白話八股是啥意思-白話八股的意思解釋

成語“白話八股”的詞條資料

成語讀音：bái huà bā gǔ
成語簡拼：BHBG
成語注音：ㄅㄞˊ ㄏㄨㄚˋ ㄅㄚ ㄍㄨˇ
常用程度：常用成語
成語字數(shù)：四字成語
感情色彩：中性成語
成語結(jié)構(gòu)：偏正式成語
成語年代：當(dāng)代成語
成語出處：魯迅《南腔北調(diào) “論語一年”》：“ 說是《論語》辦到一年了，語堂先生命令我做文章。這實在好像出了‘《學(xué)而》一章’的題目，叫我做一篇白話八股一樣。” 本內(nèi)容來自gyjslw.com
成語解釋：用白話寫的類似舊時八股式的文章。比喻指應(yīng)命而寫的刻板文章。
成語用法：白話八股作主語、賓語、定語；指刻板文章。

成語“白話八股”的擴展資料

1. 八股文格式的論文是白話文還是文言文
八股文是一種文言文的特定格式，明清時代科舉考試時，考生作文的體裁。　　它的固定格式是：破題、承題、起講、入題、起股、中股、后股、束股等八部分組成，題目一律出自四書五經(jīng)中的原文。后四個部分每部分有兩股排比對偶的文字，合起來共八股。舊時科舉，八股文要用孔子、孟子的口氣說話。　　“八股文格式”含有另外一種意思，就是規(guī)定寫答案、論文，必須按照先什么、再什么、又什么、后什么的死規(guī)定，像模板一樣生搬硬套，否則不合格。這是一種“八股文現(xiàn)象”，與八股文的文體無關(guān)。
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2. 白話八股拼音
成語名稱 白話八股 漢語拼音 bái huà bā gǔ 成語釋義 用白話寫的類似舊時八股式的文章。比喻指應(yīng)命而寫的刻板文章。 成語出處 魯迅《南腔北調(diào)·“論語一年”》：“ 說是《論語》辦到一年了，語堂先生命令我做文章。這實在好像出了‘《學(xué)而》一章’的題目，叫我做一篇白話八股一樣。” 使用例句 無
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3. 八股文 范文
　　白話八股文樣品
　　[題目]學(xué)習(xí)“與時俱進”
　　1、[破題]“與時俱進”四個字，“時”和“進”二字是關(guān)鍵詞。“時”者時代也、歷史也；“進”者進步也、改革也。
　　2、[承題]21世紀于什么時代？于全球化時代。我們將怎樣取得進步？按照全球化的發(fā)展規(guī)律行事，就是進步。“與時”，不墨守歷史成規(guī)：“俱進”，改革開放，進入先進國家行列、實行先進的經(jīng)濟和政治制度。
　　3、[起講]世界各國都在進步，我國豈能例外？經(jīng)濟從工業(yè)化進步到信息化；政治從制制度進步到民主制度；文化從知識禁錮進步到知識解放。這是全球化時代的脈搏。
　　4、[入手]（提股）全球化時代的主要特點是信息化。信息技術(shù)迅猛發(fā)展。電視、計算機、手機，以及層出不窮、功能奇特的信息產(chǎn)品，成為主導(dǎo)資源。由此，勞動力從農(nóng)業(yè)和工業(yè)轉(zhuǎn)向流通和服務(wù)產(chǎn)業(yè)，勞動密集產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)向知識密集產(chǎn)業(yè)，白領(lǐng)工人多于藍領(lǐng)工人。知識成為主要資本。
　　美國的農(nóng)民只占人口的百分之一點幾，工人只占人口的百分之十幾。工農(nóng)階級在人口比例中變成極少數(shù)。如果不是親自在美國和日本看到“沒有農(nóng)民的農(nóng)場”和“沒有工人的工廠”，我將繼續(xù)高呼“耕者有其田”和“全世界無產(chǎn)階級聯(lián)合起來”。
　　5、[起股]信息化不神秘。說話、寫信、打電話、看電視、用計算機，都是信息化。能講普通話，走遍中國，不要翻譯，信息化。在計算機上輸入拼音，自動變?yōu)闈h字，跟網(wǎng)友互通電子郵件，信息化。在計算機查找美國國會圖書館的書目和數(shù)據(jù)，信息化。計算機和手機結(jié)合，進行通信、通話、傳遞圖片和攝像，跟國內(nèi)外學(xué)術(shù)同行作學(xué)術(shù)交流，信息化。信息化在你身邊。信息化使你得到新消息和新知識。
　　6、[中股]今天，任何國家都一方面繼承和改進本國的傳統(tǒng)文化，一方面利用和創(chuàng)造國際的現(xiàn)代文化，這叫做雙文化時代。雙文化促進文化的發(fā)展，也引起文化的沖突。在先進與落后的沖突中，在復(fù)古與創(chuàng)新的矛盾中，“與時俱進”是歷史導(dǎo)航的方向盤。
　　追求先進生產(chǎn)力要從學(xué)習(xí)模仿進而能發(fā)明創(chuàng)造，前提條件是開辟自由創(chuàng)造的環(huán)境。追求先進文化要擺脫思想的束縛，先進文化是自由土壤中萌發(fā)出來鮮花。廣播、電視、計算機等信息工具，要充分運用，不要限制運用。信息化時代而限制信息，何以自解？<br本內(nèi)容來自gyjslw.com
4. 千年八股文今主白話文眼中還有八股文打一字
底：脧解析：‘眼中’扣‘目’，‘還有八股文’扣‘八又夊’，再把‘又’拆散為7乀倒過來重扣‘厶’，合扣‘脧’。
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5. 用白話給我一個八股文的格式
破題是用兩句話將題目的意義破開，承題是承接破題的意義而說明之。起講為議論的開始，首二字用“意謂”、“若曰”、“以為”、“且夫”、“嘗思”等開端。“入手”為起講后入手之處。起股、中股、后股、束股才是正式議論，以中股為全篇重心。在這四股中，每股又都有兩股排比對偶的文字，合共八股，故名八股文。
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6. 誰知道白話文的意思呢？
白話文（又稱語體文），指的是以現(xiàn)代漢語口語為基礎(chǔ)，經(jīng)過加工的書面語。白話文在古代也有一段很漫長的歷史，在宋代己有話本，明清兩代也有部分白話小說 白話文是相對于文言文而說的。清末開始的文體改革可以分為“新文體”、“白話文”和“大眾語”三個階段。 《狂人日記》是中國的第一部白話文小說；和合本《圣經(jīng)》則是第一部白話文翻譯著作。 詳細資料—— “白話”是指“漢語書面語的一種。它是唐宋以來在口語的基礎(chǔ)上形成的，起初只用于通俗文學(xué)作品，如唐代的變文，宋、元、明、清的話本、小說等，及宋元以后的部分學(xué)術(shù)著作和官方文書。到‘五四’新文化運動以后，才在全社會上普遍應(yīng)用。”⑴白話文相對于文言文（文言文是以先秦口語為基礎(chǔ)，視秦漢經(jīng)典著作為范式，并隨封建主流意識形態(tài)的不斷強化而形成的一種書面文體），即用白話寫成的文章，也稱語體文。 對于“白話文”的淵源，一般可以追溯到唐代。一些敦煌史料研究者“基本承認變文是一種（白話）文學(xué)，認同變文是通俗（白話）小說的肇始”。⑵胡適稱“由初唐到晚唐，乃是一段逐漸白話化的歷史。敦煌的新史料給我添了無數(shù)的佐證。”⑶為確立“白話文”正宗的書面語地位，他極力尋找“歷史的依據(jù)”。因此，在他那里“白話文”是極為寬泛的概念，它指與“官方文學(xué)”、“廟堂文學(xué)”相對的歌謠、語錄、彈唱等形式的“民間文學(xué)”、“平民文學(xué)”，“一千八百年前的時候，就有人用白話作書；一千年前，就有許多詩人用白話做詩做詞了……”⑷一言蔽之，在胡適看來，每個朝代都有“白話文”的存在，“中國文學(xué)史就是一部白話史”。周作人則認為“現(xiàn)在的用白話的主張也只是從明末諸人的主張內(nèi)生出來的。”⑸首屆“公安派文學(xué)”討論中，許多學(xué)者認為“公安派推崇白話文學(xué)可視為‘五四‘新文學(xué)之前驅(qū)’”⑹一般地，我們認為從北宋到清末是“白話文”潛伏、蓄勢、發(fā)展的重要階段，其作品有宋元的話本、明代的話本和擬話本、明清的小說如《水滸 滸傳》、《金瓶梅》等等。 “白話文”作為一個“口號”與“術(shù)語”的出現(xiàn)與晚清白話文運動有緊密聯(lián)系。“新詩派”的先行者黃遵憲提出“我手寫我口，古豈能拘牽”；梁啟超、夏曾佑、譚嗣同等力主“詩界革命”；南社主將柳亞子主持《自治白話報》，文章以白話文為主。這期間“有裘廷梁等呼吁提倡白話文”。⑺1887年出現(xiàn)了近代最早的白話報——《申報》的副刊。“根據(jù)現(xiàn)今能找到的資料，清末最后約十年間，出現(xiàn)過14本內(nèi)容來自gyjslw.com
7. 關(guān)于白話文下列說法正確的是 A.白話文的形成是在唐...
　　唐朝的正式國號是“唐”，原意是晉的古名，泛指今山西省的中南部地域。唐高祖李淵的祖父李虎為西魏八柱國之一，被追封為“唐國公”，[27] 其后，爵位傳至李淵。李淵是隋朝時行宮居晉陽（ 今山西太原）留守，以尊隋為名起兵，每戰(zhàn)必克，直入長安，在隋恭帝楊侑禪半葉，社會經(jīng)濟處于上升階段，文化先進，是歷史上中國向周邊國家文化與技術(shù)的大輸出時期，兼容并蓄的社會風(fēng)氣，也給五胡十六國以來進居塞內(nèi)的各個民族提供一個空前的交流融合環(huán)境，在過程中亦從外族文明汲取諸多。唐朝的后半葉，處于中國歷史的轉(zhuǎn)型期，土地、鹽鐵、賦稅制度的改革標(biāo)志著社會的變化，自中期以下的繁榮，主要表現(xiàn)在工商業(yè)的興盛上。[32-33]
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8. 哪一們能用白話幫我翻譯這篇八股文?
我不得不說，你一個5級的人問這么大的問題竟然一毛不拔，真是太說不過去了，我不是為了要你的分，只是對你的行為感到不可理解
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