“同”字開頭的成語「同氣相求」

成語“同氣相求”的詞條資料

成語繁體：同氣相裘
成語讀音：tóng qì xiāng qiú
成語簡拼：TQXQ
成語注音：ㄊㄨㄥˊ ㄑ一ˋ ㄒ一ㄤ ㄑ一ㄡˊ
常用程度：生僻成語
成語字數：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結構：主謂式成語
成語年代：古代成語
近義詞：意氣相投、情投意合
反義詞：格格不入
讀音糾正：相；不讀作“xiànɡ”；同，不能讀作“tònɡ”。
成語出處：《周易 干》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥，云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。”本內容來自公益成語：gyjslw.com
成語解釋：比喻志趣相同的人自然結合在一起。
成語用法：同氣相求主謂式；作謂語、賓語；含褒義。
成語造句：孫犁《澹定集 金梅<文海求珠集>序》：“要視作家如友朋，同氣相求，體會其甘苦。”
英文翻譯：Like attracts like.

成語“同氣相求”的擴展資料

1. 同聲相應，同氣相求。這句話什么意思？
意思：同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。
出自：《易傳·乾文言》
同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物覩。本乎天者親上，本乎地者親下。則各從其類也。
聲息相同就互相應和，氣味相投就互相求助。水向低濕的地方流動，火向干燥的地方漫延。云縈繞著龍，風追隨著虎。圣人興起，萬物景仰。根基在天上的附麗于天空，根基在地上的依附著大地，萬物 都歸于各自的類別當中。
擴展資料
《文言》是《易傳》中門用以解說《乾》《坤》兩卦的。解《乾》卦的卦辭與爻辭部分通稱《乾文言》，解《坤》卦的卦辭與爻辭部分通稱《坤文言》，內容只是借解說卦爻辭來提出一些觀點，供統治者借鑒。
后出的《說卦》收錄了漢初經師的’卦象’、’卦德’說；《序卦》和《雜卦》是對卦義的兩派解說。以上這些，都是早期對《周易》的解說。
《文言傳》又名《文言》，是易學名篇，為周易中《十翼》中的一篇。是門對乾、坤兩卦義理所作解釋的作品。乾坤二卦在《易經》六十四卦當中具有特殊地位，是理解《易經》的關鍵；其中，解釋乾卦的稱《乾文言》，解釋 坤卦?的稱《坤文言》。其內容是借解說卦、爻辭來提出一些觀點。本內容來自公益成語：gyjslw.com
2. 同聲相應，同氣相求,這是成語嘛？
是成語。解釋：同樣的聲音能產生共鳴，同樣的氣味會相互融合，即同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。本內容來自公益成語：gyjslw.com
3. 同聲相應，同氣相求 怎樣看男女八字合不合？
　　每一個人都有自己與生俱來的五行稟賦，俗稱’秉性’。人的社會性決定了一個人只要活著，就必須和其它人交往，在交往過程中，和一些人情投意和便成為朋友，和一些人脾氣不投，雖近在咫尺，卻敬而遠之。和得來的這些人和你的五行稟賦相近，相似或相生，和不來的這些人和你的五行稟賦不同或相克。這時所說的五行稟賦就是八字的五行性，因此，孔子在解釋乾卦九五爻辭時道出了’同聲相應，同氣相求’的至理名言。
　　八字中的五行性和人的性格有著密切的聯系，因此人在交往中都愿意找和自己脾氣相投的人做朋友。孔夫子在易經系辭上傳第一章中就開宗明義的提出’方以類聚，物以群分’的名言。同性之間的朋友尚且如此，男女之間的結合更不例外。西方現代科學家在探討男女能結合的奧秘時，曾提出是由于遺傳基因中性染色體的異同所致，該說認為：在男女雙方的性染色體相同時，也就是都應該生男孩兒或都應該生女孩兒時，男女雙方才有結合到一起的心理契機，才能結合到一起，這種結合同時包括婚外性結合。而男女雙方的性染色體不同時，也就是男女的一方該生男孩兒而另一方該生女孩兒時，二人便難以結合到一起或者說沒有結合到一起的心理契機。其實，用我們東方人特有的思維方式，我們的祖先起碼一千年以前就已揭開了這個奧秘。因為四柱預測學發展到唐宋時期已經基本完善，男女能結合到一起，從四柱預測學這個角度來講，在生兒育女及兒女性別上，夫妻二人的四柱必須同步，尤其是頭胎兒女的性別上必須同步，除此之外，還要八字相似，禍福相同等條件，否則是不能成為夫妻的。所以，男女二人的五行稟賦愈相近，結合在一起的機緣也就愈大，佛學講前世姻緣，所謂’十年修得同船渡，百年修得共枕眠’。
　　男女結合，從命理學角度來看，第一是八字相似，第二是禍福相同，第三是子女同步，第四是年支同氣，第五是日干陰陽舒配得所。
　　何謂八字相似？兩個人的八字中多有相同、相生、相合之字，即或是相克，如木多要金、土多要木、水多要土等，也能使五行達到互補，雙方各得其所。如果不是這樣的話，就連做普通朋友都處不來，至于談戀愛及廝守百年就更無從談起。
　　何謂禍福相同？一個克夫再嫁的女命不可能和一個夫妻能白頭偕老的男命結合，一個大富大貴的男命也不可能娶一個貧賤不堪的女命為妻。所以從一個女命中看她的丈夫富貴貧賤到什么程度，她在找對象的時候，也一定能夠不自覺地按著自己八字中丈夫的富貴貧賤程度對號入座。在這一點上沒有什么懷疑，對不上號是不能入座的，這就是許多青年男女談戀愛不成的根本原因，既然明白此理，失戀后傷心勞神大可不必。生活中經常聽到許多女人埋怨自己的丈夫無能，不能發大財，其實她不知道自己本身就是一個窮困操勞的命，如果丈夫真的發了大財，她會因享不了的福氣而離婚或把她燒壞。這就是禍福不同不能成為夫妻的道理。象這樣的例子在生活中屢見不鮮。
　　故事，九五年夏，一朋友將他外甥女及其對象的八字合婚，看了男方的八字后就直言不諱地說：’這是一個重婚再娶的命’。此友說：’他們現在鬧矛盾，正好告訴她黃了算了’。說：’別急，先看看你外甥女的八字是不是二婚的命，如果是，沒準她們還真能成’。看其女方的八字的確是克夫再嫁的命，但我沒說出來，只是一笑了之。后來聽此友說外甥女和對象黃了，一年后又聽說，此友的外甥女結婚了，對象還是原來黃的那個。他們所以結成夫妻，起碼是五行稟賦相近和禍福相同。由此可見，夫妻不但一生中宏觀禍福相同，流年禍福也相同，所以從丈夫的八字中看妻子或從妻子的八字中看丈夫都應該準確無誤。
　　何謂子女同步？西方的科學家在探索男女結合的奧秘時提出了’性染色體論’，我們東方人在四柱預測中看頭胎子女的性別，男女雙方的八字中頭胎子女的性別必須一致。或者說男女雙方要沒子女都沒子女，才能結合成夫妻。如果男女一方是終身沒有子女，而另一方是有子女的命或應在中年得子，那么他們在一方中年得子之前一定要離婚的。因為是夫妻子女就必須同步。
　　何謂年支同氣？我們知道，地支三會的力量最大，因為它會的是一方之氣。’同聲相應，同氣相求’，所以出生年同為一方之氣者，男女結合的概率也最大：如寅卯辰會東方木氣，虎兔龍結合的機緣就大于其它相；巳午未會南方火氣，蛇馬羊結合的機緣就大于其它相；申酉戌會西方金氣，猴雞狗結合的機緣就大于其它相；亥子丑會北方水氣，豬鼠牛結合的機緣就大于其它相。除此外我發現，男女生月相同者互相間也是很有緣份的。
　　何謂日干舒配得所？日干五行相同，一陰一陽的組合男女結合的機緣最大，如甲日干逢乙日干，庚日干逢辛日干之類。其次是天干五合，如甲日干逢己日干，庚日干逢乙日干之類。再次則是比和或相生。
　　上面的五條合婚要則，實乃男女能結合到一起的奧秘所在，其如日月江河，行不可廢。天下所有夫妻的四柱都莫能逃乎此數。正應了孔夫子說的’百姓日用而不知’的話。本內容來自公益成語：gyjslw.com
4. 志同道合與臭味相投有何區別？
物傷其類指見到同類死亡，聯想到自己將來的下場而感到悲傷。比喻見到情況與自己相似的人的遭遇...烏焉成馬指文字因形體相似而傳寫錯誤。以水投水比喻事物相似，很難辨別。文如其人指文章的風格同作者的性格特點相似。名貿實易貿：齊等；易：變易。指名稱相似，實質不同。刻鵠類鶩刻：刻畫；鵠：天鵝；類：似，象；鶩：鴨子。畫天鵝不成，仍有些象鴨子。比喻模仿的雖...如出一轍轍：車輪碾軋的痕跡。好象出自同一個車轍。比喻兩件事情非常相似。別風淮雨這是“列風淫雨”的誤寫，因“別”和“列”、“淮”與“淫”字殂相似。后稱書籍中因錯...解釋比物連類比物：比喻；連：連綴；類：相同的事物。連綴相類的事物，進行排比歸納獨來獨往獨身往來，不與人為伍。比喻事事不與人相同貢禹彈冠比喻樂意輔佐志向相同的人綿延不斷形容相同的自然景觀一個接一個不間斷地出現標同伐異幫助意見相同的人，排斥意見不同的人。鴟鴉嗜鼠比喻嗜好各不相同。臭味相投臭味：氣味；相投：互相投合。彼此的思想作風、興趣等相同，很合得來（常指壞的）。大同小異大體相同，略有差異。大相徑庭徑：小路；庭：院子；徑庭：懸殊，偏激。比喻相差很遠，大不相同。大有徑庭比喻相差很遠，大不相同。地丑德齊丑：同類。地相等，德相同。比喻彼此條件一樣。獨一無二沒有相同的或沒有可以相比的。方以類聚，物以群分方：方術，治道的方法；物：事物。原指各種方術因種類相同聚在一起，各種事物因種類不同而區分開。后指人或事物按其性質分門別類分門別類分、別：分辨、區別；門：一般事物的分類；類：許多相似或相同事物的綜合。把一些事物按照特性和特征分別歸入各種門類。公諸同好公：公開；諸：之于；同好：愛好相同的人。指把自己所收藏的珍愛的東西拿出來，使有相同愛好的人都能欣賞。呼朋引類呼：叫；引：招來；類：同類。指招引志趣相同的人。和光同塵和、同：混合。和光：混合各種光彩；同塵：與塵俗相同。指不露鋒芒，與世無爭的消極處世態度。也比喻同流合污。苦樂不均均：平均。同樣的人享受的待遇卻不相同。形容待遇不相等。慨當以慷與“慷慨”意思相同，指充滿正氣，情緒激動。“當以”無實際意義。類聚群分各種方術因種類相同而聚合，各種事物因類別不同而區分。人同此心，心同此理指合情合理的事，大家想法都會相同。氣味相投氣味：比喻性格和志趣；投：投合。指人思想作風相同，彼此很合得來。人心如面心：指思想、感情等。指每個人的思想也象每個人的面貌一樣，各不相同。殊途同歸通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。書同文，車同軌車軌相同，文字相同。比喻國家統一。同文共軌同文：全國所用的文字相同；共軌：全國車轍闊狹相同。統一文字，統一車轍。比喻國家統一。同歸殊途歸：歸宿；殊：不同；途：道路。通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。同舟共濟舟：船；濟：渡，過灑。坐一條船，共同渡河。比喻團結互助，同心協力，戰勝困難。也比喻利害相同。天南地北一在天之南，一在地之北。形容地區各不相同。也形容距離極遠。同聲相應，同氣相求同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。同工異曲工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。同功一體指功績和地位相同。同病相憐憐：憐憫，同情。比喻因有同樣的遭遇或痛苦而互相同情。一模一樣樣子完全相同。一軌同風車軌相同，風俗一致。比喻國家統一。休戚與共憂喜、福禍彼此共同承擔。形容關系密切，利害相同。異途同歸通過不同的途徑，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。英雄所見略同所見：所見到的，指見解；略：大略，大致。英雄人物的見解基本相同同。這是對意見相同的雙方表示贊美的話。一致百慮一致：趨向相同；百慮：各種考慮。趨向雖然相同，卻有各種考慮。儒家指慮雖種種，理歸于一。異曲同工工：細致，巧妙；異：不同的。不同的曲調演得同樣好。比喻話的說法不一而用意相同，或一件事情的做法不同而都巧妙地達到目的。異口同聲不同的嘴說出相同的話。指大家說得都一樣。意氣相投意氣：志趣性格；投：合得來。指志趣和性格相同的人，彼此投合。志同道合道：途徑。志趣相同，意見一致。重規迭矩規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，后形容模仿、重復。本同末離本旨相同而途徑不同。出處殊涂亦作“出處殊途”。謂出仕與隱居的態度各不相同。迭矩重規規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，后形容模仿、重復。紛紛不一各不相同。紛紛：多而雜亂。好惡不同愛好和憎惡各不相同。形容人的志趣、志向和思想感情各異。龍生九子古代傳說，龍生有九子，九子不成龍，各有所好。比喻同胞兄弟品質、愛好各不相同。魯衛之政語出《論語·子路》：“魯衛之政，兄弟也。”魯是周朝周公的封國，衛是周公之弟康叔的封國，兩國的政治情況也像兄弟一樣差不多。因以比喻情況相同或相似。名同實異名稱相同，而實質不一樣。你唱我和和：依照別人詩詞的題材、體裁和韻腳來寫作詩詞。①指用詩詞相互酬答。②指雙方意見相同，互相支持。千古一轍謂自古相同。染絲之變《墨子·所染》：“捍墨子呴見染絲者而嘆曰：‘染于蒼則蒼，染于黃則黃。所入者變，其色亦變。’”后因以“染絲之變”比喻本來相同的人或事物因受環境影響而變得不同。賞同罰異謂獎賞和自己的意見相同的，懲罰和自己的意見不同的。樹同拔異謂提倡相同的，排斥不同的。殊涂同歸語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”孔穎達疏：“言天下萬事終則同歸于一，但初時殊異其涂路也。”本謂由不同途徑達到同一目的地。后以喻采用不同方法得到相同結果。所見略同所持的見解大致相同。同船合命比喻處境相同，利害相關。同符合契比喻完全相合，完全相同。同歸殊涂語出《易·系辭下》：“天下同歸而殊涂，一致而百慮。”原謂天下萬事初雖異，然終究同歸于一。后泛指途徑不同而結果相同。同氣相求比喻志趣相同的人自然結合在一起。同聲相求謂志趣相同者互相吸引、聚合。同聲相應同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。同音共律音律相同。比喻關系密切。同憂相救謂憂患相同者互相救助。同源異流謂起始、發端相同而趨向、終結不同。同舟共命比喻命運相同，利害一致。五十步笑百步敗逃五十步的人譏笑敗逃一百步的人。比喻缺點或錯誤性質相同，只有情節或重或輕的區別。小異大同小部分不同，大部分相同。行合趨同行為志趣相同。行同能偶品行相同，才能相等。惺惺相惜性格、志趣、境遇相同的人互相愛護、同情、支持。一毫不差完全相同，沒有一點差異。引類呼朋引：招來；類：同類；呼：叫。指招引志趣相同的人。疊矩重規 〖解釋〗規與規相重，矩矩與相迭，度數相同，完全符合。原比喻動靜合乎法度或上下相合，后形容模仿、重復。一而二，二而一 〖解釋〗兩件事看似不同，實際上卻相同。異路同歸 〖解釋〗通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。異涂同歸 〖解釋〗通過不同的道路，到達同一個目的地。比喻采取不同的方法而得到相同的結果。成　　語釋　　義五雀六燕比喻雙方輕重相差不多。不差上下不分高下，差不多彼此彼此指兩者比較差不多比屋可封意思是在唐、虞時代，賢人很多，差不多每家都有可受封爵的德行。后比喻社會安定，民俗...伯仲之間比喻差不多，難分優劣。不分軒輊不分高下、輕重。比喻對待二者的態度或看法差不多。本內容來自公益成語：gyjslw.com
5. 有關朋友之間互相包容求同存異的名言警句詩句
1、一個偉大的人有兩顆心：一顆心流血；另一顆心寬容。——紀伯倫
2、不會寬容別人的人，是不配受到別人的寬容的。——貝爾奈
3、最好的朋友是那種不喜歡多說，能與你默默相對而又息息相通的人。——高爾基
4、真正的友誼總是預見對方的需要，而不是宣布自己需要什么。——莫洛亞
5、意見和感情的相同，比之接觸更能把兩個人結合在一起，這樣子，兩個人盡管隔得很遠，卻也很近。——柴可夫斯基?
6、朋友交好，若要情誼持久，就必須彼此謙讓體貼。——喬叟
7、建立和鞏固友誼的最好的方法，莫過于互相信賴地閑談心事與家常。——約翰·洛克
擴展資料
互相包容，求同存異的含義
互相表示彼此對待的關系。包容指容納；即指寬容大度。語出《漢書·五行志下》：“上不寬大包容臣下，則不能居圣位。”互相包容指的是彼此容納。
求同存異是一個漢語成語，意思是找出共同點，保留不同點，求同是讓彼此間更加的親近、友善，存異是讓彼此間更加的寬容、尊重。出自《禮記·樂記》。
包容是一門學問，學會包容的人，就學會了生活；懂得包容的人，就懂得快樂！這門學問，是來自內心“慈悲喜舍、善良仁愛”的自然流露！
因為存在共同性，所以能夠增加之間的親切感，接受相異性，是一種道德的寬容，以及相互間的尊重。但是只強調共同性，會讓之間的關系變得恣意隨便；只在意相異性，就會讓關系變得疏遠。所以，在社會文化中的“求同存異”是最為中庸的處世態度。
參考資料來源：百度百科-相互
參考資料來源：?百度百科-包容
參考資料來源：?百度百科-求同存異本內容來自公益成語：gyjslw.com
6. 同聲相應，同氣相求是什么意思？
成語“同聲相應，同氣相求”拼音tóngshēngxiāngyìng，tóngqìxiāngqiú來源于《易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。”釋義同類的事物相互感應。指志趣、意見相同的人互相響應，自然地結合在一起。示例此外都是同聲相應，同氣相求，日夕過從，縱談甚樂。本內容來自公益成語：gyjslw.com
7. 同聲相應同氣相求水流濕火就燥云從龍風從虎這句話是什么意思
同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎的意思是萬物都是同類相聚。水、濕、火、燥、云、龍、風、虎，都是相應相求的同類，也是易經中感應之說的推衍。也就是說，人各友其友，圣人親仁，小人親不義的意思。
原文出自《易經·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。” “水流”兩句：水往低濕處流，火往干燥處燒。 “云從”兩句：云跟隨龍，風跟隨虎。
擴展資料
《易經》的解釋
《易經》即《周易》，簡稱《易》。是一部影響中國思想文化數千年的古老典籍，其辭古奧艱深，其象難以蠡測。“易”有變易（窮究事物變化）、簡易（執簡馭繁）、不易（永恒不變）三義，相傳系周人所作（一說“周”有周密、周遍、周流三義），故名。內容包括《經》和《傳》兩部分。
《經》主要是六十四卦和三百八十四爻（yao搖），卦、爻各有說明（卦辭、爻辭），作為占卦之用。《傳》是對《經》最早的解說，共十篇，統稱《十翼》。《易經》通過八卦形式（象征天、地、雷、風、水、火、山、澤八種自然現象），推測自然和社會變化，認為兩種勢力的相互作用是產生萬物的根源，提出了一些富有樸素辯證法的觀點。本內容來自公益成語：gyjslw.com
8. “風從虎，云從龍”是什么意思？
比喻事物之間的相互感應。
讀音：【fēng cóng hǔ，yún cóng lóng】
出處：《周易·乾》：“同聲相應，同氣相求。水流濕，火就燥。云從龍，風從虎。圣人作而萬物睹。”
近義詞：風虎云龍
相關句子：
形而上者謂之道，形而下者謂之器。同聲相應，同氣相求，水流濕，火就燥，云從龍，風從虎，各從其類也。德薄而位尊，知小而謀大，力少而任重，鮮不及矣。君子以獨立不懼,遁世無悶。 ? ?
同聲相應，同氣相求；水流濕，火就燥；云從龍，風從虎。圣人作，而萬物睹，本乎天者親上，本乎地者親下，則各從其類也。
其余揭竿而呼，爭先刺秦者如林如藪，于時亂浩浩，兵憧憧，風從虎，云從龍，三靈昏而四海空。 ——唐·李觀《項籍碑銘》本內容來自公益成語：gyjslw.com