“功”字的成語「將功折過」

成語“將功折過”的詞條資料

成語繁體：將功摺過
成語讀音：jiāng gōng shé guò
成語簡拼：JGSG
成語注音：ㄐ一ㄤ ㄍㄨㄥ ㄕㄜˊ ㄍㄨㄛˋ
常用程度：一般成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：動賓式成語
成語年代：古代成語
近義詞：將功折罪、將功贖罪
成語出處：元·李直夫《虎頭牌》第三折：“既然他復殺了一陣，奪的人口牛羊馬匹回來了，這等呵將功折過，饒了他項上一刀。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：同“將功折罪”。
成語用法：將功折過作謂語、定語、賓語；指拿功勞補償罪過。
英文翻譯：atone for past mistakes by good service

成語“將功折過”的擴展資料

1. 花好堪折直須折,莫等花落空折枝是什么意思？
金縷衣 （唐）杜秋娘
勸君莫惜金縷衣，
勸君惜取少年時。
花開堪折直須折，
莫待無花空折枝。
杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，并題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。
金縷衣：原指金線刺繡的華美衣服，此為唐代樂府新題。
《金縷衣》中的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”膾炙人口，是歷來傳頌的名句。
很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，于是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。
縱觀所有，我用一個“主義”來概之，即整首詩講的其實是一種“實用主義”。
自己的幸福不是在別人手里，其實是在自己的手里。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺并且知道自己錯過了很多的風景。
上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的“幸福”，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。
什么是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，于是又總會感慨幸福為什么總離我那么遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨后總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將“因噎廢食”行為自以為瀟灑地當成是一種“知足常樂”。很多事情并不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。
人生的感嘆多來自時間的壓力，而對于時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆到亞里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。
再回頭看這一句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。
當通篇文字打到這里時，我自己突然有點被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩余價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！
于是，教人油然而生“生命中無法承受之‘重’”來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！
金縷衣 ---杜秋娘
勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時.
花開堪折直須折,莫待無花空折枝!
堪:需要
解釋:請你不要沉醉于前人的曲調,請你珍惜今天青春年少,有花可以摘就快去摘,莫等花謝了去折無花的枝條.
此詩是勸人不要貪戀富貴榮華,而要珍惜少年時光.此詩作者用了形象鮮明的語言.本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 花堪折時直須折莫待花落空折枝什么意思？
金縷衣 （唐）杜秋娘 勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少年時。 花開堪折直須折， 莫待無花空折枝。 杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，并題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。 金縷衣：原指金線刺繡的華美衣服，此為唐代樂府新題。 《金縷衣》中的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”膾炙人口，是歷來傳頌的名句。 很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，于是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。 縱觀所有，我用一個“主義”來概之，即整首詩講的其實是一種“實用主義”。 自己的幸福不是在別人手里，其實是在自己的手里。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺并且知道自己錯過了很多的風景。 上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的“幸福”，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。 什么是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，于是又總會感慨幸福為什么總離我那么遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨后總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將“因噎廢食”行為自以為瀟灑地當成是一種“知足常樂”。很多事情并不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。 人生的感嘆多來自時間的壓力，而對于時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆到亞里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。 再回頭看這一句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。 當通篇文字打到這里時，我自己突然有點被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩余價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！ 于是，教人油然而生“生命中無法承受之‘重’”來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！ 金縷衣 ---杜秋娘 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時. 花開堪折直須折,莫待無花空折枝! 堪:需要 解釋:請你不要沉醉于前人的曲調,請你珍惜今天青春年少,有花可以摘就快去摘,莫等花謝了去折無花的枝條. 此詩是勸人不要貪戀富貴榮華,而要珍惜少年時光.此詩作者用了形象鮮明的語言.本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 過慧易折斷腸,愚魯庸俗壽長,幾多勵志堪嘆,不如功成隱藏是什么意思
這應該很好理解吧！太聰明往往活不長，愚鈍之人往往長壽，志向太高難以有好結局，功成身退才是明智之舉。本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 花堪折時直需折，莫待無花空折枝.什么意思？
《金縷衣》 作者：杜秋娘 勸君莫惜金縷衣，勸君惜取少年時。 花開堪折直須折，莫待無花空折枝。 【注解】： 1、金縷衣：以金線制成的華麗衣裳。 2、堪：可。 3、直須：不必猶豫。 【韻譯】： 我勸你不要顧惜華貴的金縷衣， 我勸你一定要珍惜青春少年時。 花開宜折的時候就要抓緊去折， 不要等到花謝時只折了個空枝。 花開的時候，也就是當一個人某些方面成熟的時候，就要去努力制造快樂，不要在功能不行的時候再想，那個時候就沒有用啦意譯：機會在眼前的時候要珍惜，不然錯失良機就后悔莫及了本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 花開堪折直需折，莫待無花空折枝.是什么意思？
金縷衣（唐）杜秋娘
　　勸君莫惜金縷衣，
　　勸君惜取少年時。
　　花開堪折直須折，
　　莫待無花空折枝。
杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，并題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。
金縷衣：原指金線刺繡的華美衣服，此為唐代樂府新題。
《金縷衣》中的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”膾炙人口，是歷來傳頌的名句。
很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，于是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。
　　縱觀所有，我用一個“主義”來概之，即整首詩講的其實是一種“實用主義”。
　　自己的幸福不是在別人手里，其實是在自己的手里。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺并且知道自己錯過了很多的風景。
　　上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的“幸福”，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。
　　什么是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，于是又總會感慨幸福為什么總離我那么遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨后總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將“因噎廢食”行為自以為瀟灑地當成是一種“知足常樂”。很多事情并不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。
　　人生的感嘆多來自時間的壓力，而對于時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆到亞里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。
　　再回頭看這一句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。
　　當通篇文字打到這里時，我自己突然有點被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩余價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！
　　于是，教人油然而生“生命中無法承受之‘重’”來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 看圖猜成語第三個字是折
蟾宮折桂 蟾宮：月宮。攀折月宮桂花。科舉時代比喻應考得中。
摧枯折腐 折斷枯樹枝爛木頭。比喻極容易做到。
摧蘭折玉 摧：摧殘，毀掉。毀壞蘭花，折斷美玉。比喻摧殘和傷害女子。
摧眉折腰 低眉彎腰。形容沒有骨氣，巴結奉承。
低眉折腰 形容在人面前顯出卑躬屈膝的樣子。
將功折罪 拿功勞補償過失。
片言折獄 片言：極少的幾句話；折獄：判決訴訟案件。原意是能用簡單的幾句話判決訟事。后指能用幾句話就斷定雙方爭論...
群輕折軸 輕的東西積多了，也能壓斷車軸。比喻聽任小的壞事發展下去，也能造成嚴重后果。
損兵折將 損：損失。軍士和將領都遭到損失。指打了敗仗。
投梭折齒 投梭：用梭子擲人。比喻女子抗拒男子的挑逗引誘。
五斗折腰 五斗：五斗米，指微薄的官俸；折腰：彎腰行禮。為微薄的俸祿而對上級卑躬屈膝。
厭難折沖 指能克服困難，抗敵取勝。
百般折磨 用各種方式使人在肉體上、精神上遭受痛苦。
叢輕折軸 指即使輕而小的物件，裝載多了也可以使車軸折斷。
得馬折足 指因福而得禍。
掂梢折本 墊錢虧本。梢，錢的市語。
將功折過 拿功勞補償過失。同“將功折罪”。
拉枯折朽 摧折枯朽的草木。形容輕而易舉。也比喻摧毀腐朽勢力的強大氣勢。同“摧枯拉朽”。
攀蟾折桂 攀登蟾宮，折取月桂。喻科舉登第。
攀花折柳 比喻狎妓。本內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 多音字“將軍”的“將”怎么組詞?
將軍【jiāng jūn】
組詞為：將功折過，恩將仇報，將心比心，將就，將來。
將為多音字，讀音分別為：【jiāng】，【jiàng】，【qiāng】
將功折過 【?jiāng gōng zhē guò】
含義為：拿功勞補償過失。同“將功折罪”。
造句：他不小心打碎了花瓶，想用做家務來將功折過。
恩將仇報 【ēn jiāng chóu bào】
含義為：拿仇恨回報所受的恩惠。 指忘恩負義。
造句：我一直對他那么好，他卻對我恩將仇報。
將心比心 【jiāng xīn bǐ xīn】
含義為：設身處地地為別人著想。
造句：如果凡事都能將心比心那世界就充滿愛了。
將就 【?jiāng jiu】
含義為：對事物不太滿意，勉強適應，湊合。
造句：在質量方面，不能將就，一定要精益求精。
將來 【jiāng lái】
含義為：未來，現在以后的時間少年人常思將來。
造句：姐姐經過再三考慮，決定報考電影學院，將來爭取做出名的演員。本內容來自公益成語：gyjslw.com
8. 將功折過什么意思
將功折過 [jiāng gōng zhē guò] [解釋] 拿功勞補償過失。同“將功折罪”。本內容來自公益成語：gyjslw.com
9. 將功折過 造句
將功折過——他不小心打碎了花瓶，想用做家務來將功折過。本內容來自公益成語：gyjslw.com
10. 花堪折時直須折莫待花落空折枝什么意思？
金縷衣 （唐）杜秋娘 勸君莫惜金縷衣， 勸君惜取少年時。 花開堪折直須折， 莫待無花空折枝。 杜秋娘，本為金陵女子；生卒年不詳，唐代金陵（今南京市）女子，能歌善舞。杜牧有《杜秋娘詩》述其事。這是唐代的新歌；樂府詩集列它在近代曲辭中，并題為李綺所作，全唐詩則視為無名氏作。 金縷衣：原指金線刺繡的華美衣服，此為唐代樂府新題。 《金縷衣》中的“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”膾炙人口，是歷來傳頌的名句。 很多舊詩都有新說的，新的說法新的看法是根據時代的變遷而來，當然每個人的感悟也不盡同，于是這一句確實被應用在很多地方很多事情上面，除了學校教育勸學生不要荒廢功課外，在社會也廣為應用，如炒股如球場如情感婚姻等等。 縱觀所有，我用一個“主義”來概之，即整首詩講的其實是一種“實用主義”。 自己的幸福不是在別人手里，其實是在自己的手里。一生錯失多少良機，一生又為多少錯失而空嘆？但是人還真總是要等到到了終點才記起要去看風景，不過還好，你畢竟還有感覺并且知道自己錯過了很多的風景。 上面談到幸福，又是因為這首詩而提起的“幸福”，不禁想起柏楊在一篇雜文中講了這么一個正好給這句詩作最好詮釋的故事：一個年輕人在一條花徑上，要選擇摘下一朵最大最美的花，但條件是不許回頭。年輕人走啊走的，見一朵不錯的，想伸手摘下，回心一想，前面也許有更大更美的吧。往前走果然又見一朵意的，想伸手摘下時，又希望前面有更大更美的，于是再往前走。如此周而復始，結果走盡花徑，空手而歸。 什么是幸福？誰都會說在追求幸福，但總在過程中卻步了，于是又總會感慨幸福為什么總離我那么遙遠？人生本來就是一條風雨路，風雨后總會有亮麗的晴天，人要知足常樂而不是因噎廢食，很多人總是將“因噎廢食”行為自以為瀟灑地當成是一種“知足常樂”。很多事情并不只有結果才能解釋，一心想著擁有幸福結果的人往往忽略了錯過了過程的幸福，過程才是第一，任何事情只有經歷了才知道酸甜苦辣，才識得個中滋味。 人生的感嘆多來自時間的壓力，而對于時間壓力的感悟，自古至今從中到外一直都是人們的共同話題。從孔子臨江發出“逝者如斯夫，不舍晝夜”的慨嘆到亞里士多德“濯足急流，抽足再入，已非前水”的哲學話題，無不都是一句時間稍縱即逝、不容輕擲的警語。 再回頭看這一句“花開堪折直須折，莫待無花空折枝”，你明白“花”是什么呢？是生命中所有珍貴的事物：生命中的感情、時光、理想、自由、精力、健康、金錢……這一切可都是你滿手盈握生命的寶藏。 當通篇文字打到這里時，我自己突然有點被時間遺棄的感覺，感傷、悲涼、愴然……人的生命短長非能自主，人從出生到死亡的過程其實都是在一種剩余價值中，價值還剩下多少，價值有多高多低其實沒有一個人清楚，惟獨那種無力折取的慨嘆與失落感會越來越強烈越來越沉重！ 于是，教人油然而生“生命中無法承受之‘重’”來了。時間，到底是輕還是重呢？為何？為何？輕也無法承受，重也無法承受！ 金縷衣 ---杜秋娘 勸君莫惜金縷衣,勸君惜取少年時. 花開堪折直須折,莫待無花空折枝! 堪:需要 解釋:請你不要沉醉于前人的曲調,請你珍惜今天青春年少,有花可以摘就快去摘,莫等花謝了去折無花的枝條. 此詩是勸人不要貪戀富貴榮華,而要珍惜少年時光.此詩作者用了形象鮮明的語言.本內容來自公益成語：gyjslw.com