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  • 描寫「燕市悲歌」的成語故事

    2023年04月15日成語故事124

    “燕市悲歌”的成語故事:

    戰國時期,荊軻到了燕國,喜歡燕國的狗屠及善于擊筑的高漸離。荊軻喜歡喝酒,經常與狗屠及高漸離在街上喝酒,喝得高興時,高漸離擊筑,荊軻根據音樂而歌唱,十分快樂。有時唱到傷心處,于是大聲哭泣,旁若無人


    慷慨歌燕市, 從容做楚囚. 這里面的燕市和楚囚分別出自什么典故呀?
    燕市來自荊柯刺秦王的典故,楚囚來自《左傳》的南冠楚囚的典故。
    慷慨歌燕市,從容做楚囚出自《被逮口占》又名《慷慨篇》,作者汪精衛。
    《史記·刺客列傳》記載道“荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。”
    白話文釋義:荊軻到燕國以后,和一個以宰狗為業的人和擅長擊筑的高漸離交好。荊軻特別好飲酒,天天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后,高漸離擊筑,荊軻就和著拍節在街市上唱歌,相互娛樂,不一會兒又相互哭泣,身旁像沒有人的樣子。
    《左傳·成公九年》記載道“晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:‘南冠而縶者,誰也?’有司對曰:‘鄭人所獻楚囚也。’使稅之,召而吊之。再拜稽首。”其實也就是囚犯的意思,只不過加上楚字好聽些。
    白話文釋義:晉侯視察軍用倉庫,見到鐘儀,問人說:“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?’宮吏回答說:“是鄭人所獻的楚國俘虜。”晉侯讓人把他放出來,召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮,叩頭。
    擴展資料:
    汪精衛,1924年任中央宣傳部長。后期思想明顯退變,于抗日戰爭期間投靠日本,在南京成立偽國民政府,淪為漢奸。汪精衛早年投身革命,曾謀刺清攝政王載灃未遂,袁世凱統治時期到法國留學。
    1910年3月31日,汪精衛和同盟會同志刺殺攝政王載灃事敗被捕,清法庭判汪精衛“大逆不道,立即處斬”。汪精衛在獄中寫下此詩,表明他革命的決心。
    《被逮口占》全詩(節選)
    慷慨歌燕市,從容作楚囚。
    引刀成一快,不負少年頭。
    留得心魂在,殘軀付劫灰。
    青磷光不滅,夜夜照燕臺。
    譯文:
    在燕地慷慨悲歌,即使做了階下囚也從容不迫。
    砍了頭也合我心意,不辜負我少年的豪情。
    只要心魂流傳,剩下的身軀由它成灰。
    磷火不會熄滅,夜夜在燕臺閃耀。
    參考資料來源:百度百科-被逮口占公益成語網:gyjslw.com
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      戰國后期的前后三十多年時間里,地處今天北京、河北、遼寧一帶的燕國,竟奇跡般地由一個差點被吞并的弱國一躍成為幾乎滅了齊國的強國。盡管是曇花一現的強盛,但它畢竟是燕國在整個戰國時代最輝煌的一段歷史。這段歷史的大致經過是這樣的:大約在公元前315年,燕王噲忽發奇想,欲與歷史上的賢君堯舜齊名,便廢了太子平,禪位于相國子亡,結果招致內亂,對燕國覬已久的齊國乘機出兵,攻占燕都,殺死子亡,把大半燕地納入了自己的圖。燕人眼見即將亡國,即往無終山迎奉太子平為國君,是為燕昭王。昭王拜郭隗為相國,同時詔告天下燕國已恢復正統。已歸齊國的各邑聞訊而起,皆叛齊歸燕。齊國無奈,只得退兵回國。經此磨礪,燕昭王為雪國恥,終夜痛心,乃特為郭隗筑宮,執弟子之禮,北面聽教,親供飲食,極其恭敬。同時在易水邊筑起高臺,堆積黃金于上,名為招賢臺,也叫黃金臺,廣招天下賢士,共謀國事。此舉廣傳四方,果然招來了樂毅、鄒衍、劇辛、蘇代等賢豪之士。昭王大喜,一一拜官善待,使盡忠竭力,養兵恤民,歷經二十八年,國勢驟盛,士卒樂戰。乃聯合秦、魏、韓、趙四國,以樂毅為樂上將軍,揮兵伐齊。初戰告捷,四國皆各自分兵收取邊城,唯樂毅自引燕軍,長驅直入,六個月內連克齊城七十余座,皆編為燕國郡縣。可嘆泱泱齊國此時僅剩莒州和即墨兩座城池尚在固守,齊閔王也如喪家之犬般四處奔逃,屢屢被他國拒之門外,最后在莒州被前來救齊的楚國大將淖齒抽筋懸梁,忍辱負痛整整三日方才氣絕身亡。后來燕昭王薨,燕惠王即位,聽信讒言,削去樂毅的軍,齊將田單得以乘機反撲,收復了失地,才使齊國暫免亡國之災……
      當樂毅瀟灑自如地揮軍橫掃齊國時,他絕沒想到,在后人的眼里,他已經成了與四百年前幫助齊恒公成就霸業的管仲齊名的風云人物,更沒想到在遙不可及的一千年以后,一個名叫陳子昂的唐朝人會在想起他時泫然流涕,繼而高歌了一首蒼茫遒勁的千古絕唱……
      公元696年,即武則天“萬歲通天”元年,契丹李盡忠、孫萬榮反叛朝廷,攻陷了營州。武則天委派建安王武攸宜率軍征討,陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀,隨同出征。此武攸宜出身親貴,全然不曉軍事,輕率而無將略,致使前軍陷沒,軍心大受影響。此時,身在燕國故地的陳子昂一定想起了昔日樂毅將軍馳騁疆場、沖鋒陷陣的英姿,不由得豪情勃發,遂進諫武攸宜,“乞分麾下萬人以為前驅”,親自出戰沙場,為國立功。但武攸宜以其“素是書生,謝而不納”。無疑,陳子昂的滿腔熱血剎時降到了冰點。他怎么也沒想到武攸宜會因為他是個文人、詩人而輕視他,使他盡忠報國的壯志在輕描淡寫間就被否定了。可以想象,他當時的心情一定是既難堪又失望。過了幾天,陳子昂不死心,再次進諫,結果把武攸宜激怒了,不但不他的建議,反而把他的官職由參謀貶為軍曹。
      陳子昂郁郁不得志,情緒悲憤到了極點,遂于某日黃昏登上了當時幽州治所內、遺址在今北京市的薊北樓。此樓又名幽州臺,是一座古代建筑。陳子昂登臨樓臺、極目遠眺的時候,歷史和現實漸漸在他眼前和心里縱橫交錯起來。
      腳踏燕國故土,眼望燕國古都,陳子昂情不自禁地想起了燕昭王求賢若渴、筑臺置金的往事,那是何等感人的明主風度!而今,連綿的山丘長滿了喬木,大好河山被外族進犯。自己空有擊敗契丹的良策卻屢受壓制。昭王啊,你在哪里!陳子昂憤從中來,乃奮筆賦詩一首:“南登碣石館,遙望黃金臺。丘陵盡喬木,昭王安在哉?霸圖今已矣,驅馬復歸來。”寫罷,樂毅的雄姿漸漸在他眼前鮮活起來。樂毅當初事魏,未建奇功,來到燕國后卻叱咤風云,連克齊國七十余城,建立了驚天動地的業績,只緣他得遇明主,繼而知恩圖報,得以淋漓盡致地發揮自己的才能。而他陳子昂生不逢時,滿腹經卻無用武之地,想想真是前路茫茫,不知何時才能如魚得水一般建立一番功業。他又提筆寫了一首《樂生》:“王道已淪昧,戰國競貪兵。樂生何感激,仗義下齊城。雄圖竟中夭,遺嘆寄阿衡。”此時,詩人的心已像海潮一樣彭湃起來:就在這片土地上,弱小的燕國國君尚能禮遇樂毅、郭隗、鄒衍等人,燕太子丹也能禮遇田光,君臣協力,共圖霸業,在歷史上寫下了輝煌的一頁;也在這片土地上,后人仍會繼續創造業績,書寫于他們自己的歷史。但是,此時此刻,陳子昂站在古老的幽州臺上,太陽在緩慢地落下山去,把天空映得血紅,仿佛這一幕永遠不會逝去,仿佛歷史有意把他的郁悶和悲憤凝固在這片蒼茫的土地上,使他的抱負成為泡影,使他永遠不能從中解脫出來……
      他的錯覺隨著晚霞的暗淡而逐漸消失。時間還是過去了,就像天注定會黑一樣,他的生命也會慢慢逝去,他終將在歷史長河中被無情地吞沒……他幾乎停不住筆,燕太子丹、田光、郭隗等歷史人物不斷從他的筆端掙脫出來,為他抒發心聲,排遣他的郁悶。他一口氣寫了七首詩,這就是著名的《薊丘覽古》七首。寫完最后一個字,他早已淚流滿面、泣不成聲了。
      暮色中,他把筆一扔,踉踉蹌蹌撲到樓臺的欄桿前,面對昏暗溟朦的幽燕大地,用一支我們已無法考據出來的曲調唱起來:前不見古人,后不見來者。
      念天地之悠悠,獨愴然而涕下……
      當陳子昂放聲悲歌、淚如泉涌的時候,他決沒想到自己悲涼之余隨口唱出的歌會成為世代流傳的千古絕唱,
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      北魏遷都洛陽后,統治階級極力推行漢化政策,四十年來得以洛陽為中心的北魏王朝在政治,經濟文化諸方面得剄了空前的發展諸多漢仕政策中尤為著名的有漢化服裝,易拓跋為漢姓元,自命為洛陽人,并以死葬北邙為得其所歸等,洛陽出土的北魏莫志是記載當時歷史的寶物史料.公益成語網:gyjslw.com
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    慷慨歌燕市, 從容做楚囚. 這里面的燕市和楚囚分別出自什么典故呀?
    燕市來自荊柯刺秦王的典故,楚囚來自《左傳》的南冠楚囚的典故。
    史記·刺客列傳:“荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。”
    意思是荊軻到燕國以后,和一個以宰狗為業的人和擅長擊筑的高漸離交好。荊軻特別好飲酒,天天和那個宰狗的屠夫及高漸離在燕市上喝酒,喝得似醉非醉以后,高漸離擊筑,荊軻就和著拍節在街市上唱歌,相互娛樂,不一會兒又相互哭泣,身旁像沒有人的樣子。
    《左傳·成公九年》:“晉侯觀于軍府,見鐘儀,問之曰:‘南冠而縶者,誰也?’有司對曰:‘鄭人所獻楚囚也。’使稅之,召而吊之。再拜稽首。”其實也就是囚犯的意思,只不過加上楚字好聽些。
    意思是晉侯視察軍用倉庫,見到鐘儀,問人說:“戴著南方的帽子而被囚禁的人是誰?’宮吏回答說:“是鄭人所獻的楚國俘虜。”晉侯讓人把他放出來,召見并且慰問他。鐘儀行再拜之禮,叩頭。
    慷慨歌燕市, 從容做楚囚出自《被逮口占》又名《慷慨篇》,作者汪精衛。汪精衛,1924年任中央宣傳部長。后期思想明顯退變,于抗日戰爭期間投靠日本,在南京成立偽國民政府,淪為漢奸。1944年在日本名古屋因“骨髓腫”病死。
    全詩(節選)如下:
    慷慨歌燕市,從容作楚囚。
    引刀成一快,不負少年頭。
    留得心魂在,殘軀付劫灰。
    青磷光不滅,夜夜照燕臺。
    譯文如下:
    在燕地慷慨悲歌,即使做了階下囚也從容不迫。
    砍了頭也合我心意,不辜負我少年的豪情。
    只要心魂流傳,剩下的身軀由它成灰。
    磷火不會熄滅,夜夜在燕臺閃耀。
    擴展資料:
    汪精衛早年投身革命,曾謀刺清攝政王載灃未遂,袁世凱統治時期到法國留學。?
    1910年3月31日,汪精衛和同盟會同志刺殺攝政王載灃事敗被捕,清法庭判汪精衛“大逆不道,立即處斬”。汪精衛在獄中寫下此詩,表明他革命的決心。此詩后來在社會上廣為流傳,汪精衛名動一時。
    回國后于1919年在孫中山領導下,駐上海創辦《建設》雜志。1公益成語網:gyjslw.com
    我想用帶峰和燕組成的成語諧音也可以
    1. 帶“峰”的成語峰回路轉 登峰造極 躋峰造極 望峰息心 千峰萬壑 橫峰側嶺 千峰百嶂 造極登峰 2. 帶“燕”的成語燕瘦環肥 燕駿千金 燕燕于歸 燕雁代飛 燕侶鶯儔 燕翼貽謀 燕語鶯聲 燕燕鶯鶯 燕歌趙舞 燕雀處堂 燕頷虎須 燕雀相賀 燕金募秀 燕爾新婚 燕儔鶯侶 燕巢危幕 燕舞鶯歌 燕約鶯期 燕市悲歌 燕岱之石 燕語鶯啼 燕石妄珍 燕駕越轂 燕昭好馬 燕頷虎頸 燕巢飛幕 燕巢幕上 燕安鴆毒 燕頷書生 燕頷虬須 燕巢于幕 燕昭市駿 燕妒鶯慚 燕幕自安 燕雀之見 燕雀處屋 燕躍鵠踴 燕頷儒生 燕子銜食 燕雀之居 燕頷虎頭 燕巢衛幕 燕舞鶯啼 燕巢幙上 燕額虎頭 燕安酖毒 燕處焚巢 燕處危巢 勞燕分飛 社燕秋鴻 玉燕投懷 燕燕于歸 燕燕鶯鶯 幕燕釜魚 舊燕歸巢 幕燕鼎魚 鶯歌燕舞 新婚燕爾 虎頭燕頷 龍威燕頷 環肥燕瘦 鶯聲燕語 鶯歌燕語 鶯儔燕侶 郢書燕說 謝蘭燕桂 處堂燕鵲 鶯飛燕舞 處堂燕雀 兔絲燕麥 鶯啼燕語 鶯吟燕儛 怡堂燕雀 鶯巢燕壘 鶯閨燕閣 鶯吟燕舞 鶯期燕約 鶯猜燕妒 兔葵燕麥 蠶頭燕尾 雁南燕北 虎頭燕額 鷹拿燕雀 刀頭燕尾 魯斤燕削 鼎魚幕燕 伯勞飛燕 來鴻去燕 東勞西燕 池魚幕燕 柳鶯花燕 歌鶯舞燕 五雀六燕 池魚堂燕 釜魚幕燕公益成語網:gyjslw.com
    成語燕什么什么什么
    燕躍鵠踴 ? ?形容迅捷威猛。 ? ?
    燕子銜食 ? ?比喻育子之艱辛。 ? ?
    燕岱之石 ? ?比喻庸才下品。 ? ?
    燕歌趙舞 ? ?①古燕趙人善歌舞,泛指美妙的歌舞。②用以形容文辭美妙。 ? ?
    燕駕越轂 ? ?燕地的車越地的轂。指把不同的東西混在一起。 ? ?
    燕金募秀 ? ?相傳戰國時燕昭王筑黃金臺以接待天下賢士。后以之為招納賢士之典。 ? ?
    燕駿千金 ? ?后以之為招納賢士之典。 ? ?
    燕石妄珍 ? ?妄視無用之物為珍寶。 ? ?
    燕市悲歌 ? ?以之表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。 ? ?
    燕昭好馬 ? ?燕昭王喜愛駿馬。后作求賢之典。 ? ?
    燕昭市駿 ? ?指戰國時郭隗以古代君王懸賞千金買千里馬為喻,勸說燕昭王真心求賢的事。公益成語網:gyjslw.com

    成語“燕市悲歌”擴展:

    成語解釋:《史記·刺客列傳》:“荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。”后以“燕市悲歌”表現朋友間的情誼以及惜別的情懷。
    成語讀音:yàn shì bēi gē
    成語年代:古代成語
    成語結構:偏正式成語
    成語出處:《史記·刺客列傳》:“荊軻既至燕,愛燕之狗屠及善擊筑者高漸離。荊軻嗜酒,日與狗屠及高漸離飲于燕市,酒酣以往,高漸離擊筑,荊軻和而歌于市中,相樂也,已而相泣,旁若無人者。” 公益成語網:gyjslw.com
    成語用法:燕市悲歌作賓語、定語;用于書面語。
    造句:唐·李涉《送魏簡能東游》:“燕市悲歌又送君,目隨征雁過寒云。”
    常用程度:生僻成語
    成語簡拼:YSBG
    成語字數:四字成語
    感情色彩:中性成語
    成語注音:一ㄢˋ ㄕˋ ㄅㄟ ㄍㄜ

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