的奶酪，歐陽修既是在替張方平、宋祁說話，更是在替自己說話。來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛的成語典故
出處：春秋魯·來左丘明《左傳·自宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田， 而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。”示例：宋 歐陽修 《論包拯除三司使上書》：“而祁（宋祁）亦因此而罷，而拯遂代其任，此所謂蹊田奪牛，豈得無過？”明 馮夢龍 《東周列國志》第五十三回：“申叔時曰：王聞‘蹊田奪牛’之說乎？”
來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛 是什么意思？
　　蹊田奪牛
　　詞義：
　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
　　詞音：
　　xī tián ó niú
　　出處：
　　《左傳?宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
　　蹊田奪牛
　　春秋時，陳國大夫夏御叔的兒子夏徴舒，殺了國君陳靈公。楚莊王表示伸張正義，出兵伐陳，攻破陳都宛丘（今河南淮陽縣），把夏征舒處死，隨即并吞陳國，準備將陳作為楚國的一個縣。
　　楚莊王出兵伐陳，曾得諸侯國擁護。得勝后，國內各縣大夫也紛紛致賀，楚莊王因此十分得意。
　　這時，出使齊國的申叔時回來，向楚莊王匯報出使的經過情況，此時什么也不說就轉身走了。楚莊王很不高興，責問道：“陳國的夏征舒叛君作亂，是我主持公道，處以應得之罪，誰都贊揚我做得對，為什么你對這件事如此冷淡？”申叔時說：“我可以為自己辯白幾句嗎？”楚莊王勉強點了點頭。
　　申叔時說：“夏徴舒殺了他的國君，你出兵討伐而處死他，做得不錯。不過，假如有人說：只因牽著牛打人家田里走過一趟，所以就該沒收他的牛——這樣說是對的嗎？牽著牛踩壞了人家的田當然不對，但是因此而沒收他的牛，處罰也過重了。諸侯擁護您，是因為您付伐有罪的人。現在把陳國并吞而為我國的一個縣，這卻是貪得了。用討伐罪人的名義取得諸侯的擁護，然后趁此侵占別國土地歸為己有，恐怕不怎么合適吧？”
　　申叔時所說的原文載《左傳·宣公十一年》：夏徴舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛——牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？
　　楚莊王聽了申叔時的話，覺得有理，便恢復了陳國，打消并吞的意圖。
　　“蹊田奪牛”，比喻輕罪重罰。（蹊，小徑，這里用作動詞，意即踐踏）來自公益成語：gyjslw.com
什么田,什么牛
蹊田奪牛xī tián ó níu釋義：蹊：踐踏；奪：強取。牽牛的因讓牛踐踏了別人的田地，而被人把牛搶走了。形容懲罰過重。后以“蹊田奪牛”指罪輕罰重，從中謀利。出處：春秋魯·左丘明《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田， 而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。”近義：罰不當罪反義：罪有應得辨析：“蹊田奪牛”只形容懲罰過重；而“罰不當罪”有過重和過輕兩方面的意義。
來自公益成語：gyjslw.com
「溪田奪牛」是什麼意思？
蹊田奪牛
　　詞義：
　　蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
　　詞音：
　　xī tián ó niú
　　出處：
　　《左傳?宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。”
　　蹊田奪牛
　　春秋時，陳國大夫夏御叔的兒子夏徴舒，殺了國君陳靈公。楚莊王表示伸張正義，出兵伐陳，攻破陳都宛丘（今河南淮陽縣），把夏征舒處死，隨即并吞陳國，準備將陳作為楚國的一個縣。
　　楚莊王出兵伐陳，曾得諸侯國擁護。得勝后，國內各縣大夫也紛紛致賀，楚莊王因此十分得意。
　　這時，出使齊國的申叔時回來，向楚莊王匯報出使的經過情況，此時什么也不說就轉身走了。楚莊王很不高興，責問道：“陳國的夏征舒叛君作亂，是我主持公道，處以應得之罪，誰都贊揚我做得對，為什么你對這件事如此冷淡？”申叔時說：“我可以為自己辯白幾句嗎？”楚莊王勉強點了點頭。
　　申叔時說：“夏徴舒殺了他的國君，你出兵討伐而處死他，做得不錯。不過，假如有人說：只因牽著牛打人家田里走過一趟，所以就該沒收他的牛——這樣說是對的嗎？牽著牛踩壞了人家的田當然不對，但是因此而沒收他的牛，處罰也過重了。諸侯擁護您，是因為您付伐有罪的人。現在把陳國并吞而為我國的一個縣，這卻是貪得了。用討伐罪人的名義取得諸侯的擁護，然后趁此侵占別國土地歸為己有，恐怕不怎么合適吧？”
　　申叔時所說的原文載《左傳·宣公十一年》：夏徴舒弒其君，其罪大矣；討而戮之，君之義也。抑人亦有言曰：牽牛以蹊人之田，而奪之牛——牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。諸侯之從也，曰討有罪也。今縣陳，貪其富也。以討召諸侯，而以貪歸之，無乃不可乎？
　　楚莊王聽了申叔時的話，覺得有理，便恢復了陳國，打消并吞的意圖。
　　“蹊田奪牛”，比喻輕罪重罰。（蹊，小徑，這里用作動詞，意即踐踏）
希望能幫到你，麻煩給“”來自公益成語：gyjslw.com
蹊田奪牛是什么生肖
狗出處：春秋魯·左丘明《左傳·宣公十一年》：“抑人亦有言曰：‘牽牛以蹊人之田， 而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣，而奪之牛，罰已重矣。”十一，狗
來自公益成語：gyjslw.com

成語“蹊田奪牛”擴展：

造句：明·馮夢龍《東周列國志》第53回：“王聞‘蹊田奪牛’之說乎？”
成語字數：四字成語
成語讀音：xī tián duó niú
成語年代：古代成語
成語解釋：蹊：踐踏；奪：強取。因牛踐踏了田，搶走人家的牛。比喻罪輕罰重。
常用程度：常用成語
成語注音：ㄒ一 ㄊ一ㄢˊ ㄉㄨㄛˊ ㄋ一ㄡˊ
成語出處：《左傳·宣公十一年》：“‘牽牛以蹊人之田，而奪之牛。’牽牛以蹊者，信有罪矣；而奪之牛，罰已重矣。” 來自公益成語：gyjslw.com
感情色彩：中性成語
成語簡拼：XTDN
近義詞：罪輕罰重
成語用法：蹊田奪牛作賓語、定語；指處罰失當。
成語結構：緊縮式成語