成語「濠上之樂」的故事

“濠上之樂”的成語故事：

戰國時期，哲學家莊子與惠子在濠水的橋梁上散步相遇，莊子見橋下碧波蕩漾、清澈見底，水中的魚兒快樂地游來游去，莊子說魚很快樂，惠子問他不是魚怎知魚的快樂？莊子反問惠子怎么知道魚不快樂呢？惠子無言以對，只有承認魚兒很快樂


我知之濠上也之的意思
出自：
《莊子》
莊子與惠子游于濠梁
莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
譯文：
莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”
第一個知：是知道莊子（莊子知道魚的快樂這件事）。
后兩個知：（莊子）知道魚兒是快樂的。來自gyjslw.com
什么之樂的成語有哪些
天倫之樂、鈞天之樂、于飛之樂、樂昌之鏡、宜家之樂、苦樂之境、濠上之樂、泉石之樂
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''既已知吾知之而問我,我知之濠上也''啥意思，深層...
出自：《莊子》莊子與惠子游于濠梁莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：“鯈魚出游從容，是魚之樂也。”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂全矣！”莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”譯文：莊子與惠施在濠水的橋上游玩。莊子說：“白魚在河水中游得多么悠閑自得，這是魚的快樂啊。”惠施說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”惠施說：“我不是你，固然不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚的快樂，是可以肯定的！”莊子說：“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪兒知道魚快樂’的話，說明你已經知道我知道魚快樂而在問我。我是在濠水的橋上知道的。”第一個知：是知道莊子（莊子知道魚的快樂這件事）。后兩個知：（莊子）知道魚兒是快樂的。
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子非魚 焉知魚之樂的古文翻譯
莊子與惠子游于濠梁（譯文）【原文】莊子與惠子游于濠梁之上(1)。莊子曰：“儵魚出游從容(2)，是魚之樂也？”惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”莊子曰：“請循其本(3)。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”【譯文】莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂。”惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？”惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。”
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“子非魚，焉知魚之樂”是什么意思？
“子非魚，焉知魚之樂”的意思是你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？
一、原文：
莊子與惠子游于濠梁之上。
莊子曰：“鯈（tiáo）魚出游從容，是魚之樂也。”
惠子曰：“子非魚，安知魚之樂？”
莊子曰：“子非我，安知我不知魚之樂？”
惠子曰：“我非子，固不知之矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。”
莊子曰：“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。”
二、譯文：
莊子和朋友惠施出游，在濠水的一座橋梁上交談。
莊子看著水里的鰷魚躍出說：“鰷魚悠然自得，這是魚的快樂啊。”
惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂呢？”
莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚的快樂呢？”
惠子說：“我不是你，本來就不知道你；你本來就不是魚，你不知道魚兒的快樂，也是完全可以斷定的。”
莊子說：“請回到我們開頭的話題。你說：‘你哪里知道魚的快樂’等等，就是已經知道了我知道魚躍出水面的快樂而問我，我是在濠水橋上知道的。”
擴展資料：
“子非魚安知魚之樂”是出自惠子的一句話，被記錄在《莊子.秋水》中。說明了不要總是以自己的眼光去看待他人，也有“己所不欲，勿施于人”的意味在其中。
文章從“萬物一齊”、“道無終始”的觀點出發，指出人們認知外物必將無所作為，只能等待它們的“自化”。透過為什么要看重“道”的談話，指出懂得了“道”就能通曉事理，就能認識事物的變化規律。
提出了返歸本真的主張，即不以人為毀滅天然，把“自化”的觀點又推進了一步。
強調了認識事物的復雜性，即事物本身的相對性和認知過程的變異性，指出了認知之不易和準確判斷的困難。
但篇文過分強調了事物變化的不定因素，未能揭示出認知過程中相對與絕對間的辯證關系，很容易導向不可知論，因而最終仍只能順物自化，返歸無為，這當然又是消極的了。
參考資料來源：百度百科-子非魚安知魚之樂
參考資料來源：百度百科-莊子·秋水來自gyjslw.com
魚水之樂是什么意思？
魚水之樂出于《莊子.秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘鯈(tiao2)魚出游從容，是魚之樂也。’惠子曰∶‘子非魚，安知魚之樂？’莊子曰：‘子非我，安知我不知魚之樂？’惠子曰‘我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣！’莊子曰：‘請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者，既已知吾知之而問我。我知之濠上也。’”
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濠梁之上譯文
【原文】莊子與惠子游於濠梁之上。 莊子曰：「儵魚出游從容，是魚之樂也。」 惠子曰：「子非魚，安知魚之樂？」 莊子曰：「子非我，安知我不知魚之樂？」 惠子曰：「我非子，固不知子矣；子固非魚也，子之不知魚之樂，全矣。」 莊子曰：「請循其本。子曰『汝安知魚樂』云者，既已知吾知之而問我，我知之濠上也。」 【譯文】莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩。 莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在，這就是魚兒的快樂。” 惠子說：“你不是魚，怎么知道魚的快樂？”莊子說：“你不是我，怎么知道我不知道魚兒的快樂？” 惠子說：“我不是你，固然不知道你；你也不是魚，你不知道魚的快樂，也是完全可以肯定的。” 莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說。你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話，就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我，而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的。” 【寓意】惠子好辯，重分析。對于事物有一種尋根究底的認知態度，重在知識的探討；莊子智辯，重觀賞。對外界的認識帶有欣賞的態度，將主觀的情意發揮到外物上而產生移情同感的作用。如果說惠子帶有邏輯家的個性，那么莊子則具有藝術家的風貌。
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濠上之樂造句
濠上之樂，成語，典出《莊子集釋》卷六下〈外篇·秋水〉。莊子與惠子游于濠梁之上，見鯈魚出游從容，因辯論魚知樂否。后多用“濠上之樂”等指悠閑舒適的情趣。 到了暑假時光，同學們帶著濠上之樂的情趣去游玩。
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出自《莊孑.秋水》的望洋興嘆與豪上之樂
望洋興嘆字面意思是在偉大的事物面前感嘆自己的渺小。現多比喻做事時因力不勝任或沒有條件而感到無可奈何。
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莊子與惠子游于濠梁之上。莊子日：“儵魚出游從容，...
莊子和惠子一道在濠水的橋上游玩.莊子說：“白儵魚游得多么悠閑自在,這就是魚兒的快樂.”惠子說：“你不是魚,怎么知道魚的快樂?”莊子說：“你不是我,怎么知道我不知道魚兒的快樂?”惠子說：“我不是你,固然不知道你；你也不是魚,你不知道魚的快樂,也是完全可以肯定的.”莊子說：“還是讓我們順著先前的話來說.你剛才所說的‘你怎么知道魚的快樂’的話,就是已經知道了我知道魚兒的快樂而問我,而我則是在濠水的橋上知道魚兒快樂的.”
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成語“濠上之樂”擴展：

成語出處：戰國·宋·莊周《莊子·秋水》：“莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰：‘倏魚出游從容，是魚之樂也。’” 來自gyjslw.com
成語結構：偏正式成語
成語簡拼：HSZL
常用程度：生僻成語
成語用法：濠上之樂作賓語；指悠閑之情趣。
成語注音：ㄏㄠˊ ㄕㄤˋ ㄓ ㄌㄜˋ
成語讀音：háo shàng zhī lè
成語字數：四字成語
成語解釋：指悠閑舒適的情趣
成語年代：古代成語
感情色彩：中性成語